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1、第五主題中國古代文化第五主題中國古代文化（上）（上）考點梳理考點梳理考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）考考 點點 梳梳 理理考點考點1 1青銅工藝的杰出成就青銅工藝的杰出成就1 1青銅的含義：以青銅的含義：以_為主要成分的為主要成分的_，因呈青灰色而被稱為青銅。因呈青灰色而被稱為青銅。2 2青銅時代：青銅時代：_、_、_時，時，青銅在生產(chǎn)、軍事和生活中地位十分重要，歷史上稱青銅在生產(chǎn)、軍事和生活中地位十分重要，歷史上稱這一時期為這一時期為_時代。時代。 青銅青銅銅銅合金合金商商夏夏西周西周考點梳理

2、考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）3 3青銅器的代表青銅器的代表(1)(1)司母戊鼎：巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)的代表，代司母戊鼎：巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)的代表，代表了表了_青銅器的典型風(fēng)格。青銅器的典型風(fēng)格。(2)(2)四羊方尊：造型奇特，堪稱青銅器中的四羊方尊：造型奇特，堪稱青銅器中的_。(3)(3)三星堆青銅器：三星堆青銅器：_一種獨特的青銅一種獨特的青銅文化，代表了長江流域的商代文明。文化，代表了長江流域的商代文明。四川成都平原四川成都平原精品精品商朝商朝考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（

3、上）中國古代文化（上）考點考點2 2卓越的工程卓越的工程1 1都江堰都江堰(1)(1)修建：修建：_時期，秦國蜀郡太守時期，秦國蜀郡太守_在在岷江修建了都江堰。它是聞名世界的防洪灌溉工程。岷江修建了都江堰。它是聞名世界的防洪灌溉工程。(2)(2)特點：選址合理，設(shè)計科學(xué)，無壩引水，自流灌特點：選址合理，設(shè)計科學(xué)，無壩引水，自流灌溉，工省效宏。溉，工省效宏。李冰李冰戰(zhàn)國戰(zhàn)國考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）(3)(3)作用：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，作用：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得使成都平原變

4、得“水旱從人，不知饑饉水旱從人，不知饑饉”，因而獲得，因而獲得了了“_”_”的美譽。的美譽。2 2秦長城秦長城天府之國天府之國考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）(1)(1)目的：為了防御強大的目的：為了防御強大的_，鞏固北方邊防，鞏固北方邊防，維護(hù)國家的統(tǒng)一。維護(hù)國家的統(tǒng)一。(2)(2)起止點：西起起止點：西起_，東到，東到_。(3)(3)地位：它是中國古代文明的地位：它是中國古代文明的_，也是古代，也是古代世界的偉大工程之一，更是我國古代勞動人民智慧和世界的偉大工程之一，更是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征。獨創(chuàng)性的象征。臨

5、洮臨洮匈奴匈奴遼東遼東象征象征考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）考點考點3 3科學(xué)技術(shù)的重大成就科學(xué)技術(shù)的重大成就類別類別時期時期人物人物成果成果造紙術(shù)造紙術(shù)_在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)在世界上最早發(fā)明了造紙術(shù)東漢東漢_改進(jìn)了造紙術(shù)改進(jìn)了造紙術(shù)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)東漢東漢_祖沖之祖沖之在世界上最早將圓周率計算到在世界上最早將圓周率計算到小數(shù)點后第小數(shù)點后第_位，比歐洲約位，比歐洲約早早11001100年年醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)東漢東漢張仲景張仲景被稱為被稱為“_”_”，著有，著有_東漢東漢華佗華佗在世界上最早采用在世界上最早采用_，編制強身，編制強身健體的

6、健體的“_”_”7 7九章算術(shù)九章算術(shù)西漢西漢蔡倫蔡倫南朝南朝傷寒雜病論傷寒雜病論醫(yī)圣醫(yī)圣全身麻醉手術(shù)法全身麻醉手術(shù)法五禽戲五禽戲考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）類別類別時期時期人物人物成果成果_北魏北魏_齊民要術(shù)齊民要術(shù)地理學(xué)地理學(xué)北魏北魏_水經(jīng)注水經(jīng)注酈道元酈道元農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)賈思勰賈思勰考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）考點考點4 4漢字的演變漢字的演變1 1順序：順序：_(_(商朝商朝)金文金文( (商朝商朝) ) _(_(秦朝秦朝)_()_(秦、漢秦、漢)草

7、書草書楷書楷書行書行書( (東漢東漢) ) 。2 2規(guī)律：由繁到簡。規(guī)律：由繁到簡?？键c考點5 5活躍的學(xué)術(shù)思想活躍的學(xué)術(shù)思想1.1.孔子孔子隸書隸書小篆小篆甲骨文甲骨文考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）(1)(1)簡介：孔子，名丘，字仲尼，簡介：孔子，名丘，字仲尼，_時時期魯國人。大期魯國人。大_家、大家、大_家，家，其言行被弟子記錄在其言行被弟子記錄在_中。中。(2)(2)思想貢獻(xiàn)：提出思想貢獻(xiàn)：提出“_”_”的思想，創(chuàng)立的思想，創(chuàng)立_，_時期，儒學(xué)成為封建社會時期，儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想。的正統(tǒng)思想。(3)(3)教育貢

8、獻(xiàn)教育貢獻(xiàn)擴(kuò)大了擴(kuò)大了_，打破了官府對教育的壟斷。，打破了官府對教育的壟斷。編訂的編訂的詩詩書書和和春秋春秋等書作為等書作為_，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存和發(fā)展，豐富了教學(xué)內(nèi)容，保存和發(fā)展了我國古代文化。了我國古代文化。春秋春秋思想思想教育教育仁仁論語論語儒家學(xué)派儒家學(xué)派教育對象教育對象漢武帝漢武帝教材教材考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持善于進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，堅持_，用不同的，用不同的方法教育學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，彌補不方法教育學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的特長，彌補不足。足。2 2百家爭鳴百家爭鳴(1)(1

9、)含義：含義：_時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為為“_”_”。(2)(2)原因原因春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變革時期，許多問題需要春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變革時期，許多問題需要解決，因此各學(xué)派紛紛著書立說發(fā)表意見，提出不同解決，因此各學(xué)派紛紛著書立說發(fā)表意見，提出不同見解。見解。百家爭鳴百家爭鳴戰(zhàn)國戰(zhàn)國因材施教因材施教考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化

10、（上）中國古代文化（上） 各國諸侯需要新的政治理論來維護(hù)統(tǒng)治，相互招各國諸侯需要新的政治理論來維護(hù)統(tǒng)治，相互招攬人才。攬人才。 士人四處游歷，講學(xué)，促使個人派別的形成。士人四處游歷，講學(xué)，促使個人派別的形成。 “私學(xué)私學(xué)”的出現(xiàn)，給各派學(xué)說的傳播提供了陣地。的出現(xiàn)，給各派學(xué)說的傳播提供了陣地?？键c梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）3 3學(xué)派及代表人物學(xué)派及代表人物派派別別代表人代表人物物生活生活年代年代思想觀點及地位思想觀點及地位儒儒家家孔子孔子_(1)(1)政治思想：提出政治思想：提出“仁仁”的學(xué)說，反對社的學(xué)說，反對社會變革。會

11、變革。(2)(2)教育思想：辦私學(xué)；編訂教育思想：辦私學(xué)；編訂詩詩書書和和春秋春秋等書作為教材；主張啟發(fā)式教等書作為教材；主張啟發(fā)式教育和因材施教。育和因材施教。(3)(3)我國古代偉大的思想家和教育家我國古代偉大的思想家和教育家_ _戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期時期(1)(1)提出提出“仁政仁政”思想。思想。(2)(2)主張主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈不能屈”春秋春秋時期時期孟軻孟軻考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）儒家儒家_戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期(1)(1)主張以主張以“禮禮”和和“法法”結(jié)合治國。結(jié)合治國

12、。(2)(2)認(rèn)為天的變化是有規(guī)律的認(rèn)為天的變化是有規(guī)律的，人力可，人力可以征服自然。以征服自然。(3)(3)我國古代著名的唯物主義思想家我國古代著名的唯物主義思想家道家道家 莊周莊周戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期主張治理國家要順其自然，即主張治理國家要順其自然，即“無為無為而治而治”，認(rèn)為最好的選擇是重新回到，認(rèn)為最好的選擇是重新回到原始時代原始時代墨家墨家 墨翟墨翟戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期主張對外反對大國侵略小國的戰(zhàn)爭，主張對外反對大國侵略小國的戰(zhàn)爭，對內(nèi)互助互愛，舉用賢才等作為國家對內(nèi)互助互愛，舉用賢才等作為國家的基本政策的基本政策法家法家 韓非韓非戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期應(yīng)大大加強國君的權(quán)力，用法律統(tǒng)治應(yīng)大大加強國

13、君的權(quán)力，用法律統(tǒng)治人民人民兵家兵家 孫武孫武春秋晚期春秋晚期提出了提出了“避實擊虛避實擊虛”“”“攻其不備，出攻其不備，出其不意其不意”“”“知彼知己，百戰(zhàn)不殆知彼知己，百戰(zhàn)不殆”荀況荀況考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）考點考點6 6文學(xué)、史學(xué)與宗教文學(xué)、史學(xué)與宗教1 1屈原：戰(zhàn)國時期，楚國屈原寫出了屈原：戰(zhàn)國時期，楚國屈原寫出了離騷離騷天問天問等優(yōu)等優(yōu)秀詩篇。屈原是我國古代浪漫主義偉大詩人。秀詩篇。屈原是我國古代浪漫主義偉大詩人。2 2司馬遷與史記司馬遷與史記(1)(1)內(nèi)容：記述從內(nèi)容：記述從_到到_時期的歷時期的歷史。

14、在書中，司馬遷為歷代帝王寫了史。在書中，司馬遷為歷代帝王寫了“本紀(jì)本紀(jì)”，為孔子、陳，為孔子、陳勝等寫了勝等寫了“世家世家”，為商鞅、屈原等寫了，為商鞅、屈原等寫了“列傳列傳”。遠(yuǎn)古傳說中的黃帝遠(yuǎn)古傳說中的黃帝漢武帝漢武帝考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）(2)(2)價值價值史學(xué)價值：我國古代第一部史學(xué)價值：我國古代第一部_著作，創(chuàng)著作，創(chuàng)造了造了“_”_”的史書新體例，對后來史書的編的史書新體例，對后來史書的編寫有深遠(yuǎn)影響。寫有深遠(yuǎn)影響。文學(xué)價值：文筆簡潔，語言生動，是一部優(yōu)秀的文文學(xué)價值：文筆簡潔，語言生動，是一部優(yōu)秀的文學(xué)

15、著作。學(xué)著作。3 3佛教：佛教：_傳入。傳入。4 4道教：我國土生土長的宗教，道教：我國土生土長的宗教，_時期創(chuàng)立，時期創(chuàng)立，尊奉道家學(xué)派創(chuàng)始人老子為教主。尊奉道家學(xué)派創(chuàng)始人老子為教主。東漢東漢紀(jì)傳體通史紀(jì)傳體通史西漢末年東漢初年西漢末年東漢初年紀(jì)傳體紀(jì)傳體考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）考點考點7 7多姿多彩的藝術(shù)多姿多彩的藝術(shù)1 1戰(zhàn)國的編鐘戰(zhàn)國的編鐘(1)(1)出土地點：出土地點：_戰(zhàn)國墓。戰(zhàn)國墓。(2)(2)特點：音色優(yōu)美、音域?qū)拸V。特點：音色優(yōu)美、音域?qū)拸V。(3)(3)意義：它的發(fā)現(xiàn)和成功演奏得到中外藝術(shù)界的高意義：

16、它的發(fā)現(xiàn)和成功演奏得到中外藝術(shù)界的高度評價。度評價。2 2秦始皇陵兵馬俑：秦漢雕塑的杰作，堪稱秦始皇陵兵馬俑：秦漢雕塑的杰作，堪稱中國古代中國古代_的大型陳列館。的大型陳列館。雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)湖北隨州湖北隨州考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）3 3王羲之的書法王羲之的書法(1)(1)簡介：王羲之是簡介：王羲之是_人。他的書畫都有很高的藝術(shù)價人。他的書畫都有很高的藝術(shù)價值，尤以書法著名，各種書體都有很深的造詣。他是三國兩值，尤以書法著名，各種書體都有很深的造詣。他是三國兩晉南北朝時期最著名的書法家，后人尊稱他晉南北朝時期最著名的書

17、法家，后人尊稱他“_”_”。(2)(2)書法特點：端秀清新，書法特點：端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍”。(3)(3)代表作：代表作：_，有，有“_”_”的美譽。的美譽。天下第一行書天下第一行書蘭亭序蘭亭序書圣書圣東晉東晉考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）4 4顧愷之的繪畫顧愷之的繪畫(1)(1)簡介：顧愷之是簡介：顧愷之是_人，是魏晉南北朝時期最著名的人，是魏晉南北朝時期最著名的畫家。顧愷之繪畫題材非常廣泛，尤其擅長人物畫。畫家。顧愷之繪畫題材非常廣泛，尤其擅長人物畫。(2)(2)繪畫特點：線條優(yōu)美，活潑傳神，

18、富有個性。繪畫特點：線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個性。(3)(3)代表作：代表作：_和和_。洛神賦圖洛神賦圖東晉東晉女史箴圖女史箴圖考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）1 “1 “百家爭鳴百家爭鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景和原因局面出現(xiàn)的歷史背景和原因 綜綜 合合 拓拓 展展重難突破重難突破背景背景觀念上的觀念上的“一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下”崩潰；崩潰；戰(zhàn)亂不休；戰(zhàn)亂不休；私學(xué)興起；私學(xué)興起；社會急劇變化社會急劇變化(奴隸制結(jié)束奴隸制結(jié)束，封建制形成封建制形成)根本根本原因原因生產(chǎn)力的發(fā)展使社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展使社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，出現(xiàn)大出現(xiàn)

19、大變革時代變革時代考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）2 2 佛教、道教在中國傳播的原因及對中國社會發(fā)展的佛教、道教在中國傳播的原因及對中國社會發(fā)展的影響影響 (1)(1)原因：佛教發(fā)源于古印度，其基本教義是忍耐、原因：佛教發(fā)源于古印度，其基本教義是忍耐、順從、生死輪回報應(yīng)等。道教是中國土生土長的宗教，順從、生死輪回報應(yīng)等。道教是中國土生土長的宗教，其基本主張是修身養(yǎng)性、修道成仙，這些主張既迎合其基本主張是修身養(yǎng)性、修道成仙，這些主張既迎合了統(tǒng)治者麻痹人民、加強統(tǒng)治、幻想長生不老的需要，了統(tǒng)治者麻痹人民、加強統(tǒng)治、幻想長生不老的需要，又能給飽受困

20、苦的人民以心理安慰，所以這兩大宗教又能給飽受困苦的人民以心理安慰，所以這兩大宗教得以流傳開來。得以流傳開來。(2)(2)影響：宗教的傳播麻痹了人民的反抗斗志，成為影響：宗教的傳播麻痹了人民的反抗斗志，成為統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，也帶來了愚昧和迷信，統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，也帶來了愚昧和迷信，但在一定程度上豐富了中國文化發(fā)展的多樣性，是中但在一定程度上豐富了中國文化發(fā)展的多樣性，是中國文化的重要組成部分。國文化的重要組成部分?？键c梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）1.1.20172017重慶重慶A A卷卷 漢字是中華文化的基因和重

21、要載漢字是中華文化的基因和重要載體。下列相關(guān)敘述，不正確的是體。下列相關(guān)敘述，不正確的是( () )A A商周時期人們把漢字鑄在青銅器上商周時期人們把漢字鑄在青銅器上B B秦始皇下令將小篆作為全國通用字體秦始皇下令將小篆作為全國通用字體C C西漢時期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙埼鳚h時期漢字的主要書寫材料變?yōu)榧垙圖 D王羲之的王羲之的蘭亭序蘭亭序被譽為被譽為“天下第一行書天下第一行書” 考考 情情 在在 線線C C考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）2 220152015重慶重慶A A卷卷 列表整理知識是歷史學(xué)習(xí)的有效列表整理知識是歷

22、史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的方法之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中的“_”_”處應(yīng)填寫的人物是處應(yīng)填寫的人物是( () ) A A孔子孔子 B B孟子孟子 C C墨子墨子 D D韓非子韓非子A A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）3 320172017重慶重慶A A卷卷 漢字是中華文明的重要載體。下漢字是中華文明的重要載體。下圖所示文物的發(fā)現(xiàn)，可證明我國有文字可考的歷史始圖所示文物的發(fā)現(xiàn)，可證明我國有文字可考的歷史始于于( () )A A商朝商朝 B B西周西周C C春秋春秋 D D戰(zhàn)國戰(zhàn)國A

23、 A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）4 420152015重慶重慶B B卷卷 工程造福人類。使工程造福人類。使“水旱從人水旱從人”，讓當(dāng)?shù)孬@得了讓當(dāng)?shù)孬@得了“天府天府”美譽的古代水利工程位于今天美譽的古代水利工程位于今天的的( () ) A A四川四川 B B湖北湖北C C廣西廣西 D D陜西陜西5 520172017重慶重慶A A卷卷 秦漢時期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方秦漢時期創(chuàng)造了輝煌燦爛的東方文明，科技發(fā)展在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時文明，科技發(fā)展在世界上遙遙領(lǐng)先。下列屬于秦漢時期科技成就的有期科技成就的有( () )九章

24、算術(shù)九章算術(shù)齊民要術(shù)齊民要術(shù)造紙術(shù)的發(fā)明造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)和改進(jìn)全身麻醉手術(shù)法全身麻醉手術(shù)法A A B BC C D DA AC C考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）6 620132013重慶重慶B B卷卷 工藝流程與生產(chǎn)水平密切相關(guān)。工藝流程與生產(chǎn)水平密切相關(guān)。觀察下圖，它反映了我國漢代哪一生產(chǎn)活動的工藝流觀察下圖，它反映了我國漢代哪一生產(chǎn)活動的工藝流程程( () ) A A造紙造紙 B B煉鐵煉鐵C C紡織紡織 D D制瓷制瓷A A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化

25、（上）7 720132013重慶重慶B B卷卷 下圖所示是九年級小李同學(xué)在歷下圖所示是九年級小李同學(xué)在歷史復(fù)習(xí)課上作的筆記，其中史復(fù)習(xí)課上作的筆記，其中“4”4”后面空白處應(yīng)填寫后面空白處應(yīng)填寫的歷史人物是的歷史人物是( () ) 六、中國古代文化名人及其作品六、中國古代文化名人及其作品1 1張仲景張仲景傷寒雜病論傷寒雜病論2 2酈道元酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注3 3王羲之王羲之蘭亭序蘭亭序4 4_史記史記A A祖沖之祖沖之 B B顧愷之顧愷之C C司馬遷司馬遷 D D賈思勰賈思勰C C考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）8 820172

26、017重慶重慶B B卷卷 工程的修建都有一定目的和功效。工程的修建都有一定目的和功效。秦朝修筑長城是為了秦朝修筑長城是為了( () )A A軍事防御軍事防御 B B抑制商貿(mào)抑制商貿(mào)C C便利交通便利交通 D D宣示國威宣示國威A A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）9 920132013重慶重慶A A卷卷 閱讀以下材料后判斷：閱讀以下材料后判斷：鐵制工具的使用，使戰(zhàn)國時期的各國都能興修較大規(guī)鐵制工具的使用，使戰(zhàn)國時期的各國都能興修較大規(guī)模的水利工程模的水利工程最著名的水利工程是秦昭王時蜀郡最著名的水利工程是秦昭王時蜀郡守李冰父子

27、總結(jié)成都平原人民與岷江水害斗爭的經(jīng)驗守李冰父子總結(jié)成都平原人民與岷江水害斗爭的經(jīng)驗而筑成的都江堰。岷江沿途高山深谷，水流湍急，每而筑成的都江堰。岷江沿途高山深谷，水流湍急，每年夏秋，水量驟增，灌縣以下常泛濫成災(zāi)。相傳在李年夏秋，水量驟增，灌縣以下常泛濫成災(zāi)。相傳在李冰主持下，在今灌縣西邊的岷江中鑿開了與虎頭山相冰主持下，在今灌縣西邊的岷江中鑿開了與虎頭山相連的離堆，在離堆上游修筑了分水堤和湃水壩，將岷連的離堆，在離堆上游修筑了分水堤和湃水壩，將岷江分為內(nèi)江江分為內(nèi)江( (即郫江即郫江) )和外江和外江( (即檢江即檢江) )，分散了岷江的，分散了岷江的水流，既免除了泛濫的水災(zāi)，又便利了航運和灌

28、溉，水流，既免除了泛濫的水災(zāi)，又便利了航運和灌溉，使成都平原成為使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉水旱從人，不知饑饉”的天府之國。的天府之國。 白壽彝主編白壽彝主編中國通史中國通史考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)題號后填以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)題號后填“A”A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請在對應(yīng)題號后填違背了以上材料所表達(dá)的意思，請在對應(yīng)題號后填“B”B”；是；是以上材料沒有涉及的，請在對應(yīng)題號后填以上材料沒有涉及的，請在對應(yīng)題號后填“C”C”。(1)(1)都江堰是秦朝時

29、修建的。都江堰是秦朝時修建的。 ( () )(2)(2)都江堰的設(shè)計較為科學(xué)。都江堰的設(shè)計較為科學(xué)。 ( () )(3)(3)都江堰已被聯(lián)合國列入都江堰已被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)”名錄。名錄。( () ) (4)(4)都江堰的修建便利了灌溉和運輸，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。都江堰的修建便利了灌溉和運輸，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。( () ) (5)(5)戰(zhàn)國時期，鐵器的使用促進(jìn)了社會進(jìn)步。戰(zhàn)國時期，鐵器的使用促進(jìn)了社會進(jìn)步。 ( () )B BA AC CA AA A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）101020172017重慶重

30、慶B B卷卷 閱讀以下材料后判斷：閱讀以下材料后判斷：在中國傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病在中國傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的救人與其提倡的“仁愛仁愛”思想相吻合。如東漢思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣醫(yī)圣”張仲景在張仲景在傷寒雜病論傷寒雜病論中說：中說：“精究方術(shù)，上以療君精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄親之疾，下以救貧賤之厄”這包含著孔子的這包含著孔子的“仁愛仁愛”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)知識( (知知) )和倫理道德和倫理道德( (仁仁) )合一的學(xué)合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對醫(yī)學(xué)知識的精益求科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，

31、對醫(yī)學(xué)知識的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的古代中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的繁榮和儒家憧憬的“仁政仁政”“”“德政德政”息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系息息相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的的“重農(nóng)重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著齊民要術(shù)齊民要術(shù)是是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)志，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想?？键c梳理考點梳理綜合拓

32、展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）儒家具有儒家具有“知天命知天命”( (探求天體運行規(guī)律探求天體運行規(guī)律) )的傳統(tǒng)。的傳統(tǒng)?！爸烀烀毙枰詺v法為中心的精確計算；同時，需要以歷法為中心的精確計算；同時，“知天命知天命”還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的要手段。作為我國古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)志的九章算九章算術(shù)術(shù)，主要是以官員解決政務(wù)中的實際數(shù)學(xué)問題為主，主要是以官員解決政務(wù)中的實際數(shù)學(xué)問題為主要內(nèi)容，它共分方田要內(nèi)容，它共分方田( (田畝面積的計算田畝面積的計算) )、均輸

33、、均輸( (確定確定攤派稅收和民工的比例攤派稅收和民工的比例) )等九章。等九章。摘編自孫軍紅摘編自孫軍紅論中國古代科技的儒學(xué)化特征論中國古代科技的儒學(xué)化特征考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)題號后的以下表述是從以上材料中得出的，請在對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填括號內(nèi)填“A”A”；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請；違背了以上材料所表達(dá)的意思，請在對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填在對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“B”B”；是以上材料沒有涉；是以上材料沒有涉及的，請在對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填及的，請在對應(yīng)題號后的括號內(nèi)填“C”C”

34、。(1)(1)傷寒雜病論傷寒雜病論齊民要術(shù)齊民要術(shù)都是同一朝代的科都是同一朝代的科技著作。技著作。( () )(2)(2)古代中國醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與儒古代中國醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與儒學(xué)吻合。學(xué)吻合。( () )(3)(3)九章算術(shù)九章算術(shù)的許多內(nèi)容在世界上是最早的，具的許多內(nèi)容在世界上是最早的，具有重要地位。有重要地位。( () )(4)(4)古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時的社會政治沒有古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時的社會政治沒有直接聯(lián)系。直接聯(lián)系。( () )(5)(5)中國古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊含著許中國古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊含著許多優(yōu)秀的思想。多優(yōu)

35、秀的思想。( () )B BA AC CB BA A考點梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線第五主題第五主題中國古代文化（上）中國古代文化（上）111120172017重慶重慶A A卷節(jié)選卷節(jié)選 歷史文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富歷史文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富的人文精神及文化價值。結(jié)合所學(xué)知識回答：的人文精神及文化價值。結(jié)合所學(xué)知識回答：位于山東省曲阜市的孔廟、孔府、孔林，是后人紀(jì)念位于山東省曲阜市的孔廟、孔府、孔林，是后人紀(jì)念和緬懷孔子的重要場所，和緬懷孔子的重要場所，19941994年被聯(lián)合國教科文組織年被聯(lián)合國教科文組織列為列為“世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)”。孔子提出了什么學(xué)說？創(chuàng)立?？鬃犹岢隽耸裁磳W(xué)說？創(chuàng)立了哪一學(xué)派？了哪一學(xué)派？ 學(xué)說：提出了學(xué)說：提出了“仁仁”的學(xué)說。學(xué)派：儒的學(xué)說。學(xué)派：儒家學(xué)派。家學(xué)派?？键c梳理考點梳理綜合拓展綜合拓展考情在線考情在線