《七年級歷史與社會下冊 第六單元 一方水土養(yǎng)一方人 第四課《青藏地區(qū)》（第2課時）課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《七年級歷史與社會下冊 第六單元 一方水土養(yǎng)一方人 第四課《青藏地區(qū)》（第2課時）課件 新人教版.ppt（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

高原圣城—拉薩,,1.高原之城---“日光城”,如圖，說明拉薩的地理位置特點。,地理位置特點：拉薩市是西藏自治區(qū)的首府，位于西藏的東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3600多米，是世界上海拔最高的城市之一。,,拉薩,。,拉薩的自然環(huán)境,地形:高原地勢：北高南低氣候:高原山地氣候,特點：夏季溫暖，降水較多，冬季寒冷干燥。海拔高，垂直變化大，周圍有高山，空氣稀薄，太陽輻射強，晝夜溫差大。,1、拉薩是西藏的政治經(jīng)濟文化和宗教中心,結合拉薩的地形特點和為什么被稱為”日光城”?,相對于青藏高原其他地區(qū),拉薩位于河谷當中,地勢較低,熱量較為充足,水源充足,有利于城市的形成和發(fā)展。拉薩日照時間3000多小時,素有”日光之城”之稱。,拉薩農(nóng)牧業(yè)發(fā)展或城市（日光城）形成的自然條件：1：相對于青藏高原其他地區(qū)，緯度和地勢較低，熱量條件較好，年日照時數(shù)在3000小時以上。2：河谷地帶平坦的地勢3：肥沃的土壤和充足的水源（拉薩河）,2.宗教圣地,拉薩是一座因宗教而興起的城市，是名符其實的圣城。,佛教傳入西藏演化為藏傳佛教，并滲透到人們社會生活的方方面面。,布達拉宮是拉薩的標志性建筑,2,,多少世紀以來，那些不遠萬里，走一步磕一個長頭，前來朝覲的善男信女，在幾十里外一看到布達拉宮輝煌的金頂，無不驚喜地發(fā)暈﹑崇拜得五體投地。因為在金頂下的靈塔里,殮盛著大活佛萬劫不滅的佛骨。,,夢境似的這座山巒叫“八瓣蓮花山”,它環(huán)抱著拉薩河谷。河谷中心，紅山之顛的宮殿“布達拉”，是“普陀羅”的轉音。傳說是觀世音居住的地方。,,登上布達拉宮,在千座宮室間穿行,只見回廊陡梯,高低曲折,數(shù)不清的樓外樓﹑宮外宮﹑殿上殿.微弱的光線,厚重的宮門,濃烈的酥油味,充滿了神秘氣息。賓客無不驚嘆進入了一座迷宮。,,布達拉宮北側的龍王潭,碧水澄澄。古城周圍的八瓣蓮花山,沐浴著晚霞,突出在河谷中心的布達拉宮,成了美麗的蓮芯。,大昭寺始建于7世紀吐蕃王朝鼎盛時期，在藏傳佛教中具有至高無上的地位。,大昭寺,,坐落在拉薩市中心的大昭寺,宏大瑰麗,被虔誠的佛教徒比作“麥加卡巴”的寺廟,全是土木結構.主殿三層,殿頂覆蓋著獨具一格的西藏金頂。,金頂輝煌的大昭寺與布達拉宮遙遙相對,沒,寺內還有各種生動微妙的壁畫,風格特異的雕塑;廊殿﹑額枋﹑梁架﹑門框之上,雕花漆彩,絢麗多姿。,1,大昭寺建成,各地善男信女紛紛跋山涉水前來朝拜,繞寺四周逐漸出現(xiàn)了旅舍,供朝拜之人借宿.慢慢地,也修建了一些定居的住房.這樣,以大昭寺為中心的八角街,便成了舊城的雛形,名聞中外的高原古城,至此初步形成。,2,八角街是藏語“bar—skor”的四川語音譯，這是一條封閉的環(huán)行路，環(huán)繞捧托著大昭寺。,2,八角街上的人流圍繞大昭寺順時針轉著，如同無數(shù)星星圍繞太陽轉一樣。假如你要逆流而行，必須花成倍的氣力和時間，尤其是在傍晚轉經(jīng)高潮之際，想逆流而行不僅難上加難。,雪頓節(jié)雪頓節(jié)是西藏最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“雪頓”的意思就是酸奶，雪頓節(jié)在十七世紀以前是一種純宗教的節(jié)日活動，按藏傳佛教格魯?shù)囊?guī)定，每年的藏歷六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出，以免踏傷小蟲，到藏歷七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時農(nóng)牧民要拿出準備好的酸奶敬獻。這就是雪頓節(jié)的由來。節(jié)日期間，藏族人民三五成群，男女老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，有的還搭起帳篷，地上鋪上卡墊、地毯，擺上青稞、菜肴等節(jié)日食品涌入羅布林卡內，近年來，自治區(qū)各機關單位還將大型的文藝活動，學術研討，經(jīng)貿交流會安排在雪頓節(jié)期間，使場面更加熱鬧非凡。,3.古城新貌,2006年7月1日，青藏鐵路全線通車。這是從格爾木出發(fā)的“青1”次列車將要駛入風火山隧道。海拔4905米的風火山隧道是世界上海拔最高的凍土隧道。,青藏鐵路開通對拉塞有何重要意義？,青藏鐵路開通對拉薩的重要意義：,青藏鐵路建成通車，促進了拉薩市的旅游、交通、經(jīng)濟和文化發(fā)展，加強拉薩市與內地的交流與溝通。,謝謝觀看！,