《江蘇省濱?？h陸集中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 15《得道多助失道寡助》學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省濱海縣陸集中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 15《得道多助失道寡助》學(xué)案（無答案） 新人教版（55頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、得道多助，失道寡助 課題 課型 新授課 課時(shí) 1 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。 2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 3、掌握課文的論辯語言。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點(diǎn)）。 2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 掌握課文的論辯語言。 ? 課 前 預(yù) 習(xí) 學(xué) 法 指 導(dǎo) 〖如何提高背誦古詩(shī)文的能力〗 　　化整為零法：先把要背誦的文段按內(nèi)容或形式特點(diǎn)分成若干小段，然后逐次誦記。如要背誦《孟子?得道多助，失道寡助》，以第四段為例，如把這四段三句話按內(nèi)容分為三

2、層，再抓住每一層里面排句、對(duì)句的不同特點(diǎn)，這樣，誦記起來就容易得多。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生采用分合法背誦。分背，就是按一篇文章的段落，一段一段分別背誦；合背，就是在分段背熟的基礎(chǔ)上，連貫起來背誦。分背和合背，一般采用“連環(huán)背誦法”，就是分別背熟一篇文章的第一、二、三段以后，就把三段連起來背一次，然后單獨(dú)背熟第四段以后，又把第二、三、四段連起來背一次，依次類推，全篇文章背完以后，從頭到尾連貫起來背誦。 相 關(guān) 鏈 接 簡(jiǎn)介孟子和《孟子》： 孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物， 與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。 《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子

3、的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。全書共七篇，計(jì)261章，約35000字?！睹献印放c《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱“四書”?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》選自《孟子·告子》。 《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。 知 識(shí)

4、 預(yù) 習(xí) 一、文學(xué)常識(shí)填空： 1．孟子，名 。 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。 2．《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。 二、你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎？“和”字在當(dāng)代社會(huì)又具有了怎樣的新內(nèi)涵？ （參考：成語有“和氣生財(cái)”、“一團(tuán)和氣”、“和氣致祥”、“和衷共濟(jì)”等；俗語有“家和萬事興”；典故有“將相和”等。在當(dāng)代社會(huì)，“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處，而且指人與自然、人與社會(huì)的和諧共處，和諧發(fā)展。） 課 堂 探 究

5、 一、導(dǎo)入課文 同學(xué)們，大家還記得那氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下?！?今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。 二、初讀課文，疏通文意。 （一）全體誦讀課文，教師再范讀。 （二）教師巡視，釋疑點(diǎn)撥。 （三）對(duì)照書下注釋，學(xué)生獨(dú)立思考，逐段疏通并翻譯。 整理： 1．通假字：“畔”同“叛”。 2．重點(diǎn)詞語解釋? ??（?1）天時(shí)不如地利?天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)? ??（?2）地利不如人和?人和：?人心所向、上下團(tuán)結(jié)?? ???（?3）環(huán)而攻之而不

6、勝?環(huán)：圍?? ??（?4）是天時(shí)不如地也?是：這? ??（?5）域民不以封疆之界?域：限制?? ???（?6）威天下不以兵革之利?威：震懾? ??（?7）得道者多助?得道：施行仁義?? ??（?8）親戚畔之?親戚：骨肉兄弟。?? ???（?9）故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)? ???（?10）兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也：? ??（?11）寡助之至?至：極點(diǎn)。?? ??（?12）委（放棄）而去（離開）之?? ??（?13）兵（兵器）革（甲衣）非不堅(jiān)利也?? ??（?14）池非不深也?池：護(hù)城河? ??（?15）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)?固：鞏固。 3．解釋

7、一詞多義： 道：①會(huì)天大雨，道不通（ ）②得道者多助（ ）③伐無道，誅暴秦（ ） 固：①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）②汝心之固，固不可徹（ ） 池：①有良田美池桑竹之屬（ ）②池非不深也（ ） 國(guó)：①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ ）②搜于國(guó)中三日三夜（ ） 4．古今異義詞。 （1）親戚畔之? 親戚：古義：骨肉兄弟。?今義： （2）委而去之 去：古義：離開 今義： 5．詞類活用。 （1）域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制) （2） 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固) （3）威天下不以兵革之利(形容詞用作

8、動(dòng)詞，威懾) （4） 環(huán)而攻之而不勝（名詞作狀語， 圍） 6．朗讀節(jié)奏? ???1、夫/環(huán)而攻之?2、故?/君?子?有?不?戰(zhàn)?，?戰(zhàn)/?必?勝?矣。? ???3、域?民?/不?以?/封?疆?之?界??4、得?道?者/?多?助，失?道?者?/寡?助 7．重點(diǎn)語句翻譯? ???1、以天下之所順，攻親戚之所畔? 憑著天下人歸順?biāo)模ㄓ欣麠l件），去攻打連兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。? ???2、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。? ? (這樣)都不能取勝．這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)(呀)!? ???3、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以

9、兵革之利? ???使人民定居不遷到別處去，不能靠邊疆的限制；鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要；震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。 8．特殊句式。 三、課文內(nèi)容理解?： 1．編寫結(jié)構(gòu)提綱。 2．《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？ 　　明確：中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截

10、鐵，不容置疑。 　3．中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？ 　　明確：2、3兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時(shí)；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。 　　歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。 　4．中心論點(diǎn)既然

11、已得到了論證，為什么還要寫第4段？ 　　引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：第4段的作用是在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。 四、歸納全文。 1．提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？ 　　明確：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲

12、得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。 （2）議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。 2．提問：應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？ 　明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的

13、局限性。 孟子“人和”的思想穿越時(shí)空隧道傳到了今天。我想，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝還是國(guó)家的建設(shè)，都需要“人和”。聯(lián)想到我們今天的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，安定團(tuán)結(jié)的政治局面、和諧的人際關(guān)系是四化建設(shè)取得輝煌成就的前提。讓我們牢牢記住孟子的富有哲理的名言：天時(shí)……人和，得道者多助，失道者寡助。 五、拓展延伸 1．根據(jù)文中“得道多助，失道寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，舉一個(gè)這樣的事例。 明確：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。 2．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。? ??明確

14、：秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。（或者：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。?） ???3、請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“人和”的體會(huì)。 示例一：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。 示例二：我覺得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，

15、要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎? 示例三：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。 追問：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說國(guó)家無論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利

16、于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。 “人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。（2020年廣西百色市中考試題） 　方略：解答此類試題，首先要看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求補(bǔ)充的是名言還是事例；第二，所補(bǔ)充的事例要與選文的論點(diǎn)相吻合；第三，補(bǔ)充事例時(shí)，要用概括的手法，千萬不要展開來描寫；第四，要選擇那些熟悉的事例，確保它的準(zhǔn)確性。當(dāng)然，解答的關(guān)鍵是平時(shí)要注重養(yǎng)成閱讀積累的習(xí)慣。答案：含義：人心所

17、向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998年我國(guó)軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2020年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2020年全國(guó)人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤2020年汶川大地震，13億中國(guó)人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。 六、課堂小結(jié) 孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)發(fā)我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所得。 鞏 固 訓(xùn) 練 當(dāng) 堂 練 習(xí) ?一、理解性默寫： 1、文章的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。? ?2、攻城一方不能取勝的原因是：天時(shí)不如地利?。守城一方“委而去

18、之”的原因是：地利不如人和。?? ?3、日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一?致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話“得道者多助，失道者寡助”。?? ?4、指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。?? ?5、日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”。　　 6、分析家認(rèn)為，美國(guó)對(duì)外武力干涉他國(guó)內(nèi)政的戰(zhàn)略已呈“　失道者寡助”之勢(shì)，而中國(guó)“和平崛起”的外交戰(zhàn)略正呈“得道者多助”之勢(shì)。（用《孟子》三章）中兩句話填寫? ?7、點(diǎn)明全文主旨的句子

19、是：“得道者多助，失道者寡助” ?8、“戰(zhàn)必勝”的條件是：“得道者多助”。 二、課文內(nèi)容理解填空。? 1、文中所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是?人和?，從中可反映出孟子民貴君輕的政治思想。? ???2、作者在文中指出管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下三個(gè)方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之險(xiǎn)”和“'以兵革之利”。然后提示爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于“得道”?！　　? ???3、從全文看得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”? ???4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政? ???5、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中與它意思相同的一個(gè)詞是君子。?

20、 ???6、本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)?? ???*觀點(diǎn)：?天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。? 課 后 作 業(yè) 2020年浙江省紹興市 三、閱讀《得道多助，失道寡助》，完成下列題目。 15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）委而去之 （　?。? （2）域民不以封疆之界　　（　?。? （3

21、）威天下不以兵革之利（ ）　 ?。?）寡助之至，親戚畔之?。ā　。? 16．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ） （2分） A. 環(huán)而攻之而不勝 委而去之 B. 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也 得道者多助 C. 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 多助之至，天下順之 D. 域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利 17．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分） 句子：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 翻譯：　　　　　 　　 　

22、 　　 18．文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國(guó)主張？（3分） 答：　　　　　 　　 　 　　 15．（1）舍棄 （2）限制（限止） （3）震懾（威懾） （4）極點(diǎn)16．D17．憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打被內(nèi)外親屬背叛的人，所以君子不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定能勝利。18．要施行“王道”（“仁政”），實(shí)現(xiàn)“人和”，使天下歸順。（或“要體恤百姓，凝聚人心” 2020年廣東省湛江市 閱讀《得道多助，失道寡助》，回答17——23題。 17．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意義。（4分） （1）夫環(huán)而攻之

23、 環(huán)： （2）兵革非不堅(jiān)利也 兵： （3）委而去之 委： （4）寡助之至 至： 18．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．環(huán)而攻之而不勝 委而去之 B．然而不勝者 得道者多助 C．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 以天下之所順 D．寡助之至 天下順之 19．請(qǐng)將文中畫線句子“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分） 答： 20．作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件是什么？你認(rèn)為文中哪個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的仁政

24、思想？（2分） 答： 17．（1）包圍（2）武器（3）放棄（4）極點(diǎn)18．C19．譯文：用天下百姓都?xì)w順于你的這一條件，去攻打連內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以說實(shí)施仁政的國(guó)君不打戰(zhàn)則已，如果打戰(zhàn)，就一定能取勝。20．①人和。②得道者多助，失道者寡助 2020年湖南省郴州市 （一）閱讀《得道多助，失道寡助》完成9～12題.（8分） 9．解釋下面語句中加點(diǎn)的詞。（2分） ①委而去之，是地利不如人和也。 去： ②親戚畔之。 畔： 10．用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（2分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利 11．翻譯句子。（2分） 環(huán)而攻之而不勝。

25、 譯文： 12．盂子在文中指明克敵制勝的首要條件是 ，它就是下文說的“多助”和“ ”（此空用文中原句作答）。（2分） 9．參考答案：（1）去：離開（2）“畔”通“叛”，背叛 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，每小題1分。 10．參考答案：威天下/不以/兵革之利或威天下/不以兵革之利 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。兩種答案任答對(duì)一種計(jì)2分。 11．參考答案：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，注意通順，意對(duì)即可。 12．參考答案：人和 天下順之 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，每空1分。第二空用課文原文回答計(jì)1分，否則計(jì)0分。

26、 二十一《孟子》二章 一、在括號(hào)里給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出漢字 夫環(huán)而攻之( ) 米sù( ) 傳說( ) 畎面( ) 版筑（ ） 法家拂士( ) 城guō( ) 百里xī( ) héng于慮( ) 子yú( ) 二、加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng) A·委而去之(放棄) 而后喻(了解) 池非不深也(護(hù)城河) B·固國(guó) (國(guó)家) 空乏其身(資財(cái)缺乏) 得道多助(道德) C·舉于

27、市 (推舉) 餓其體膚(饑餓) 寡助之至(少) D·域民 (限制) 威天下(威懾) 人恒過(過失) 三、下列句子全有古今異義詞的一組 A·是地利不如人和也 而后作 B所以動(dòng)心忍性 生于憂患 C·望桓侯而還走 環(huán)而攻之 D池非不深也 親戚畔之 四、翻譯句子正確的打"√"，錯(cuò)誤的打"×" 1·委而去之 譯:放棄這座城然后到城外去了。 ( ) 2·天將降大任于是人也

28、譯:上天將要把重大的使命交給這個(gè)人。 ( ) 3·人則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 譯:進(jìn)來沒有大法家和輔佐君王的賢臣，出來沒有外來的禍患，國(guó)家常常要滅亡。 ( ) 4·寡助之至;親戚畔之。譯:得到少數(shù)人支持的君王到了極點(diǎn)，連親戚也背叛他。 ( ) 五、閱讀短文，完成練習(xí) (一)故日:____________________________________________________________________ 寡助之至，親戚畔之。"多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)

29、，戰(zhàn)必勝矣。 (二)故天將降大任于是人也，必先________________________________，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 1·在橫線上默寫出原句。 2·(一)段中的排比何作用是____，從反面論述了____的重要性。 A·陳述觀點(diǎn) 人和 B·擺事實(shí) 人和 C·得出結(jié)論 仁政 D·陳述觀點(diǎn) 施行仁政 3·(一)段中"戰(zhàn)必勝矣"的原因是: A·使老百姓安定下來，不要遷到別處去。 B·施行仁政，得到百姓的支持。 C·依靠強(qiáng)大的武力和險(xiǎn)要的地勢(shì)。 D.威懾天下，有正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)

30、術(shù)。 4·(二)段所填的句子依次從__、__、__、__、__等方面來論述__，其中__、__、 ____、____、____都是使動(dòng)詞。 5·從(二)段內(nèi)容看，古話說:1______________________________________________ _______________________________________________，也是這個(gè)意思。 六、寫作練習(xí) 讀下列這段文字，結(jié)合課文《得道多助，失道寡助》，寫一篇議論文。 夫用兵之道，要在人和。人和則不勸而自戰(zhàn)矣。若將吏相猜，士卒不附，忠謀不納，群下謗議，讒慝(chán tè)互生，雖有湯、武之智，而

31、不能取勝于匹夫，況眾人乎? 答案 《〈孟子〉兩章》中考題集萃 姓名 學(xué)號(hào) 成績(jī) 一、（2020年河南課改區(qū)試題）閱讀下面兩個(gè)語段，完成18-21題。（共10分） （一） 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 （節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》） （二） 越王句踐①反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終

32、滅吳） （節(jié)選自《史記》） 注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國(guó)后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國(guó)。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。 18.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分） （1）困于心衡于慮而后作 作： （2）人恒過然后能改 恒： 19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。（2分） 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨 20.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分） 21.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社

33、會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分） 二、（2020年四川攀枝花非課改區(qū)試題）閱讀《〈孟子〉二章》，完成8-11小題（15分） 得道多助,失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不

34、戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也……而死于安樂也。 8．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域 B．寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛” 背叛 C．傅說舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用 D．必先苦其心志 苦：使……受苦 9．下列四組加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 屬予作文以記之 B．環(huán)而攻之而不勝

35、 杜少府之任蜀州 C．故天將降大任于是人也 曹操比于袁紹 D．征于色，發(fā)于聲，而后喻 擇其善者而從之 10．選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（ ）（2分） A．《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。 B．《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。 C．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。 D．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。

36、 11．把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代文。（9分，每小題3分） （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （3）入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 三、（2020年北京市海淀區(qū)試題）閱讀文言文，完成20—23題。（12分） ①舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市。 ②故天將降大任與是人也……曾益其所不能。 ③人恒過，……國(guó)恒亡。 ④然后知生于憂患，死于安樂也。 20. 選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是 ；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是

37、 。（3分） 21. 孟子說理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第②段為例加以具體分析。 （3分） 22. 選文第③段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？（3分） 23. 孟子在選文第①段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的是（ ）和（ ）這兩句。（3分） A. 古人大業(yè)成，皆自憂患始。 B. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 C. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 D. 自古

38、雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 四、（2020年沈陽市課改區(qū)試題）閱讀下面選文，完成10—15題。（15分） 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。 人恒過然后能改，……死于安樂。 10.《生于憂患，死于安樂》選自《 》。（2分） 11.解釋選文中加點(diǎn)的詞。（2分） (1)舉： (2)任 ： 12.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A. 舜/發(fā)于/畎畝之中 B. 曾益/其所不能 C. 征于色/發(fā)于聲/而后

39、喻 D. 入/則無法家/拂士 13.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。（4分） (1) 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 (2) 然后知生于憂患，死于安樂。 14.概括選文第一段的大意。（2分） 15.這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？（3分） 五、（2020年貴陽實(shí)驗(yàn)區(qū)試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答18—21題。（10分） 故天將降大任于是人也……曾益其所不能。 人恒過，……而死于安樂也。 18．解釋語段中加點(diǎn)的詞。(2分) ①故： ②是： 19．用現(xiàn)代漢語翻譯“然后知生于憂患，

40、而死于安樂也”這個(gè)句子。(2分) 20．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)(3分) 21．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對(duì)這句話持不同見解。請(qǐng)閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。(3分) 【相關(guān)鏈接材料】“有些錯(cuò)誤沒機(jī)會(huì)改正”。日前，48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振華的家屬發(fā)表了情真意切的公開信：“一生謹(jǐn)慎的他犯了一次錯(cuò)誤，而他唯一一次錯(cuò)誤，卻讓他不再有改正的機(jī)會(huì)，也給我們?cè)斐山K生

41、的遺憾！……”人們常說：“不要怕犯錯(cuò)誤”、“不要怕‘交學(xué)費(fèi)’”、“吃一塹，長(zhǎng)一智”、“在哪里摔到，就在哪里爬起來”等等，這些話不能說不對(duì)，但有些錯(cuò)誤是致命的，瞬間發(fā)生，沒有糾正的機(jī)會(huì)。 六、（2020年四川遂寧市中考試題）文言文閱讀（每小題2分，共10分） （一）孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。 （二）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 （三） ， ， ， ；委而去之，是地利不如人和也。 （四）故曰：域民不以封疆之界，……戰(zhàn)

42、必勝矣?！? 11．選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項(xiàng)是（ ） A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。 B．池非不深也，城非不高也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 C．城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅(jiān)利也。 12．下列句子中加點(diǎn)詞語理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．環(huán)而攻之而不勝 （環(huán)：包圍） B．池非不深也 （池：水池） C．寡助之至，親戚畔之 （畔：通“叛”，背叛） D．域民不以封疆之界 （域：這里是“限制”的意思） 13．對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ） A．故君

43、子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利） B．三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城） C．委而去之（棄城而逃） D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力強(qiáng)大來震懾天下） 14．下面判斷有誤的一項(xiàng)是（ ） A．《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。 B．文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。 C．文章第（四）段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。 D．本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。 15．對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。

44、 B．作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。 C．文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。 七、（2020年山東泰安市中考試題）閱讀下面的文字，完成5－7題。 ［甲］人恒過，然后能改；……而死于安樂也。（選自《孟子》） ［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）

45、5．解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分） ①入則無法家拂士 拂： ②鄭之鄙人學(xué)為蓋 鄙： 6．翻譯文中劃線的句子。（6分） ①人恒過，然后能改。 譯： ②旱斯具舟，熱斯具裘。 譯： 7．甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫法上有什么共同特點(diǎn)？（4分） 甲文的主要觀點(diǎn)： 乙文的主要觀點(diǎn)： 共同特點(diǎn)： 八、（2020年山東威海市中考試題）閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成5—9題。 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。 困于心，衡于慮，而后作……而死于安樂也。 5.

46、給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（2分） ①曾益其所不能（ ） ②入則無法家拂士（ ） 6.下邊對(duì)加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的兩組是（ ）和（ ）（4分） A.必先苦其心志（痛苦） 何苦而不平（愁） B.曾益其所不能（增加） 斟酌損益（利益） C.出則無敵國(guó)外患（國(guó)外） 殫其地之出（出產(chǎn)的東西） D.困于心，衡于慮，而后作（奮起，指有所作為） 一鼓作氣（振作） 7.文

47、中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來。（2分） 答： 8.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。（2分） 9.寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（2分） 答： 九、（2020年山東淄博市中考試題）閱讀下面有關(guān)“憂患”的兩個(gè)文段，做12—13題。（6分） （甲）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知 ， 。 （乙）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩

48、殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 12．解釋加點(diǎn)的字。（3分） ①衡（ ）于慮 ②而后喻（ ） ③以光（ ）先帝遺德 13．（甲）文中空白處的語句是： ， 。 （甲）文中的“法家拂士”具體是指（乙）文中的 。

49、 （乙）文中，作者解決“危機(jī)”的辦法是 。（3分） 十、（2020年湖北咸寧市中考試題）閱讀《得道多助，失道寡助》，回答20—24題。（15分） 天時(shí)不如地利……故曰， ， ， 。得道者多助，失道者寡助?！瓚?zhàn)必勝矣。 20．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。(3分) ①池非不深也( ) ②委而去之( ) ③故君子有不戰(zhàn)( ) 21．下列各句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）(2分) A．得道者多助

50、 策之不以其道 慘無人道 B．委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去留兩便 C．寡助之至 比至陳 無微不至 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 始齔，跳往助之 22．在文中的橫線上填寫原文句子。(2分) 23．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分) ①然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 譯： ②以天下之所順，攻親戚之所畔。 譯： 24．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？為什么說這一觀點(diǎn)是孟子“仁政”主張的具體體現(xiàn)？（4分） 十一、（2020

51、年重慶中考試題）讀下面文言文，完成11—14題。(15分) 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。 人恒過，……而死于安樂也。 11．下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是( ) (3分) A．舜發(fā)于畎畝之中 發(fā)于聲，而后喻 B．國(guó)恒亡 人恒過，然后能改 C．傅說舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D．入則無法家拂士 行拂亂其所為 12．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分) (1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 (2)困于心，衡于慮，而后作 13．本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。

52、其中，思想上要 ，行為上要 。(用原文回答)(2分) 14．結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對(duì)“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。(不超過20個(gè)字)(4分) 十二、（2020年天津中考試題）閱讀下面一段文言文，完成16—20題。（14分） 天時(shí)不如地利，……戰(zhàn)必勝矣。 16．句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是( )（2分） A．池非不深也 園林池沼寬暢　　 B．兵革非不堅(jiān)利也 可汗大點(diǎn)兵 C．然而不勝者 不以木為之者 　　 D．攻親戚之所畔 輟耕之壟上 17．用“/”標(biāo)出下邊句子

53、朗讀時(shí)應(yīng)停頓的地方。（2分） 夫 環(huán) 而 攻 之，必 有 得 天 時(shí) 者 矣 18．各寫出兩個(gè)含有下面句中加點(diǎn)詞的成語。（4分）（如每詞能寫三個(gè)以上，另加1分） ①多助之至： ②失道者寡助： 19．下面對(duì)課文的理解全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） ①文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”?！叭铩薄捌呃铩倍紭O言防守地域之大，以致難以攻破，所以說“天時(shí)不如地利”。 ②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。 ③從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇

54、敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。 ④文章利用打仗作例子，充分論證了“人和”對(duì)奪取一切戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的極端重要性，目的在于啟發(fā)君主們應(yīng)如何打好仗，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 ⑤文章在論證了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性后，又順勢(shì)推論出“人和”在治理整個(gè)國(guó)家中的作用。 A. ①②④ 　 B. ①③⑤　 C. ②③④　 D. ②③⑤ 20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 十三、閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。 生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，……曾益其所不能。 人恒過，……而死于安樂也。

55、 1．《孟子》是 家的經(jīng)典之一。你還知道該學(xué)派的哪些經(jīng)典？請(qǐng)?jiān)倥e三部： 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ 3．談你對(duì)“人恒過，然后能改”這句話的理解。 4．《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。 5．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你什么樣的共鳴？ 十四、（2020年蘇州中考模擬練習(xí)）閱讀文言文，按要求回答問題。 得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人

56、和。 ……戰(zhàn)必勝矣。 1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。 (1)兵革非不堅(jiān)利也 兵： (2)域民不以封疆之界 域： (3)寡助之至，親戚畔之 畔： 2．“得道者多助”中的“道”是指什么說的( ) A．正確的道理 B．作戰(zhàn)的規(guī)律 C．施行“仁政” D．統(tǒng)治的方法 3．對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是( ) A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。 B．第二段用攻城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”；第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來論證“天時(shí)不如地利”。 C．第四段深入論證“得道”即“得

57、人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 D．本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。 4．哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同？( )和（ ） A．三里之城，七里之郭 爺娘聞女來，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》) B．委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》) C．威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》) D．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》) E．多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》) 5．“得道者”的意思是

58、 ；文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。 6．用文中語句填空。 從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。 7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。 《〈孟子〉兩章》中考題集萃參考答案 一、18.（1）奮起，指有所作為 （1分） （2）經(jīng)常（1分）（共2分） 19.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 （寫出句子大意 1分，“苦”字解釋正確1分。共2分） 20.（1）內(nèi)有法家拂

59、士（2）外有敵國(guó)外患 （一點(diǎn)1分。共2分） 21.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn)1分。共2分）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。2分）（共4分） 二、8．A 9．D 10．C 11．（1）施行仁政的國(guó)君，幫助他的人很多；不施行仁政的國(guó)君，幫助他的人很少。（或：施行仁政的國(guó)君，有很多人幫助他；不施行仁政的國(guó)君，很少有人幫助他。） （2）用天下歸順的力量，去攻打連父母兄弟都要背叛的國(guó)君。所以施行仁政的國(guó)君不打仗則已，如果打仗就一定能取得勝利。 （3）（在）國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的大臣和能夠輔佐君主的賢士，（在）

60、國(guó)外如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外在的憂患，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。（關(guān)鍵詞語譯漏譯錯(cuò)一處扣1分） 三、20. 治理國(guó)家（1分，意思對(duì)即可）；憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國(guó)家萎靡滅亡。（2分，意思對(duì)即可） 21. 這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長(zhǎng)的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3分，意思對(duì)即可） 22. “人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”（3分） 23. A D（共3分，每項(xiàng)1.5

61、分） 四、10.《孟子?告子下》或《孟子》 11.(1)被選拔 （2）責(zé)任，使命 12.D 13.(1)使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。(2)這樣（以后），人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。（意譯亦可） 14. (舉例)論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。 15.從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。 五、18．①所以 ②這種(每個(gè)1分) 19．這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。 20．略(所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的

62、說服力。每點(diǎn)1分) 21．略(不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義，符合情理即可) 六、11．C 12．B 13．B 14．C 15．D 七、5．①同“弼”，輔佐 ②邊境 6．①一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。 7．生于憂患，死于安樂 防患于未然 卒章顯志 八、5.①zēng ②bì 6.A B 7.人恒過，然后能改。 8.生于憂患 9.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。 九、12．①通“橫”，梗塞，不順；②明白，了解；③發(fā)揚(yáng)光大。 13．生于憂患，而死于

63、安樂也。 侍衛(wèi)之臣 忠志之士 開張圣聽（或開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣） 十、20．①池：護(hù)城河。②委：放棄。③有：或，要么。21．B 22．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 23．①(這樣)都不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)(呀)！ ②憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛他的君主。 24．觀點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。在天時(shí)、地利、人和這三要素中，孟子認(rèn)為人和是最重要的，也就是要贏得民心的前提是“得道”，而這個(gè)“道”就是他一貫主張的“仁政”。所以孟子從“天時(shí)不如地利，地利不如人和”說到“得道多助

64、，失道寡助”，實(shí)際上就是在說明他的“仁政”主張。 十一、11．B(3分) 12．（1）(通過這些)來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干。(2)內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。(本題共6分，每小題3分) 13．苦其心志 行拂亂其所為。(本題2分，每空1分) 14．如：“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖安樂”等。(言之成理即可)(本題4分，超過20字扣1分) 十二、16.(2分)C 17.(2分)夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣 18.(4分)如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡人等。 19.(3分

65、)D 20.(3分)讓老百姓定居不能靠邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震服天下不能靠武器的精良。(每句1分) 十三、1．儒 《論語》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 2．“增加”或“增”。 3．圍繞“成才離不開主觀努力”來答即可；能寫出原句的意思亦可。 4．圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。 5．圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來答即可。 十四、1．(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛 2．C 3．B 4．A B 5．施行仁政的人 君子 6．得道

66、 天下順之 7．秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡?；蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。 2020廣西百色市 閱讀孟子《得道多助，失道寡助》，完成9～13題。（13分） 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 9．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（3分） ①委而去之 （委： ） （去： ） ②親戚畔之（畔： ） 10．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） （2分） A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) B．以天下之所順 C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》） D．屬予作文