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1、伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德 （Bernard Malamud） Page 2 伯納德馬拉默德（Bernard Malamud，19141986)是美國(guó)猶太裔 小說家，生于紐約一個(gè)小店主家庭畢業(yè)于紐約市立學(xué)院，后勤工 儉學(xué)獲得哥倫比亞大學(xué)英文碩士學(xué)位。1939年起在大學(xué)執(zhí)教， 1949年以后在教學(xué)之余從事文學(xué)創(chuàng)作。1959年馬拉默德因其短篇 小說集魔桶而獲得國(guó)家圖書獎(jiǎng)，1967年又因其長(zhǎng)篇小說裝 配工再次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。裝配工還獲得了1967年的普利策 寫作風(fēng)格：馬拉默德采取現(xiàn)實(shí)主義手法刻畫性格、描繪環(huán)境，文風(fēng) 簡(jiǎn)潔明快、幽默風(fēng)趣，故事情節(jié)頗具戲劇性。文筆兼具契訶夫與 海明威之風(fēng)，簡(jiǎn)潔明快，幽默雋

2、永，又帶有卓別林的“ 憂郁抒情 詩(shī)意 ” ，想象豐富，情感深厚 。他極善勾描美國(guó)猶太社區(qū)貧 寒百姓的眾生畫像，創(chuàng)造出令人難忘的小店員、雜役、鞋匠、裁 縫與潦倒文人的形象 。側(cè)重表現(xiàn)對(duì)人性善惡 、因果報(bào)應(yīng)、道德 良知的感悟。他筆下的小人物大多樸實(shí)善良 ， 歷經(jīng)磨難而同情 之心不泯；又往往糊涂可憐，苦苦贖罪卻難以獲得重生。 Page 3 魔桶故事簡(jiǎn)介 魔桶敘述了這樣一個(gè)故事:作為猶太法學(xué)博士生，列奧芬克 爾經(jīng)過六年的寒窗之苦后馬上就要畢業(yè)了，為了在紅衣主教會(huì) 議中獲得職務(wù)，他最好結(jié)婚，為此他請(qǐng)來了婚姻中介人沙茲曼 來幫忙。這位婚介人生意冷淡蕭條，手里有許多姑娘的照片都 蒙上了灰塵，被放在一個(gè)“魔桶

3、里。列奧的愿望是美好的， 他向往著快樂的生活，然而在追求幸福的過程中，列奧卻備受 煎熬;與此同時(shí)猶太老頭地沙茲曼，為了給他心愛的女兒物色 丈夫，而挖空心思，以至不擇手段，表現(xiàn)了他貌似狡猾而又心 地善良的本質(zhì)，在幽默與詼諧中給人以親切之感。 Page 4 脈絡(luò)梳理：脈絡(luò)梳理： 1、媒人沙茲曼為列奧介紹了6個(gè)女人。但列奧沒有 一個(gè)滿意的。 2、沙茲曼為列奧再次介紹了莉莉.H，促成了兩人 的第一個(gè)約會(huì)。但這是沙茲曼的謊話促成的，使列 奧很生氣，而且被沉重地打擊了，于是他決定自己 找老婆。 3、沙茲曼再一次主動(dòng)為列奧介紹女孩，但列奧不 當(dāng)回事。但自己努力無果后偶然地被一個(gè)“沙茲曼 女孩”迷住了。 4、

4、列奧開始找沙茲曼為了那個(gè)女孩，但沙茲 曼卻說那是他的女兒，不配嫁給列奧。但列奧還是 執(zhí)意與之約會(huì)，再他的軟磨硬泡下沙茲曼同意了。 Page 5 脈絡(luò)分析：脈絡(luò)分析： 1、沙茲曼和列奧初次相遇，且沙茲曼不請(qǐng)自來。這一部 分其實(shí)是沙茲曼對(duì)列奧的考察部分。例如他裝作看卡片上 的字，其實(shí)在不時(shí)地偷看列奧，對(duì)他的儀表比較滿意。他 懂得從一個(gè)人的居室環(huán)境中考察一個(gè)人的修養(yǎng)。沙茲曼例 舉了6個(gè)家庭情況好，陪嫁多的姑娘來試探列奧，結(jié)果他 根本不為金錢所動(dòng)，這讓沙茲曼很滿意，于是有了下面的 情景。 2、沙茲曼促成了列奧的第一次約會(huì)，但莉莉卻把列奧當(dāng) 做一個(gè)極其虔誠(chéng)的拉比來對(duì)話，列奧極其誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己 不為虛榮而

5、粉飾自己，更不能容忍他人對(duì)自己的神化。所 以這次經(jīng)歷是一次痛苦的經(jīng)歷，他終于明白自己所向往的 婚姻的前提是愛情而不是其他。同時(shí)，在這接近折磨的試 探中，沙茲曼也達(dá)到了他的目的：用不符合愛情需求的對(duì) 象激起列奧對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望。 Page 6 3、沙茲曼在接近成功之時(shí)，老謀深算的他又用了 一招欲擒故縱之計(jì)，他把女兒的照片“無意”中 塞給了列奧，徹底的用愛情魔桶抓住了列奧的心。 4、當(dāng)列奧要求沙茲曼把照片上的姑娘介紹給他時(shí)， 沙茲曼的行為正表現(xiàn)了隱藏在背后的他對(duì)女兒的 深深的愛（神情、語(yǔ)言），正是因?yàn)檫@種愛才會(huì) 為女兒的墮落感到痛苦，才會(huì)費(fèi)勁心機(jī)為她找一 個(gè)又希望的歸宿。在他終于促成他女兒和列奧的

6、 約會(huì)之時(shí)沒有欣喜若狂，而是“靠在拐角的墻邊 為死者唱禱文”。這是一個(gè)溫柔靜謐的結(jié)尾，他 在祈禱什么呢，我們不得而知。 Page 7 猶太文化下的救贖 宗教的受難信息、猶太民族慘烈的歷史際遇和典型的流浪程式以 及現(xiàn)實(shí)的苦難狀況加固了猶太裔作家內(nèi)在的民族意識(shí)，使他們?cè)?文學(xué)運(yùn)思中對(duì)猶太要素進(jìn)行潛在的聯(lián)結(jié)。作為一名猶太作家，馬 拉默德必然會(huì)受到這些因素的影響。他曾在小說店員中這樣 寫道:“猶太人的生活目標(biāo)就是受苦，誰(shuí)遭受的苦難最嚴(yán)重，堅(jiān) 持得最久，誰(shuí)就是最好的猶太人?！庇纱丝梢?，受難是猶太人生 活中一個(gè)永恒的因素。受難以求救贖是兒千年來猶太人的經(jīng)驗(yàn)生 活和超驗(yàn)生活的主要內(nèi)容，也是馬拉默德小說中的一

7、個(gè)重要主題。 魔桶的人物都處于受難狀態(tài)中，他們仿徨憂慮，卻沒有一撅 不振。列奧在一周的消沉之后意識(shí)到他是個(gè)猶太人，而猶太人生 來就是受苦受難的。清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了薩爾茲曼 女兒斯特娜的照片。女孩青春逼人，卻明顯遭受過痛苦。雖然薩 爾茲曼一再?gòu)?qiáng)調(diào)“她太野，沒有廉恥，她不配嫁給一個(gè)拉比為 妻”，“就像牲畜，就像狗”，“她該下地獄，該燒死”，列奧 還是對(duì)這個(gè)女孩念念不忘。 Page 8 在深刻的自省后，列奧“最終下了決心，讓她向善，讓自己皈依 上帝?！?而在第一次約會(huì)時(shí)，“他從她身上構(gòu)思著自己的救 贖?！?列奧做出犧牲，主動(dòng)選擇了惡的化身斯特娜為妻。最后 空中的提琴聲和燭光象征著上帝的福

8、音和光輝，列奧在這種光輝 與福音里走向了斯特娜，完成了他的懺悔與救贖。他選擇受苦源 于猶太人宗教中的贖罪意識(shí)。受難之后反省自身、而對(duì)現(xiàn)實(shí)，列 奧選擇再受難和犧牲能夠?yàn)樽约汉退藥斫饷摵托腋?。猶太性 中推崇的“善”“行”，受難以求救贖的思想被傳承和發(fā)揚(yáng) Page 9 清晰而又暗藏機(jī)關(guān)的情節(jié)清晰而又暗藏機(jī)關(guān)的情節(jié) Page 10 生活內(nèi)容極其簡(jiǎn)生活內(nèi)容極其簡(jiǎn) 單的年輕人單的年輕人 對(duì)愛情與婚姻對(duì)愛情與婚姻 十分向往，卻又毫十分向往，卻又毫 無經(jīng)驗(yàn)無經(jīng)驗(yàn) 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 請(qǐng)媒人沙茲曼為請(qǐng)媒人沙茲曼為 他介紹對(duì)象他介紹對(duì)象 性格特征性格特征 機(jī)緣巧合機(jī)緣巧合 Page 11 n列奧的善良和猶豫列奧的善良和猶豫 信任他人、不愿意信任他人、不愿意 讓別人難堪讓別人難堪 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 給了沙茲曼開展給了沙茲曼開展 計(jì)劃的機(jī)會(huì)計(jì)劃的機(jī)會(huì) 性格特征性格特征 機(jī)緣巧合機(jī)緣巧合 Page 12 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 題目中桶的含義題目中桶的含義 Page 23