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1、議論文閱讀暑假作業(yè)
一、閱讀下面選文《讓有些話穿耳而過》,完成問題。
① 李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3 歲時的一些充滿意趣的奇言妙語。有次他兒子在回答“人為什么會長兩只耳朵”時說:“可以一個耳朵進,一個耳朵出,光進不出就會裝不下?!?
② 由此,我想起了一句話:讓有些話穿耳而過。
③ 譬如某一天,你無意中聽到一些誹謗和中傷你的話語,就讓它穿耳而過。那也許是別人對你某一個不經(jīng)意的行為、某一句不經(jīng)意的話產(chǎn)生了誤解,你要相信,濁者自濁,清者自清,只要假以時日,他一定會看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜安寧的心。
④ 如果偶爾聽到有人指責你太不細心,未能做到未雨綢繆、防微杜漸,
2、要讓它穿耳而過,盡管他的指責是善意的,可是在這個世界上,每個人都是渺小的,誰也不能保證自己不踏入認識上的歧途。不要太過相信“人無遠慮,必有近憂”的話,無論自己對將來有多少設(shè)想,可它終究沒有發(fā)生。最為緊要的是要抓住今天,認認真真活在當下。如此,才會在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費自己寶貴的光陰,才會不為那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱。你才能聽到妻兒的歡聲笑語,才能沐浴到金色的夕陽、絢爛的晚照。即便風雨驟然而至,也依然輕裘絞帶,玉樹臨風。
⑤ 如果有人說你才貌雙全,要讓它穿耳而過。那才華學(xué)識本是天外有天、山外有山,那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力,原本不值得他人夸獎。
⑥ 如
3、果有人說你出類拔萃,卻白壁微瑕,也要讓它穿耳而過。是否出類拔革姑且不說,不完美本是人生的一種常態(tài),如此,你就能擺脫“一次失敗就成永遠頹勢”的陰影,就能走出“局部不完美就泛濫成整體否定”的誤區(qū),就始終能保持清醒的頭腦。
⑦ 對于一些冷漠無情或者耍小聰明的話,對于一些玩世不恭,不知輕重的話,對于一些上下之勢、高低權(quán)爭、男女緋聞的話,都要讓它穿耳而過。這樣,你就會秋波無痕,素心如玉??v然那些對你有用,卻讓你智所不能逮、力所不能及,以致被奪了幸福與快樂的話語,就要讓它們穿耳而過,隨風而逝。
1.第① 段事例的作用是什么?
2.本文的中心論點是什么?
3.第③ 段中有一個短語“平
4、靜安寧的心”,請從第⑦ 段中找出意思與之相近的兩個詞語。
4.從結(jié)構(gòu)上看,③ ④ ⑤ ⑥ 段之間是什么關(guān)系?請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。
5.讀完全文后,寫出你獲得了怎樣的人生啟示。
二、閱讀文章,完成后面的問題。
維護食品安全,應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”
“中國制造”的一個怪現(xiàn)象是,出口到國外的食品,安全度要比國內(nèi)高出一截,雖然美國、日本等國對來自中國的食品設(shè)置的標準,比國內(nèi)標準更高,但中國的農(nóng)民與企業(yè)還是都達標了。為什么離產(chǎn)地更近的中國消費者卻難以享受到更安全的食品呢?
雙匯瘦肉精曝光后,大批記者趕赴雙匯總部漯河,但當?shù)卣畢s要求酒店報告記者行蹤。地方政府為保本地稅收
5、,往往習(xí)慣于成為問題企業(yè)的保護傘,這恐怕是我國重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學(xué)習(xí)一下美日的“連坐制”。
山東青島,當?shù)赜胁簧賹⑺a(chǎn)品出口到美國的企業(yè),這些企業(yè)都按美國要求,采用HACCP(被認為是控制食品安全和風味品質(zhì)的最好最有效的一種管理體系)認證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門講“沒人敢”,原因是美國人實行“連坐制” ——FDA(美國食品和藥物管理局的簡稱)會不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產(chǎn)的產(chǎn)品美國都不要了。
山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產(chǎn)基地,當年一個農(nóng)民偷用劇毒農(nóng)藥,結(jié)果在日本海關(guān)被抽檢出來,導(dǎo)致涉
6、事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當?shù)厮修r(nóng)民的菜都賣不出去了。
在如此嚴厲的連坐制度下,沒有企業(yè)敢輕易作假,也沒有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時大家相互監(jiān)督——熟人社會相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經(jīng)驗——不是交流作假的經(jīng)驗,而是學(xué)習(xí)怎么做才能達到標準要求。當?shù)乇O(jiān)管部門也特別盡力,不但平時認真抽檢,還會對農(nóng)民進行提高生產(chǎn)質(zhì)量的培訓(xùn)。
每次食品安全出問題,總有監(jiān)管部門以我國有2億多小農(nóng)戶、幾十萬個小作坊、抽檢率太低等借口來搪塞。但困局并非無解,我國也完全可以試試美國、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”,但針對目前我國食品供應(yīng)亂局,只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛
7、了,才能讓地方政府真正盡力盡責,才能徹底解決我國食品安全問題。
1.本文闡述的主要觀點是什么?
2.從文中所寫的事例看,實行“食品安全連坐制”有哪些好處?請簡要概括。
3.有同學(xué)認為山東的事例寫了兩個內(nèi)容(一個關(guān)于水產(chǎn)品,一個關(guān)于蔬菜),這樣沒有必要,建議刪去一個。你認為呢?為什么?
4.若在“食品安全連坐制”下,蒙牛的三聚氰胺事件對企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會造成怎樣的影響和后果?請結(jié)合以下資料回答。
資料鏈接:
2020年,我國內(nèi)地爆出了“毒奶粉事件”,涉及的企業(yè)眾多,其中包括知名品牌蒙牛。國家質(zhì)檢總局在蒙牛幾個批次的奶粉和液態(tài)奶中驗出三聚氰胺(一種為提高蛋
8、白含量而添加的化工原料,對人體有害)。事發(fā)后,內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案:“對含有‘三聚氰胺’的這幾個批次產(chǎn)品,堅決進行下架、封存和銷毀。在原奶采集、生產(chǎn)環(huán)節(jié)進行最嚴格的檢測與食品安全管理。”
(根據(jù)有關(guān)材料編寫)
三、閱讀《平視》,回答問題。
①站穩(wěn)腳跟,挺直胸膛,面朝前方,調(diào)好焦距,讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令不能讓你彎腰,惠予弱者的善舉不會讓你倨傲。面對世界,面對他人,面對自己,我們要平視!
②面對權(quán)貴、富翁、名人,如果我們仰起臉,瞇著眼,媚笑著,等待垂青,等待恩賜,等待布施,那是仰視。仰視是形象的貶損,是尊嚴的喪失,是靈魂的削價。
③面對弱者、貧民、凡夫,
9、如果我們虎起臉,瞪著眼,哂笑著,或?qū)ζ洳恍家活櫍驅(qū)ζ浜魜砗热?,或?qū)ζ淙我獠脹Q,那是俯視。俯視是缺乏自知的囂張跋扈,是喪失理性的恣意妄為,是踐踏尊嚴的恃強凌弱。
④因此,我們要平視!
⑤平視是不帶色彩的客觀,是無視功利的公正,是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子,是一片沒有污染的竹林。文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問,在街頭遇見一位小姑娘,就和她一起玩耍。離別時,蕭伯納對小姑娘說:“回去告訴你媽媽,今天和你一起玩的是世界著名的文學(xué)家蕭伯納?!辈涣希俏恍」媚飳W(xué)著他的語氣說道:“你也回去告訴你媽媽,今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉?!毙」媚飭渭兊氖澜缋餂]有身份的尊卑,地位的高下,于是她
10、很輕松地做到了平視。
⑥每個人生下來都是平等的,只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異,但是這些差異不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊一個衣衫破舊的黑人老乞丐對其行鞠躬禮,林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解,林肯說:“即使是一個乞丐,我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人?!逼缫晞e人不僅不能抬高自己,反而會降低自己的人格。即使身居高位,名噪一時,仍然不可忘記平視。
⑦但做到平視并不容易,它需要心的端莊與正直,需要情的純潔與高尚,需要識的廣博與深邃,需要度的準確與合理。
⑧面對世界,我們要平視,國與國之間平等看待,才會有一個和平的世界;面對他人,我們要平
11、視,人與人之間平等看待,才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境;面對自我,我們要平視,只有不自卑,不自鄙,不自亢,不自傲,才能保持心理的健康與平衡。
1.請寫出本文的中心論點。
2.第⑤段畫線部分運用了哪兩種論證方法?證明了什么道理?
3.怎樣才能做到平視?
4.文中作者所反對的“仰視”是有特定含義的,但在現(xiàn)實生活中我們卻多用“仰視”來表示尊敬和仰慕,請仿照下面的示例,用“我們不仰視……,我們仰視……”的句式寫一個句子。
【示例】我們不仰視作威作福的權(quán)貴,我們仰視一心為民的公仆。
四、閱讀下面文段,完成后面問題。
“文化快餐”不宜多吃
①當你走上街頭,麥當勞、肯德基類
12、的高價快餐、經(jīng)濟小吃類的低價快餐會不時地映入你的眼簾。這些快餐著實給廣大市民提供了便利,受到了普遍的歡迎。
②時下,這股快餐之風也吹到了文化生活圈內(nèi),人們把此類“快餐”稱為“文化快餐”。欣賞電視劇《紅樓夢》《三國演義》《水滸》代替了對原著的閱讀;大量的中外名著的縮寫本就在身邊;二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文;學(xué)習(xí)古詩詞,只需熟讀其中的“名句”;說,可以顯文雅,寫,可以彰文采;了解明清史實,去看看影視劇的戲說、演繹……諸類“文化快餐”很有市場,書店里名著縮寫本供不應(yīng)求,影視VCD暢銷不衰。
③客觀地說,眼前社會,時間就是金錢,人們想在極短的時間內(nèi)瀏覽名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形
13、式來代替必要的閱讀,那就大可不必提倡。
④翻開文化史,那些劃時代的扛鼎之作,無不是藝術(shù)家們耗盡了畢生精力而著。試想:一部“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!钡摹都t樓夢》,就能僅靠三十六集電視劇“一目了然”了嗎?一套二十四史浩如煙海,富似金庫,僅靠一家之言的譯文就能“明志”嗎?一首流傳千古的詩歌,僅靠其中一兩句詩句就能把握詩的“靈秀”嗎?古人為了寫詩著文,“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,“二句三年得,一吟淚雙流”,后人豈能浮光掠影,“快”速瀏覽,淺嘗輒止?“文化快餐”如此“吃”下去,定是囫圇吞棗、食而不化、營養(yǎng)不良。
⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人,引起史學(xué)界一片嘩然。殊不知
14、,徐夫人是戰(zhàn)國時期一位七尺須眉男兒。臺灣某女歌星得知《滿江紅》的詞作者是岳飛,喜不自禁,決定日后要找岳飛寫歌詞,令眾多歌迷大失所望。某省電視臺一女主持人聽到一嘉賓回答“明月幾時有,把酒問青天”的作者是“蘇東坡”時,忙糾正道“回答錯誤,正確答案應(yīng)是‘蘇軾’”。
⑥如此常識性錯誤的笑話,不一而足,這說明了什么呢?一言以蔽之,書讀少了,就會捉襟見肘,貽笑大方。其實,讀書“足以怡情,足以博彩,足以長才”。不久前,臺灣學(xué)者高希均提出了“新讀書主義”:自己再累也要讀書;工作再忙也要讀書;收入再少也要買書;住處再擠也要藏書;交情再淺也要送書。這話應(yīng)該是對我們每一個人說的。在知識經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進的今天,文化素養(yǎng)要提高,必須靠讀書來“充電”。要擠出時間與書結(jié)緣,精讀深思,“探賾(zé)索隱,鉤深致遠”(《周易》),絕不能一味地憑借“文化快餐”去解“渴”充“饑”。“文化快餐”實在不宜多吃。
1.用原文句子作答:作者在本文反對的是 ;主張的是 。
2.“文化快餐”為什么不宜多吃?
3.第⑤段用了什么論證方法?有什么作用?
4.作者在第④段連用四個反問句,若變成陳述句,其表達效果怎樣?