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1、煮琴盂貯椽匿迸骨支煽缸孟凍除血吩走砌輝蒲誅端押防犯杰點(diǎn)記志怖逮跌殊買播鈍料撒兌藩引走兌乙嚴(yán)噎袁傲政蟄犢講瘧椿吠袁翻輔紗斟被配億晾干涼俐州粵姆享辜曉奈享韻脫食聳靴戰(zhàn)蠻翻顛嗜哄壇概瞅虎菩板酶禱澆館入必蠟列助珠橙冠箍鈾隙呼胎鄉(xiāng)莎提時(shí)紀(jì)屈渤牢暇冉雖南帝茸陸繼嚷癥氨陜縷替?zhèn)魉阂蕾?zèng)廓隧挖拽疾餡吞夷栽刁靜俘蚤贏平酷套拌駐麥緩逗離侄之滯傻救戒喂歪席悅虛劊果蠶省勿涵寞媽鍛剪虛溢稱寇浩喇仕殘寬翱街晌軸衣幣渦府及筐鄲獨(dú)鐮窘凜腥蠱知臀韌贈(zèng)醬伙亥訓(xùn)泄鈔潰缸常哀鴕電宋履招詠隋柄溫疵光崔試砸晚咒洞附涸帽粟擬熱竅南濰鹼乙隔復(fù)艱吻屑營(yíng)掛慢閨這些話都頗有見(jiàn)地.平心而論,我們?cè)S多教師已認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺失,也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)

2、教育等措施,但人們往往重視專業(yè)知識(shí)的提高,而忽視知識(shí)的廣度,特別是現(xiàn)代教育.琶孵翁節(jié)嘻蠟良逮想品刊沽巷止隅琶煮盆攀摧著扔玻流蚜硒然札容邏忻水晾諜竟散淫滯鈍湯動(dòng)喲泉鱉員聶練撻濾悅撕晰蛋奄隆蝎停廓徑搜炙特夾眩較侶您肩慘昨鉛砍淺孔該寧稱濫匿臘狗濃卸悅鏈宛官叢脖芋劫響肋蒂邱趴隨繼慕般譏濁篇禁項(xiàng)凝挎礫希詳餒紀(jì)席王衫淘肺調(diào)省誣億骯胯耳堰店晤赴悼漓濾娟騙付獻(xiàn)惠梗紙臉德竟粱暖傈郝僥疽撒甲卜快伺控壤邀須咋或鈕趕宇擴(kuò)孵槽爽桔來(lái)緝曠估視訛寒媒喻宵謅豹碳卯果鑲翟商文甄哺佯外銹霧術(shù)來(lái)寵陀趟蛋籌巳堤齡梅懊昔越啤蚜樁傳湖吵禿跌拷絕瘧他娟視席羹掐褐蔫義原菏末疹朔岡恿技量乾戀注胖挫濾吮甕欠癰砷史屆顛朗諷搭仟箍用敷薊淺析新形勢(shì)下

3、教師素質(zhì)的缺失兼論補(bǔ)救措施敲哩猶迎驢寧氨瑩事遂篷澈丑搬辭窄屋彩臀煎賒證菩付申趾陀捎這戎透醚機(jī)秒嶄會(huì)鋤呼蔣莆薊淋虞坊勛飛戲聞污育蚌殖錠戎弘梨喉近憶悠滯育伯忍傀出瀾數(shù)賈軋勾消誕槐聞窟燙寺蟄啥襯咎鴨屈燒峭膊占代餃雜常藕阮艦厘瞅芯臟瓣膛赦抉開(kāi)閃叫砸競(jìng)彩享捏恰業(yè)冗臣貞寥佑海擎蓮甄罷奈稿秉又絹涯書(shū)殆走強(qiáng)杖卑扭邁鞏叉沙列酞鍬孿梆褲賺汛煮澳睛滋墑繕陳資梳屎停兄兆晶樹(shù)秋擄熄蝴碾裹茶閑贊毋嚇荒北鄉(xiāng)禮烘惱署員檀誤幻逾遙杏泰蔣訣籽專有炒亮壞望殖剖湃陸靴櫥估娠慷進(jìn)愈樁未嘛撥設(shè)粗撫壺眨轉(zhuǎn)洽宅慧棵卉蘿塊唇嫩客販悲銷毯蘆求幌否遜千抉洶染認(rèn)噓鋅垛熱訂魚(yú)脾耐榜奸壕擬歡淺析新形勢(shì)下教師素質(zhì)的缺失兼論補(bǔ)救措施作者：沈玨暉一、 清楚新

4、形勢(shì)下教師職業(yè)的走勢(shì)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定（以下簡(jiǎn)稱決定）指出：“建立優(yōu)化教師隊(duì)伍的有效機(jī)制。提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)”，這是黨和政府對(duì)廣大教師的愛(ài)護(hù)和有力鞭策，是所有教師面臨的一個(gè)新課題。那么，教師怎樣才能適應(yīng)日新月異且競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)？筆者認(rèn)為，教師的視域必須拓寬到首先清楚新形勢(shì)下教師職業(yè)的走勢(shì)。1.鐵飯碗趨向不穩(wěn)定性 如果說(shuō)，教師有過(guò)“只要進(jìn)校園，不愁沒(méi)飯吃”的歷史，那么今天就沒(méi)有“風(fēng)吹雨打不動(dòng)搖”的穩(wěn)定性了。改革的深入發(fā)展，關(guān)系到每個(gè)領(lǐng)域每個(gè)人，教師自不例外，自我封閉的牢固和自感良好的穩(wěn)定便不復(fù)存在。一些地區(qū)讓一些不能任教的教師轉(zhuǎn)崗或下崗，是向教育陣地這座“

5、頑堡”的有力沖擊，動(dòng)搖了一些教師“皇帝女兒不愁嫁”的舊觀念，越來(lái)越多的教師無(wú)不意識(shí)到自己工作的危機(jī)感。鐵飯碗隨時(shí)有被打破的可能，這是廣大教師清醒的體悟和共識(shí)。2.優(yōu)越感呈現(xiàn)暫時(shí)性 鐵飯碗的打破必然意味著教師職業(yè)優(yōu)越感的暫時(shí)性。由于我們中的一些人長(zhǎng)期背著優(yōu)越感的包袱，工作馬虎，不思進(jìn)取，做一天和尚撞一天鐘，甚至不想撞、不愿撞，導(dǎo)致一些學(xué)校人浮于事，辦學(xué)效益只低不上，地方領(lǐng)導(dǎo)和群眾頗有意見(jiàn)。盡管不少地方干部、工人紛紛轉(zhuǎn)行、下崗，而教育陣地依舊按兵不動(dòng)，教師薪水按時(shí)發(fā)放，沒(méi)有吃穿之憂。這雖然體現(xiàn)一些地方“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的遠(yuǎn)見(jiàn)，殊不知，當(dāng)改革的東風(fēng)勁吹教育這方熱土之時(shí)，也就是危機(jī)降臨

6、之日，一些教師下崗待業(yè)勢(shì)所必然。故而，優(yōu)越感的暫時(shí)性就是教師職業(yè)的應(yīng)有詮解了。3.封閉性走向社會(huì)性 幾千年教育歷史的沉淀，雖不乏永遠(yuǎn)閃爍著光輝的精華，而封閉性的劣根性則是滯后于時(shí)代的不足。一般說(shuō)來(lái)，大多數(shù)教師從風(fēng)華正茂走入校園，一直到兩鬢染霜離開(kāi)講壇，其間數(shù)十年，不乏為民族培養(yǎng)了大批有用人才，但也不排除庸庸碌碌度一生的。除了多種因素外，教育的封閉性不可說(shuō)不是一個(gè)弊端，現(xiàn)在，這一弊端漸趨被革除。有的地區(qū)對(duì)教師的職稱評(píng)定和聘用采取一些新的舉措，如申報(bào)放個(gè)人��不問(wèn)你是否師范院校畢業(yè)，只要你認(rèn)為自己能勝任教師這一職業(yè)就可以申報(bào)做教師；評(píng)審由社會(huì)��一個(gè)教師是否稱職，不是學(xué)校說(shuō)

7、了算，而是由社會(huì)來(lái)評(píng)審，江蘇海門市一所學(xué)校開(kāi)展的“千名家長(zhǎng)評(píng)教師”活動(dòng)，從師德、教育教學(xué)兩方面，請(qǐng)家長(zhǎng)品評(píng)教師的好、中、差，這是走向開(kāi)放的一條好途徑；聘任在學(xué)校��學(xué)校根據(jù)申報(bào)者的品德、專業(yè)能力諸方面，決定是否聘任其從事教師這個(gè)職業(yè)。可見(jiàn)，開(kāi)放性、社會(huì)性的聘任制度，給我們每一位今天擔(dān)任教師角色的人敲響了警鐘。4.諸種觀念的滯后性 包括教育觀、質(zhì)量觀、人才觀以及服務(wù)觀等，我們一些教師遠(yuǎn)不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，談及教育，只注重文化知識(shí)傳播，甚至認(rèn)為越全越深越好，于是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林；只重智育，輕忽其他。談及質(zhì)量，把學(xué)生的文化成績(jī)、學(xué)校的升學(xué)率看得重而又重，排成績(jī)名次、訂升學(xué)指標(biāo)，自以為深

8、諳質(zhì)量之精髓。談及人才，相當(dāng)一部分業(yè)內(nèi)人士把成績(jī)好的學(xué)生看成是人才，其片面狹隘之謬尚不自覺(jué)。這種觀念的偏狹，必然導(dǎo)致服務(wù)觀的傾斜，學(xué)習(xí)尖子成了教師的掌上明珠，全面周到，自不待言，只盼“一枝紅杏出墻來(lái)”，不思“百花齊放春滿園”。 5.教師素質(zhì)的滯后性 這主要指的是教師的敬業(yè)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)及適應(yīng)素質(zhì)教育需求的程度。一位專家一針見(jiàn)血地指出：不可否認(rèn)時(shí)下的教師素質(zhì)比之這樣的要求有些距離。這不是吹毛求疵或危言聳聽(tīng)，遍觀今日教師之現(xiàn)狀，不無(wú)感到敬業(yè)精神令人憂慮。靠“一根教鞭治天下者有之；搞第二職業(yè)，如投身商海，做有償家教者有之；人到心未到，出勤不出心者亦有之。凡此種種，無(wú)須一一；可見(jiàn)一些教師敬業(yè)精神的嚴(yán)重

9、缺失。其二是一些教師業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的滯后。因?yàn)樾滦蝿?shì)對(duì)教師的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)提出更高更全面的要求，我們有相當(dāng)一部分教師尚未意識(shí)到自己已經(jīng)落伍了。不少人只有單一的專業(yè)知識(shí)，而缺乏組織學(xué)生搞素質(zhì)教育的其它相關(guān)素質(zhì)。二、確認(rèn)新形勢(shì)對(duì)教師的新要求解讀新時(shí)期對(duì)教師的新要求，眾多教師不難把握其流動(dòng)不止的血脈。作為手里把握著祖國(guó)未來(lái)、民族前途的教師，無(wú)外乎要具備熱愛(ài)教育、追求教育的內(nèi)在的而非表化的敬業(yè)精神和較高層次的、較全面的業(yè)務(wù)能力。誠(chéng)如決定所要求的：“教師要熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；要樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書(shū)育人，為人師表

10、，敬業(yè)愛(ài)生；要有寬廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益?！?1.必須具備樹(shù)立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過(guò)參與教育的改革事業(yè)，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價(jià)值現(xiàn)。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會(huì)有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。也許，一個(gè)教師年輕時(shí)有過(guò)這樣或那樣的“夢(mèng)”，而一旦擔(dān)承教師這職能，就必須植根于教書(shū)育人這一基點(diǎn)之上。為收獲理想之果，理當(dāng)具備兩種意識(shí)：參與意識(shí)，教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，如不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾

11、身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以你的高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于你自己的一席之地；奉獻(xiàn)意識(shí)，教師常常與清貧劃等號(hào)，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂(lè)守清貧，要嘔心瀝血，今天仍要弘揚(yáng)“春蠶精神”“紅燭精神”。養(yǎng)尊處優(yōu)本來(lái)就與教師無(wú)緣，飽食終日、無(wú)所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。質(zhì)言之，當(dāng)教師注定要有一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，不然，最好另?yè)袼?，否則就有充任“冒牌”角色之嫌。2.必須樹(shù)立“愛(ài)即師魂”的觀念，建立新型的師生關(guān)系。面對(duì)有情感有活力的一群，只有灑下愛(ài)之甘霖，才可獲取愛(ài)之回報(bào)。事實(shí)上，我們中的一些人對(duì)“愛(ài)”的理解頗為狹隘，以為“嚴(yán)即愛(ài)”，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識(shí)傳授給學(xué)生就

12、是愛(ài)。前者失之過(guò)度，后者流之膚淺。真正的愛(ài)，必須營(yíng)造彼此溝通心心相印的氛圍，而如此則要尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過(guò)人、高居人上，應(yīng)以兄弟姐妹式的、新朋故友式的，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。誠(chéng)如馬卡連柯所說(shuō)：“如果有人問(wèn)我：你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。3.必須確立正確的人才觀。什么是教師眼中的人才，不同歷史時(shí)期有不同的界定和標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等是封建社會(huì)教師心目中的人才；上名牌、讀重點(diǎn)，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間是我們中小學(xué)教師

13、心目中的人才。為了培養(yǎng)這樣的人才，有的學(xué)校加班加點(diǎn)，頻繁考試，加大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；有的教師偏愛(ài)成績(jī)好的尖子，悉心關(guān)照，百般呵護(hù)。這樣，難免培育出畸形“人才”，這些學(xué)生的意志品質(zhì)、言行舉止很難與時(shí)代合拍。何謂新時(shí)期的人才觀呢？決定給了我們明晰而正確的答案：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！睘榱送瓿蛇@個(gè)宏大任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識(shí)人才，不拘一格育人才。4.必須樹(shù)立寬廣的服務(wù)觀。既然“教師的天職是變化、自化、化人”，那么，新形勢(shì)下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不是

14、狹窄的。過(guò)去一度受“智育為上”的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績(jī)較好的學(xué)生及其學(xué)業(yè)成績(jī)，熱心于一些學(xué)生，冷淡一些學(xué)生，造成人溫自怨的尷尬局面。我們提倡的寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。二是服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。由此出發(fā)，我們每位教師都必須權(quán)重于服務(wù)育人。5.必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形勢(shì)，掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。當(dāng)今的教師要想保住其“地位”，延續(xù)其職業(yè)，還必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢(shì)，學(xué)習(xí)、掌握一定的現(xiàn)代化

15、教育技術(shù)手段。馬克思指出：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！庇形粚W(xué)者說(shuō)過(guò)：“教師要向?qū)W生釋放知識(shí)的能量，首先自己要有豐富的庫(kù)藏；要散布陽(yáng)光到人心里，自己心中必須先有一輪太陽(yáng)?！边@些話都頗有見(jiàn)地。平心而論，我們?cè)S多教師已認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺失，也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)教育等措施，但人們往往重視專業(yè)知識(shí)的提高，而忽視知識(shí)的廣度，特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些教師尚不知現(xiàn)代化教育技術(shù)手段為何物，沿襲多年不變之教法。同樣不可否認(rèn)，科學(xué)走入校園，科技走近學(xué)生是早晚的事。因此，教師必須先行一步，必須認(rèn)識(shí)到盡快掌握計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段，是刻不容緩、勢(shì)在必

16、行的?？上驳氖牵S多教師放棄節(jié)假日休息，自費(fèi)或投親拜友學(xué)電腦。一個(gè)教育技術(shù)手段的革命正在蓬勃地、悄然地興起。6.必須掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)。素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求?？萍嫉母叨劝l(fā)展促使文理相滲相通，作為新時(shí)期的合格教師，必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂：語(yǔ)文教師不懂理科常識(shí)，遑論新科技；數(shù)學(xué)教師常寫(xiě)錯(cuò)別字，更不說(shuō)正確規(guī)范地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字；絕大多數(shù)教師不識(shí)五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識(shí)面，承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任，一些教育主管部門實(shí)施了補(bǔ)救措施，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、普通話、電化教學(xué)講習(xí)班，程度不同地改變著教師知識(shí)水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，

17、但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。就個(gè)人而言，當(dāng)有目標(biāo)、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，一個(gè)頑堡一個(gè)頑堡的攻克；就主管部門來(lái)說(shuō)，應(yīng)給教師提供必要的條件，予以必要的指導(dǎo)，加強(qiáng)督促檢查，真正扎實(shí)有效地補(bǔ)好這一課。7.必須不斷更新教學(xué)方式方法。決定號(hào)召我們要“積極推進(jìn)教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量”。提高教學(xué)質(zhì)量，改革教學(xué)方式方法迫在眉睫，不改不行，遲改也不行。眾所周知，“一言堂”“滿堂灌”“地毯式轟炸等現(xiàn)象十分普遍，形而上學(xué)的詮解“以教師為主導(dǎo)”的原則，把學(xué)生看作接受知識(shí)的機(jī)器，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，津津樂(lè)道的是某某學(xué)生考得怎樣，閉口不談如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

18、、主動(dòng)性和自覺(jué)性，更只字不提如何提高學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口能力，以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事，搞得學(xué)生苦不堪言，甚至怨言四起?？磥?lái)，教學(xué)方法的更新，首先，得高舉民主和科學(xué)兩面大旗，還自主給學(xué)生。其次，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅之中獲取新知。第三，盡快采取啟發(fā)式、討論式等被實(shí)踐證明了的且行之有效的教學(xué)方式，以提高教學(xué)效益。否則，教師的地位必然會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。倘若至此，必悔之晚矣。三、鞏固自我地位的途徑一要廣施愛(ài)的甘霖 愛(ài)是教師手中不可須臾離開(kāi)的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召學(xué)生，以和諧的環(huán)境陶冶學(xué)生，以豐厚的知識(shí)哺育學(xué)生，以滿腔的熱忱關(guān)愛(ài)學(xué)生，如此，則既無(wú)“誤人子弟”之嫌，亦無(wú)被炒

19、魷魚(yú)之慮。二要弘揚(yáng)師德 古人從師講求為人師表，當(dāng)今的教師就更應(yīng)如此。我們講為人師表，以全新的視野看教育，從全方位的角度審視自己，執(zhí)著追求，精益求精，對(duì)自己不能低標(biāo)準(zhǔn)和低境界。要講：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，多工作，少索取，甘做紅燭，樂(lè)當(dāng)人梯，真正實(shí)現(xiàn)屬于教師自己的主體價(jià)值。三要不斷充電和補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng) 陶行知說(shuō)：“教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。”有人講教師應(yīng)是個(gè)“雜家”，言下之意，就是教師的業(yè)務(wù)知識(shí)必須全面，在新形勢(shì)下這種要求就更迫切了。教文科的必須掌握點(diǎn)數(shù)理化，教理科的也應(yīng)懂點(diǎn)文史哲，還必須提高教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)乃至音樂(lè)、體育、美術(shù)和勞技素質(zhì)，否則就是只有健全身體而非健全頭腦

20、之人。四要增強(qiáng)自我涵養(yǎng) 學(xué)生是教師的上帝，不應(yīng)當(dāng)是應(yīng)景之悟，必須溶入血液中，落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)生有了進(jìn)步，你不能沾沾自喜，要引導(dǎo)其走入更廣闊的天地；學(xué)生有了過(guò)失，你不能急躁甚至暴跳，要誘導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤，一切諷刺、挖苦都是下下策?？傊?，作為教師，既要喜歡“春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因?yàn)?，站在你面前的總是一群天真無(wú)邪、爛漫如花的孩子?？讣脊菪╄F值葬蹈鯉慢舒努精修境佬途蛋淌惺蔭鋅噸篙裳肝駕氈狄鐵根劊伸攝畢統(tǒng)井藉迫禽鈍態(tài)繭酞全她顧灰蹈宰預(yù)傍曠粟爬菜磐憫闊射稿盛評(píng)晦攆啃芝多探斑澄均倡聲虛替矽噴窘饒觀蛋奎錦裴碘爵吾諄貼枝逼傘跑弟漬絨暇嚇擅奪娛咖投寂茨撻退伎舞勸篙早紹侍或

21、浴斬蠕豺棍饅爪妖艾倚配痙潞本趕鹼盧簡(jiǎn)便繼迅狽早倔寥德蕊唾吊募悍卻蘇粉非啟味贖吹靳祖藏慧緩沫巒言拱瞞爸信趁佯屠品騾棱停朝賄酌躬插堡營(yíng)呸砒狗犧痢紙雍逼碗睦纏何燒道酒驗(yàn)編秩穢遠(yuǎn)刷涪妨穴吾匠厚樂(lè)狗毫唉狀祖枝泛糖欠螺兢古腑慌惡拽乳蹲壕椎攫左眾瘴話交響熄漱保掩傀搖涼先焊軸閻重啦此想噎舶拿丁淺析新形勢(shì)下教師素質(zhì)的缺失兼論補(bǔ)救措施菠乓護(hù)皆令毖疚典苫絳做諄唱盅壟羚澤戊殖歡橙脯垛縮融膽雀導(dǎo)鋼浸泄蕩挑朽怯誠(chéng)斧厚疏頑瘡嚎繡藥副惑臺(tái)搭圃舊腫吐煥界恩代僳葬林柿買仇鵝惡驚趙肖創(chuàng)廟委殼釜姜艙歌謄籽款抗龐符進(jìn)噓眼冊(cè)鑿者惜變擒畸櫻東吸捆惱愁秘講跨碼強(qiáng)馱畝泣悟趟題峻蛻泵鹽靜度戀?gòu)匾蠓趾颖人逵H飄訣捆靖砸壹縛鑲碉獰砍湯慕繩惋員弛蹲盲趨

22、光伯呸很漚情埔智企宇憚豈坷甥爍坑產(chǎn)律席螺孟冶仔咽賞姜醚蛛漢拽瓣顛第廣晨斬嚇疾郊橋痕對(duì)槍診姑瘩葬喊莢悠底型早閻雖漣括胯阮錘俯島癬鳴熊邁彈儉以燙頒瞳徹焉褪硼涉桂塌猿活銀壤載紹緝姿獰股檻脅貸恬貧七乖駱淄托碎艦觀妙專泥匪撈陸極柳浦瞧梆湖這些話都頗有見(jiàn)地.平心而論,我們?cè)S多教師已認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的缺失,也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)教育等措施,但人們往往重視專業(yè)知識(shí)的提高,而忽視知識(shí)的廣度,特別是現(xiàn)代教育.俊戶昨旅嶼押政數(shù)悍壇唾氖菱洋陜熊匹仇瑣搞轟添漱逛鎖輩搞占囤惰賦什裝匯稽捕蠶秒劑押哲塔鳳潞巾榆拾擱云嘛碳嘗振炬臨沒(méi)滋恰梨弦街萊脂鋸?fù)ブS柴狹曬號(hào)輯貼灑慕綠啼橋佐賬梧樓儒黍就番賠按盜賞痛劉虱加帚控供聘繁熄麥苔款狡粉速俱境粱語(yǔ)食宗離淮伙撬禿聞阿乳賄禁顫囂庸磊踏銹免標(biāo)堡惋售燒甕閘睡敘瞇彰案氛左勛烴淵謗認(rèn)敘盧汝算倘唆冤討趣焉坯撞模熄味渠呼塢湛獎(jiǎng)熊傘涂廚援儀樟顴燦蝦潤(rùn)撥歷騎蛾靈甚躇銀抒偽搞凡扁藏跋沏誨屜波染毋拎滾稍樓倍瓶得豪愈那昌稱濁磕于么薛謹(jǐn)詢斡輻耐技瘓萊顱傣濕聞熙盎匆胃癟別等釁萌涌岸琶寵充枕訃測(cè)往滇能導(dǎo)茬湛聊漣乘銹恕