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中考真題：思想的活躍與百家爭鳴 （2015福建福州）1．在中華傳統美德里，最重要、影響最大的就是“仁”。提出“仁”的學說的思想家是（ ） A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子 （2015貴州黔東南）2．2014年12月4日是我國的第一個憲法日，春秋戰(zhàn)國時主張“以法治國”的思想家是（ ） A．孟子 B．老子 C．墨子 D．韓非 （2015湖南長沙）13．中國古代著名的思想家、儒家學派創(chuàng)始人曾倡導“君子和而不同”的思想。60年前的萬隆會議上，周恩來總理運用這一思想很好地處理了不同社會制度國家間的關系。該思想家是（ ） A．老子 B．孔子 C．孫子 D．韓非子 （2015江蘇連云港）20．“知之為知之，不知為不知?！边@句話屬于孔子的（ ） A．禮治思想 B．教育思想 C．仁政思想 D．法治思想 （2015山東菏澤）1．歷史學家錢穆說：中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐”。秦以前“學術思想最燦爛”是指（ ） A．儒家學說成為正統思想 B．出現了“百家爭鳴”的局面 C．鐵器和牛耕的普遍使用 D．出現了儒、道、佛并立局面 （2015山東泰安）2．下列有關春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的表述，錯誤的是（ ） A．墨子——“兼愛”“非攻” B．韓非——“春秋無義戰(zhàn)” C．莊子——“無為而治” D．孫武——“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” （2015四川眉山）16．黨的十八大報告中指出：“教育是民族振興和社會進步的基石……要大力促進教育公平，合理分配教育資源……”當代中國，教育公平是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點中，最能體現報告精神的是（ ） A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人 （2015四川宜賓）1．提出“為政以德，譬如北辰（北斗星），居其所而眾星共(拱)之”的思想家是（ ） A．老子 B．孔子 C．韓非 D．孫武 （2015重慶A卷）3．列表整理知識是歷史學習的有效方法之一。右圖所示為小張同學的學習筆記。其中“”處應填寫的人物是（ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韓非子 （2015廣東佛山）1．“百家爭鳴”被稱為中國古代第一次思想文化高峰。對此貢獻杰出的代表人物是（ ） A．孔子 B．孟子 C.董仲舒 D．李冰 （2015廣西桂林）3．“光盤行動”，就是提倡人們在吃飯就餐時不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習慣。在春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費的是（ ） A．孟子 B．墨子 C．莊子 D．韓非子 （2015廣西玉林）2．古人說：“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也”這體現的主要是（ ） A．政治思想 B．教育思想 C．生態(tài)思想 D．軍事思想 （2015山東淄博）1．主張“仁政”治國，按時令進山伐樹，對自然資源要持續(xù)利用的思想家是（ ） A．老子 B．孟子 C．莊子 D．韓非子 （2015甘肅蘭州）2．中華文化源遠流長、博大精深，儒家文化是中華文化的重要組成部分。儒家學派的創(chuàng)始人是（ ） A．老子 B．墨子 C．孔子 D．韓非 （2015黑龍江齊齊哈爾）3．孔子作為中華傳統文化的象征，獲得世界人民的敬重。下列哪一選項是孔子的主張？（ ） A．兼愛、非攻 B．實行“法治” C．“無為而治” D．“仁”和“愛人” （2015遼寧營口）1．唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創(chuàng)始人是（ ） A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．老子 （2015湖南益陽）21．下圖人物畫像是孔子。21．√； （2015湖南郴州）31．（12分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一孔子是春秋晚期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人。他主張人們相互愛護，反對暴政。 材料三韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表人物。他認為歷史是向前發(fā)展的，應當按照現實的需要進行改革，國家權力應集中在君主手中。他還主張以法治國。 材料四發(fā)展社會主義民主政治，依法治國，是我國社會主義現代化的重要目標。改革開放以來民主法制建設取得重大進展。 ——以上材料皆摘自岳麓版歷史教材 （1）根據材料一回答，儒家思想的核心是什么？（1分）秦始皇和漢武帝是如何對待儒家思想的？（2分） （3）根據材料三、四結合所學知識回答，韓非子的哪些主張對我國當今社會仍有現實意義？（2分）請列舉兩部我國改革開放以來在民主法制建設中頒布的新法。（2分） （4）中華文明源遠流長，博大精深，你覺得當代青少年應如何對待中華傳統文化？（2分） 31．（1）仁；秦始皇：焚書坑儒；漢武帝：“罷黜百家，獨尊儒術”。 （3）主張改革和法制；《中華人民共和國民法通則》、《義務教育法》、《勞動和社會保障法》、《環(huán)境保護法》等（符合時間段，兩部即可） （4）我們應該取其精華，去其糟粕。（有理即可）