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1、小學(xué)“經(jīng)典詩文誦讀與學(xué)生語文素養(yǎng)形成的研究”課題研究報告一、課題的提出中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化不僅蘊(yùn)涵著高尚的人格美和深刻的智慧美，更積淀著一個偉大民族不滅的精魂。經(jīng)典詩文不但凝結(jié)著漢語言文字的全部精華，更是蘊(yùn)含著中華民族精神與魂魄，歷經(jīng)風(fēng)云變幻、大浪淘沙之后依然洋溢著鮮活生命力的文化典籍，是中華民族精神薪火相傳、生生不息的深厚土壤。中國經(jīng)典文化文質(zhì)兼美、博大精深，承載著中華民族的精神，蘊(yùn)涵著中華民族的靈魂，誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，對民族精神的培育和生成起著巨大的、不可替代的作用。小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀活動，是在孩子人生成長的最關(guān)鍵時期給予的最重要、最深遠(yuǎn)、最有力的扶持和指引

2、，是在孩子語言發(fā)育和語文素養(yǎng)養(yǎng)成最敏感的時期給予的最純凈、最美麗、最富于魅力的滋養(yǎng)。在小學(xué)階段有效開展誦讀經(jīng)典文化活動，切合學(xué)生的心理特點，符合學(xué)生人生成長需要，利于滋養(yǎng)學(xué)生靈魂，有助于豐厚學(xué)生語文積累、提升學(xué)生語文素養(yǎng)，也一定能為孩子營造快樂的童年、詩意的人生。研究中發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂，普遍存在著“高耗低效”的問題。低年級學(xué)生一個星期學(xué)習(xí)兩三篇課文，不在少數(shù)的學(xué)生卻不認(rèn)識生字，讀不通課文；高年級學(xué)生上了幾年的語文課，寫出來的作文在文辭、立意方面總是不盡人意。一些成績優(yōu)異的學(xué)生在和同學(xué)嬉鬧時，竟然會吐出不堪入耳的話語。信息化社會，孩子們被不良信息包圍著，他們的人生觀與道德觀在悄然改變看到這些

3、，不免擔(dān)憂:我們的孩子將來會成為什么樣的人？不禁反思：語文課，究竟該給予學(xué)生什么？我們的教育到底缺失了什么？應(yīng)該是以文化奠基的語文素養(yǎng)。基于以上思考，我們特提出“經(jīng)典詩文誦讀與學(xué)生語文素養(yǎng)形成的研究”這一課題，試圖從低年級開始開展經(jīng)典誦讀活動，誦讀經(jīng)典詩文旨在組織學(xué)生通過“直面經(jīng)典、反復(fù)吟詠”的方式，讓融匯在經(jīng)典詩文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念植根于孩子們的心里。讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，能主動貼近傳統(tǒng)文化精華，傳承傳統(tǒng)美德。本課題有利于進(jìn)一步探索小學(xué)生語文素養(yǎng)的具體內(nèi)容，進(jìn)一步探索誦

4、讀傳統(tǒng)經(jīng)典與小學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)系及其影響，有利于培育小學(xué)生的人文素養(yǎng)，并推進(jìn)校園文化的形成。二、課題研究的內(nèi)涵及理論依據(jù)（一）研究的內(nèi)涵經(jīng)典誦讀，就是針對進(jìn)入小學(xué)階段一直六年級的學(xué)生，在他們記憶的黃金期，去誦讀經(jīng)典詩文，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。首先，誦讀的內(nèi)容是開放的。無論詩詞，還是文章；無論傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代。只要內(nèi)容健康，語言優(yōu)美，都可以成為學(xué)生誦讀的題材。其次，誦讀的形式多樣化?？梢允菃渭兊匾髡b，也可以是教師引領(lǐng)下的品、悟、誦，只要學(xué)生樂在其中，就要提倡。再次，誦讀的開展要有持久性。持之以恒方見成效，經(jīng)典誦讀尤其如此，語言的滋養(yǎng)與浸潤是一個循序漸進(jìn)的過程，想在短期內(nèi)見成效，只能是拔苗助長

5、。最后，誦讀的評價要及時，重過程。過程才是最重要的，經(jīng)典誦讀實驗，要發(fā)揮好評價的激勵功效，讓恰當(dāng)及時的評價激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，過程性評價要讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，在進(jìn)步中體驗成功的喜悅，從而增強(qiáng)誦讀的自信心。（二）課題研究的理論依據(jù)1心理學(xué)理論研究表明，處于小學(xué)階段的少年兒童，機(jī)械識記占優(yōu)勢。在學(xué)生記憶的關(guān)鍵時期，進(jìn)行經(jīng)典誦讀實驗，在提高學(xué)生記憶力的同時，大量經(jīng)典詩文的記誦又能滋潤孩子稚嫩的心田，文化的雨露，語言的甘霖定會為孩子的一生奠基。如果錯過了這一時期，以后將無法彌補(bǔ)，損失是難以估量的?？梢姡覀兠嫦蛐W(xué)階段的學(xué)生開展經(jīng)典誦讀研究，不僅可行，而且必須。 2生本主義理論在

6、現(xiàn)代教育理念中，學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。本著為學(xué)生終身發(fā)展奠基的原則，我們開展了經(jīng)典誦讀課題研究，目的是在學(xué)生成長的黃金期，讓他們接觸到最純最美的精神食糧，促其語文素養(yǎng)的形成。3小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”，“背誦優(yōu)秀詩文選不少于150篇（含課文）”。此外，新課標(biāo)要求閱讀必須是為提升學(xué)生精神生活的活動，為養(yǎng)成學(xué)生終身讀書習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀興趣和終身持續(xù)發(fā)展奠基。通過經(jīng)典誦讀讓學(xué)生有豐富的智力活動，感受前賢的智慧和情懷，找到自己的精神家園，同時規(guī)范了學(xué)生的言行，理解了真善美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、課題研究的可行性分析（一）對于

7、經(jīng)典詩文的熏陶感染功能，許多教育界專家及知名人士都做過闡述。經(jīng)典詩文所具有的大境界高品位，無疑對學(xué)生人格的形成，良好思想品德的養(yǎng)成有著積極的引導(dǎo)作用。而其傳達(dá)出來的勸導(dǎo)、教化之語更是給學(xué)生以啟迪，像“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！薄罢l言寸草心，報得三春暉?！钡?。中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，類似的例子舉不勝舉。再者，傳統(tǒng)的經(jīng)典詩文，穿越時空，卻歷久彌新，除了內(nèi)容的原因，更有其語言表達(dá)上的獨特魅力，學(xué)生在朗誦中即能感受其語言之美，徜徉于經(jīng)典美文的叢林里，定能受到美的熏陶、感染，審美情趣會自然生成。（二）隨著新課程改革方案的實施和推進(jìn)，傳統(tǒng)文化作為文化教育的一部分，越來越受到社會各界、各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，

8、社會上形成了一種注重國學(xué)經(jīng)典的良好氛圍。（三）我校每學(xué)期都要開展“讀書節(jié)”，無論是班級還是校園里都洋溢著濃濃的讀書氛圍。學(xué)校是我們課題組得以順利開展工作的強(qiáng)有力的后盾。課題組成員為課題的開展作了長期有益的嘗試和準(zhǔn)備，并初步形成了自己的特色。 四、課題研究的目標(biāo)（一）通過本課題的開展，提高孩子們的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子們打好傳統(tǒng)的根基。探索開展經(jīng)典文化誦讀和豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的相互關(guān)系。（二）誦讀經(jīng)典文化對提高兒童智力，發(fā)揮學(xué)生潛能的研究。（三）在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學(xué)案例，教學(xué)方法。研究如何把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與語文課

9、堂教學(xué)相融合，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。探索適應(yīng)新課標(biāo)要求的經(jīng)典誦讀的形式與方法。（四）通過課題研究，試圖探索在小學(xué)開展經(jīng)典誦讀的實際意義、具體效果與行之有效的操作方法及評價手段，從而實現(xiàn)小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”的總體目標(biāo)。改變少年兒童不了解祖國燦爛文化和人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，從小培養(yǎng)兒童做一個有人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的中國人，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。五、課題研究的內(nèi)容語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。經(jīng)典詩文誦讀對學(xué)生

10、語文素養(yǎng)的形成以及提升具有不可估量的價值，此點前人已多有論述。本課題以倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過豐富多彩的教學(xué)活動，引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)典文化的長河中徜徉，積淀學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的語言功底為研究宗旨。開展晨誦、午讀、暮吟，讓經(jīng)典與語文課堂教學(xué)相融合，指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，一邊誦讀一邊感悟，感受經(jīng)典文化在音韻、節(jié)奏、聲律等方面所具備的獨特美感，受到美的熏陶。讓我們的學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，為學(xué)生補(bǔ)上人文教育這一課，并且培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，在潛移默化中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。（一）研究的基本設(shè)想1.內(nèi)容的確定在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀活動，首先要選

11、擇適合孩子們誦讀的經(jīng)典美文，像三字經(jīng)、千字文、弟子規(guī)、笠翁對韻、聲律啟蒙、增廣賢文，然后逐步增加論語和大學(xué)，輔之以唐詩、宋詞、古文觀止等等。每天做到日有所誦，讓文質(zhì)兼美、聲韻和諧的美文在敲擊著孩子們耳鼓的同時，更浸潤孩子們稚嫩的心靈。2.相關(guān)措施（1）活動引路，促樂趣形成。早讀時間，語文教師或早讀班長組織學(xué)生學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞；中午時間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典專題誦讀”，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地誦讀經(jīng)典；下午最后一節(jié)課時間根據(jù)年級不同分別安排吟誦三字經(jīng)、笠翁對韻、論語，在搖頭晃腦中，品味經(jīng)典的鏗鏘節(jié)奏、和諧音韻，孩子的每一天都浸潤在濃濃的書香里，徜徉在文化的氛圍中，積淀、潤澤、生發(fā)，長此以往，必定會厚積薄

12、發(fā),學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文修養(yǎng)會悄然生成。讓學(xué)生在各種經(jīng)典誦讀展示活動中，體驗誦讀的樂趣，增強(qiáng)誦讀的自信心。如開展“古詩大王比賽”、“詩配畫比賽”、“現(xiàn)場作文大賽”、“我與經(jīng)典”演講比賽等。在誦讀中，感受經(jīng)典文化的魅力，讓經(jīng)典伴隨著學(xué)生提高成長。（2）經(jīng)典相伴，促習(xí)慣養(yǎng)成。誦讀經(jīng)典，不僅能陶冶學(xué)生的性情，長時間的誦讀，還能促學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。經(jīng)典誦讀，不在一朝一夕，靠的是日復(fù)一日的堅持，這堅持，無形中會讓學(xué)生意識到，凡事要堅持到底。積累經(jīng)典，有口誦，但又不限于口誦，還有動手做古詩積累卡，有詩歌名句的摘抄積累，長期做下去，勢必會形成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而好的習(xí)慣定會讓學(xué)生受益終生。（3）將經(jīng)典誦

13、讀引入課堂教學(xué)。教師要整合語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀，經(jīng)典誦讀要和語文學(xué)習(xí)緊密相連。開展誦讀課研究，建設(shè)詩化課堂，在教師的引領(lǐng)下，讓孩子走進(jìn)詩意的語文課堂。并巧妙進(jìn)行拓展延伸，一篇帶多篇，圍繞一個專題開展誦讀活動，加大學(xué)生的積累。并開展豐富多彩的實踐活動，像古詩大觀園，大家背背看；我給古詩配配畫等等。拓寬經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵。讓學(xué)生在各種生動、有趣的活動中汲取傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精華。（4）讓校園散發(fā)淡雅書香。在校園內(nèi)多種形式創(chuàng)設(shè)文化氛圍。每周的周一、周三、周五，利用“紅領(lǐng)巾廣播站”這一媒介，在中午時間播放經(jīng)典古詩美文或者古詩文改編的歌曲，讓和諧的音韻、旋律在學(xué)生的耳邊縈繞，不知不覺中經(jīng)典已走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心，校園

14、里回蕩的是書香雅韻。另外，大量開辟經(jīng)典誦讀的陣地，像走廊里開辟的“經(jīng)典壁”、“文化墻”，校園里隨處可見的對仗工整的警示語，無不傳遞著經(jīng)典的信息，學(xué)生們目之所及全是文化，口里所誦皆是經(jīng)典。學(xué)校每年要舉行一次“讀書節(jié)”，為期一個月的校園讀書節(jié)，學(xué)校開展豐富多彩的讀書活動，有“圖書漂流”，班級間圖書借閱，讀書節(jié)文藝匯演等等，讓學(xué)生們在節(jié)日中感受讀書之樂，品嘗經(jīng)典之美。六、課題研究的方法（一）課題研究遵循的原則1.浸潤性原則經(jīng)典詩文語言凝練、內(nèi)容健康向上，長時間誦讀定能陶冶學(xué)生性情，浸潤學(xué)生心靈。本著這一原則，主要通過日常的一日三讀，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，親子共讀等形式潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，達(dá)到提升

15、學(xué)生語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的目的。2.舉三反一原則量的積累才會帶來質(zhì)的飛躍。開展經(jīng)典誦讀研究，旨在讓學(xué)生大量誦讀經(jīng)典美文，讓傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)其心智，讓經(jīng)典詩文純美的語言豐厚其積淀，在誦讀中感受文字之美，在積累中領(lǐng)悟語言的運用，實現(xiàn)“厚積而薄發(fā)”。3.漸進(jìn)性原則學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，經(jīng)典誦讀也不例外。不求一口吃個胖子，但求在持之以恒的誦讀中，學(xué)生能做到日有所誦，日有所思，思有所得。經(jīng)典對學(xué)生的影響，靠的是“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，只要我們遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把經(jīng)典誦讀進(jìn)行到底，不久的將來，學(xué)生們一定會捧出一個燦爛的春天。（二）課題研究的方法1.調(diào)查法：主要采取定性的方法，對實驗班級對比班級的語文

16、進(jìn)行調(diào)查，以了解學(xué)生現(xiàn)狀，找到切入方法。2.自然實驗法：嚴(yán)格保持現(xiàn)有教師、教材、學(xué)生、設(shè)備不變，以控制無關(guān)變量的干擾。3.數(shù)據(jù)分析法：運用數(shù)學(xué)統(tǒng)計手段，對學(xué)生語文素養(yǎng)不斷進(jìn)行追蹤調(diào)查，以便進(jìn)行比較評價。4.教學(xué)反思法：建立教學(xué)反思制度，定期召開教學(xué)交流會議研討，就實驗的開展不斷進(jìn)行反思，以不斷提高經(jīng)典閱讀指導(dǎo)及實驗操作水平，將教學(xué)目標(biāo)落到實處。5.觀察法：建立跟蹤檔案，關(guān)注學(xué)生精神層次和人格素養(yǎng)方面的變化。七、課題研究的具體過程（一）準(zhǔn)備階段1.確立課題方案，明確誦讀研究的方向二00九年十月份，我們學(xué)校成功舉行了經(jīng)典詩文誦讀與學(xué)生的語文素養(yǎng)形成的研究課題的啟動儀式。會上，教師發(fā)展中心的孫連玲主

17、任就課題研究的意義做了重要講話。張敏老師現(xiàn)場執(zhí)教了一節(jié)古詩文教學(xué)研討課詠鵝，帶領(lǐng)大家走進(jìn)詩的殿堂，令與會老師耳目一新，共同接受了一次古典文化的熏陶，有效開啟了誦讀經(jīng)典詩文活動的序幕。課題組負(fù)責(zé)人宋秀遠(yuǎn)老師從課題產(chǎn)生的背景，課題研究的內(nèi)涵及理論依據(jù)，課題研究的可行性分析，研究的目標(biāo)與方法等方面做了深入闡述，對今后如何開展課題活動及研究的方向做了部署。2.厚實文化底蘊(yùn)，推進(jìn)經(jīng)典誦讀活動的有效開展在啟動儀式上，業(yè)務(wù)校長孫瑞就指出：提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及人文素養(yǎng)是我們課題研究的目標(biāo)，但不是唯一的目標(biāo)，我們旨在通過課題研究來促使老師和學(xué)生的共同成長，共同提高，讓經(jīng)典浸潤心靈，共創(chuàng)書香校園。啟動儀式之后，各

18、實驗教師就緊鑼密鼓地開始了準(zhǔn)備工作。首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)了與課題研究有關(guān)的理論知識。向身邊有課題研究專長的老師請教如何開展研究工作；課題負(fù)責(zé)人整理專項學(xué)習(xí)材料大家集中學(xué)習(xí)，共同探討；隨時利用一切可以利用的課余時間到網(wǎng)絡(luò)上去汲取，搜集資料，內(nèi)化吸收。其次，大量閱讀經(jīng)典古詩文及現(xiàn)當(dāng)代中外名家作品。唐詩三百首、論語、大學(xué)、詩經(jīng)等等，均成為老師們案頭必不可少的書籍，老師們利用一切可以利用的時間厚實自己的積淀。（二）研究實施階段經(jīng)過了上個學(xué)期的充分準(zhǔn)備，我們的課題于二0一0年二月份開始正式研究實施。王艷芳老師面向二年級的同學(xué)做了一份問卷調(diào)查，通過分析數(shù)據(jù)得出，當(dāng)前的低年級學(xué)生對于經(jīng)典所知甚少，即使有個別學(xué)生喜

19、歡讀課外書，也僅僅局限于淺顯易懂的童話書系列，學(xué)生們普遍存在著“偏食”的現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)，更使我們意識到從低年級起開展經(jīng)典誦讀不僅必要，而且必須。在課題組會議上，大家集思廣益，明確了開展經(jīng)典誦讀的幾項措施：1.確定誦讀內(nèi)容國學(xué)經(jīng)典：弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、論語、大學(xué)、聲律啟蒙、笠翁對韻、幼學(xué)瓊林等。古典詩詞：小學(xué)生必備古詩、唐詩三百首、宋詞選注及部分散曲等。2.規(guī)定誦讀時間做到一日三讀。早讀時間由語文老師領(lǐng)讀；小預(yù)備鈴打響后的兩分鐘由誦讀委員安排或齊讀或比賽讀古詩樂園里的古詩文；下午第一節(jié)課前的十分鐘，在老師的組織下吟誦論語。在學(xué)校的時間里，盡量讓每個孩子都沉浸在詩的境界里，感化、熏陶孩子們稚嫩

20、的心靈。另外，為了保證誦讀的實效性，我們還利用移動校訊通平臺發(fā)起了讓家長參與的親子共讀活動，掀起了一股人人爭誦經(jīng)典的熱潮。3.巧用評價，培養(yǎng)學(xué)生誦讀興趣為了及時記錄學(xué)生們經(jīng)典誦讀的進(jìn)展情況，虞蕾蕾老師精心設(shè)計了古詩文誦讀評價卡。卡上有五種小標(biāo)志，分別對應(yīng)著不同的達(dá)標(biāo)任務(wù)：會讀、會背、會默寫、理解掌握了、會用了。學(xué)生可根據(jù)自己的實際情況在相應(yīng)的標(biāo)志上涂上喜歡的顏色，觀者一看就知道這個學(xué)生目前對詩的掌握情況，一目了然。誦讀評價卡，看到的是學(xué)生的進(jìn)步，關(guān)注過程性評價。另外，我們課題組還注意運用階段性評價，通過組織一些豐富多彩的經(jīng)典誦讀展示活動，如每月舉行的“背詩大王比賽”、“現(xiàn)場作文大賽”、“古詩配

21、畫比賽”等形式，評出優(yōu)秀的小選手，這種活動極大地激發(fā)了學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的熱情。4.探索古詩文誦讀教學(xué)策略經(jīng)典詩文誦讀只有與語文課堂教學(xué)相融合才會讓學(xué)生百讀不厭。我們在課題的研究實施階段，在古詩文教學(xué)方面進(jìn)行了摸索，初步總結(jié)出兩種古詩教學(xué)的策略。一個是“精讀課”，另一個是“拓展課”。精讀課，顧名思義，鼓勵學(xué)生自主探究，獨立閱讀，教師精心指導(dǎo)，學(xué)生受益。體現(xiàn)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。而“拓展課”是對精讀課的延伸，是以教材為依托但又高于教材。在課堂上以一篇帶多篇或以一個主題牽引出相關(guān)題材的形式出現(xiàn)，這種課堂教學(xué)形式在有限的時間內(nèi)增大了課堂的容量，擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，增加了學(xué)生的

22、積累。5.初步編選學(xué)生經(jīng)典誦讀讀本（試用版）古詩文教學(xué)策略的探索，需要有一套與之相結(jié)合的誦讀教材，所以，我們課題組初步開發(fā)的經(jīng)典誦讀讀本就應(yīng)運而生了。目前呈現(xiàn)出來的有三種：在詩意的天空下論語最美的詩行，畢竟是第一次，它難免稚嫩，難免粗淺，但今后，我們會繼續(xù)在這方面摸索下去。（三）實驗總結(jié)階段研究實驗階段讓我們感受到了經(jīng)典的魅力，學(xué)生在成長，老師在提升。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提議在學(xué)校范圍內(nèi)推廣實施。更多的老師加入到我們的行列之中。課題推廣會上，劉校長肯定了前期課題在實驗研究方面所取得的成績，對下一步的推廣實施明確了要求。課題組幾位實驗教師為大家提供了幾節(jié)探討課。張敏老師執(zhí)教了送別詩系列黃鶴樓送孟浩然之廣陵，

23、虞蕾蕾老師執(zhí)教了李白的望廬山瀑布，兩位老師上的都是拓展課，但上出了不同的風(fēng)格。讓老師們領(lǐng)略了古詩教學(xué)的獨特之處。本階段，繼續(xù)試行前期已經(jīng)過實驗論證的各項誦讀措施。除此之外，我們又進(jìn)行了“小古文”課程的初步探索。所謂“小古文”，其實就是內(nèi)容淺顯易懂，讀來朗朗上口，篇幅短小的文言文。在日常教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，我們平時說的話語里有很多文言，像成語“簡而言之”、“不堪入耳”、“防患未然”、“乳臭未干”，可見，文言離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。而且，文言作品流傳了很多年，是經(jīng)得住時間考驗的，是安全的作品，是經(jīng)得起推敲的。無論是內(nèi)容上還是形式上。文言經(jīng)過上千年的篩選，都是文質(zhì)兼美的，比白話文要更值得一讀。文言文才是我

24、們的文化之根。認(rèn)識到這一點，我們便著手從淺顯的文言文入手，重在培養(yǎng)學(xué)生的興趣。運用其中的一節(jié)閱讀課安排“小古文”誦讀，于是貓捕魚、放風(fēng)箏、貓捕雀、雨、鄉(xiāng)村、狐與葡萄等一篇篇節(jié)奏明快，風(fēng)趣幽默、短小精悍的文言文走進(jìn)了我們的閱讀課堂。這些文言文對仗工整、音節(jié)清晰、音韻鏗鏘，讀來有如唱歌，相比白話，文言文的語言形式更能打動兒童的心?！靶」盼摹钡慕虒W(xué)其實并不難，不外乎“讀、誦、吟”，重在采用豐富多樣的誦讀形式，讓兒童在充滿情趣的誦讀中，不知不覺讀通、讀熟，直至能背下來。至于意思的理解，朱熹的話一語道破文言學(xué)習(xí)的訣竅：“凡讀書須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。

25、只是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”“小古文”教學(xué)的探索，讓我們意識到文言文教學(xué)并非想象得那么難。課題的研究過程中，實驗老師們邊實踐，邊反思，寫出了大量的誦讀經(jīng)典隨筆、反思。努力尋求課堂教學(xué)的突破，一篇篇優(yōu)秀教學(xué)案例脫穎而出。在學(xué)校讀書節(jié)上，實驗班級推出的經(jīng)典誦讀節(jié)目水調(diào)歌頭、青青園中葵、祖國請聽我說，展示了開展經(jīng)典誦讀以來所取得的成果。其中祖國請聽我說又代表學(xué)校參加區(qū)教研室組織的經(jīng)典誦讀活動，取得了一等獎第一名的好成績。（四）人員安排組建課題組，統(tǒng)籌課題實施-經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)的有效整合-整理編寫適用經(jīng)典誦讀教材-活動組織、過程性

26、資料收集整理-對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行連續(xù)追蹤-八、課題研究取得的成果兩年的課題實驗，老師們潛心研究，學(xué)生積極投入，保證了課題的順利開展。經(jīng)典誦讀研究，提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，營造了學(xué)校的文化氛圍，學(xué)校處處散發(fā)著淡雅書香。具體說來主要取得了以下成果。（一）理論成果1.通過開展課題研究，老師們對于誦讀經(jīng)典的意義有了更為全面的了解與認(rèn)識。對經(jīng)典的思考由膚淺走向深入，并著手整理了一份份內(nèi)容詳實的誦讀材料，為我們課題的順利開展提供了豐富的內(nèi)容。2.課題組老師摸索出了一條古詩文教學(xué)的有效策略（1）精讀課傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)，關(guān)注了對字義詞義的理解，忽略了對文字運用之精、意象構(gòu)建之妙、節(jié)奏掌控

27、之純的領(lǐng)略，單純注重文章與詩詞的內(nèi)容，致使學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)中普遍存在著興趣不高的問題?！熬x課”策略以學(xué)生有組織有步驟的細(xì)細(xì)品味、反復(fù)吟詠為主要特征。一般有以下幾個教學(xué)流程：先讀古詩。拿過一首古詩或一篇文章，第一步就要掃清閱讀障礙，突破字詞關(guān)，把古詩讀通順。初解詩意。在讀通的基礎(chǔ)上，初步理解古詩的意思，教師不要急著講，可布置學(xué)生借助下面的注釋自行理解詩的大體意思，確實難理解的詞語，課堂上進(jìn)行重點講解。品味意境。在對古詩的詩意深入理解的前提下，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的關(guān)鍵詞語，反復(fù)品讀琢磨，由這一個詞語想開去，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，感悟詩人的情懷，從而品味詩歌的獨特意境。同時，在對關(guān)鍵詞語所謂“詩眼”

28、的吟誦體悟中，感悟詩人的用字之妙，習(xí)得遣詞造句的精妙所在。既實現(xiàn)了人文性，又體現(xiàn)了工具性。熟讀成誦。在誦讀中感受經(jīng)典的美妙。通過前幾個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，詩歌已立體地站立于學(xué)生的心中，一如那瀟灑飄逸的詩人。此時，只需要引領(lǐng)著學(xué)生讀下去，可以師生對讀，可以自由吟誦，可以配樂朗讀，可以全體齊誦，可以哪種形式能表達(dá)自己的感受，就采用哪種形式，喜歡讀就好，反復(fù)的誦讀中已化為自己的理解自己的詩。（2）拓展課我們鼓勵學(xué)生運用多種渠道去找同一詩人的不同作品，找同一題材的不同作品，找同一時代的不同作品等等。這不僅有助于擴(kuò)大信息量、擴(kuò)展知識面，還能改變傳統(tǒng)模式中的單向教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性充分得到體現(xiàn)。因此，我們必

29、須有意識培養(yǎng)學(xué)生主動獲取、積累知識信息的能力。古詩詞教學(xué)，如何將課上得有厚度，拓展是很有必要的，這是對文本的一種超越。一篇帶多篇，幾乎是教古詩詞作為拓展延伸的共同做法。教學(xué)時以詩比詩，以詩帶詩，詩中有詩，在比較中加深感悟詩句的內(nèi)涵和美感。有的是同一主題，不同詩人的對比；有的是同一詩人，不同風(fēng)格的對比。為加大經(jīng)典詩詞的閱讀量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)原有教材的基礎(chǔ)上適當(dāng)補(bǔ)充擴(kuò)展是十分必要的，這樣就可以收到相互引證，相得益彰的效果。對于同一主題的古詩（如送別詩、思鄉(xiāng)詩等），我們還可以采用“以點帶面，橫向比較” “主題延伸，深入人心”，先扶后放，增加學(xué)生古詩的內(nèi)在積累，提高學(xué)生古詩鑒賞水平（如游子

30、吟、贈汪倫等）。對經(jīng)典詩文教學(xué)策略的探討會使我們更好地找到學(xué)習(xí)和吸收民族文化的最佳途徑，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的效果，切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。3.探索了一套經(jīng)典誦讀的操作體系經(jīng)典詩文，歷經(jīng)時間的考驗傳承至今，無論是內(nèi)容，還是語言形式都堪稱中華文化的瑰寶。作為語文老師，有責(zé)任有義務(wù)帶領(lǐng)著孩子親近經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的神奇魅力。經(jīng)典詩文，包蘊(yùn)著中國幾千年文人的精神、情懷，其形式上更是講究，要求對仗工整，節(jié)奏鏗鏘，音韻諧調(diào)，富于美感。按照 “直面經(jīng)典，精讀熟背，反復(fù)吟詠，舉三反一，終身受益”的原則，我們課題組根據(jù)誦讀內(nèi)容在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛的誦讀體系。經(jīng)典誦讀，一是講求

31、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，調(diào)動學(xué)生“讀”的渴望，培養(yǎng)“讀”的技巧，生發(fā)“讀”的習(xí)慣。教師一唱三嘆的范讀、領(lǐng)讀，會引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)詩文所創(chuàng)設(shè)的獨特意境里，繼而讓學(xué)生自己試讀，同桌互讀，師生對讀，在一遍又一遍的誦讀中，腦中讀出了畫面，聲音讀出了情感，學(xué)生們憑借著語言通道走進(jìn)了作品中人物的內(nèi)心世界，或惆悵滿懷，或激越奔放，或依依不舍，或恬淡閑適。走進(jìn)了古代文人，也便走近了中國的傳統(tǒng)文化。于是，那詩，那文，在孩子的眼中，已不再是一個個冷冰冰的漢字，因誦讀而走進(jìn)，因領(lǐng)悟而相通。詩文經(jīng)典在學(xué)生的聲音里有了溫度，一首首五言絕句、七言律師，一篇篇“之乎者也”的小古文，溫潤了孩子的心。有經(jīng)典的課堂原來可以如此靈

32、動、如此豐盈。這樣的語文課，學(xué)生們一定會心存期待。因為，我們?yōu)閷W(xué)生打開的是一扇文化之門。二是“咬定青山不放松”，從經(jīng)典詩文中的關(guān)鍵字詞即“詩眼”、“文眼”入手，拓寬語文視野。我們嘗試探索了一種詩文賞析課形態(tài)，摸索從扣住“文眼”入手，做好某一類型題材的擴(kuò)展閱讀，品味詩歌的豐富意蘊(yùn)。以送別詩為例，送別詩在古代文人詩歌題材中占有相當(dāng)?shù)姆至?，但同為送別，情緒卻各有不同，語言表達(dá)方式更是各有千秋。在和學(xué)生們一起賞析李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵時，我們和學(xué)生一起，反復(fù)吟誦，一起沉浸到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的綿綿幽思中， “孤帆”遠(yuǎn)、“碧空”盡，浩浩“長江”一去不復(fù)返，一個“唯”字把“我”佇立滔滔

33、江水側(cè)、目送老友遠(yuǎn)去仍久久不愿離去的意象營造得酣暢淋漓。學(xué)生充分體悟到“一字之妙”后，我們就此拓展“你還能找到哪些有類似之妙的送別詩？”，學(xué)生很快就舉出了如送元二使安西 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中的“勸” “更”，贈汪倫“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“深”“不及”，還有的學(xué)生甚至舉出了游子吟“臨行密密縫，意恐遲遲歸”中的“密”“恐”等，就這樣，從幾個字、幾個意象入手，就把所有學(xué)過、背過、讀過、吟過的詩文調(diào)動起來、組合起來、碰撞起來，于誦讀中加深體悟，于吟詠中學(xué)會比較判別，也養(yǎng)成了講求用字、追求傳神的文字運用習(xí)慣。三是“天光云影共徘徊”，強(qiáng)調(diào)讀、說、寫互動，在讀的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生

34、去創(chuàng)造，為學(xué)生從經(jīng)典詩文中汲取營養(yǎng)、學(xué)會語言運用引入“源頭活水”。經(jīng)典誦讀，不是只將腳步停留在誦與讀的層面，是通過誦、通過讀，起智慧、培詩情、增能力。在經(jīng)典誦讀過程中，我們突出師生互動，嘗試讓學(xué)生從模仿中逐步掌握語言運用的技巧，養(yǎng)成雅致傳神地表情達(dá)意、描形摩神的習(xí)慣。如有些經(jīng)典篇目講究節(jié)奏、韻律，讀來瑯瑯上口，易于孩子接受，我們就就此巧妙引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生嘗試模仿和創(chuàng)新。在誦讀小古文放風(fēng)箏“青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行”時，考慮到內(nèi)容頗富童趣，語言明快活潑，教師先范讀用動作滲透“汝”“吾”兩字的意思，無需講解，學(xué)生讀中就能明白“汝”即你，“吾”即我。多種形式朗讀后，引導(dǎo)學(xué)生拓展:“青草地，放風(fēng)箏

35、。吾前行，（ ）?！睂W(xué)生來接。再變:“操場上，跳大繩。汝前行，（ ）。”學(xué)生接。三變“（ ）上（或里、外、前等），跑（或打、唱、看等動詞），（ ），（ ）”，學(xué)生創(chuàng)造。在運用中，學(xué)生不知不覺習(xí)得了語言，領(lǐng)悟了節(jié)奏，學(xué)會了創(chuàng)造表達(dá)。我們在指導(dǎo)學(xué)生開展古詩誦讀的過程中，還嘗試了“唱讀抄畫賽”的形式。唱，即借用韻味相同的歌曲旋律，把古詩詞帶入其中，讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩詞，在輕松愉悅中受到熏陶、感染。讀，每天來到學(xué)校就誦讀黑板一角“古詩樂園”里整理的古詩。每節(jié)課前2分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄，中低年級學(xué)生摘抄名句，高年級學(xué)生做詩文卡，辦手抄報等。畫，學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把自己對

36、經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過畫展示出來。賽，即班級、年級、學(xué)校逐層舉辦經(jīng)典誦讀比賽?，F(xiàn)代美文的誦讀主要集中于優(yōu)美的兒童詩，主要是開設(shè)誦讀課，采用誦讀加創(chuàng)編的形式，誦讀時書聲瑯瑯，創(chuàng)編時妙語迭出，經(jīng)典誦讀讓學(xué)生演繹出別樣的精彩。4.評價體系更趨完善誦讀與評價是相輔相成的。僅有誦讀，缺少評價，過程將會是膚淺的。所以，課題開始實施之后，我們隨即就在誦讀評價方面著手進(jìn)行思考。現(xiàn)在，已初步形成了以“經(jīng)典誦讀評價卡”為主的過程性評價和“誦讀之星、背詩大王”為輔的終極性評價這兩種評價方式?！敖?jīng)典誦讀評價卡”的推廣使用，人手一卡，隨時積累，隨時評價，關(guān)注了每個學(xué)生個體的成長，讓每個孩子與自己的過去比，每天都能

37、看到自己的進(jìn)步，這樣，極大地調(diào)動了學(xué)生誦讀的積極性。“背詩大王”等活動的開展，又在同年級的學(xué)生中選拔了一大批優(yōu)秀的學(xué)生，既給這部分學(xué)生以充分的肯定，同時為其他學(xué)生樹立了榜樣，可謂一舉多得。在學(xué)校形成了人人誦經(jīng)典的濃厚氛圍。（二）實踐成果1學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣變濃了通過實驗調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動誦讀的欲望和熱情，每天課間休息時間、上下學(xué)路上，我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦，有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文等經(jīng)典編成拍手歌、接龍游戲等，使得經(jīng)典誦讀活動遍及校園。我們欣喜地看到，學(xué)生已逐步養(yǎng)成堅持每天誦讀的良好習(xí)慣。2學(xué)生語文素養(yǎng)提高了

38、開展經(jīng)典誦讀活動兩年來，學(xué)生們在悄然改變：對語言的感知和理解能力提高了；學(xué)生的知識面越來越開闊，表達(dá)能力越來越強(qiáng)，在課堂上，吟誦起積累的詩文佳句，出口成章。在學(xué)校組織的古詩背誦大王、現(xiàn)場作文比賽中表現(xiàn)突出，并代表學(xué)校參加了區(qū)教學(xué)督導(dǎo)室組織的語文素養(yǎng)大賽。習(xí)作水平穩(wěn)步提升。馬藝文同學(xué)的習(xí)作我有了五條小金魚在國家級刊物百家作文指導(dǎo)上發(fā)表。劉文青同學(xué)的習(xí)作打開鏡頭，記錄感動在通訊上發(fā)表。在二0一一年十一月份舉行的區(qū)小學(xué)生語文素養(yǎng)比賽中，孫明遠(yuǎn)等三位小同學(xué)在講童話故事比賽中均獲一等獎；于溋溋等十位同學(xué)在硬筆書法比賽中，有六人獲一等獎；孫藝軒等十位同學(xué)在現(xiàn)場作文大賽中有七人獲一等獎；薛銳等三位同學(xué)在經(jīng)典

39、演講比賽中均獲一等獎；杜青林等十位同學(xué)在高年級語文綜合素養(yǎng)比賽中有五人獲一等獎。同學(xué)們的出色表現(xiàn)博得了評委的一致好評，更為我校贏得了全區(qū)第一名的好成績。3學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升經(jīng)典，陶冶著學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。學(xué)生的精神面貌煥然一新：一是每周一升旗時，我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國旗的眼神變得越來越明亮了，二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了，學(xué)校涌現(xiàn)出越來越多的愛學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長，敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了，連家長們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。下課后，走廊里，追逐打鬧的不見了，多的是溫文爾雅的謙謙學(xué)子。4. 教師的個人素養(yǎng)、教

40、研能力大幅度提升通過參與課題研究，教師們的教研能力有了更大的提高，教師通過理論學(xué)習(xí)，集體備課和課例研討，我們的教師教學(xué)理念得到更新，科研意識正不斷增強(qiáng)。教師在實踐中認(rèn)真撰寫隨筆，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自己的反思能力與理論水平。短短的兩年半時間內(nèi)，實驗教師在區(qū)里組織的課堂展示活動中嶄露頭角。九、課題研究的后續(xù)工作兩年多來，我們的課題實驗順利開展?？吹綄W(xué)生們的積淀漸漸豐厚，作為課題的研究者，我們是欣慰的。兩年多的誦讀活動也帶給我們思考：怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)深層融合；在信息技術(shù)日新月異的今天，如何利用和開發(fā)更多經(jīng)典誦讀資源，我們還將探討下去。課題即將結(jié)題，但是“誦讀經(jīng)典詩文，

41、提高學(xué)生語文素養(yǎng)”活動還將繼續(xù)深入地開展下去。為了孩子素養(yǎng)的全面提升，為了學(xué)生美好的明天，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。十、附錄和參考文獻(xiàn)（一）附錄1.參研教師發(fā)表的論文 2.獲獎證書3.過程材料（1）課題研究活動計劃及記錄（2）學(xué)生詩配畫作品集（3）學(xué)生發(fā)表的作品（4）經(jīng)典誦讀活動剪影（5）小學(xué)生經(jīng)典誦讀評價表4.經(jīng)典誦讀教材5.實驗教師反思6.經(jīng)典誦讀教學(xué)案例（二）參考文獻(xiàn)1.專著：（1）論對話/（英）伯姆著；王松濤譯.北京：教育科學(xué)出版社.2004:17-23.（2）唐詩宋詞鑒賞辭典/傅德岷.武漢：湖北辭書出版社.2005:71-722.期刊：包南麟.李振村小學(xué)語文教師上海教育出版社2009，（11）：21-24