《陜西省八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練七 課內(nèi)文言文閱讀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練七 課內(nèi)文言文閱讀（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

陜西省八年級(jí)下冊(cè)期末復(fù)習(xí) 專題訓(xùn)練七 課內(nèi)文言文閱讀 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成各題。 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1 . 解釋句中加點(diǎn)詞的意思。 ①佁然不動(dòng) ②斗折蛇行 2 . 翻譯下面的句子。 全石以為底，近岸，卷石底以出。 寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 3 . 第一段作者從哪些方面描繪了小石潭的美? 4 . 縱觀全文，小石潭和作者的境遇有哪些相似之處？這些相似之處給作者帶來(lái)了怎樣的感受？ 閱讀《北冥有魚》完成各題。 北冥有魚，其名為錕，①錕之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。②是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“③鵬之徙子南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上老九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？④其視下也，亦若是則已矣。 5 . 對(duì)句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ） A．鯤之/大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬 B．鯤之/大，不知其/幾千里/也；化而/為鳥，其/名為鵬 C．鯤/之大，不知其/幾千里/也；化而/為島，其/名為鵬 D．鯤/之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬 6 . 對(duì)四個(gè)劃線句子翻譯有誤的—項(xiàng)是（ ） A．①鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就是鵬。 B．②這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。 C．③鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開的時(shí)候是在六月。 D．④大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。 7 . 對(duì)大鵬這一形象特點(diǎn)的判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．碩大無(wú)比 B．力大無(wú)窮 C．志存高遠(yuǎn) D．追求極致 8 . 對(duì)于本文的賞析有誤的一項(xiàng)是（ ） A．“怒而飛，其翼若垂天之云”，“怒而飛”，憤怒飛翔，一躍而起?！芭w”三字，可以說(shuō)是窮形盡相地寫出了一個(gè)龐然大物在極為憤怒時(shí)起飛時(shí)突飛迅猛的樣子，非常傳神。 B．鳥是由魚變化而來(lái)的，鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里，表明莊子想象力豐富。 C．“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 D．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的。 閱讀下文，回答問(wèn)題。 《論語(yǔ)》十二章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎? 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎? 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎? 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”《雍也》 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆? 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄? 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺? 9 . 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A．飯疏食飲水（熱水） B．傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)） C．不亦說(shuō)乎（通“悅”，愉快） D．人不堪其憂（能忍受） 10 . 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例：人不知而不慍。 A．學(xué)而不思則罔。 B．擇其善者而從之。 C．曲肱而枕之。 D．博學(xué)而篤志。 11 . 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”’都是儒家經(jīng)典著作。 B．“吾日三省吾身”從謀、信、習(xí)三個(gè)方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。 C．“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為聽得進(jìn)不同意見。 D．有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》，如溫故而知新、不舍晝夜、匹夫不可奪志等。 12 . 把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）人不知而不慍，不亦君子乎？ （2）溫故而知新，可以為師矣。 桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。 13 . 下列句子加點(diǎn)意思相同的是（ ） A．芳草鮮美陶后鮮有聞 B．遂與外人間隔時(shí)時(shí)而間進(jìn) C．不足為外人道也以中有足樂(lè)者 D．既出，得其船得之心而寓之酒也 14 . 下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．有良田、美池、桑竹之屬何陋之有 B．不復(fù)出焉懼有伏焉 C．此人一一為具言所聞為宮室之美 D．遂迷，不復(fù)得路遂反溯流逆上矣 15 . 下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．文章描寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)和沿途中所見的溪流、桃花、芳草、高山、洞口等景象，自然面然地引出桃花源，為桃花源的出現(xiàn)做鋪墊。 B．第②段中作者通過(guò)寫漁人所見桃花源中寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚，與現(xiàn)實(shí)生活形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。 C．第③段描述了桃花源中的人看見漁人后，擺酒設(shè)宴的場(chǎng)景，體現(xiàn)了桃花源中人的熱情好客，可見他們淳樸善良，對(duì)外人一點(diǎn)都不防備。 D．本文詳略得當(dāng)，略寫漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程，詳寫漁人在桃花源內(nèi)的見聞。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 子曰：“ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 子曰：“賢哉回也，___________，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！? 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。? 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? 子曰：“三軍可奪帥也，___________________ ?！? 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 16 . 上文選自《》，它是一部記錄孔子和他弟子言行的書，是_______家經(jīng)典著作之一。（2分） 17 . 在文中劃?rùn)M線處填上正確的語(yǔ)句。（2分） 18 . 解釋下列加橫線詞的意思（4分） 人不知而不慍傳不習(xí)乎不逾矩曲肱而枕之 19 . 翻譯下面句子（4分） （1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（2）逝者如斯夫，不舍晝夜。 20 . 結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解。（2分） 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 參考答案 一、課內(nèi)閱讀 1、 2、 3、 4、 5、