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1、《近體詩(shī)六首》教案正文 第一篇：《近體詩(shī)六首》教案 (1)《山居秋暝》教案 重點(diǎn)難點(diǎn) 理解并背誦這些詩(shī)歌。 《山居秋螟》詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)畫合一。 教學(xué)過(guò)程 一、介紹近體詩(shī)的常識(shí) 近體詩(shī)（也叫"今體詩(shī)"、"律詩(shī)"）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，它跟古體詩(shī)相對(duì)而言的，也就是說(shuō)，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)，唐代以后才有格律詩(shī)。 近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為"五絕""七絕"。 二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩(shī)共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為"首聯(lián)""頷聯(lián)""頸聯(lián)""尾聯(lián)"。每句話有五字或七字，稱為"五律"和"七律"。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗

2、， 二、 四、 六、八句必須押韻。 無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都非常講究平仄。 （對(duì)聯(lián)也有這個(gè)特征。） 高考曾在這一方面出過(guò)題，有的是選詞填空題，有的是排序題（打亂句序要求重新排序），完成這些題都必須充分掌握律詩(shī)的特點(diǎn)。 二、學(xué)習(xí)《山居秋暝》 1、欣賞圖畫，導(dǎo)入新課 教師利用多媒體課件放映《山居秋螟》圖及朗誦錄音，營(yíng)造欣賞氛圍。 2、品讀詩(shī)畫美 教師范讀，學(xué)生齊聲朗誦。 想象、描述"詩(shī)中畫" --請(qǐng)同學(xué)們對(duì)"明月松間照，清泉石上流"或"竹渲歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"詩(shī)句展開(kāi)聯(lián)想與想象，說(shuō)一段描述性的話。 （參考：（1）天色已螟，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與

3、山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。。?）竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。） 感悟"畫中詩(shī)" --讓學(xué)習(xí)討論詩(shī)的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩(shī)意。 （首聯(lián)以"空山新雨"構(gòu)圖，使人頓生"空明"之感；頷聯(lián)以"明月、清泉"寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪"浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)"的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。） --思考：如何理解"隨意春芳歇，王孫自可留"的含義？ （這一句，可謂詩(shī)人情不自禁的流露，"山中"比"朝中"

4、好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。） 品味藝術(shù)美 以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。 隨意寫景，生動(dòng)自然。 教師再次放錄音，師生齊背全詩(shī)。 3、譯詩(shī) 山居秋暝 王維 空山在一場(chǎng)新雨之后，晚來(lái)更覺(jué)天氣是涼秋。 明月在松林中映照，清泉在石澗上暢流。 竹林喧響，是浣衣女嘰嘰喳喳地歸來(lái)，蓬葉搖動(dòng)，是穿蓮而過(guò)的漁舟。 任隨那春色已經(jīng)逝去，我在這山中自可逗留。 4、王維 王維（699-759），字摩詰（為人好佛），太原人。生卒年尚有701至761之說(shuō)。 早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩(shī)，工于書畫，

5、而且還有音樂(lè)天才，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)："這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。"請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差。 在詩(shī)歌方面，有他十五十七十八歲時(shí)寫成的有文字記載的資料?？梢?jiàn)，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì)中，象王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì)深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。 出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有

6、林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。 一直過(guò)著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書右丞之職。 王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。這首詩(shī)是他隱居生

7、活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是"言志"，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。 5、講析 王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界，而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是"寓靜于動(dòng)"或"動(dòng)中顯靜"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下膽熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。 這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美玉和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談?wù)劦氖侵虚g的那四句。 中間的四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的"

8、秋暝"。寫秋，前人很容易起得一片衰頹蕭殺： "庭風(fēng)吹故葉；階露凈寒莎。"（雍陶） "聽(tīng)雨寒更盡；開(kāi)門落葉深。"（僧無(wú)可） "花酣蓮報(bào)謝；葉在柳呈疏。"（司空曙） 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是： "大署去酷吏；清風(fēng)來(lái)故人。" "微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。"（杜牧） 可是王維在這里卻把"空山"的秋暝寫得如此熱鬧；"明月松間照；清泉石上流。"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。"竹喧歸浣女；蓮動(dòng)下漁舟。"上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色人物勾畫得如此幽美，又如此絢麗?？雌饋?lái)，這里一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，相反相成的緊密地結(jié)合

9、在一起。正如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人 們從這些看來(lái)是喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。 被稱為"四靈"之一的南宋詩(shī)人翁卷游雁蕩山時(shí)，曾寫了他的觀感： 背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。 平途迷望闊，峻嶺疾行難。 嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。 果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是"真實(shí)"地寫出雁蕩山的景象。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，以為只有使用瘦

10、、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯出幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。有些人則驚異于王給的成就，以為他運(yùn)用了什么"禪理"的法寶，是學(xué)佛有得之故，只好望洋興嘆。 只有知道幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是故意描寫枯寂冰冷的話），知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立而統(tǒng)一，相反而又相成的道理，才不難理解王給的比較好的山水詩(shī)何以與眾不同，也就不會(huì)對(duì)它作出種種唯心主義解釋。（如明人胡應(yīng)麟說(shuō)王維的五言絕句"卻入憚宗"。清人沈德潛說(shuō)他"不用憚?wù)Z，時(shí)得禪宗"、"不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理"。此外類似的解釋還不少。） 在詩(shī)的結(jié)尾里，詩(shī)人用"隨意春芳歇，王孫自可留

11、"來(lái)點(diǎn)出自己愿意留在山中意思。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的花花草草，如今都已經(jīng)謝了，由它去吧（所謂隨意）！山中的隱士（所謂"王孫"是泛指，但也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著出山去的。收束了上文，并點(diǎn)出作詩(shī)的用意。 6、鑒賞要點(diǎn) 動(dòng)靜結(jié)合 這首詩(shī)就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。......竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。 意境優(yōu)美 "明月松間照，清泉石上流""竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"與"人閑桂花落，夜靜春山空。""月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。" 這一類的小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界

12、卻又是異常幽靜的。 這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？ 《送元二使安西》 渭城朝雨氵邑 輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 (2)《登高》教案 1、題解 杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的

13、內(nèi)心的感慨。 2、學(xué)生自讀感悟 自讀全詩(shī) 根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) （前四句寫登高見(jiàn)聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。） 思考情景間的聯(lián)系 感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。 --師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情？ （是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)"高猿長(zhǎng)嘯"之聲，使頓生悲情；接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是"無(wú)邊、不盡"，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含

14、悲秋之氣。） --師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？ （第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，"萬(wàn)里、百年"呼應(yīng)上聯(lián)的"無(wú)邊、不盡"，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。） 鑒賞對(duì)仗工整的形式美。 --請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。 （例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，"一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。"全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。） 比較閱讀感悟 --與王維的

15、《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。 （兩詩(shī)均以"秋景"為描寫對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。） 3、譯詩(shī) 風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。 無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。 萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。 國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。 3、分析 《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。 全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見(jiàn)的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群。這兩句包容了六種

16、物象--風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。猿鳥(niǎo)哀鳴，飛鳥(niǎo)徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中"風(fēng)急"二字絕妙精煉，猿哀、鳥(niǎo)鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，"落木蕭蕭""長(zhǎng)江滾滾"，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，"悲秋"二字，使人深感凄愴之情。"常作客"則表明作者飄泊淪徙的生活。"豐年"指暮年，面對(duì)蒼

17、涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。"獨(dú)登臺(tái)"將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆。"艱難苦恨"導(dǎo)致了詩(shī)人"多病"和"繁霜鬢"的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世"艱難"的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。 律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它"一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成。"還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。 此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊

18、奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出"秋"字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。 (3)《蜀相》教案 1、以詩(shī)題導(dǎo)入新課 四川原是古代蜀國(guó)的地方，公元二二一年劉備即帝位，史稱蜀漢，而諸葛亮是蜀國(guó)的丞相，所以人們稱他為蜀相。 生當(dāng)安史之亂的杜甫，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和熱情，因此對(duì)"鞠躬盡瘁，死而后已"的諸葛亮十分推崇。這首七律詩(shī)大約是在上元元年（760）的春天，詩(shī)人初謁諸葛亮祠時(shí)寫的。 律詩(shī)形

19、成于唐朝，分國(guó)五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。在格律上比古體詩(shī)嚴(yán)格許多。 首先，從音韻的方面看：律詩(shī)首句可入韻，也可不入韻。偶句（ 二、 四、 六、八句）都押韻。 其次，從對(duì)仗方面看：首聯(lián)、尾聯(lián)可能不以對(duì)仗，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。 2、師生齊誦全詩(shī) 3、學(xué)生自讀，明確詩(shī)的內(nèi)容 前四句寫蜀相祠堂的位置及周圍的景色；后四句寫諸葛亮的才能及鞠躬盡瘁、死而后已的史實(shí)，歌頌其豐功偉績(jī)。 --討論：詩(shī)題為"蜀相"，應(yīng)重在寫人，為何用了一半的筆墨寫祠堂及其周圍的景色？ 首聯(lián)一問(wèn)一答，自開(kāi)自合，展現(xiàn)了在成都城外的一片蔥郁翠柏中的武侯祠。頷聯(lián)寫巍峨殿宇、凜凜塑像來(lái)寄情為好，而詩(shī)人卻轉(zhuǎn)向?qū)?映階碧草、隔葉黃鸝"

20、，似為閑筆，可傳神的"自、空"二字，使其境界全出，碧草自萋萋，人所罕至；黃鸝好嚦嚦，無(wú)人賞聽(tīng)，荒涼之情無(wú)限，寂寞之心難言，可見(jiàn)，寫景實(shí)為傷情，為下文寫心志作鋪墊。 --有人說(shuō)：該詩(shī)是一首懷古之作，借古人事表達(dá)詩(shī)人的理想，你看如何？ 關(guān)于末句"出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟"中的"英雄"所指何人？歷來(lái)說(shuō)法紛紜。詩(shī)人一生許身社稷，志在匡國(guó)，當(dāng)為"英雄"，可又絕不僅此，詩(shī)人心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當(dāng)世良材。可見(jiàn)，借古人寄情較顯。 4、譯詩(shī) 諸葛丞相的祠堂到什么地去找尋？聽(tīng)說(shuō)錦官城外有一處古柏茂茂森森。 碧草映照石階自成一派春色，密葉深處鶯空自婉轉(zhuǎn)嬌音。 三顧茅屢次詢問(wèn)濟(jì)世大計(jì)，創(chuàng)蜀

21、國(guó)輔后主一片耿耿忠心。 出兵伐魏沒(méi)有取勝身先忘故，長(zhǎng)讓英雄豪杰熱淚滿襟。 5、鑒賞 杜甫寫過(guò)多首懷念諸葛亮的詩(shī)篇，充分表達(dá)了他對(duì)歷史上這位杰出政治家的景仰之情。這首吊古七律是千百年來(lái)頌揚(yáng)諸葛亮的最為膾炙人口的詩(shī)篇之一。這首詩(shī)懷古喻今，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈懷念，對(duì)其盡忠報(bào)國(guó)的歌頌和功業(yè)未成的惋惜心臟身后寂寞的慨嘆，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂民的精神。 詩(shī)的聯(lián)自問(wèn)自答，指出祠堂所在地。細(xì)細(xì)體味，詩(shī)人之"尋"決非尋常"游玩找尋"之意，而是寓凝重之情于提筆之中，為后文抒情打下伏筆。頷聯(lián)描寫神祠內(nèi)景物，目的是即景抒情：因?yàn)樽约壕把龅娜艘巡坏靡?jiàn)，碧草映照石階不過(guò)"自"為春色，詩(shī)人無(wú)心賞玩；葉中黃鶯也不過(guò)是

22、"空"作嬌音，詩(shī)人無(wú)心傾聽(tīng)。此聯(lián)環(huán)境描寫精致，有聲有色，追懷先哲的代傷感之情寄寓寂寞之景中。頸聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，高度概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，把諸葛亮一生的遭遇、抱負(fù)、功業(yè)凝練為精辟之句。而景仰之情的后面清晰可見(jiàn)杜甫的身影；詩(shī)人以歷了玄宗、肅宗兩朝，但功名未就，空有報(bào)國(guó)之志，卻不得 施展。因此，這一聯(lián)是寓憂國(guó)憂民之精神于對(duì)諸葛亮的懷念之情，詩(shī)人渴盼能有像諸葛亮這樣的忠臣挺身救國(guó)，為天下計(jì)。尾聯(lián)是憑吊之語(yǔ)。淚滿襟的英雄，即為國(guó)為民的仁人志士，也包括杜甫自己。"長(zhǎng)使"二字，讀來(lái)極富感染力。此聯(lián)惋惜、慨嘆之情抒發(fā)的摯誠(chéng)而淋漓，成為后人引用的名句。 統(tǒng)觀全詩(shī)，凝重之情，景仰之情，惋惜慨嘆之懷情，層層推進(jìn)

23、，全詩(shī)以厚重之筆墨傳遞出詩(shī)人憂國(guó)憂民的飽滿情懷，也流露出詩(shī)人懷才不遇的內(nèi)心感觸。 (4)《石頭城》教案 1、題解 劉禹錫（772-842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人?！妒^城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《唐詩(shī)別裁》，是組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫此詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，進(jìn)行內(nèi)宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒情國(guó)遠(yuǎn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國(guó)朝代夢(mèng)國(guó)建的金陵城，三國(guó)時(shí)代吳國(guó)孫權(quán)重建，定為國(guó)都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來(lái)成為一座空城。 2、齊誦全詩(shī)。 指名回答：全詩(shī)都寫了哪些"境"？ （

24、1）山圍故國(guó) （2）潮打空城 （3）月達(dá)女墻 3、分組討論："境"所含的"意"是什么？ 境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無(wú)所有，有蒼茫悲涼之感。 境2所示：潮水依舊，城卻不再，一"空"字足見(jiàn)其凄涼；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只會(huì)帶著寒心的嘆息默默退去。潮水如此，人何以堪？ 境3所示：舊時(shí)的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，"還過(guò)"一詞，意味深長(zhǎng)，說(shuō)明月是見(jiàn)證，雖然還來(lái)，然而許多東西已不復(fù)返。 這三境，只寫山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見(jiàn)其寄意的深遠(yuǎn)。 4、比較閱讀：這首詩(shī)與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現(xiàn)主

25、旨的方式上有何不同。 兩首詩(shī)均借景抒情，但劉詩(shī)并無(wú)"只今惟有"現(xiàn)實(shí)之景的強(qiáng)調(diào)，也無(wú)對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩(shī)境更渾厚深遠(yuǎn)。 5、譯詩(shī) 群山依舊圍繞在故都周圍，江湖拍打城根后寂寞退回。 淮水東邊那舊時(shí)的月亮，夜深時(shí)仍然還照過(guò)女墻來(lái)。 6、鑒賞 這首席詩(shī)通篇都是寫景，句句都融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條人生凄涼的深沉感傷，表達(dá)了作者希望當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者應(yīng)以前車之覆為鑒的愿望。 第一句寫空城四周被山巒圍繞著，它虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；第二句寫北面的江湖拍打著空城的城根，而后帶寂寞之情又默默地退回。這兩句是寫山川依舊，可故都已荒廢。第三句寫淮水的東邊升起的明月懸在空中，照著今日，

26、也曾照過(guò)昔日，是見(jiàn)證；經(jīng)四句寫今夜的月亮又逐漸移到這邊來(lái)，可這里已是空城一座。這后兩句與月照空城，更見(jiàn)"寂寞"。全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭這座古城卻已發(fā)生了很大的變化；感慨唐王朝也已由盛變衰，期望著唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。 全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。 (5)《錦瑟》教案 1、題解 "錦瑟"或名無(wú)題，題目"錦瑟"是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。 2、譯詩(shī) 這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。 地莊周在清晨

27、的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。 明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。 往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。 3、品典 品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。 品典二：望帝春心托杜鵑 傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。 品典三：滄海月明珠有淚 傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌

28、則向月張開(kāi)，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙 藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。 4、結(jié)構(gòu)與主題 1-2句：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。 3-4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。 5-6句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。 7-8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。 這首詩(shī)的主旨隱藏

29、得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。 5、 鑒賞要點(diǎn) 構(gòu)思新奇 開(kāi)頭寫錦瑟訴說(shuō)"一弦一柱思華年"思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句"當(dāng)時(shí)惘然""追憶此情"，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢?jiàn)作者構(gòu)思之精巧。 朦朧美 詩(shī)人用"莊生"夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用"望帝"把心托給"杜鵑"仿佛置身于"杜鵑啼血"的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。 《無(wú)題》 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

30、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 《樂(lè)游園》 向晚意不適，驅(qū)車登古原。 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 《夜雨寄北》 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 (6)《書憤》教案 1、介紹作者 陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗十三年，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，"掃胡塵""靖國(guó)難"的志向眼看就要化為泡影，

31、在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。 2、講析 這首詩(shī)是詩(shī)人幾十年生活經(jīng)歷的生動(dòng)概括。它借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此府仰千載，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨。 首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句"那知"一詞寫出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼偂⑻? 真純真。"艱"字有艱難的意思，直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩(shī)人"憤"的根源。下句一個(gè)"氣如山"表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意

32、氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó) 的愛(ài)國(guó)青年形象。 頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景。"樓船""鐵馬"形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。這兩句是歷史的真實(shí)記錄，也是詩(shī)人壯年時(shí)期點(diǎn)頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。 以上兩聯(lián)是詩(shī)歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。 頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。句中的"空自許"和"已先斑"形成鮮明對(duì)比。一個(gè)"空"字形象地寫出因宏偉志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個(gè)"已"字生動(dòng)刻畫出詩(shī)人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個(gè)副詞吐露出詩(shī)人一腔忠義無(wú)處寄托，華鬢點(diǎn)點(diǎn)，壯志

33、落空的憤慨之情。在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比之中，包含著對(duì)投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。 尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，"千載誰(shuí)堪伯仲間"，一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)溃瑝咽克麌?guó)無(wú)門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。 以上兩聯(lián)是詩(shī)歌的后半部分?；氐浆F(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。 這首詩(shī)虛實(shí)相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實(shí)，回憶年輕時(shí)的天真單純；下句以實(shí)寫虛，"北望中原氣如山"，用有形的"山"來(lái)形容無(wú)形的"氣"，突出"氣"的堅(jiān)毅、豪邁、軒昂；頸聯(lián)上句"塞上長(zhǎng)城"寫理想，氣勢(shì)雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是虛寫；下句"鏡中衰鬢"寫現(xiàn)實(shí)，感情

34、沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實(shí)寫。在虛實(shí)的映襯中，加重了詩(shī)歌雄壯悲憤的基調(diào)。 詩(shī)歌還通過(guò)場(chǎng)面寫人，通過(guò)場(chǎng)面寫情。例如，頷聯(lián)對(duì)仗工整，描畫白雪皚皚，秋風(fēng)蕭蕭，萬(wàn)馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場(chǎng)面，從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)?，揮戈衛(wèi)邊的愛(ài)國(guó)將士，是對(duì)"氣如山"這種豪情具體形象的說(shuō)明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場(chǎng)面，實(shí)際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際抒發(fā)感情。 陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬(wàn)里長(zhǎng)城，詩(shī)中陸游以長(zhǎng)城自比，表明詩(shī)人對(duì)檀道濟(jì)的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟(jì)對(duì)當(dāng)權(quán)派自毀長(zhǎng)城的痛斥，也喊出了詩(shī)人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七

35、律是陸游詩(shī)中的上品。 第二篇：近體詩(shī)六首 《近體詩(shī)六首》教案 教學(xué)目的 1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。 3、學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 2、難點(diǎn)：培養(yǎng)鑒賞能力。 教學(xué)方法 1、賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。 2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí)。 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從“一言以蔽之，思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂(lè)府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國(guó)古典詩(shī)

36、歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩(shī)。 二、解題 我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。 三、研習(xí)課文 1、理清文意，整體把握 2、具體研習(xí) ① 學(xué)習(xí)《山居秋暝》。 A、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？ 明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《

37、桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。 B、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：“王孫”意，文下注釋中已經(jīng)明確，學(xué)生可據(jù)此回答。詩(shī)人著力描繪的詩(shī)情畫意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩(shī)人高尚情操的寫照。其中人的無(wú)憂無(wú)慮的生活，正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源，詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。②學(xué)習(xí)《越中覽古》。 A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過(guò)

38、的絕句，有何不同？誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么？ 明確：一般的絕句， 一、二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹拢? 三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式去劃分層次的話，一般是 一、二句為一層， 三、四句為一層，而這首詩(shī)前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí)，本詩(shī) 二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應(yīng)作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無(wú)限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩(shī)的境界里一小會(huì)兒，再作結(jié)束表示。 B、詩(shī)歌不是歷史小說(shuō)，絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩(shī)，所以詩(shī)人只能選取他感受最深的某一部分來(lái)寫。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。

39、 明確：李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。 ② 學(xué)習(xí)《登高》 A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，注意語(yǔ)速的緩急、語(yǔ)音的輕重及句子的停頓，并體會(huì)整首詩(shī)的意境。 明確：首聯(lián)寫俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊，有包容宇宙之意，“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦，“悲”“?！倍忠刈x；下句寫老病孤愁，“病”“獨(dú)”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況，由沉吟往事說(shuō)到今日登高之

40、舉，基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。 B、課堂小結(jié)。 本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩(shī)的內(nèi)容，初步理解了三首詩(shī)的意境，這是鑒賞詩(shī)歌的第一步。 第二課時(shí) 欣賞品味《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》 自讀導(dǎo)言 1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩(shī)。 2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。 3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 自讀程序 1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。 2、理解內(nèi)容，賞析意境。 詩(shī)詞之美多美

41、在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。 3、背誦。 自讀點(diǎn)撥 1、背景說(shuō)明 《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。 《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng)，路過(guò)金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè)，寫了《金陵五題》，此為第一首。 《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩(shī)為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫于此時(shí)

42、。 2、總體內(nèi)容把握 《蜀相》——以問(wèn)引起，先寫詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見(jiàn)，包含著詩(shī)人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟

43、自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！? 《石頭城》—— 一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。 《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；

44、音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。 《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空

45、自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。 《臨安春雨初霽》—— 一開(kāi)始即用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰(shuí)讓“我”到京城來(lái)做官的呢？流露出不得已來(lái)京的意思。只身住在小樓之上，徹夜聽(tīng)著春雨的淅瀝。次日清晨，深幽的小巷傳來(lái)叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。來(lái)到京城，詩(shī)人不去結(jié)交權(quán)貴，卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光，閑居無(wú)聊，志不得伸，于是詩(shī)人自我解嘲：“我”不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣的影響，不等到清明就可以回家了。 3、重、難點(diǎn)分析 《蜀相》

46、一詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩(shī)又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。 《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。 陸游是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)中洋溢著崇高的愛(ài)國(guó)精神?！杜R安春雨初霽》中不乏詼諧意味，這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂憤。 自讀思考 1、寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。 2、分析《錦瑟》

47、第二聯(lián)所用典故。 第三篇：高二語(yǔ)文近體詩(shī)六首教案 教學(xué)目的： 1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。 教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 課時(shí)安排：3課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)三百》、《離騷》、漢魏樂(lè)府、南北朝民歌，我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。我國(guó)古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 二、研習(xí)課文 1、理清文意，整體把握 ①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書

48、，掃清文字障礙。 ②背誦全詩(shī)，理清文意，整體感知。 2、具體研習(xí) ①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。 A、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？ 明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。 B、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：詩(shī)情畫意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩(shī)人高尚情操的寫照。其中人的無(wú)憂無(wú)慮的生活，正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)

49、這個(gè)稱心的世外桃源，詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。 C、王維詩(shī)中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例，說(shuō)說(shuō)他畫了怎樣的意境。 明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。 ②學(xué)習(xí)《登高》 A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，并體會(huì)整首詩(shī)的意境。 明確：首聯(lián)寫俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦；下句寫老病孤愁。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新

50、停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外。 B、重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略） 三、作業(yè)：誦讀 《近體詩(shī)六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第30課時(shí)） 教學(xué)目的： 1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。 教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 課時(shí)安排：3課時(shí) 《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》 一、自讀導(dǎo)言 1、有感情地朗讀背誦并默寫這四首詩(shī)。 2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。 3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 二、自讀點(diǎn)撥 1、背景說(shuō)明 《蜀

51、相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。 《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng)，路過(guò)金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè)，寫了《金陵五題》，此為第一首。 《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫于此時(shí)。 2、總體內(nèi)容把握 《蜀相》——以問(wèn)引起，先寫詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他

52、感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見(jiàn)，包含著詩(shī)人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！? 《石頭城》——一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍

53、繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。 三、作業(yè) 誦讀 《近體詩(shī)六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第31課時(shí)） 教學(xué)目的： 1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。 教學(xué)方法：誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 課時(shí)安排：3課時(shí) 一

54、、自讀點(diǎn)撥 1、《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然。 2、《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的

55、中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑?，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。 3、重、難點(diǎn)分析 《蜀相》一詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩(shī)又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。 《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的

56、詠懷之作。 二、自讀思考 1、寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。 2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。 參考答案：1、這一聯(lián)是寫入祠后所見(jiàn)，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。 2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和

57、社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫出來(lái)。 三、作業(yè)：課后練習(xí)二、三 第四篇：近體詩(shī)八首教案 教學(xué)重難點(diǎn)：１、理解并把握本詩(shī)所寄托的高潔情操和對(duì)理想境界的追求。 玻學(xué)習(xí)并鑒賞本詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中含情，詩(shī)情畫意渾然一體的藝術(shù)美。 教學(xué)方法：誦讀法、鑒賞品味法 媒體設(shè)計(jì)：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 王維，唐代大詩(shī)人，大畫家，仕途較為順利，官居高位，卻選擇了亦官亦隱的

58、生活方式。他的詩(shī)風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴”。蘇軾稱贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！苯裉欤覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)一首能體現(xiàn)其詩(shī)風(fēng)的五言律詩(shī)《山居秋暝》。 二、鑒賞品味 1、聽(tīng)錄音：要求邊聽(tīng)邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。 2、學(xué)生誦讀： （1）采取多種誦讀方式，體會(huì)律詩(shī)的音韻美。 （2）結(jié)合本詩(shī)談?wù)劼稍?shī)的特點(diǎn)。 提示：學(xué)生自讀課前知識(shí)段落，掌握理解律詩(shī)相關(guān)知識(shí)，然后與本詩(shī)比照，談?wù)劚驹?shī)有幾聯(lián)，如何押韻，哪里對(duì)仗等等。 3、鑒賞詩(shī)歌的意境美 （1）找出最喜歡（你認(rèn)為最美）的一聯(lián)，給大家描述一番。 提示：注意畫面的布局、色彩的搭配等等。 舉例：“明月松間照，清泉石上流”就是一幅動(dòng)

59、靜結(jié)合、色調(diào)清淡的很美的畫。皎潔的月亮把清暉灑向松林，在地上投射出斑駁的影；清澈的泉水在山石上淙淙流淌，發(fā)出極輕微的聲音，仿佛它也不忍心破壞這詩(shī)一般寧?kù)o和諧…… （2）如何理解本詩(shī)主旨？ 明確：尾聯(lián)已表明心跡—即使芳草衰敗了，這里依然有美好的景色，是王孫隱居的理想境地。另外，我們從前三聯(lián)詩(shī)人對(duì)空山秋景的美好描繪中也能品味出詩(shī)人心志。 三、延伸閱讀 提示：顯示王維其他詩(shī)作進(jìn)行比較鑒賞。 四、布置作業(yè) １、誦記本詩(shī)。 ２、課外閱讀王維作品，有興趣的同學(xué)可寫寫讀后感，比如談?wù)勍蹙S“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色。 五、板書設(shè)計(jì) 山居秋暝 雨后空山→王孫可留 景情 （清淡寧?kù)o）（淡泊出世

60、） 教案點(diǎn)評(píng)： １、讓學(xué)生在誦讀中品味律詩(shī)的音韻美； ２、通過(guò)聯(lián)想和想象，把詩(shī)句化為畫面，鑒賞品味“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色； ３、鑒賞王維同主題及特色的詩(shī)歌，了解其詩(shī)歌風(fēng)格。 第五篇：近體詩(shī)六首原文及翻譯 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 【詩(shī)文解釋】 一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色

61、中，依然向往長(zhǎng)留。 【詞語(yǔ)解釋】 浣女：洗衣女。 王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。 【詩(shī)文賞析】 此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。 明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。 登高 杜甫 譯文： 原文： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥(niǎo)兒在盤旋。 無(wú)邊無(wú)際的

62、樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。 悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。 蜀相 唐·杜甫 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。 三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 丞相的祠堂建在何處？ 錦官城外的柏樹(shù)叢中。 庭院中春草碧綠如翠， 茵茵的綠草卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。 枝葉間黃鸝聲聲鳴叫 美妙的叫聲卻無(wú)人聆聽(tīng)。 想劉備三顧草廬訪諸葛， 那諸葛錦囊妙計(jì)定乾坤。 助先主開(kāi)創(chuàng)西蜀鼎足三， 輔劉禪七出祁山盡丹心。 嘆只嘆出師未捷身先死， 英雄們

63、感慨萬(wàn)古淚沾襟。 石頭城 劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 翻譯： 群山圍繞著故都（金陵），四面群山還在， 長(zhǎng)江的潮水拍打著空城，帶來(lái)絲絲寂寞的心情。 秦淮河上東邊升起的那輪明月啊，依然是舊時(shí)的明月， 漫漫長(zhǎng)夜，冷冷的月光從高高低低的城垛照進(jìn)城來(lái)。 錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年①。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑②。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙③。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然④。 [注釋] ①錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟為琴類撥弦樂(lè)器，通常二十五弦，此說(shuō)五十弦，取斷弦之義。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故。 ②“莊生”句：《莊子

64、·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志歟，不知周也。偶然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟？蝴蝶之夢(mèng)為周歟？”望帝句：《寰宇記》：“蜀王杜宇，號(hào)望帝，后因禪位，自亡去，化為子規(guī)?！弊右?guī)：即杜鵑。 ③“滄海”句：相傳珍珠是由南海鮫人（神話中的人魚）的眼淚變成。藍(lán)田：即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田縣，為有名的產(chǎn)玉之地。日暖玉生煙：相傳寶玉埋在地下，在陽(yáng)光下，良玉上空會(huì)出現(xiàn)煙云。唐代詩(shī)人戴叔倫曾說(shuō)：“詩(shī)家之景如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里化用其意，表示自己青春時(shí)代美好愿望已如藍(lán)田煙云，可望而不可即。 ④可待：豈待。惘然：惆悵的樣子。這些情感不是今天回憶才有的，在當(dāng)時(shí)

65、就已經(jīng)感到惆悵、迷惘了。 賞析 這首詩(shī)以首句頭兩字標(biāo)題，實(shí)際是無(wú)題詩(shī)。對(duì)于本篇的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有“愛(ài)情”、“悼亡”、“音樂(lè)”等等。從詩(shī)意來(lái)揣摩，認(rèn)為是自傷身世的說(shuō)法還是占主流。一聯(lián)以錦瑟起興，引起對(duì)“華年”的追憶，有無(wú)限傷感之意。第 三、四句以莊周和杜宇的典故比喻自己道路坎坷，往事如夢(mèng)幻一般。所遭遇的不幸，無(wú)處傾訴，只好如望帝托杜鵑訴說(shuō)春心，自己托詩(shī)篇訴說(shuō)不幸。第 五、六句更以懷才見(jiàn)棄，理想破滅的切身感受，來(lái)抒發(fā)難言的隱痛。最后兩句慨嘆一生遭遇、悵惘失意，心潮難平。全詩(shī)運(yùn)用比喻和象征，情意含蓄，感慨深長(zhǎng)。 書憤 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大

66、散關(guān)。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑！ “出師”一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ [評(píng)析] 作品同時(shí)由兩個(gè)側(cè)面組成：一方面是他渴望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對(duì)理想愈是執(zhí)著；對(duì)理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩(shī)歌既熱情奔放，又深沉悲愴。 [作者介紹] 陸游（1125-1210）南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出詩(shī)人。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了愛(ài)國(guó)主義精神，“氣吞殘?zhí)敗薄? 書 憤 陸游 年輕時(shí)哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。 早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 贊賞劉锜等曾乘著高大的戰(zhàn)艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰(zhàn)馬在秋風(fēng)中大敗金兵于大散關(guān)。 樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 我白白地自認(rèn)為是邊防上的長(zhǎng)城，對(duì)鏡照看衰老的頭發(fā)早已花白。 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 《出師表》這篇文章真是舉世聞