《山東省利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語文下冊(cè)《第16課 云南的歌會(huì)》導(dǎo)學(xué)案1（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省利津縣第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級(jí)語文下冊(cè)《第16課 云南的歌會(huì)》導(dǎo)學(xué)案1（無答案） 新人教版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、16云南的歌會(huì) 課型：新授 〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗 1、學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。 2、朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 3、探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。 〖重點(diǎn)難點(diǎn)預(yù)見〗 1、品味語言中感受云南的民歌文化。 2、學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法。 〖知識(shí)鏈接〗 1、作者 (1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集 、散文集

2、 、論著《中國古代服飾研究》。 2、云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。 云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容

3、十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。 〖學(xué)法指導(dǎo)〗 1、預(yù)習(xí)部分：在預(yù)習(xí)時(shí)間內(nèi)，自讀課文后獨(dú)立完成，由小組長(zhǎng)檢查完成情況并作出評(píng)價(jià)； 2、合作學(xué)習(xí)部分：先獨(dú)立思考，再由學(xué)習(xí)組長(zhǎng)主持全組討論；并確定展示人； 3、展示部分：由各組負(fù)責(zé)展示的同學(xué)在課堂上展示； 4、當(dāng)堂檢測(cè)部分：在課堂上獨(dú)立完成，由小組長(zhǎng)檢查完成情況，并作出評(píng)價(jià)、打上等級(jí)； 5、課后練習(xí)：課后獨(dú)立完成。 〖學(xué)習(xí)流程〗 一、 自主學(xué)習(xí) 1、 默讀課文，給下列加點(diǎn)詞注音： 迤( )西 譬( )喻 糯(

4、 )米 蹲踞( ) 忌諱( ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微 2、朗讀課文，思考：作者寫了哪三種形式的歌會(huì)？（用四字短語回答） 3、 你最喜歡哪種形式的歌會(huì)？找出相關(guān)句、段讀一讀，并結(jié)合具體段落、句子說說你喜歡的原因。 二、 合作探究 1、 從文中你感受到云南美在何處？結(jié)合課文內(nèi)容說說理由。 2、文章雖是為云南的歌會(huì)而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？ 3、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻

5、畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？ 4、在三種歌會(huì)形式中，作者重點(diǎn)刻畫這三種人的目的分別是什么? 5、作者在對(duì)這三個(gè)人物進(jìn)行描寫時(shí)在寫法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 6、在文中畫出描寫自然環(huán)境的語句，并分析在這里景色的美麗，鳥的宛轉(zhuǎn)啼叫和人的美麗，歌的優(yōu)美如何交融在一起的？ 三、展示提升 1、課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。

6、 2、我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？ 四、 達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng) 1、請(qǐng)選出下列句子沒有語病的一項(xiàng)（ ） A、目前，各地中小學(xué)、幼兒園建立并完善了校園安全管理工作機(jī)制。 B、通過舉辦2020年上?！笆啦?huì)”，使全世界的目光都聚焦到了飛速發(fā) 展中的中國。 C、窗外的暴風(fēng)雨突然漸漸地停下來。 D、膳食營養(yǎng)搭配是否合理，是身體健康的基本保證。 2、閱讀文章，完成后面的題目。 聽民歌　　 (1)聽過民歌。　　 (2)陜北信天游、隴東花

7、兒、江南田歌、閩北山歌?！　? (3)從小聽的是閩北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和，沒有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)我聽不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首托音很長(zhǎng)的山歌?！　? (4)后來參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛

8、長(zhǎng)鋤去山上，開始近距離地聽到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭?！鞍?---”，這個(gè)“哎”字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎----”然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此的對(duì)唱，還真唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明

9、快也充滿向往。年輕人是對(duì)著 異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。　　 (5)時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對(duì)鳥》?！秾?duì)鳥》的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。　　 (6)如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜扎上紅綢，早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌“已不再是民歌了?！　? 1、文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷？分別聽的什么？　　 2、文章是按什么順序?qū)懽髡呗犆窀璧慕?jīng)歷的？文章的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？　　 3、第3段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？　　 4、第4段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個(gè)場(chǎng)面相似？ 五、自主反思 知識(shí)盤點(diǎn)： 心得感悟： 備注 (此欄為教師復(fù)備、學(xué)生補(bǔ)充筆記及師生教學(xué)反思用)