《（甘肅專版）2019屆中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專題一 文言文閱讀（21-28篇）復(fù)習(xí)課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（甘肅專版）2019屆中考語(yǔ)文 第三部分 文言文及古詩(shī)詞賞析 專題一 文言文閱讀（21-28篇）復(fù)習(xí)課件.ppt（123頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第21篇陳涉世家西漢司馬遷(人教：九年級(jí)上冊(cè)第21課),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞,1.嘗與人傭耕,曾經(jīng),2.輟耕之壟上,停止,3.悵恨久之,失望,4.茍富貴,如果(倘使),5.若為傭耕,你,6.九百人屯大澤鄉(xiāng),停駐,7.度已失期,估計(jì),8.舉大計(jì)亦死,發(fā)動(dòng),9.楚人憐之,愛戴,10.宜多應(yīng)者,應(yīng)當(dāng),11.念鬼,考慮、思索,12.藉第令毋斬,即使，假若,13.王侯將相寧有種乎,難道,14.從民欲也,依從,15.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,緊握著,16.皆刑其長(zhǎng)吏,懲罰,（二）通假字1.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)通，意思是：,適,謫,封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),2.為天下唱通，意思是：,3.固以怪之矣通，意思是：,4.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳通，意思是：,唱,以,被,倡,已,披,首發(fā),已經(jīng),穿,1.上①輟耕之壟上②上使外將兵,名詞，上面,名詞，皇上,,（三）一詞多義,2.應(yīng)①傭者笑而應(yīng)曰②宜多應(yīng)者,動(dòng)詞，回答、回應(yīng),動(dòng)詞，相應(yīng),,3.次①陳勝、吳廣皆次當(dāng)行②又間令吳廣之次所旁從祠中,動(dòng)詞，編次,動(dòng)詞，旅行或行軍在途中停留,,4.會(huì)①會(huì)天大雨②皆來(lái)會(huì)計(jì)事,動(dòng)詞，適逢、恰巧遇到,動(dòng)詞，集會(huì),,5.等①等死，死國(guó)可乎②公等遇雨,副詞，同樣,代詞，用在代詞、名詞后，表示復(fù)數(shù)或者列舉未盡,,6.當(dāng)①不當(dāng)而立②當(dāng)此時(shí),動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng),介詞，在（某處、某時(shí)）,,7.數(shù)①扶蘇以數(shù)諫故②卒數(shù)萬(wàn)人③數(shù)言欲亡,副詞，屢次,數(shù)詞，幾,,8.故①扶蘇以數(shù)諫故②廣故數(shù)言欲亡,數(shù)詞，表示不確定的數(shù)目,名詞，緣故、原因,,9.書①乃丹書帛曰②得魚腹中書,副詞，故事,,動(dòng)詞，書寫,名詞，字條、書信,10.令①又間令吳廣之次所旁從祠中②令辱之③召令徒屬曰④陳守令皆不在,,動(dòng)詞，派，派遣,動(dòng)詞，讓、使,11.欲①?gòu)V故數(shù)言欲亡②從民欲也,,動(dòng)詞，想要，想,名詞，愿望,動(dòng)詞，命令,名詞，縣令,12.號(hào)①號(hào)令招三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事②號(hào)為張楚,,動(dòng)詞，召集、命令,動(dòng)詞，宣稱,(四)詞類活用1．陳勝王2．皆指目陳勝3．天下苦秦久矣4．固以怪之矣5．上使外將兵6．乃丹書帛曰“陳勝王”7．狐鳴呼曰8．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,名詞用作動(dòng)詞，稱王,形容詞的意動(dòng)用法，以……為苦,名詞用作動(dòng)詞，用眼睛示意,形容詞的意動(dòng)用法，以……為怪，對(duì)……感到奇怪,名詞作狀語(yǔ)，表示處所，在外面,名詞作狀語(yǔ)，用朱砂,名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣,形容詞用作名詞，鐵甲武器,(五)古今異義1．今亡亦死古義：今義：2．又間令吳廣之次所旁叢祠中古義：今義：3．卒中往往語(yǔ)古義：今義：4．比至陳古義：今義：5．號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事古義：今義：,逃跑,監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或人員,死亡，滅亡,私自，偷著,空隙,到處,副詞，表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生,等到,比較，較量,集會(huì)議事,二、虛詞1．之①輟耕之壟上②燕雀安知鴻鵠之志哉③二世殺之2．乃①當(dāng)立者乃公子扶蘇②陳涉乃立為王3．以①扶蘇以數(shù)諫故②今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇③以激怒其眾4．為①若為傭耕②為天下唱,,,,,動(dòng)詞，去、往,助詞，的,代詞，指扶蘇,動(dòng)詞，是,副詞，于是，就,介詞，因?yàn)?介詞，把、拿,連詞，用來(lái)、來(lái),動(dòng)詞，做,介詞，替,三、句子翻譯1．茍富貴，無(wú)相忘。翻譯：2．嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！翻譯：3．今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？翻譯：4．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。翻譯：,現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死；同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎？,如果今后有誰(shuí)富貴了，不要互相忘記。,唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！,扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派(他)在外面帶兵。,5．藉第令毋斬，而戍死者固十六七。翻譯：6．王侯將相寧有種乎！翻譯：7．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。翻譯：,將軍您身穿著戰(zhàn)甲，拿著武器，討伐無(wú)道的暴君，誅滅殘暴的秦朝。,即使僅能免于斬刑，可是去戍守邊塞而死掉的人本來(lái)就有十分之六七。,王侯將相難道有天生的貴種嗎！,四、文意理解與探究1．文中“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)”“天下苦秦久矣”這兩句話反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？2．文中陳勝、吳廣為了鼓動(dòng)人心、樹立威信，做了哪兩件事？請(qǐng)用四字短語(yǔ)分別概括。,魚腹藏書；篝火狐鳴。,反映了當(dāng)時(shí)兵役徭役繁重，民不聊生、苦不堪言的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,第22篇唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》(人教：九年級(jí)上冊(cè)第22課；北師：八年級(jí)下冊(cè)第六單元比較探究),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．欲以五百里之地易安陵2．大王加惠3．秦王怫然怒4．休祲降于天5．秦王色撓6．長(zhǎng)跪而謝之曰7．寡人諭矣,交換,給予恩惠,盛怒的樣子,不祥,屈服,道歉,明白，懂得,（二）通假字1．故不錯(cuò)意也通，意思是：2．倉(cāng)鷹擊于殿上通，意思是：,錯(cuò),措,放置、安放,倉(cāng),蒼,灰白色,(三)古今異義1．豈直五百里哉古義：今義：2．以頭搶地耳古義：今義：3.休祲降于天古義：今義：,只，僅僅,不彎曲,撞,奪,吉祥,休息,（四）一詞多義1．使①秦王使人謂安陵君曰②安陵君因使唐雎使于秦2．徒①亦兔冠徒跣②徒以有先生也,,動(dòng)詞，派遣,動(dòng)詞，出使,動(dòng)詞，光著,副詞，只、僅僅,,(五)詞類活用1．請(qǐng)廣于君2．輕寡人與3．天下縞素4．且秦滅韓亡魏5．伏尸百萬(wàn)，流血千里,形容詞用作動(dòng)詞，擴(kuò)充,名詞用作動(dòng)詞，穿喪服,形容詞用作動(dòng)詞，輕視,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……倒下使……流,二、虛詞1．以①寡人欲以五百里之地易安陵②而君以五十里之地存者③以君為長(zhǎng)者④徒以有先生也2．之①愿終守之②夫?qū)ＶT之刺王僚也3．然①雖然，受地于先生②秦王怫然怒4．而①而君以五十里地存者②挺劍而起,,,,介詞，用,介詞，憑借,介詞，把,介詞，因?yàn)?代詞，指代安陵國(guó)土,助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性,代詞，這樣,做詞尾，表狀態(tài)…的狀態(tài),連詞，表轉(zhuǎn)折，但是,連詞，表承接，不譯,,三、句子翻譯1．雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！翻譯：2．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。翻譯：3．而君逆寡人者，輕寡人與？翻譯：,雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！,(就是因?yàn)槲?把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。,但是安陵君卻違背我的意愿，這不是輕視我嗎？,4．雖千里不敢易也，豈直五百里哉？翻譯：5．夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。翻譯：,即使(是)方圓千里的土地(也)不敢交換，更何況只是這僅僅五百里的土地呢？,韓國(guó)、魏國(guó)都滅亡了，可是安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬　?四、文意理解與探究1．閱讀全文，說說秦王和唐雎各是怎樣的人。2．你認(rèn)為唐雎能夠永遠(yuǎn)保住安陵嗎？為什么？3．你認(rèn)為秦王要求“易地”有怎樣的用心？,不能。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。弱小的安陵是抵擋不住秦統(tǒng)一的步伐的。,秦王：驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干。唐雎：從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。,雙方的實(shí)力強(qiáng)弱相差懸殊，一向以強(qiáng)凌弱的秦王以大易小，這讓人覺得很反常，因而懷疑秦王是別有用心的。,第23篇隆中對(duì)西晉陳壽(人教：九年級(jí)上冊(cè)第23課),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．隆中對(duì)2．不可屈致也3．將軍宜枉駕顧之4．由是先主遂詣亮5．因屏人曰6．漢室傾頹7．孤不度德量力8．遂用猖獗,回答、應(yīng)對(duì),招致、引來(lái),拜訪,拜訪,命人退避,崩潰、衰敗,衡量,因此失敗,9．然志猶未已10.君謂計(jì)將安出11.則名微而眾寡12.非惟天時(shí)13.挾天子而令諸侯14.利盡南海15.此殆天所以資將軍16.民殷國(guó)富而不知存恤17.總攬英雄,人少。意思是兵力薄弱,不能僅僅(依靠),挾持、控制,全部取得,大概；資助、給予,興旺富裕；愛撫，愛惜,招致,仍、還；止,計(jì)策；產(chǎn)生,（二）通假字1．欲信大義于天下通，意思是：2．自董卓已來(lái)通，意思是：,信,伸,伸張,已,以,以來(lái),(三)古今異義1．此人可就見古義：今義：2.凡三往古義：今義：3.孤不度德量力古義：今義：4．君謂計(jì)將安出古義：今義：,接近、趨向,表示在某種條件或情況下自然怎么樣,總共,平凡,古代王侯的自稱。這里是劉備自稱,孤單,安全,怎樣,5.抑亦人謀也古義：今義：6．于是與亮情好日密古義：今義：,而且,壓制,一天天,太陽(yáng),（四）一詞多義1．好①好為《梁父吟》②外結(jié)好孫權(quán)2．謂①謂為信然②謂先主曰3．為①好為《梁父吟》②謂為信然③以弱為強(qiáng)者,,動(dòng)詞，喜歡,動(dòng)詞，向…示好,動(dòng)詞，說,動(dòng)詞，對(duì)…說，告訴,,,動(dòng)詞，唱,動(dòng)詞，是,動(dòng)詞，成為,4．將①君謂計(jì)將安出②則命一上將③將荊州之軍5．信①謂為信然②信義助于四海,副詞，將要,名詞，將領(lǐng),動(dòng)詞，率領(lǐng),動(dòng)詞，相信,,,名詞，信用,(五)詞類活用1西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理2.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎,名詞作狀語(yǔ)，向西；向南；對(duì)外；對(duì)內(nèi),名詞用作動(dòng)詞，用簞裝；用壺裝,二、虛詞1．于①每自比于管仲、樂毅②欲信大義于天下③出于秦川2．之①時(shí)人莫之許也②此用武之國(guó)③孤之有孔明3．以①以弱為強(qiáng)者②高祖因之以成帝業(yè),,介詞，介紹出動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，可譯為“跟”“和”,介詞，在,介詞，從,代詞，代諸葛亮自比管仲、樂毅這件事,結(jié)構(gòu)助詞，的,助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意,介詞，從,連詞，來(lái),,,三、句子翻譯1．將軍宜枉駕顧之。翻譯：2．由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。翻譯：3．孤不度德量力，欲信大義于天下。翻譯：4．而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。翻譯：,將軍(你)應(yīng)該親自去拜訪他。,但是才智與謀略短淺，就因此失敗，(弄)到今天(這個(gè)局面)。,于是劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到他。,我沒有衡量(自己的)德行(能否服人)，估計(jì)(自己的)力量(能否勝人)，想要在天下伸張大義。,5．然志猶未已，君謂計(jì)將安出？翻譯：6．非惟天時(shí)，抑亦人謀也。翻譯：7．挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。翻譯：8．此用武之國(guó)，而其主不能守。翻譯：,然而(我的)志向(到現(xiàn)在)還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法？,不僅僅是時(shí)機(jī)(好)，而且也是人的籌劃(得當(dāng))。,這(是)用兵之地，但是它的主人劉表卻沒有能力守住它。,挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)強(qiáng)。,9．此殆天所以資將軍。翻譯：10．西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。翻譯：11．將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？翻譯：,這大概是天拿(它)來(lái)資助將軍的。,與西部各族和好，又安撫南部各族，對(duì)外聯(lián)合與孫權(quán)結(jié)好，對(duì)內(nèi)革新政治。,將軍親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用簞盛飯，用壺盛漿來(lái)迎接將軍您呢？,四、文意理解與探究1．諸葛亮為劉備提出的外交政策是“和撫戎越，結(jié)好孫權(quán)”，其中“結(jié)好孫權(quán)”的依據(jù)是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要分析。2．從這篇《隆中對(duì)》中可以看出諸葛亮是一個(gè)什么樣的人？,諸葛亮是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才干過人的政治家、軍事家。,孫權(quán)的政權(quán)，已歷三世，政權(quán)鞏固；孫權(quán)占據(jù)的江東，地勢(shì)險(xiǎn)要(地理?xiàng)l件優(yōu)越)，人才眾多(人心歸附)。,3．劉備說自己“智術(shù)淺短”，你怎么看？結(jié)合選文內(nèi)容說說你的看法和理由。,示例：劉備并不是一個(gè)“智術(shù)淺短”的人，這是他自謙的說法，從“欲信大義于天下”中看出劉備志向遠(yuǎn)大；從“三顧茅廬”中看出他求賢若渴；從“志猶未已”中看出他有恒心有毅力。,第24篇出師表三國(guó)諸葛亮(人教：九年級(jí)上冊(cè)第24課；北師：九年級(jí)下冊(cè)第二單元鑒賞評(píng)論),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1.恢弘志士之氣2.引喻失義3.陟罰臧否4.悉以咨之5.舉寵為督6.此先漢所以7.猥自枉屈8.后值傾覆,發(fā)揚(yáng)；擴(kuò)大,適宜、恰當(dāng),善惡,都、全；詢問,推舉,興隆也……的原因,辱，這里有降低身份的意思,遇到,9.故臨崩寄臣以大事也10.以彰其咎11.以咨諏善道,詢問,托付,表明、顯揚(yáng)；過失,（二）通假字必能裨補(bǔ)闕漏通，意思是：,闕,缺,缺失,（三）一詞多義1．遺①以光先帝遺德②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下2．益①有所廣益②至于斟酌損益3．臨①故臨崩寄臣以大事也②臨表涕零4．效①恐托付不效②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,,動(dòng)詞，留下,動(dòng)詞，給予,名詞，好處,動(dòng)詞，興辦、增加,,副詞，將要,動(dòng)詞，面對(duì),動(dòng)詞，完成,,,名詞，任務(wù),(四)詞類活用1．以光先帝遺德2．若有作奸犯科及為忠善者3．此皆良實(shí)4．優(yōu)劣得所5．親賢臣，遠(yuǎn)小人6．深入不毛7．攘除奸兇,名詞用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大,形容詞用作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人,形容詞用作名詞，奸邪的事,形容詞用作名詞，才能高的人和才能低的人,形容詞用作動(dòng)詞，親近；疏遠(yuǎn),名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)草(暗指荒涼),形容詞用作名詞，奸邪兇惡的人,(五)古今異義1．誠(chéng)宜開張圣聽古義：今義：2．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：今義：3．先帝不以臣卑鄙古義：今義：4．由是感激古義：今義：5．臨表涕零古義：今義：,擴(kuò)大,商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè),痛心和遺憾,極端憎恨(或悔恨),身份低微，見識(shí)短淺,(言語(yǔ)、行為)惡劣；不道德,激動(dòng)，感謝,感動(dòng)振奮,眼淚,鼻涕,二、虛詞1．以①以光先帝遺德②以塞忠諫之路也③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下④是以眾議舉寵為督⑤先帝不以臣卑鄙⑥咨臣以當(dāng)世之事⑦故臨崩寄臣以大事也⑧以傷先帝之明,,連詞，以致,連詞，用來(lái),介詞，表示動(dòng)作行為的憑借或前提，當(dāng)“依”“按”“憑”將,動(dòng)詞，認(rèn)為,介詞，把,連詞，以致,連詞，用來(lái),動(dòng)詞，拿來(lái),2．于①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也②還于舊都③茍全性命于亂世,,介詞，對(duì),介詞，到,介詞，在,三、句子翻譯1．此誠(chéng)危急存亡之秋也。翻譯：2．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。翻譯：3．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。翻譯：4．此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。翻譯：,這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。,這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們。,皇宮中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。,親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因。,5．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：6．當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。翻譯：7．此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。翻譯：8．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。翻譯：,在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。,這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。,陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問治國(guó)的好道理，明察和接受正言。,四、文意理解與探究1．課文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是主要的？為什么？2．請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，說說作者“報(bào)先帝而忠陛下”的具體原因。,作者“報(bào)先帝而忠陛下”源于先帝的三顧之恩，托孤之重，作者鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生的心血履行自己的職責(zé)。,廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞是最主要的，因?yàn)橛H佞遠(yuǎn)賢會(huì)導(dǎo)致后漢滅亡。,3．讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。4．陸游在《感狀》中說：“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面？,諸葛亮最可貴的精神是“鞠躬盡瘁，死而后已”。作為中學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)這種忠心耿耿的精神和處處為他人著想的風(fēng)范。,①積極進(jìn)言，提出三項(xiàng)建議。(或“提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議”)②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。(或“推薦人才”)③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐。④積極籌備北伐，為興復(fù)漢室，還于舊都做準(zhǔn)備。,第25篇生于憂患，死于安樂《孟子》(人教：九年級(jí)下冊(cè)第18課；北師：七年級(jí)下冊(cè)第12課),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．傅說舉于版筑之間2．管夷吾舉于士3．故天將降大任于是人也4．行拂亂其所為5．困于心衡于慮而后作6．征于色發(fā)于聲而后喻,任用、選拔，這里是被選拔的意思,獄官,責(zé)任，使命,違背,奮起，指有所作為,表現(xiàn)；通曉,（二）通假字1．曾益其所不能通，意思是：2．衡于慮通，意思是：3．入則無(wú)法家拂士通，意思是：,拂,弼,輔佐,曾,增,增加,衡,橫,梗塞、不順,（三）一詞多義發(fā)①舜發(fā)于畎畝之中②征于色發(fā)于聲而后喻,起，指被任用,表現(xiàn),,(四)詞類活用1.必先苦其心志2.勞其筋骨3.餓其體膚4.空乏其身5.行拂亂其所為6.所以動(dòng)心忍性7.人恒過然后能改8.入則無(wú)法家拂士9.出則無(wú)敵國(guó)外患者,形容詞的使動(dòng)用法，使……痛苦,形容詞的使動(dòng)用法，使……饑餓,形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累,形容詞的使動(dòng)用法，使……受到貧困之苦,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……亂,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)使……堅(jiān)忍,名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤,動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi),動(dòng)詞作狀語(yǔ)，在國(guó)外,(五)古今異義所以動(dòng)心忍性古義：今義：,用來(lái),表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,二、虛詞1．于①舜發(fā)于畎畝之中②天將降大任于是人也③生于憂患2．而①困于心恒于慮而后作②生于憂患而死于安樂也,,介詞，從,介詞，給,介詞，表原因，由于,連詞，表順承,連詞，表并列,,三、句子翻譯1．人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。翻譯：2．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：3．然后知生于憂患而死于安樂也。翻譯：,一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為，憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后才想明白。,(一個(gè)國(guó)家)在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家的外患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。,這樣人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。,四、文意理解與探究1．這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?．選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示？,只有經(jīng)受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無(wú)成。,這篇文章闡明了人才要在困境中造就和人處于困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安逸的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振作精神，奮發(fā)有為。否則，就有國(guó)破家亡的危險(xiǎn)。,3．文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話回答。4．在成長(zhǎng)的道路上，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種意想不到的困難，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸?duì)。,在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士；在國(guó)外有足以與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的憂患。,示例：在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和挫折，但不能因此就灰心喪氣，要迎難而上，一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為。只有把困難當(dāng)作成功的墊腳石，經(jīng)受住困難的考驗(yàn)，才能夠到達(dá)理想的彼岸。,第26篇魚我所欲也《孟子》(人教：九年級(jí)下冊(cè)第19課；北師：九年級(jí)下冊(cè)第五單元鑒賞評(píng)論),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1.故不為茍得也2.故患有所不辟也3.如使人之所欲莫甚于生4.賢者能勿喪耳5.蹴爾而與之6.乞人不屑也7.妻妾之奉8.是亦不可以已乎9.此之謂失其本心,茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思,禍患，災(zāi)難,假如，假使,不丟掉,用腳踢,因輕視而不肯接受,侍奉,停止，放棄,天性，天良,（二）通假字1．故患有所不辟也通，意思是：2．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之通，意思是：3．所識(shí)窮乏者得我與通，意思是：通，意思是：4．鄉(xiāng)為身死而不受通，意思是：,鄉(xiāng),向,從前,辟,避,躲避,辯,辨,辨別,得,德,恩惠，這里是感激的意思,與,歟,恩惠，語(yǔ)氣助詞,(三)古今異義1．一簞食，一豆羹古義：今義：2．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之古義：今義：,古代一種盛食物的器具,豆子,古代的一種量器,計(jì)時(shí)器具,（四）一詞多義1.故①故不為茍得也②事故所欲有甚于生者2.是①非獨(dú)賢者有是心也②是亦不可以已乎,所以,因?yàn)?,,這種,這種做法,(五)詞類活用1．由是則生而有不用也2．萬(wàn)鐘于我何加焉,動(dòng)詞用作名詞，可以獲得生存的手段,動(dòng)詞用作名詞，益處,二、虛詞1．于①所欲有甚于生者②萬(wàn)鐘于我何加焉2．則①則凡可以得生者②得之則生③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之3．而①由是則生而有不用也②蹴爾而與之4．為宮室之美,,介詞，此,介詞，對(duì),連詞，那么,連詞，就,連詞，表假設(shè)，如果,,,連詞，表轉(zhuǎn)折，卻,連詞，表承接，連接兩個(gè)動(dòng)作,介詞，為了,三、句子翻譯1．二者不可得兼，舍生而取義者也。翻譯：2．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？翻譯：3．非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。翻譯：,如果這兩種東西不能同時(shí)具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。,假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？,不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人能夠不丟掉罷了。,4．蹴爾而與之，乞人不屑也。翻譯：5．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！翻譯：6．鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。翻譯：7．是亦不可以已乎？此之謂失其本心。翻譯：,用腳踢著給別人吃，乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。,高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它，這樣高官厚祿對(duì)我有什么益處呢！,從前(為了“禮義”)，寧愿死也不肯接受(施舍)，現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉接受了它。,這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的天性。,四、文意理解與探究1．本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處？2．文中作者肯定的是哪種人？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?示例：作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中，舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會(huì)遭到人們的唾棄。(言之有理即可),作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。,3．文章闡明了“義”的重要性，你認(rèn)為今天還有堅(jiān)持“義”的必要性嗎？為什么？4．“此之謂失其本心”中的“此”指什么？(用原文回答)“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？,示例：有必要。孟子的“義”告訴我們舍己為人的精神直到今天仍是有益處的，因此今天也應(yīng)該堅(jiān)持。,今為宮室之美為之；今為妻妾之奉為之；今為所識(shí)窮乏者得我而為之?！氨拘摹本唧w指“羞恥之心”?！傲x”產(chǎn)生于“羞恥之心”，有“羞恥之心”才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能和不辨禮義而受萬(wàn)鐘之祿的人對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。,第27篇曹劌論戰(zhàn)《左傳》(人教：九年級(jí)下冊(cè)第21課；北師：八年級(jí)下冊(cè)第12課),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．齊師伐我2．必以信3．小信未孚4．雖不能察5．必以情6．忠之屬也7．公將馳之8．遂逐齊師,軍隊(duì)；進(jìn)攻,實(shí)情,為人所信服,明察,(以)實(shí)情判斷,盡力做好分內(nèi)的事,驅(qū)車(追趕),追趕，追擊,9．一鼓作氣10．彼竭我盈11．故克之12．望其旗靡,戰(zhàn)勝,振作,充滿。這里指士氣正旺盛,倒下,（二）通假字小惠未徧通，意思是：,徧,遍,遍及、普遍,(三)古今異義1．又何間焉古義：今義：2．肉食者鄙古義：今義：3.犧牲玉帛古義：今義：4．弗敢加也古義：今義：,參與,隔開，不連接,鄙陋。這里指目光短淺,粗俗，低下,指豬、牛、羊等,為了正義的目的舍棄自己的生命,虛報(bào),增加,5．小大之獄古義：今義：6.可以一戰(zhàn)古義：今義：7.再而衰古義：今義：,案件,監(jiān)獄,可以憑借,表示能夠或可能,第二次,表示又一次,（四）一詞多義故①公問其故②故逐之,名詞，原因，緣故,連詞，所以,,(五)詞類活用1．神弗福也2．一鼓作氣,名詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑,名詞用作動(dòng)詞，擊鼓,二、虛詞1．以①何以戰(zhàn)②必以分人③必以信2．之①小大之獄②公將鼓之,介詞，憑、靠,介詞，把,介詞，按照，根據(jù),助詞，的,補(bǔ)足音節(jié)，可不譯,,,三、句子翻譯1．肉食者謀之，又何間焉？翻譯：2．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：3．衣食所安，弗敢專也，必以分人。翻譯：4．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。翻譯：,居高位、享厚祿的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？,居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。,衣食這類養(yǎng)生的東西，(我)不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。,祭祀用的豬、牛、羊、玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定以實(shí)情上報(bào)。,5．小大之獄，雖不能察，必以情。翻譯：6．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。翻譯：7．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：,大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情判斷。,像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以揣測(cè)的，(我)怕(他們)在那里設(shè)有埋伏。,我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。,四、文意理解與探究1．曹劌求見魯莊公的原因是什么？2．“下視其轍，登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫狻?與魯莊公的貿(mào)然下令比，曹劌先下車察看車轍和登高瞭望敵情，從細(xì)節(jié)觀察，然后作判斷發(fā)命令，最終取勝，表現(xiàn)了他認(rèn)真細(xì)致，冷靜謹(jǐn)慎，懂戰(zhàn)術(shù)有謀略的特點(diǎn)。,肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。,3．魯國(guó)獲勝后，“公問其故”，曹劌的解釋分幾層意思？4．本文僅用二百余字就寫出了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過程，想一想：作者是怎樣安排詳略的？這樣安排有什么好處？,分兩層。第一層：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！钡诙樱骸胺虼髧?guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?本文以曹劌為中心，詳細(xì)描述了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)峙、交鋒等則略寫。這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。,第28篇鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》(人教：九年級(jí)下冊(cè)第22課；北師：八年級(jí)下冊(cè)第11課),原文,譯文,一、實(shí)詞（一）重點(diǎn)實(shí)詞1.鄒忌諷齊王納諫2.吾孰與徐公美3.徐公何能及君也4.旦日，客從外來(lái)5.臣誠(chéng)知不如徐公美6.王之蔽甚矣,接受,誰(shuí),比得上,第二天,確實(shí),受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明,7.能謗譏于市朝8.時(shí)時(shí)而間進(jìn)9.期年之后,滿一年,在這里指“議論”，沒有貶義,不時(shí)，有時(shí)候；間或、偶然,（二）通假字孰視之，自以為不如通，意思是：,孰,熟,仔細(xì),（三）一詞多義1.朝①朝服衣冠②于是入朝見威王③皆朝于齊2.美①吾妻之美我者②徐公不若君之美也3.甚①君美甚②王之蔽甚矣,名詞作狀語(yǔ)，在早上,名詞，朝廷,,動(dòng)詞，朝見,形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為…美,,,形容詞，漂亮，好看,副詞，很，極,形容詞，厲害，嚴(yán)重,4.上①受上賞②上書諫寡人者5.下①受下賞②令初下,動(dòng)詞，呈上，進(jìn)獻(xiàn),形容詞，下等,,動(dòng)詞，頒布，下達(dá),形容詞，上等,,(四)詞類活用1．朝服衣冠2．能面刺寡人之過者3．聞寡人之耳者,名詞用作動(dòng)詞，穿戴,名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面,動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽到,(五)古今異義1．鄒忌諷齊王納諫古義：今義：2．鄒忌修八尺有余古義：今義：3．明日徐公來(lái)古義：今義：4．今齊地方千里古義：今義：,諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸,批評(píng)，嘲笑,長(zhǎng)，這里指身高,修理,第二天,今天的下一天,土地方圓,表處所，某一區(qū)域,5.私我也古義：今義：6．能面刺寡人之過者古義：今義：,偏愛,自私,指責(zé)，批評(píng),用尖的物體進(jìn)入或穿過,二、虛詞1．之①齊國(guó)之美麗者也②吾妻之美我者也③孰視之④暮寢而思之⑤王之蔽甚矣⑥群臣吏民能面刺寡人之過者⑦數(shù)月之后,,用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯,代詞，代指徐公,代詞，這件事,助詞，的,助詞，的,助詞，不譯,助詞，不譯,2.于①欲有求于我②能謗譏于市朝③皆以美于徐公④此所謂戰(zhàn)勝于朝廷3.而①而形貌跌麗②暮寢而思之,介詞，在,介詞，比,,介詞，在,介詞，向,,連詞，表并列，并且,連詞，表承接,三、句子翻譯1．我孰與城北徐公美？翻譯：2．吾妻之美我者，私我也。翻譯：3．由此觀之，王之蔽甚矣。翻譯：4．群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。翻譯：,我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？,我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。,由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啊。,所有的大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，給予上等獎(jiǎng)賞。,5．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。翻譯：6．令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。翻譯：7．期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。翻譯：,在公共場(chǎng)所議論我的過失，并傳到我耳朵里的，給予下等獎(jiǎng)賞。,命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧。,滿一年以后，即使(就是)有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。,四、文意理解與探究1．文中齊威王的故事，蘊(yùn)含著什么道理？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2．本文最后一段為什么要寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”？,寫燕、趙、韓、魏四國(guó)前來(lái)朝拜，從側(cè)面襯托出齊威王納諫的成果之大，引出“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)論。,文中故事告訴我們居上者只有廣開言路，虛心接受批評(píng)和意見并積極加以改正才有可能成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)虛心聽取別人好的意見。有則改之，無(wú)則加勉。這樣，才能進(jìn)步。,3．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上很有特點(diǎn)，它是由多個(gè)“三”組合而成的。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析這種寫法的好處。,示例一：面對(duì)鄒忌“與徐公孰美”的問題，妻、妾、客的“三答”，語(yǔ)意相同，句式、語(yǔ)氣各不相同，生動(dòng)地寫出了妻、妾、客“私我”“畏我”“有求于我”的不同心理。示例二：把進(jìn)諫的過程分為“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段，寫出了齊威王納諫的不同情況及效果，表現(xiàn)了齊威王的從諫如流。,4．這篇短文在寫作上采用了設(shè)喻說理的方法，請(qǐng)結(jié)合短文內(nèi)容，作簡(jiǎn)要分析。5．文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？為什么？,鄒忌用自己和徐公比美這件事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，來(lái)說明君王容易受蒙蔽的道理，具有很強(qiáng)的說服力。,示例一：欣賞鄒忌——他有勇氣，說話講究方式方法，有自知之明，不被表面現(xiàn)象蒙蔽，能夠冷靜對(duì)待別人不切實(shí)際的贊譽(yù)。示例二：欣賞齊威王——他胸懷寬廣，廣開言路，虛心納諫，知錯(cuò)能改，有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望。,