中考語文命題研究 第一部分 古詩文閱讀梳理篇 精練專題二 文言文閱讀(三)
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專題二 文言文閱讀(三) (一)秋水(2016年遵義市第十一中學(xué)模擬) 秋水時至,百川灌河。(1)涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。(2)于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。(3)吾長見笑于大方之家?!? 1.解釋下列句中加點字。 (1)不辯牛馬__分辨__ (2)不見水端__盡頭__ (3)則殆矣__危險__ (4)吾非至于子之門__的__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ (3)__略。__ 3.《秋水》全篇文章都在設(shè)喻,那么從整個故事中你有什么收獲? __第一,只有站得高,才能看得遠(yuǎn),河伯就是順流而東行,望到了無邊無際的大海才深深感到了自己的不足;第二,人貴有自知之明;第三,知恥近乎勇;第四,謙受益,滿招損;第五,有比較才有鑒別。__ (二)愚公移山(2016年遵義市第十九中學(xué)模擬) 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。 …… 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“(1)汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;(2)子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。 1.解釋下列句中加點字。 (1)懲山北之塞__苦于__ (2)雜然相許__贊同__ (3)何苦而不平__愁、擔(dān)心__ (4)固不可徹__改變__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ 3.在科技高速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的“移”山行為? __示例:愚公移山體現(xiàn)了堅韌不拔的精神,這種精神可以鼓勵人們戰(zhàn)勝工作中的困難。因此,愚公精神永遠(yuǎn)有價值,有意義。__ (三)扁鵲見蔡桓公 (2016年遵義市第42中學(xué)模擬) 扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“(1)醫(yī)之好治不病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日。扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在腸胃。不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走?;负罟适谷藛栔?,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。(2)今在骨髓,臣是以無請也。”居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。 1.解釋下列句中加點字。 (1)以為功__把……當(dāng)作__ (2)居十日__過了__ (3)故使人問之__特地__ (4)使人索扁鵲__尋找__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ 3.本文刻畫的蔡桓公是怎樣的形象?文章告訴了我們什么道理? __形象:“諱疾忌醫(yī)”的人(或掩飾錯誤、頑固堅持、不愿改正錯誤的人)。道理:要正視自己的缺點錯誤,不能拒絕批評幫助。__ (四)訂鬼(2016年遵義市第52中學(xué)模擬) 凡天地之間,有鬼,非人死精神為之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病則憂懼,憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽,畏懼鬼至。(1)畏懼則存想,存想則目虛見。 何以效之?傳曰:“伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛,三年不見生牛,所見皆死牛也?!倍哂镁烈印K寄畲嫦?,自見異物也。人病見鬼,猶伯樂之見馬,庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛,則亦知夫病者所見非鬼也。 病者困劇,身體痛,則謂鬼持箠、杖毆擊之,若見鬼把椎、鎖、繩,立守其旁。病痛恐懼,妄見之也。初疾畏驚,見鬼之來;疾困恐死,見鬼之怒;身自疾痛,見鬼之擊:(2)皆存想虛致,未必有其實也。 夫精念存想,或泄于目,或泄于口,或泄于耳。泄于目,目見其形;泄于耳,耳聞其聲;泄于口,口言其事。晝?nèi)談t鬼見,暮臥則夢聞。獨臥空室之中,若有所畏懼,則夢見夫人據(jù)案其身,哭矣。(3)覺見臥聞,俱用精神;畏懼存想,同一實也。 1.解釋下列句中加點字。 (1)思念存想之所致__想象__ (2)何以效之__驗證__ (3)病者困劇__厲害,嚴(yán)重__ (4)俱用精神__因為__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ (3)__略。__ 3.請分析文中舉伯樂、庖丁的例子的作用。 __證明“思念存想,自見異物也”的道理,進(jìn)而證明鬼是由“思念存想之所致”,用名人事例證明論點,更有說服力。__ (五)與朱元思書(2016年遵義市第一中學(xué)模擬) (1)風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。 (2)水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。(3)鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。 1.解釋下列句中加點字。 (1)負(fù)勢競上,互相軒邈__憑借__ (2)橫柯上蔽,在晝猶昏__樹木的枝干__ (3)一百許里__表示約數(shù)可譯為“來”“左右”__ (4)猛浪若奔__(馬一般)飛奔__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ (3)__略。__ 3.請找出文章的主旨句,并談?wù)勀愕睦斫狻? __主旨句:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。理解:這是作者對功名利祿的否定。封建時代的讀書人,無不以功名利祿為追求目標(biāo),作者因看到官場黑暗發(fā)出這樣的感慨,表達(dá)了作者對山水的熱愛和鄙棄名利的思想感情以及對輕松自然的崇尚,對自由和諧的向往和對歡樂生命的禮贊。__ (六)答司馬諫議書(2016年遵義市第二中學(xué)模擬) 某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報,不復(fù)一一自辨。(1)重念蒙君實視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。 (2)蓋儒者所爭,尤在于名實。名實已明,而天下之理得矣。 …… 無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。 1.解釋下列句中加點字。 (1)非特朝廷士大夫而已__只是__ (2)以膏澤斯民__給以好處__ (3)則固前知其如此也__本來__ (4)難壬人__批駁__ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的文言文句子。 (1)__略。__ (2)__略。__ 3.王安石為什么要寫這封書信? __因為司馬光寫一封長信,對王安石的變法橫加指責(zé),故王安石寫此信為自己辯解。__- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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