《2021中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料 默寫講義 九 默寫學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料 默寫講義 九 默寫學(xué)案（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 現(xiàn)代詩(shī)文部分 1、生命的意義 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！比藨?yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。 2、春 盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打

2、兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。 桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。 “吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也

3、成天嘹亮地響著。 雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑戴著笠。他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。 天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。“一年之計(jì)在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望（07年）。 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生

4、長(zhǎng)著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。 3、天上的街市 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。 我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。 你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。 我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。 4、沁園春·雪 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖

5、嬈。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰（05年）。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 5、卜算子·詠梅 讀陸游詠梅詞，反其意而用之。 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑(06年)。 6、七律·長(zhǎng)征 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。(首聯(lián)開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強(qiáng)的革命精神 這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調(diào)。) 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。(寫山，夸張和對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì) 比，十分巧妙，直接表現(xiàn)了紅軍

6、的英雄氣慨。） 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。(寫水，也是寫紅軍對(duì)水的征服。，通過(guò)寫景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現(xiàn)紅軍的英雄事跡。) 更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。(開端言“不怕”，結(jié)尾壓“更喜”，強(qiáng)化了主題，升華了詩(shī)旨?！八焓谷?shī)的樂(lè)觀主義精神得到了進(jìn)一步的?，F(xiàn)。) 7、故鄉(xiāng) 我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所

7、未經(jīng)生活過(guò)的。 我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 古代詩(shī)文部分 一、詩(shī)詞部分 1、次北固山下（王灣） 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年（暗示時(shí)光流逝，蘊(yùn)涵、含自然理趣）。 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊（傳達(dá)鄉(xiāng)思之情）

8、。 2、赤壁（杜牧） 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 3、水調(diào)歌頭（蘇軾） 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠（正面寫月光）。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（離別是人生無(wú)法解決的永恒遺憾），人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（人月無(wú)常，是人生無(wú)法克服的遺憾）。此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟（企盼親人團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)的美好愿望）。 4、早春韓愈 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)（07中考題）。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都（對(duì)比，突出早春的可愛）。 5、

9、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西（將月亮人格化，寄托離愁）。 6、使至塞上 單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（描繪塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)光）。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然（運(yùn)用典故） 7、觀刈麥 田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光（表現(xiàn)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)面），?力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)（表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心理）。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?家田輸稅盡．拾此充饑腸（揭示農(nóng)民貧困根

10、源）。今我何功德．曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧．盡日不能忘。 8、破陣子 醉里挑燈看劍，?夢(mèng)回吹角連營(yíng)（渴望馳騁沙場(chǎng)收復(fù)失地報(bào)效祖國(guó)的愿望）。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（戰(zhàn)爭(zhēng)前的情狀），沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚（描繪壯觀而激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景）。了卻君王天下事，贏得生前身后名（希望破敵立功，體現(xiàn)人生價(jià)值）?？蓱z白發(fā)生！? 9、春望 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（06中考題）。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金（戰(zhàn)亂中思念親人，盼望得到親人音信的迫切心情）。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 10、泊秦淮 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡

11、國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》（運(yùn)用曲筆，點(diǎn)明主旨）。 11、過(guò)零丁洋 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（06中考題）。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁（以地名抒發(fā)憂慮不安的心情）。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（高尚的節(jié)操和舍身取義的生死觀）。 12、送杜少府之任蜀川（王維） 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（友情、別情的新境界）。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾（詩(shī)人曠達(dá)爽朗的胸懷）。 13、夜雨寄北（李商隱） 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)（突破時(shí)空局限，憧憬與親人秉燭歡談的情景）。

12、14、望岳（杜甫） 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉（用夸張的手法寫泰山的神氣秀麗和巍峨高大）。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥（泰山傍晚之景，突出泰山的雄偉），會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?5中考題）。 15、錢塘湖春行（唐·白居易） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥（07中考題） 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄（07中考題）。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 16、登飛來(lái)峰（王安石） 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（05中考題）。 17、雁門太守行（李賀） 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開（緊張氣氛，危急形勢(shì)）

13、。 角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫（激戰(zhàn)中壯美的邊塞風(fēng)光）。 半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起（運(yùn)用典故，寫將士夜襲敵營(yíng)的情景）。 報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死（運(yùn)用典故，表達(dá)將士以死報(bào)效朝廷的決心）。 18、己亥雜詩(shī)（龔自珍） 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯（辭官離京時(shí)失落、憂慮的心境）。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花（以新奇的比喻表達(dá)自己的理想和信念）。 19、天凈沙·秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯（主旨句）。 20、酬樂(lè)天楊州初逢席上見贈(zèng)（劉禹錫） 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（運(yùn)用典故，

14、表達(dá)回鄉(xiāng)后的感受）。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春（06中考題）。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 21、漁家傲（范仲淹） 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉（充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面）。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)（運(yùn)用典故表達(dá)尚未破敵立功，還鄉(xiāng)之計(jì)無(wú)從談起）。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚（愛國(guó)情懷、思想苦悶融合一體）。 22、無(wú)題（李商隱） 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（以比喻表達(dá)對(duì)所愛人至死不渝的深情）。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒（設(shè)想對(duì)方傷感久別的種種情景）。蓬山此去無(wú)多路，青鳥

15、殷勤為探看（詩(shī)人的愿望）。 23、關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 24、蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 25、相見歡 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧

16、桐深院鎖清秋（通過(guò)寫景渲染冷落凄清的氣氛）。 剪不斷，理還亂，是離愁（直抒胸臆，將“離愁”具體形象化），別是一般滋味在心頭。 26、浣溪沙（晏殊） 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（06中考題）。小樓香徑獨(dú)徘徊。 27、白雪歌送武判官歸京（岑參） 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開（新穎的比喻，傳誦千古的詠雪名句）。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著（側(cè)面寫天氣的奇寒，寫戍邊將士生活的艱苦）。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝（夸張手法，氣勢(shì)磅礴地勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景）

17、 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻（以一生動(dòng)反常的細(xì)節(jié)傳神地寫出天氣的奇寒） 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處（表達(dá)惜別之情）。 28、游山西村（陸游） 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（比喻絕路逢生的情景）。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。 二、文言文部分 （一）《〈論語(yǔ)〉八則》 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。” （闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系） 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不

18、知為不知，是知也?！?（對(duì)待事物應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度。） 子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?” 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。” 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑ú粣u下問(wèn)，善于向一切人學(xué)習(xí)）；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保▽?duì)待別人的優(yōu)缺點(diǎn)的正確態(tài)度） 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)（強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性），舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” （二）《三峽》 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日（正面寫山之高峻），自非亭午夜分，不見曦月（側(cè)面寫山之高峻）。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有

19、時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（與“急湍甚箭，猛浪若奔”異曲同工的句子）。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！? （三）《愛蓮說(shuō)》 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（從生長(zhǎng)環(huán)境方面突出蓮潔身自好的高潔品質(zhì)）。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（點(diǎn)

20、明全文的中心）。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 （四）《記承天寺夜游》 元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也（描繪庭中月光的澄澈）。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳（透露作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適的心境）。 （五）《小石潭記》 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空

21、游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)（靜態(tài)的魚）；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（動(dòng)態(tài)的魚）。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃（描寫小石潭凄涼冷清的環(huán)境）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （六）《陋室銘》 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨（揭示全文的中心）。苔痕上階綠，草色入簾青（自然環(huán)境幽美）。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁（交往人物不俗）?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)（從正面突出主人生活情趣高雅）。無(wú)絲竹

22、之亂耳，無(wú)案牘之勞形（從反面突出主人生活情趣高雅）。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （七）《馬說(shuō)》 世有伯樂(lè)，然后有千里馬（全文的中心論點(diǎn)）。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也（揭示了千里馬的悲慘命運(yùn)）。 馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也（千里馬被埋沒(méi)的原因）。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，（運(yùn)用排比諷刺食馬者的淺薄無(wú)知）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（凸現(xiàn)了文章

23、的主旨）。 （八）《送東陽(yáng)馬生序》 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

24、再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳（點(diǎn)明中心，揭示是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己專心與否），豈他人之過(guò)哉？ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為

25、贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之（作者的寫作意圖）。 （九）《桃花源記》 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（描寫桃花林絕美的景色）。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞（桃花園中人優(yōu)美的生活環(huán)境）。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（桃花源中人優(yōu)美的生活圖景）。見漁人，乃大驚

26、，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔（桃花園中人自述來(lái)此的原因和經(jīng)過(guò)）。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ū砻魈一▓@中人不屑與外界交往） 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。 （十）《岳陽(yáng)樓記》 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興（贊賞滕子京貶謫后仍勤于政事，政績(jī)斐然）。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)

27、賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯（從空間上寫洞庭湖的廣闊浩淼）；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千（從時(shí)間上寫岳陽(yáng)樓景色的千變?nèi)f化）。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣（陰雨天覽物之情）。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁

28、歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（晴天覽物之情）。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲（表達(dá)作者闊大情懷）；居廟堂之高則憂其民（下文的“進(jìn)亦憂” ）；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（下文的“退亦憂” ）。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（表明作者的政治抱負(fù)）乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（表達(dá)了作者向古仁人為學(xué)習(xí)榜樣的決心） 時(shí)六年九月十五日。 （十一）《曹劌論戰(zhàn)》 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（曹劌請(qǐng)見的原因）”乃入

29、見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保南Ｍ谫F族的擁護(hù)）對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。” （寄希望于神靈的庇佑）對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。” （取信于民）對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（有利反攻的時(shí)機(jī)），故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望

30、其旗靡（有利的追擊時(shí)機(jī)），故逐之?！? （十二）《鄒忌諷齊王納諫》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?（妻妾客謬贊鄒忌的原因） 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

31、有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（鄒忌推己及人進(jìn)而得出結(jié)論）” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （十三）《魚我所欲也》 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也（全文的中心論點(diǎn)）。生亦我所欲，所欲

32、有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（證明“義”的普遍存在） 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也（從正面舉例論證義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義）。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死

33、而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （十四）《生于憂患，死于安樂(lè)》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（造就人才必不可少的前提條件），所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（磨練的好處）。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（從反面論證觀點(diǎn)，內(nèi)外兩方面說(shuō)明導(dǎo)致亡國(guó)的原因）。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也（揭示全文的中心論點(diǎn)）。 （十五）《出師表》

34、 親賢臣，遠(yuǎn)小人（先漢興隆的原因），此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣（后漢傾頹的原因），此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（諸葛亮自述本志）。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳（以身許國(guó)的原因）。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間（高度概括創(chuàng)業(yè)的艱難，也表達(dá)了作者愿與先主患難與共的深情），爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足（表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟），當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都（北伐的目的）。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 10