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1、小學(xué)語文教學(xué)反思(案例反思) ? 小學(xué)語文教學(xué)反思 ??? 走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬州就值得思考了?？上驳氖?，在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級教研室的組織實施中，我們許多教師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予萬州教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點反思

2、，與各位同仁共勉！ ??? 反思一:給孩子一個什么樣的語文課堂？ ??? 記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.” ? ? （一）給學(xué)生一個“情感的課堂”。 ??? 1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”??? 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過

3、每一段“燃燒的歲月”！ ??? 2、尊重“需要”，注重“激趣”。 ??? 通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

4、 ???? 3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。 ??? “登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。 ?? （二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。 ??? 以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。 ??? （三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。 ??? 1、讓孩子去“展示自己”。 ?? “教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。 ??? 給孩子多大的舞臺，

5、他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：??? 對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。 ??? 對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以

6、是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。 ??? 2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。 ??? 葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要

7、做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。 ??? 3、在生活中學(xué)語文。 ??? “讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。 ?? （四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。 ??? 1、把人家的情感變成自己

8、的情感。 ?? 《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。 ??? 2、把人家的語言變成自己的語言。 ??? 3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。 ??? 每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，

9、把自己的人生當(dāng)軍事”！ ??? 我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！ ??? 反思二:新課程需要什么教學(xué)語言 ??? 1、教師語言之大忌 ??? 一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。 ??? 二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。 ??? 三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子

10、，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。 ??? 四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。 ??? 五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習(xí)、做事。 ??? 六忌煩語。個別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。 ??? 2、新

11、課程需要什么樣的語言？ ??? 對學(xué)生所聽： ??? 1 、孩子們對這些問題這么感興趣，真讓我高興。 ??? 2、我不知道我這樣說是否合適。 ??? 3、不知我說清了沒有，說明白了沒有。 ??? 4、“聽”也是會學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽好我下面要說的一段話。 ??? 對學(xué)生所言： ??? 1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。 ??? 2、 你說得還不完全，請哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。 ??? 對學(xué)生所讀 ： ??? 1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個要求。 ??? 2、聽你們的朗讀是一種

12、享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。 ??? 3、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請思考…… ??? 對學(xué)生所問： ??? 1 、你們的問題很有價值，看來你是個善于動腦筋的孩子。 ??? 2、有一個問題，是我要請教大家的，誰能幫我解決。 ??? 對學(xué)生所寫： ??? 1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。 ??? 2、用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班×同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。 ??? 3、“沒有老底子，就沒有新文章”，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語是豐富的

13、，看得出他們課外有較大的閱讀量。 ??? 4、××同學(xué)從生活中積累寫作材料的本領(lǐng)很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到。 三、語文課堂的問題意識--學(xué)生沒問題，教師有問題。 學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價值，在適當(dāng)?shù)臅r間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)

14、該鼓勵，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問題該怎么辦 了。 ??? 四、怎樣激活我們的語文課堂 1、自主的教學(xué)模式　　 在語文課上，教師

15、真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對話，語文教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營造一個自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識很強(qiáng)。 以下是課堂實錄的片段：師：通過朗讀我們感受到了大榕樹是那么生機(jī)昂然，鳥兒是那么生機(jī)勃勃，如果請同學(xué)們再這兩者之間選擇其一的話，你會選擇“樹”還是“鳥”？ 請你作出決定。 （生選擇 XX ） 師：選擇“樹”學(xué)請齊讀 7 、 8

16、自然段） 師：選鳥的同學(xué)請齊讀第 12 、 13 自然段。 （生齊讀） 師：其實你們不知不覺的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量。覺得過癮嗎？待會兒要進(jìn)行第 2 回合的較量，看看大榕樹和鳥兒誰更有魅力，喜歡“樹”和“鳥“的界限要分明一點：”鳥“往那邊去，”樹“朝這邊來。 （交換位置集中） 師：現(xiàn)在請“樹“和”鳥“仔細(xì)品味一下描寫自己的段落，找出形容自己的詞語，分別寫到黑板上。 （生朗讀，交流后，爭先恐后的上臺寫詞語） 師：現(xiàn)在“樹“和”鳥兒們“把寫自己特點的詞都寫在黑板上了。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適，不合適的要修改，重復(fù)的要刪去。 （生思考交流后上臺修改） 師：剛才我們只是各管

17、各的，把自己認(rèn)為合適的詞語寫上去，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語組織起來用第一人稱的方式介紹一下自己？ （生準(zhǔn)備，小組討論交流） 師：請“樹”先來，可以嗎？ 生：大榕樹枝葉繁茂，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏，沒有大榕樹，小鳥不能生存。 師：如果這樣介紹可能會更好一點：“我們枝葉…….”（師把“我們”念成重音，暗示學(xué)生角色變化）。 生：我是一棵南國的大榕樹，我有數(shù)不清的枝椏，枝葉是那樣的繁茂。我顏色明亮，每一片樹葉都在閃耀，好象有一個新的生命在顫動。我生命力特強(qiáng)，沒有我，我們可愛的朋友——小鳥就不能生存。 師：鳥兒們。你們上來吧！ 兩女生：（甲）我聰明伶俐，（乙）我活潑可愛。（合）我們羽毛美

18、麗。沒有我們可愛的小鳥，榕樹就沒有這么旺盛的生命力。 兩男生：我們是南國的小鳥，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，我們聰明伶俐，我們活潑可愛，沒有我們的身影，大家就不會去看榕樹。 師：我聽出來了，大家去看大榕樹，是沖著他們?nèi)サ?。（面向“樹“組同學(xué)）你們同意嗎？ 眾“樹“：不同意； 兩女生：我們是南國之樹-----榕樹，我們枝葉繁茂，能讓鳥兒筑窩棲息；我們枝葉繁茂，能為鳥兒擋風(fēng)遮雨。我們是鳥兒生存的基礎(chǔ)，如果沒有我們大榕樹，小鳥就不能生存，我們就是鳥的天堂。 師：多有詩意的表述！榕樹就是充滿詩意地生活在這個空間里。老師想請教一下，你們是怎樣想的？ 生：剛才鳥兒說，沒有他們可愛的

19、身影，人們就不會去看我們，您也說人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥“去的，我認(rèn)為這是不對的，因為我們本生也是很美麗的，是充滿藝術(shù)感的。 換位整合 師：請你們考慮一下，在這篇文章中樹和鳥是什么關(guān)系？ 生；我認(rèn)為樹和鳥應(yīng)該和睦相處，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村，花才顯得更美。 生：我贊成剛才著位同學(xué)的話。我認(rèn)為榕樹和鳥是朋友關(guān)系，而且關(guān)系非常密切。 生：大榕樹是鳥兒生存的基礎(chǔ)，鳥兒在大榕樹上棲息為大榕樹增色添彩，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥和榕樹是相互依賴的。 師：你不但善于傾聽，而且善于思考。 生：我認(rèn)為鳥和樹是形影不離的，就一定會有鳥窩，一定有鳥兒，如果沒有鳥兒的話，樹就沒有生命力。 生：樹

20、和鳥是不可分割的，如果沒有鳥，樹很快就會衰老；如果沒有大榕樹，鳥兒也唱不出動聽的歌。 師：可以說樹因鳥而年輕，鳥因樹而可愛！ 生：如果說大榕樹是一幅美麗的畫，那么有了小鳥，這畫才更完美。 生：我覺得要是把大榕樹比做一個人的軀體話，那么鳥兒就是這個人的靈魂。 師：樹和鳥都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜。同學(xué)們。樹和鳥密不可分，還留著這條線干嗎？（師將黑板上劃分樹和鳥的線擦去）我們應(yīng)該互相欣賞。 師：有了這個認(rèn)識，“樹“讀寫鳥的部分，感覺可能會更好；同樣，”鳥“讀寫”樹的部分，也會更有新意。 （“樹”齊讀寫鳥的自然段，“鳥”讀寫樹的自然段） 師：你們有什么感受？ 生：我覺得鳥兒

21、的確非?；顫娍蓯?，歌聲也那么清脆動聽。我認(rèn)為有了鳥兒，大樹才會更有情趣。 生：我認(rèn)為大榕樹枝葉繁茂，給我們鳥兒帶來了生存的空間。大榕樹養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹。 生：我認(rèn)為這些鳥兒的確是羽毛美麗，歌生動聽，活潑可愛，聰明伶俐。我想，如果它們是在為榕樹塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂。 生：讀了這段話，我仿佛來到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹下面。聽鳥兒歡唱，有一種身臨其境的感覺。 生：鳥兒可愛，大榕樹美麗。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫。如果有機(jī)會，我一定要去看看，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。 生：但愿我也有這個眼福。 生：我不是很喜歡寫景的文章，一開始沒在意這

22、棵大榕樹，現(xiàn)在覺得這大榕樹就是我們鳥兒真正的家園，我們不能沒有大榕樹！ 師：“不識廬山真面目，只緣生在此山中”。而剛才，你們已經(jīng)識得廬山真面目了，真不錯！互相欣賞本生就是一種和諧的美??！ 2、有趣的作業(yè)形式 五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會上做調(diào)查、寫出報告等等。由于這些活動多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨立解決問題能力的同時，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可

23、以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。 3、生活化的教學(xué)內(nèi)容 面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下，美國語文教學(xué)的內(nèi)容多向社會生活各方面拓展，教材選文以“時文”為主，報紙、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料，甚至路標(biāo)、圖表、時間表、新聞欄目等也被選入教材中來。在學(xué)習(xí)語文知識的同時，了解生活、認(rèn)識生活、學(xué)會生活成為語文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則。 在新課程改革理念的光照下，新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的維生素；新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣；新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字；新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。