構(gòu)成基礎(chǔ),一、構(gòu)成基礎(chǔ)概述,構(gòu)成起源 “構(gòu)成主義” 現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的一種繪畫風格，它認為點、線、面等抽象要素是能夠再現(xiàn)物象特征，并具有一定象征意義的視覺符號，試圖擺脫客觀物象的束縛，追求一種形式上的自律。 建立在“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”基礎(chǔ)之上。 結(jié)構(gòu)主義,構(gòu)成的發(fā)展沿革 現(xiàn)代主義 立體主義的畢加索（形體分解、重構(gòu)）、印象主義（色彩分離，把色彩還原成原色）、點彩派（修拉、華沙羅 點的構(gòu)成和色的構(gòu)成） 俄國構(gòu)成主義 馬列維奇（至上主義） 荷蘭“風格派” 蒙德里安 包豪斯學院 康定斯基 克利,形體分解、重構(gòu),色彩分離 把色彩還原成原色,點的構(gòu)成和色的構(gòu)成,構(gòu)成側(cè)重于幾何形式的塑造、抽象元素的提煉、簡潔干練的表達，追求不同材質(zhì)、肌理的對比。 構(gòu)成研究的是事物的結(jié)構(gòu)、構(gòu)造以及它們的形成和組合方式，是對既有形態(tài)按照一定的秩序和法則進行分解、組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)的組合方式。其本質(zhì)是重構(gòu)。,構(gòu)成,從造型藝術(shù)角度來說，把造型的基本視覺要素按照美的形式法則進行組合，從而創(chuàng)造出新形態(tài)的過程。 構(gòu)成是一種造型觀念，基礎(chǔ)造型活動為內(nèi)容，體現(xiàn)了創(chuàng)造性行為，包括平、色、立、,它發(fā)現(xiàn)了幾何形式的語言特性，認為幾何形是超越復雜物質(zhì)之上的最基本的元素，利用 這些基本元素語言對物質(zhì)固有的結(jié)構(gòu)進行結(jié)構(gòu)、重組，可以形成獨立的、抽象的、純粹的藝術(shù)形式。 其他領(lǐng)域的影響：電影剪輯 愛森斯坦 蒙太奇,完全拋棄了傳統(tǒng)的造型特征，以最基本的幾何形態(tài)為結(jié)構(gòu)單體，把他們進行結(jié)構(gòu)組合。運用縱橫的直線分割空間，采用基本原色和中性色，通過尋求空間結(jié)構(gòu)中的非對稱均衡結(jié)構(gòu)來達到視覺均衡。,康定斯基藝術(shù)著作康定斯基論點線面論藝術(shù)中的精神,其在論藝術(shù)中的精神中曾明確地論證了音樂與美術(shù)的關(guān)系。美術(shù)中的點、線、面相當于音樂中的節(jié)奏和旋律。美術(shù)中長短的線條就是音樂中的快慢節(jié)奏。,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應用構(gòu)成,構(gòu)成分類 根據(jù)構(gòu)成目的 純粹構(gòu)成 應用構(gòu)成 根據(jù)構(gòu)成內(nèi)容 平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、材料構(gòu)成、光構(gòu)成等 根據(jù)構(gòu)成手段 打散構(gòu)成、漸變構(gòu)成、重復構(gòu)成、近似構(gòu)成、對比構(gòu)成、調(diào)和構(gòu)成等,彼埃蒙德里安;荷蘭畫家，風格派運動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一,構(gòu)成的目的 1、培養(yǎng)造型構(gòu)思能力，啟發(fā)設計思維 2、培養(yǎng)立體感，認識和把握從二維平面到三維空間的構(gòu)成規(guī)律 3、提高藝術(shù)表現(xiàn)能力。利用構(gòu)成的原理創(chuàng)造新形態(tài)。 4、為專業(yè)設計奠定思維和表現(xiàn)基礎(chǔ)。,學習方法 1、以構(gòu)成的原理和方法為基礎(chǔ)指導實踐，邊學邊練，將理論知識靈活運用到形態(tài)構(gòu)成創(chuàng)造之中，并轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)造形態(tài)的能力 2、眼勤、腦勤、手勤,構(gòu)成的應用,繪畫、攝影、插圖、廣告招貼、書籍裝幀、室內(nèi)設計、建筑設計、珠寶首飾設計、多媒體設計、電影、工業(yè)造型等多個領(lǐng)域。,二、構(gòu)成語言及符號,構(gòu)成語言 語言是一個整體，一個分類原則，是言語技能的社會產(chǎn)物，是社會集團為了使個人有可能行駛這種技能所采用的一整套必不可少的規(guī)約。 在構(gòu)成中，構(gòu)成的元素就相當于語言中的詞匯。 構(gòu)成的基本元素 點、線、面、塊、色彩、材料、質(zhì)感等。,構(gòu)成的符號系統(tǒng) 符號，又稱記號、標識。在一種認知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也可以是聲音信號、建筑造型，甚至可以是一種思想文化，一個時代人物。 能夠作為某一事物標志的，都可稱為符號。,構(gòu)成中的“能指”與“所指” a.索緒爾 任何一個符號都包括了“能指”和“所指”這兩個部分。 b.羅蘭.巴特 將符號分成“表達層面”和“精神層面”。 “能指”是符號的物質(zhì)形式，由聲音和形象兩部分構(gòu)成。 聲音和形象在社會的約定俗成中被分配與某種概念發(fā)生關(guān)系，能夠在使用者之間引發(fā)某種概念的聯(lián)想，這種概念就是“所指”。,構(gòu)成中的符號 圖形、色彩、立體、空間、材質(zhì)、肌理等元素形成的能指，與表達概念、情感、涵義的所指建立一種關(guān)系。 例： 圖形能指：桃子的能指（外在物理形態(tài)），所指（長壽）；博物館能指所指；書店的能指所指；鉆石的能指所指；黃金的能指所指； 色彩能指：紅色、白色等能指所指。,圖像符號的能指、所指 產(chǎn)生于遙遠的史前時代的馬家窯彩陶文化中的動物圖紋、歌舞場景（能指），顯現(xiàn)中先民對自然的崇拜和敬仰之意（所指）。,指索符號中的能指、所指 指索符號與所指涉的對象之間有因果或時空上的關(guān)聯(lián)。如路標，就是道路的指示符號，門是建筑物出口的指示符號。 公共交通導向符號系統(tǒng)也是指索符號的應用體現(xiàn)。,構(gòu)成的語境、語義 任何語義都只能在一定的語境范圍內(nèi)被理解 語境： a.在不同的構(gòu)成元素關(guān)系中，某一具體符號有著不同的指涉。 b.構(gòu)成元素的變量及其組合關(guān)系的不管更新，會使符號產(chǎn)生新的含義。,語義 a.圖形語義：如 代表山脈，也象征金字塔； 代表團結(jié)、和諧，也代表運動、變化，同時也 代表完結(jié)、終止。 b.色彩語義：如,c.材質(zhì)語義： 鋼筋水泥代表現(xiàn)代工業(yè)文明，也代表冷漠、距離;木頭代表自然、親切，也體現(xiàn)古樸、稚拙。,三、構(gòu)成的形式美法則,形式美是美的一種范疇，即指客觀事物和目的性的外觀形式，亦指認為按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu)形式。 構(gòu)成的形式美法則主要有： 對稱、均衡、變化、統(tǒng)一、秩序、節(jié)奏、韻律,對稱 物體或圖形在某種變換條件下，其相同部分間有規(guī)律重復的現(xiàn)象。,對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺習慣。 人的糾正心理（使不完整的完整，傾斜的形態(tài)轉(zhuǎn)正等）,根據(jù)圖形形態(tài)可分為： 完全對稱、近似對稱、反轉(zhuǎn)對稱 （門神、石獅）（太極圖） 根據(jù)對稱樣式可分為：點對稱和軸對稱,點對稱 某一圖形，存在一個中心點，以此點為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形。有“求心對稱”、“發(fā)射對稱”、“旋轉(zhuǎn)對稱”、“逆對稱”等形式。,軸對稱 在圖形中央設一條直線，將圖形劃分為相等的兩部分，使兩部分的形狀完全相等。此直線為對稱軸。,均衡 視覺均衡是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。 對稱與均衡 對稱 均衡 靜感平衡 動感平衡,以對稱軸為表現(xiàn)，中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量、完全對應重合的形式。 （視覺平衡）,保持以心理感受為依據(jù)的直覺平衡。 （心理平衡）,均衡構(gòu)成中，形態(tài)、面積、色彩不一定相等，但是每個元素的位置和彼此對比的關(guān)系，決定了它們在整個畫面中的力量互相牽制達到平衡。 獲得均衡的因素有兩個：重力與方向 重力由位置、大小、色彩、明暗等因素決定。構(gòu)圖中，中心位置所具有的重力比遠距離中心的重力大，位于上方和右方的重力大；面積大的重力大，面積小的重力小；色彩灰暗的重力大，色彩明亮的重力小。,視覺殘像（補色平衡理論） 伊頓“連續(xù)對比與同時對比說明了人類的眼睛只有在互補關(guān)系建立時，才會滿足或處于平衡”色彩藝術(shù) 視力需要相應的補色來對任何特定的色彩進行平衡，如果這種補色沒有出現(xiàn)，視力會自動地產(chǎn)生這種補色。 互補色的規(guī)則是色彩和諧布局的基礎(chǔ)。,變化 變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個不同事物放置在一起，所體現(xiàn)的差別和對比。 造型形態(tài)中的變化與對比：大小、曲直、橫縱、高低、寬窄、斜正、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實、開合、質(zhì)地、材料等。 變化的約束： 1.必須是秩序化的 2.程度必須是視覺生理機制所能把握的。 要形成的是統(tǒng)一之下的多樣，缺少統(tǒng)一的變化是雜亂的。,秩序 在構(gòu)成中，秩序通?？梢酝ㄟ^比例和分割建立。比例是部分與部分，或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。 畢達哥拉斯 黃金比 節(jié)奏 節(jié)奏指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復，其本質(zhì)是秩序性、重復性、時間性。 它是一種支撐、骨骼和框架，是最能反映事物性質(zhì)與特征的因素。在構(gòu)成設計中，節(jié)奏表現(xiàn)在點、線、面、體塊等因素的結(jié)構(gòu)關(guān)系中。 康定斯基 奧基弗 克利,韻律 韻律在構(gòu)成設計中表現(xiàn)在黑白、大小、虛實、強弱、主次等因素變化中。,四、構(gòu)成的轉(zhuǎn)化基礎(chǔ),結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)主義方法的本質(zhì)在于它力圖研究連接和組合一個整體諸要素關(guān)系的復雜網(wǎng)絡，而不是單獨每個要素。整體對于部分來說具有邏輯上優(yōu)先的重要性。 單元形組合 重疊 （ 遮擋關(guān)系） 連接 （ 形體邊緣組合成新的造型） 分離 （ 單元形空間距離的組合）,解構(gòu) 解構(gòu)是將完整的形態(tài)分解為幾個部分，并根據(jù)一定的構(gòu)成原理重新組合。此法有利于抓住事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)及特征，從提取抽象的成分中衍生出全新的形態(tài)。 原形打散：將原始形態(tài)進行分解，裂變后的元素成為獨立的單形，分解裂變出來的形態(tài)作為新的元素去構(gòu)形，產(chǎn)生新的形態(tài)。 骨骼打散：將原形態(tài)按照新的骨骼進行建構(gòu)。,ENDING,