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魯迅,故鄉(xiāng),學(xué)習(xí)目標(biāo),1．理解小說(shuō)中的景物描寫以及作用。2．分析閏土、楊二嫂和“我”的人物形象，體會(huì)文章對(duì)比的寫法，并探討人物發(fā)展變化的深層次原因。3．理解小說(shuō)中議論的作用，體會(huì)社會(huì)變更以及兩千多年的封建社會(huì)雙重因素所帶來(lái)的對(duì)人性的影響以及扭曲。,自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流作者簡(jiǎn)介：,魯迅（1981-1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口，祖籍河南省正陽(yáng)縣。父親周伯宜，母親魯瑞。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，使用“魯迅”為筆名。魯迅是著名文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族之魂，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他一生中他寫了小說(shuō)、散文和雜文,其中雜文700多篇，為我們留下3800多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，本文選自《吶喊》。,背景鏈接,辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制，但這場(chǎng)革命并不徹底，廣大的中國(guó)農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放，人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國(guó)農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，對(duì)此進(jìn)行了深刻地剖析、透視?！豆枢l(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂二十多年的變化的角度，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫統(tǒng)治。,朗讀課文，圈畫文中生字詞。,秕谷（）鵓鴣（）顴骨（）折本（）潺潺（）伶仃（）恣睢（）,b?,bgū,qun,sh,chn,lngdīng,zsuī,查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。,蕭索：荒涼、冷落的意思。家景：家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,也叫家境。無(wú)端：沒有來(lái)由,無(wú)緣無(wú)故。如許：這么些。鄙夷：輕視，看不起。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”，形容生活不安定，到處奔波。恣睢：放縱，放任。景況：光景、情況；本課指生活狀況。伶仃：孤獨(dú)、沒有依靠。愕然：吃驚的樣子。愕：驚訝；發(fā)愣。寒噤：因受涼或受驚而身體顫動(dòng)。松松爽爽：形容輕松爽快。,自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究整體感知,1.快速閱讀課文后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述小說(shuō)的內(nèi)容，找出本文的線索。,2.請(qǐng)大家將課文分成三個(gè)部分，并概括每一部分的主要內(nèi)容。,小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。,第一部分（1-5段）：寫故鄉(xiāng)蕭條的景象，“我”回故鄉(xiāng)的目的、原因以及復(fù)雜心情。第二部分（6-77段）：寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。第三部分（78-88段）：寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。,深層探究,課文在前面幾段分別寫到了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的景色和記憶中故鄉(xiāng)的景色，兩幅截然不同的圖景各有什么特點(diǎn)？?jī)煞鶊D景在文中各有什么作用？,現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景：勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。,記憶故鄉(xiāng)圖景：景物：天空、圓月、西瓜、沙地。色彩：深藍(lán)、金黃、碧綠。景象特點(diǎn)：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動(dòng)人。,板書設(shè)計(jì),回故鄉(xiāng)——現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)圖景（蕭條、荒寂）故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)——記憶故鄉(xiāng)圖景（明艷、美好）離故鄉(xiāng)——理想故鄉(xiāng)圖景（全新、幸福）,拓展延伸,魯迅筆下所回憶的“故鄉(xiāng)”是一幅優(yōu)美的畫面，同學(xué)們，你能用你自己的語(yǔ)言來(lái)描繪它的美麗嗎？,第二課時(shí),整體感知,課文出現(xiàn)了哪些人物？作者用什么方法刻畫的人物？（1)閏土、楊二嫂、“我”；(2)對(duì)比,人物賞析：1、閏土的形象：,少年閏土,中年閏土,（天真、活潑）,（木偶人）,,討論：閏土為什么發(fā)生了這么大的變化？(主題研討),“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了”。辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，封建思想、等級(jí)觀念的毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。,總結(jié)：他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表,2、楊二嫂的形象：,20年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常好，人稱“豆腐西施”,20年后的楊二嫂變成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。,,小組討論：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？【交流點(diǎn)撥】因?yàn)檗r(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習(xí)使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化。,肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫,3、分析“我”的形象：,（1）小組合作研討：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情變化脈絡(luò)。①回故鄉(xiāng)——急切②見故鄉(xiāng)——悲涼③憶故鄉(xiāng)——沉重、憂憤④憶閏土——高興、佩服、依依不舍⑤見楊二嫂——驚嚇、困窘⑥見閏土——興奮、驚異⑦離故鄉(xiāng)——茫然、氣悶、悲哀、希望,（2）“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。,,板書設(shè)計(jì),二十多年前二十多年后變化閏土小英雄木偶人對(duì)比楊二嫂豆腐西施圓規(guī),,拓展延伸,思鄉(xiāng)詩(shī)句積累。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。——范仲淹鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。——王灣故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！瘏⒔l(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。——宋之問(wèn)共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！拙右追榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金?！鸥εe頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎转?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。——王維春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石,,第三課時(shí),語(yǔ)言品析,1、“高墻”比喻什么？“我”為什么感到氣悶？,2、“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？,3、“我”為什么寄希望于下一代？,“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對(duì)“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。,“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶，對(duì)理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說(shuō)追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來(lái)的渺茫，正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。,一方面，“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定，另一方面又感到美好未來(lái)的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。,4、“我”想到希望，為什么“害怕”？,5、如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?6、你是怎樣理解文中最后兩句話的？,想到希望，就想到希望的實(shí)現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)，又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。,閏土的“愿望”就是在對(duì)神靈的膜拜中得到安慰，相對(duì)而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我的愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。,希望的有無(wú)取決于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂有”；有了希望并努力奮斗、實(shí)踐，希望就有可能實(shí)現(xiàn)，即“希望本無(wú)所謂無(wú)”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來(lái)而努力奮斗。以路為喻，形象且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。,7、三個(gè)“辛苦”各指哪三個(gè)人？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會(huì)性質(zhì)是怎樣的？,8、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。”這一句中的“新的生活”是一種怎樣的生活呢？,第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識(shí)分子；第二個(gè)“辛苦”指的是閏土，是一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)“辛苦”指的是楊二嫂，是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民。,“新的生活”實(shí)質(zhì)上就是消除了封建思想意識(shí)造成的人與人之間的隔膜的生活。,一、隔膜說(shuō)、渴望理想的人與人關(guān)系：隔絕——一氣。二、人的生命和活力被扼殺：天真活潑、健康聰明——反應(yīng)遲鈍、精神麻木。三、純真的人性被扭曲了：迅哥兒——老爺；看守西瓜，捕鳥——磕頭、打拱。四、愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀——要香爐和燭臺(tái)；多子、饑荒、兵、匪、官、紳。,主題探究,作品發(fā)表以來(lái)，人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧，以下四種是為代表，讀完文章后，你贊同哪一種？請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。,板書設(shè)計(jì),故鄉(xiāng)魯迅回故鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)冬景圖：蕭索、荒寂：悲涼心情回憶與少年閏土的友誼：贊美歌頌在故鄉(xiāng)：刻畫楊二嫂的變化：批判同情塑造中年閏土的形象：可憐同情離故鄉(xiāng)：對(duì)舊社會(huì)不滿，寄希望于未來(lái),拓展延伸,同學(xué)們，我們都生活在農(nóng)村，十幾年間也看到了故鄉(xiāng)的變化，但我們的家鄉(xiāng)不是變壞了，而是變美了，天藍(lán)了，路寬了，人富了，心情舒暢了，家鄉(xiāng)人經(jīng)濟(jì)上富裕了，政治上平等了，有了做人的尊嚴(yán)。這些變化都得益于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家拿起筆，以《家鄉(xiāng)變了》為題，寫一段文字，描述這些變化，抒發(fā)自己的感想。,