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1、?蘭亭集序? 教學設計高中語文教案 -高中語文教案 教學目的 1．理解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認識錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。 朗讀語調(diào)提示：“永和九年……修禊事也〞以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂〞，以表達作者快樂的心境。 理解背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺〞引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由“是日地〞領起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。 學生嘗試背誦。 2．齊讀第二自然段，要求學生體會作者心境的變遷。 朗讀語調(diào)提示：作者以沉著沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏，便轉到全文的主旨上來，探究人生哲

2、理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，故應以和緩消沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣〞中的“大〞，“豈不痛哉！〞以“哉〞調(diào)讀出慨嘆語氣，重讀“痛〞。 理清背誦思路：由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，但人生憂患的來源首先“欣于所遇〞便“快然自足〞，及其“所之既倦〞“感慨系之矣〞。其次難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡〞。第三即“修短隨化，終期于盡〞。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？〞作結。 學生背誦第二自然段。 3．選學生朗讀第三自然段。 理清背誦思路：由讀古人“興感〞之作時的體驗“假設合一契“說明古人也有感于死生；然后轉入對人生世事的深化抒寫，批判當前士

3、大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作〞，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎〞的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深化的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了?蘭亭集?的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文〞，總結全文。 朗讀指導：“固知/一/死生/為/荒唐，齊/彭殤/為/妄作。〞讀出節(jié)拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！〞緩緩吐出，重音為“悲〞，以后的句子以和緩消沉的語調(diào)讀出。 集體齊讀課文第三自然段，背誦。 4．學生齊讀課文三遍，背誦。 三、探究性閱讀訓練： 考慮：課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調(diào)有些消沉，但作者的積極情緒又無不

4、蘊含其中，你是如何對待這一問題的？ 學生分組討論。 明確：本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描繪素凈雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。 第二自然段，雖然作者對光陰飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進展無限的價值創(chuàng)造。 第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生〞“齊彭殤〞的虛無主義，當然應該看作是積極的。 四、課堂小結： 魏晉時期通常被認為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這一時期的文學作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的?蘭亭集序?記下了與會者的千古風流。時至今日捧讀，仍惻然動人。 五、詞語解難。 課后考慮練習第三題中有5個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。 六、布置作業(yè)： 1．背誦全文。 2．寫一段話，把“崇山峻嶺〞“清流激湍〞“游目騁懷〞“情隨事遷〞五個詞用進去，描寫恰當，內(nèi)容要合理，不少于400字。