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1、閱讀指導(dǎo)?貴在得法
《本命年的回想》是蘇教版語文七年級上冊第三單元的一篇閱讀課。三中的黃雪娟老師在上此課時,對學(xué)生著重進行了閱讀方法的指導(dǎo),讓人耳目一新?! ?
教學(xué)實錄片段:
品一品,過年的這些習(xí)俗中哪些句子寫出了過春節(jié)時,老百姓從預(yù)熱——增溫——發(fā)燒的紅火的準(zhǔn)備過程?! ?
幻燈顯示品析句子的方法和示例
賞析句子的角度
1、修辭手法:比喻、擬人、夸張、反復(fù)、排比、反問、對偶、設(shè)問等?! ?
2、語體色彩:口語、方言、書面語、文言等。
3、感情色彩:貶義詞(褒詞貶用)褒義詞(貶詞褒用)
4、表達(dá)方式:記敘、描寫、說明、議論、抒情?! ?
5、詞性:動詞,形容
2、詞等?! ?
例如:上天言好事,下界保平安。(對偶)
采用了對偶的修辭手法,寄托了父老鄉(xiāng)親的虔誠愿望,語言整齊簡練,容易記憶?! ?
幾分鐘以后,學(xué)生發(fā)言?! ?
生1:村風(fēng)鄉(xiāng)俗中,四時二十四節(jié)色彩繽紛,而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的,卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)?! ?
生2:“買糖瓜和關(guān)東糖的小販,此起彼伏,自賣自夸?!边@里生動地寫出了過年時的熱鬧?! ?
生3:“臘月初一蹦一蹦,孩子大人不得病?!边@里采用了熟語,寫出了人們對平安的追求?! ?
生4:“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒;抄完了一鍋又一鍋,一捆捆柴火捅進灶膛里,土坑燙得能烙餅?!薄 ?
這里采用了疊詞的形式,通俗的口語形象
3、地寫出了火多,火旺,家家戶戶的熱鬧,氣氛的熱烈?! ?
生5:上年紀(jì)的老太太,過年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上?! ?
“紅絨花”一詞形象地寫出了愛美之心,人皆有之的心態(tài)和北方民族特有的民間風(fēng)景?! ?
生6:“灶王爺走了,門神爺也換崗了,便在影壁后面豎起天地桿兒,懸掛著一盞燈籠和寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸桿兒……”
這里運用了比喻的修辭手法,寫出了過年的風(fēng)趣?! ?
師:還有“最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛恚鸹?,從糖瓜上扣下幾塊糖粘兒,抹在灶王爺?shù)淖齑缴?,叮囑他上天言好事,下界才能保平安?!笨傊恳环貞浂己軅魃??! ?
對以上教學(xué)片斷的探究?! ?
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀是學(xué)
4、生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。本教學(xué)片斷中,教師著重在學(xué)生閱讀的過程中給予學(xué)生方法的指導(dǎo),如賞析句子的角度應(yīng)從如下五個方面:1、修辭手法 2、語體色彩 3、感情色彩 4、表達(dá)方式 5、詞性
當(dāng)然,倡導(dǎo)個性化的閱讀,就是要尊重學(xué)生的個體差異和不同需要。面對學(xué)生個性的張揚,主體性的凸現(xiàn),心態(tài)的開放,教師及時地組織與引導(dǎo)十分關(guān)鍵。可惜的 是,本片段教學(xué)中,未曾見到教師對學(xué)生疏忽遺漏的文字進行適當(dāng)?shù)狞c撥和啟發(fā)。面對學(xué)生品味鑒賞不到位的句子,也未曾加以增刪?! ?
如生1的發(fā)言,這一句話是文章開頭的第二句話,該從哪個角度來進行賞析呢?學(xué)生沒有答案,而教師也把這么重要的一個引
5、導(dǎo)學(xué)生進行賞析的機會遺漏了。表面上 看,學(xué)生是進行了個性化的閱讀,其實則忽略了教師在引導(dǎo)學(xué)生走向文本時的點撥作用。雖然避免了教師的繁瑣分析,卻讓學(xué)生漫無目的地閱讀,學(xué)生獲得的也是片 面的、支離破碎的感悟,不能形成一個完整的認(rèn)識。好比文本是一個美麗的花瓶,教師沒將花瓶打碎展示給學(xué)生,卻讓學(xué)生自己把花瓶打碎了去欣賞?! ?
如何避免這種學(xué)生將花瓶打碎了欣賞的結(jié)果呢?貴在老師指導(dǎo)得法?! ?
如在生1的發(fā)言后,教師可作如下的教學(xué)設(shè)計導(dǎo)引:
①“四時”指什么季節(jié)?(春夏秋冬一年四季)
②“二十四節(jié)”有哪些?
﹝就是文章的第一句話,四句詩詞。春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜
6、降,冬雪雪冬小大寒。再說具體一點,就是春(立春)雨(雨水)驚(驚蟄) 春(春分)清(清明)谷(谷雨)天,夏(立夏)滿(小滿)芒(芒種)夏(夏至)暑(小暑、大暑)相連,秋(立秋)處(處暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒 露)霜降(霜降),冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小大寒(小寒、大寒)﹞
二十四節(jié)具有濃郁的中國鄉(xiāng)土風(fēng)情,與農(nóng)耕緊密相連,而對于城里的孩子來說,這些知識是貧乏的;就是再農(nóng)村呆著的孩子,現(xiàn)今可能也很少有孩子知道。這樣因勢 利導(dǎo),既尊重了學(xué)生的求知欲,又滿足了學(xué)生的好奇心,還豐富了學(xué)生的課外知識,樹立了教師在學(xué)生心目中博學(xué)多才的形象。緊接著拋出第三個問題設(shè)計:
③為什
7、么二十四之外的春節(jié)在中國老百姓的心目中如此重要?
(可以從以下幾個方面來加以引導(dǎo):中國是一個講究團圓的國度,春節(jié)是合家屯聚的好日子。從古至今,在外經(jīng)商的為官的,美到除夕,不遠(yuǎn)萬里,奔赴家園和親人 團聚。這種傳統(tǒng)已經(jīng)植入國人的血脈,作為一個文化而延續(xù)。另外,春節(jié)也是舊的一年的結(jié)束和新的一年的開始,辭舊迎新也是中國人的一種良好的傳統(tǒng)。再者,在 春節(jié)期間,人們勞累了一年,休息幾天,走親訪友,增進了親人和朋友的友誼……)
這樣的閱讀指導(dǎo),想必學(xué)生吃到嘴里的必是一盤熱氣騰騰的麻辣火鍋,而不是索然無味的涼拌芹菜。
再如,對于生3的發(fā)言,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進行商榷。這里的答案就一定是唯一的“寫出了人們對平安的追求”嗎?可不可以是“這里采用了熟語,寫出了老百姓對身體健康的良好祝愿啊?”
凡此種種,在新課程理念的指導(dǎo)下,當(dāng)學(xué)生真正成了課堂的主人的時候,教學(xué)中常常會出現(xiàn)不可預(yù)測的“學(xué)情”變化。正如葉瀾教授所指出的:“課堂應(yīng)是向未知方 向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程?!薄 ?
面對課堂里的種種“生成”,教師要有一定的駕馭“生成”問題的能力,好比一艘航程的舵手,總能在暗礁險灘處絕處逢生,見到柳暗花明又一村的美景。
因此,教師駕馭課堂的能力成為新課程改革中教師專業(yè)發(fā)展中的一項重要能力。