《高考政治二輪復(fù)習(xí)第一篇 精練概講專(zhuān)題 生活與哲學(xué) 第20講 辯證唯物論（必修4）1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí)第一篇 精練概講專(zhuān)題 生活與哲學(xué) 第20講 辯證唯物論（必修4）1（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第20講　辯證唯物論 一、判斷題(判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F) 1．物質(zhì)就是具體事物的總和。(　　) 解析　物質(zhì)是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)共性的概括，不是整體與部分的關(guān)系，而是共性與個(gè)性的關(guān)系。 答案　F 2．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。(　　) 解析　物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)，二者不能混淆。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，是從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系角度來(lái)說(shuō)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，換言之是“客觀實(shí)在”怎么樣的問(wèn)題。 答案　F 3．規(guī)則其實(shí)也是規(guī)律。(　　) 解析　規(guī)律和規(guī)則不同，規(guī)則是人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，是主觀的。 答案　F 4．人們利用規(guī)律，創(chuàng)造了美好的生活；自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，使人們?cè)馐芫薮髠?。這告訴人們規(guī)律有好壞之分。(　　) 解析　規(guī)律是客觀的，無(wú)好壞之分，可以給人類(lèi)帶來(lái)積極作用，也可以給人類(lèi)帶來(lái)消極作用，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造客觀世界，造福人類(lèi)。 答案　F 5．錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀存在的反映。(　　) 解析　無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的歪曲反映。 答案　F 二、選擇題 6．下列屬于物質(zhì)范疇的是(　　) ①襄陽(yáng)三橋、五橋開(kāi)通　②美國(guó)亞洲再平衡戰(zhàn)略?、郯瓷a(chǎn)要素分配　④十八屆四中全會(huì)通過(guò)關(guān)于改革的若干決定?、菟季S規(guī)律　⑥辯證唯物主義 A．①③⑤ B．②④⑥ C．③⑤⑥ D．②③⑤ 解析　物質(zhì)是不依賴人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。①③⑤屬于物質(zhì)范疇；②④⑥是理論、認(rèn)識(shí)、戰(zhàn)略、決定等，這些屬于意識(shí)的范疇，是人對(duì)客觀存在的反映，與題意不符。該題選A。 答案　A 7．3D打印技術(shù)具有劃時(shí)代意義，目前國(guó)際上已有包括動(dòng)脈和腎臟打印等成功案例。只要在患者身上取一些干細(xì)胞培養(yǎng)成為打印原料，就可打印出一模一樣的器官進(jìn)行移植。這說(shuō)明(　　) A．人類(lèi)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)屬性 B．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能客觀地認(rèn)識(shí)世界 C．自然物的存在及其屬性是改造活動(dòng)的基礎(chǔ) D．正確意識(shí)能轉(zhuǎn)化為客觀物質(zhì) 解析　人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出自然界本來(lái)沒(méi)有的事物。但是這一切都要以尊重規(guī)律為前提。材料中打印出一模一樣的器官進(jìn)行移植的前提是在患者身上取一些干細(xì)胞培養(yǎng)成為打印原料，這體現(xiàn)了自然物的存在及其屬性是改造活動(dòng)的基礎(chǔ)，選C。A與題意無(wú)關(guān)；B錯(cuò)誤，材料中強(qiáng)調(diào)了改造世界而不是認(rèn)識(shí)世界；D錯(cuò)誤，正確的意識(shí)要通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。 答案　C 8．科學(xué)研究表明，地球上的元素約有一百多種，其中已在其他天體上發(fā)現(xiàn)的有七十種。氦的拉丁文原意就是“太陽(yáng)元素”，因?yàn)樗菑奶?yáng)上發(fā)現(xiàn)的；隕石中的鐵質(zhì)具有與地球的鐵完全相同的化學(xué)性質(zhì)；月球上的礦物，也具有同地球上一樣的結(jié)晶。這體現(xiàn)出(　　) ①天和地在本質(zhì)上都是一樣的物質(zhì)世界?、谒^天壤之別，只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的?、壅J(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、苋说囊庾R(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析　本題考查世界的物質(zhì)性。正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③表述錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性，④不符合題意，排除。①②符合題意。 答案　A 9．“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們(　　) A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 解析　水不能停止流動(dòng)、人不能長(zhǎng)久閑著，這說(shuō)明生命在于運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，任何物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。B說(shuō)法正確；A、C、D與題意不符。 答案　B 10．經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量，還是綜合國(guó)力，都有大幅提升；但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國(guó)情沒(méi)有變，發(fā)展中國(guó)家的地位沒(méi)有變，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征沒(méi)有變。對(duì)這里的“變”與“沒(méi)有變”理解正確的是(　　) ①“變”是事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，“沒(méi)有變”是事物的相對(duì)靜止 ②“變”的是部分，“沒(méi)有變”的是整體，整體決定部分 ③“變”與“沒(méi)有變”構(gòu)成一對(duì)矛盾，是事物發(fā)展的動(dòng)力 ④“變”的是量，“沒(méi)有變”的是質(zhì) A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 解析　 本題材料中“改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)總量，還是綜合國(guó)力，都有大幅提升”，體現(xiàn)了事物都是運(yùn)動(dòng)變化的；本題材料中“我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變”，體現(xiàn)了事物的相對(duì)靜止。由此可見(jiàn)，①符合題意，可以入選；事物在它發(fā)展的一定階段和時(shí)期，根本性質(zhì)沒(méi)有變化說(shuō)明事物處于量變階段，沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變，故④符合題意，可以入選；本題材料并未涉及整體與部分的關(guān)系，故②不能入選；③表述正確但與材料主旨不相符合，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。 答案　D 11．據(jù)研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)。這是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(　　) ①意識(shí)是人腦的機(jī)能?、谌四X是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官?、垡庾R(shí)是人腦的分泌物?、苋四X是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 解析　 ①②觀點(diǎn)正確且符合題意，題中大腦產(chǎn)生一種暫時(shí)性失憶，說(shuō)明意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，故入選。③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)不是人腦的分泌物，人腦不是意識(shí)產(chǎn)生的源泉，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像，故排除。 答案　A 12．小張?jiān)谌沼浝飳?xiě)道：“放學(xué)時(shí)，鈴聲是悅耳的；考試時(shí)，鈴聲是緊張的?！边@說(shuō)明(　　) A．真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 B．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C．正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用 D．價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的 解析　對(duì)放學(xué)鈴聲和考試鈴聲的兩種不同反映，都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，其不同是因?yàn)槭艿搅酥饔^因素的影響，B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，均不選。 答案　B 13．(2016金華十校9月聯(lián)考)有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了(　　) ①物質(zhì)和意識(shí)不可分離性?、谡J(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一?、凵鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)　④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析　每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果，③④正確且符合題意；物質(zhì)不依賴于意識(shí)，①錯(cuò)誤；正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。 答案　D 14．中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，常恐傷腎，常憂傷心”的說(shuō)法。這說(shuō)明(　　) A．意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 C．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．人類(lèi)的意識(shí)具有能動(dòng)性 解析　 肝、肺、膽、腎、心均為人自身的器官，“怒傷肝”等說(shuō)法體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制，不是對(duì)客觀世界的影響，故選C，不選A。D針對(duì)性不強(qiáng)，不如C更符合題意。 答案　C 15．上世紀(jì)70年代末，我國(guó)人口極速膨脹，國(guó)家實(shí)行了嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策。時(shí)隔30年后，人口老齡化態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)峻，黨的十八屆五中全會(huì)決定實(shí)行全面放開(kāi)二孩政策。此政策調(diào)整的唯物論依據(jù)是(　　) A．堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B．尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 C．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 D．堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 解析　本題考查的角度是唯物論，A、D是辯證法思想，首先排除；我國(guó)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的變化及時(shí)調(diào)整計(jì)劃生育政策，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，主觀符合客觀，故C符合題意；B不符合材料主旨，排除。 答案　C 16．今后20年，中國(guó)將以每年2 000萬(wàn)人的速度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)化。到2030年，中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程將實(shí)現(xiàn)4億農(nóng)民進(jìn)城變市民的大潮。然而，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的具體實(shí)際入手，采取不同的方法和進(jìn)度，決不能搞一刀切。這表明(　　) A．想問(wèn)題做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 C．世界是客觀存在的物質(zhì)世界 D．社會(huì)發(fā)展由人的意愿決定 解析　“城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，各地應(yīng)當(dāng)因地制宜，從各地的具體入手，采取不同的方法和進(jìn)度”說(shuō)明解決城鎮(zhèn)化問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　A 三、綜合題 17．浙江省擁有豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢(shì)和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，海洋產(chǎn)業(yè)較為完備。浙江省委省政府確定了海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)港航物流服務(wù)體系為重點(diǎn)；以海洋綜合開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)為載體，建設(shè)和保護(hù)一批重要海島；以科技人才為支撐，建設(shè)海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地，打造現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。 運(yùn)用探索世界的知識(shí)，結(jié)合材料分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。 解析　從唯物論的角度分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)，可從物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，要求樹(shù)立正確的意識(shí)；規(guī)律是客觀的，要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律等角度分析說(shuō)明。 答案?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。浙江發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略是立足于浙江省豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢(shì)和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)做出的正確抉擇。②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，要求樹(shù)立正確的意識(shí)。浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略必將對(duì)浙江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)起到推動(dòng)作用。③規(guī)律是客觀的，要求我們既要尊重客觀規(guī)律，又要在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律。浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)于浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展能起到推動(dòng)作用。 18．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口，這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類(lèi)文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力，迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。 結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 答案?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。 搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進(jìn)行調(diào)查研究，從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來(lái)了難得的機(jī)遇，我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進(jìn)，不可急于求成。