《2019年秋九年級歷史上冊 第5單元 步入近代 第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級歷史上冊 第5單元 步入近代 第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動課件 新人教版.ppt（27頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第五單元步入近代,第15課文藝復(fù)興運(yùn)動,情景導(dǎo)入，生成問題,自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想解放運(yùn)動。這場運(yùn)動起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？人們的思想會發(fā)生什么變化？,學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過閱讀教材，準(zhǔn)確簡述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。2、通過閱讀教材，了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。3、文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過不懈努力而取得的，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理，勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識。,自主學(xué)習(xí)梳理新知,知識點(diǎn)一文藝復(fù)興1、14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了______________。2、形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以____為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為_________的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動興起。3、文藝復(fù)興是一場反對__________________和提倡___________的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想的大解放。4、文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興____________________的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有________。,資本主義萌芽,人,人文主義,教會“神權(quán)至上”,人文主義,古代希臘羅馬文化,創(chuàng)新,知識點(diǎn)二但丁5、_________是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的代表作是_______。知識點(diǎn)三達(dá)芬奇6、達(dá)芬奇與_____________、_____________并稱“文藝復(fù)興三杰”。7、達(dá)芬奇的繪畫代表作____________和_____________極負(fù)盛名。知識點(diǎn)四莎士比亞8、英國著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞的代表作有___________、____________等。,但丁,《神曲》,拉斐爾,米開朗琪羅,《最后的晚餐》,《蒙娜麗莎》,《哈姆雷特》,《羅密歐與朱麗葉》,合作探究提升能力,探究一文藝復(fù)興,（1）文藝復(fù)興的背景（原因）,14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。,文藝復(fù)興的搖籃————佛羅倫薩,形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動興起。,,,時(shí)間：14世紀(jì)中葉發(fā)源地：意大利,,,中世紀(jì)時(shí)期的圣母,文藝復(fù)興時(shí)期的圣母,突出了人性,冷漠，缺少人情,（2）比較一下不同時(shí)期的圣母畫像,從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？,核心內(nèi)容：反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義,作用：促進(jìn)了人思想的大解放,文藝復(fù)興運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。,文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級文化的興起,探究點(diǎn)1文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁,青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，終成一位多才多藝，學(xué)識淵博的學(xué)者、詩人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作。,探究二文藝復(fù)興運(yùn)動的代表,但丁的代表作是《神曲》，《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想。,幻游《地獄》,幻游《煉獄》,幻游《天堂》,長詩《神曲》率先批評教會,中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人——恩格斯評但丁,探究點(diǎn)2多才多藝的文化巨人——達(dá)芬奇,意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。,文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代——恩格斯,達(dá)芬奇《自畫像》,拉斐爾《自畫像》,米開朗琪羅,《最后的晚餐》,,猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對比,,你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似乎在牽動,笑容在擴(kuò)大。—傅雷,《蒙娜麗莎》,,《哈姆雷特》臺詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！,從臺詞中你感受到了什么？,莎士比亞,探究點(diǎn)3英國著名文學(xué)藝術(shù)家——莎士比亞,人文主義者的生活理想,,英國文學(xué)巨匠,莎士比亞,代表作,歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物及其成就,意大利,意大利,英國,文藝復(fù)興的先驅(qū),“文藝復(fù)興三杰”之一,著名文學(xué)藝術(shù)家,《神曲》,《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》,《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》,文藝復(fù)興運(yùn)動,,文藝復(fù)興的背景文藝復(fù)興開始時(shí)間：14世紀(jì)中葉核心內(nèi)容：人文主義作用：促進(jìn)了人們思想的大解放實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級文化的興起代表人物：但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞,,歸納總結(jié)整體感知,1、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國2、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識分子對待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）A、人文主義B、理性主義C、社會主義D、個(gè)性主義,課堂檢測提升能力,C,A,3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A、但丁B、達(dá)芬奇C、莎士比亞D、阿基米德4、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書”式人物達(dá)芬奇的作品是（）A.《神曲》B.《哈姆雷特》C.《羅密歐與朱麗葉》D.《最后的晚餐》,A,D,