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現(xiàn)實主義,是19世紀(jì)在西歐出現(xiàn)的與浪漫主義相對立的一種藝術(shù)思潮。由于現(xiàn)實主義藝術(shù)家的作品大多對所處的社會的陰暗面進行揭露和批判，所以又被稱為批判的現(xiàn)實主義。從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的歷史縱向看，浪漫主義是對古典主義的否定，現(xiàn)實主義是對浪漫主義的否定。。（基本特征：重現(xiàn)實、重科學(xué)、重客觀、重批判）,產(chǎn)生的原因應(yīng)追溯到資本主義的興起?，F(xiàn)實主義是資產(chǎn)階級已經(jīng)奪得政權(quán)，建立了自己的王國，需要冷靜地鞏固政權(quán)時的產(chǎn)物。從當(dāng)時具體的橫向關(guān)系來審視，必須看到現(xiàn)實主義更深廣的社會文化背景。19世紀(jì)上半葉在德國出現(xiàn)的杰出的哲學(xué)家黑格爾的辯證法、費爾巴哈人本主義的唯物論，法國孔德提出的證實主義、實驗科學(xué)的世界觀和方法論等等，匯同來自18世紀(jì)法國大百科全書派的思想家狄德羅啟蒙主義思想，開始影響整個歐洲文化界。簡言之，與資產(chǎn)階級沒有掌握政權(quán)時相較，前一階段是自然科學(xué)推動了經(jīng)濟，現(xiàn)在則是經(jīng)濟的需求要推動科學(xué)和整個文化領(lǐng)域的發(fā)展。再者，資產(chǎn)階級建立了自己的王國之后，面臨著一系列的矛盾。國與國之間資產(chǎn)階級的矛盾，國內(nèi)資產(chǎn)階級彼此之間的矛盾，資產(chǎn)階級與工人階級的矛盾……。鞏固政權(quán)和發(fā)展生產(chǎn)要求他們冷靜地思考，以科學(xué)的態(tài)度觀察一切，反對感情用事，著重于對現(xiàn)實矛盾的解決。這些反映到藝術(shù)上來，便是要求現(xiàn)實地冷靜地反映生活。為此，他們反對學(xué)院派和官方沙龍，并揭露、批判本階級的丑惡現(xiàn)象以達到鞏固資本主義社會的目的,庫爾貝《石工》,,庫爾貝《畫室》,庫爾貝《奧爾南的葬禮》,庫爾培的油畫作品《泉水》，繪于1868年，現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館。庫爾培認為藝術(shù)必須描寫看得見、摸得著的物體，主張結(jié)束當(dāng)代那種矯柔造作的藝術(shù)。這幅‘泉水’就是對安格爾等所代表的學(xué)院派女性形體和裸體觀念的反叛。他并未設(shè)法讓模特兒擺好姿勢，作出優(yōu)美的動作，而是從背后畫她。她靠在畫面的對角線上，右手抓住樹枝，左手伸進瀑布里，左腿則放在身體斜線的延伸部份，右腿往后縮。畫中的女性裸體煥發(fā)著青春的氣息，并有著農(nóng)村婦女的結(jié)實。這種寫實作風(fēng)招來許多不解和批評，甚至畫中維納斯的臀部也被評為奇丑無比。,米勒簡介：讓弗朗索瓦米勒（FrancoisMillet,1814-1875）是19世紀(jì)法國最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家。他創(chuàng)作的作品以描繪農(nóng)民的勞動和生活為主，具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。他用新鮮的眼光去觀察自然，反對當(dāng)時學(xué)院派一些人認為高貴的繪畫必須表現(xiàn)高貴人物的錯誤觀念。他從不虛構(gòu)畫面的情景，每一幅畫都是從耕耘著、放牧、勞動著、生活著的法國農(nóng)民的真實生活中來的。如同盧梭、科羅等風(fēng)景畫家發(fā)現(xiàn)了平凡的自然界的詩情畫意一般，米勒也發(fā)現(xiàn)了平凡的勞動者的詩情畫意。不過，他筆下的農(nóng)夫并不是天國中的亞當(dāng)和夏娃，他們是疲憊、窮苦、終日操勞的貧困者，衣衫檻樓，肌膚黝黑，佝樓的身軀，粗大的手掌，這便是米勒的美學(xué)，這便是米勒要為之嘔心瀝血地贊美歌頌的法蘭西農(nóng)民的形象。,《自畫像》素描,《播種者》,米勒《播種者》,《拾穗者》1850年，10182.5CM美國波士頓美術(shù)館拾穗者〔法國〕米勒于１８５７年完成的《拾穗者》，本來是一幅描寫農(nóng)村夏收勞動的一個極其平凡的場面，可是它在當(dāng)時所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，卻遠不是畫家所能意料的。這幅畫原來的題目是《八月》。表現(xiàn)的是一個歡樂的夏收場面，但由于畫家的現(xiàn)實主義手法，使富饒美麗的農(nóng)村自然景色與農(nóng)民的辛酸勞動形成了對比。接近米勒的幾位社會活動家看到了這幅畫中可貴的真實，建議畫家修改構(gòu)圖。在他們的鼓勵下米勒漸漸改變?nèi)宋?，直至最后前景上只剩下三個拾穗粒的農(nóng)婦形象。熱烈繁忙的夏收場面卻被推到背景的最遠處。這一修改，竟使作品產(chǎn)生了驚人的社會效果。,《扶鋤的男子》1863，油畫，6076cm,舊金山私人收藏,《縫衣女》油畫，33X25cm，盧浮宮藏,杰昂－法蘭西斯米葉的油畫作品《牧羊女與羊群》，繪于1863年，現(xiàn)藏于奧塞美術(shù)館?！稗r(nóng)民畫家”米葉從小就看著農(nóng)民在近乎不人道的嚴(yán)格勞動中求生存，因此，當(dāng)他在眺望自然時，也毫不忽略在自然中與大地結(jié)合為一的人類。與荷蘭風(fēng)俗畫相比較，在這幅畫中毫無任何戲劇性的偶發(fā)事件，唯有暮色中成群的羊兒和低首祈禱的牧羊女。乍看之下顯得隨意的構(gòu)圖法，透過深沉的暮色實更加深了畫面的靜謐氣氛。這幅畫意外地讓米葉在官方展覽中獲得一致的好評，也許正因為畫面上所捕捉到的“真實”，米葉的作品也超越時代深深地感動我們。,米勒《晚鐘》,杜米埃,對社會批判最為強烈,批判現(xiàn)實主義的倡導(dǎo)者,與政治腐敗對立,同情下層人的生活.,杜米?！度溶噹?《干草車》康斯泰勃爾,巴比松畫派,法國19世紀(jì)的風(fēng)景畫派。巴比松為法國巴黎楓丹白露森林進口處，風(fēng)景優(yōu)美。19世紀(jì)30～40年代，一批不滿七月王朝統(tǒng)治和學(xué)院派繪畫的畫家，陸續(xù)來此定居作畫，形成畫派。它不僅以寫實手法表現(xiàn)自然的外貌，并且致力于探索自然界的內(nèi)在生命，力求在作品中表達出畫家對自然的真誠感受，以真實的自然風(fēng)景畫創(chuàng)作否定了學(xué)院派虛假的歷史風(fēng)景畫程式，揭開了19世紀(jì)法國聲勢巨大的現(xiàn)實主義美術(shù)運動的序幕。巴比松畫派的領(lǐng)袖是盧梭(TheodoreRousseau,l812--1867)，他從1848年直到去世，都住在巴比松。他認真研究分析自然的真正形態(tài)，用闊大的筆觸和厚涂的色彩，描繪著自然的面貌，它的種種細節(jié)、空氣、光線等。盧梭的作品具有一種靜態(tài)的紀(jì)念性效果，顯得莊嚴(yán)有力，這可以從他的名作《巴比松附近的橡樹》(1852)上看得很清楚。,孟特芳丹的回憶〔法國〕柯羅,這一幅《孟特芳丹的回憶》，就是他晚期最成熟，也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近，柯羅當(dāng)年曾涉足那里，感受過那一片花園景色的美。畫家完全用暖色鋪染畫面，整個色調(diào)顯得細聲細語，沒有激情，只有和諧。如果沒有畫家對自然美的強烈感受，是難以給人們留下這么多難忘的印象的。這是一幅理想的風(fēng)景畫，也是一幅真實的抒情畫。熱愛自然是畫風(fēng)景的首要條件?？铝_十分熱愛大自然，他曾說："藝術(shù)就是愛"，"當(dāng)你畫風(fēng)景時，要先找到形，然后找到色，使色度之間很好地聯(lián)系起來，這就叫做色彩。這也就是現(xiàn)實。但這一切要服從于你的感情"。這簡短的幾句話，也許正是柯羅的風(fēng)景畫的全部秘密所在。,盧梭,盧梭,迪亞茲德拉佩納,杜比尼,杜普雷,特羅雍,柯羅《沐浴中的戴安娜與同伴》,康斯坦特羅揚,芒特的嫩葉〔法國〕柯羅,梳妝〔法國〕柯羅,頭戴珍珠的女郎〔法國〕柯羅,讀書間歇的女人〔法國〕柯羅,伊里亞葉菲莫維奇列賓,伊里亞葉菲莫維奇列賓是俄國19世紀(jì)末最偉大的現(xiàn)實主義畫家。他雖然到1878年才正式加入巡回展覽協(xié)會，但從克拉姆斯科依成立美術(shù)家工廠開始便參加了他們的活動。他比克拉姆斯科依晚幾級，1871年他的畢業(yè)作品《眶魯女兒的復(fù)活》獲得學(xué)院的大金質(zhì)獎，得到公費往羅馬留學(xué)的機會，但列賓卻把更多的時間用在巴黎。1876年回國后，堅持在鄉(xiāng)村和民間寫生，并且和革命民主主義知識分子保持密切的往來。他的《宣傳者的被捕》、《拒絕仟悔》、《意外歸來》都是以革命者的斗爭生活為題材的優(yōu)秀作品。而對俄羅斯歷史事件的關(guān)注更引起他對歷史畫創(chuàng)作的強烈欲望，《1581年11月16日伊凡雷帝和被他殺死的兒子》、《索菲亞公主》以及《扎波羅什人給土耳其蘇丹復(fù)信》等。,列賓《伏爾加河纖夫》,列賓《膽小的農(nóng)夫》,列賓《割草人》,列賓《休息》,蘇里科夫,蘇里科夫,克拉姆斯柯依,希什金,列維坦,列維坦,謝洛夫,