《八年級(jí)語文上冊(cè)第七單元第26課古文二則教學(xué)相長(zhǎng)課件新版語文版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語文上冊(cè)第七單元第26課古文二則教學(xué)相長(zhǎng)課件新版語文版.ppt（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

教學(xué)相長(zhǎng),《禮記》,,,,,jioxuxiāngzhǎng,《禮記》《禮記》是戰(zhàn)國（公元前475年～公元前221年）到秦漢時(shí)期（公元前221年～公元220年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對(duì)“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱《禮記》而且和《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮意、闡釋制度、宣揚(yáng)儒家理想的內(nèi)容。宋代的理學(xué)家選中《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》，把他們合稱為“四書”，用來作為儒學(xué)的基礎(chǔ)讀物。,教學(xué)相長(zhǎng),雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。,雖有佳肴（雖：即使。）（佳肴：美味的菜肴。），弗食，（弗：不）不知其旨也；〔旨：美味?！畴m有至道〔至道：最精妙的道理?！常W(xué)，不知其善也。,解釋,【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。,是故學(xué)然后知不足，教然后知困〔困：知識(shí)不夠用，難以應(yīng)付?！?。知不足然后能自反也，〔自反：自我反省。〕知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！蚕嚅L(zhǎng)：互相促進(jìn)?！?解釋,【譯文】所以學(xué)習(xí)了然后才知道自己不夠的地方，教后才知自己理解不透。知道了自己不懂得地方，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。,語法現(xiàn)象,古今異義1.雖有至道雖古：即使今：雖然2.不知其旨也旨古：味美今：意義3.雖有至道至古：好到極點(diǎn)今：到4.教然后只困困古：困惑今：困難5.教學(xué)相長(zhǎng)也長(zhǎng)古：促進(jìn)今：增長(zhǎng),圈劃重點(diǎn)詞語，背誦課文,,,嘉肴,旨道,弗,,食,學(xué),,不知其,,旨,善,一、,二、,,學(xué),知,,不足,教,困,,,自反,自強(qiáng),三、,教學(xué)相長(zhǎng),引出議論,具體議論,得出結(jié)論,對(duì)照板書背誦課文,特色賞析,本文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章開頭運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币甑健凹词褂凶詈玫牡览恚粚W(xué)就不知道它的好處。”的道理。接著講到教與學(xué)的關(guān)系。一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足之處；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋，這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研、提高，最后得到教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，并且言簡(jiǎn)意賅,淺顯易懂。,雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；只困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。,