《《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記 《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記1 　　《活在當(dāng)下》是一部心靈讀物，正如書(shū)名所寫(xiě)，是一本讓人們關(guān)注當(dāng)下，不要困于過(guò)去，止于現(xiàn)在，俱于未來(lái)。雖然作者拉姆·達(dá)斯寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)已近暮年，寫(xiě)作的內(nèi)容也關(guān)乎自己對(duì)老去這一話(huà)題的想法和理解，讀來(lái)或許有些許的困難，因?yàn)槲覀兡贻p，因?yàn)槲覀冞€在長(zhǎng)大而不是老去。然而，這本書(shū)，卻讓我正視了自己可能即將老去的這一問(wèn)題，我們逃避衰老，在很大的程度上，是因?yàn)槲覀冏栽偰贻p，因?yàn)槲覀儼牙先ザx為沒(méi)落，定義為衰敗。然而在閱讀這本書(shū)后，我開(kāi)始改觀(guān)，老去在某種程度上也是一種值得肯定的事情。老去意味著我們閱歷在增加，老去意味著我們的內(nèi)涵在提升，老去在我們的人

2、生歷程中不是意味著終點(diǎn)，因?yàn)?，那是?jiàn)證我們的人生在跌宕起伏之后，在風(fēng)風(fēng)雨雨之后，迎來(lái)的智慧和思維的結(jié)晶。 　　作者拉姆·達(dá)斯一直認(rèn)為自己不是一個(gè)老人，很明顯，他把老人定義為生活不能自理，思維緩慢停滯這類(lèi)人，他四處奔波，到處演講，完全不緊張自己的身體，肆無(wú)忌憚地?fù)]霍著自己的身體，直到一次中風(fēng)，他腿部癱瘓，需要依靠輪椅走動(dòng)，生活起居需要他人照管，深受打擊之后，他才開(kāi)始思考自己是一個(gè)老人這一個(gè)問(wèn)題，這一思考，讓他震驚之余，更多的是對(duì)此的沉思。他開(kāi)始正視自己已經(jīng)老去這一事實(shí)，也慢慢從過(guò)去對(duì)自己的身體的不管不顧走出來(lái)，開(kāi)始注重自己的生活起居；從不肯服輸，不肯認(rèn)老，開(kāi)始接受自己變老的事實(shí)并從中找到自己作

3、為一個(gè)老人的社會(huì)價(jià)值和人生意義。于是便有了《活在當(dāng)下》這本書(shū)。 　　書(shū)中，作者拉姆·達(dá)斯把老人定義為智者，他認(rèn)為，老人并非一無(wú)是處，并非思維停頓，他行動(dòng)不便，是因?yàn)樗枰嗟臅r(shí)間來(lái)思考，來(lái)總結(jié)自己風(fēng)云的一生，意識(shí)到這一點(diǎn)的拉姆·達(dá)斯，開(kāi)始走出之前的郁郁寡歡，變得自信從容。他認(rèn)為老去是一種智慧的凝聚，書(shū)中也正是為了闡述這一點(diǎn)以及如何讓即將老去的自己活在當(dāng)下，不自卑自憐。 　　《活在當(dāng)下》讓我對(duì)"老去"有了新的想法。過(guò)去，我以為"老去"就意味著失去，失去時(shí)間，失去能力，然而，現(xiàn)在我開(kāi)始漸漸接受"老去"其實(shí)也在獲得，獲得閱歷，獲得智慧。 《活在當(dāng)下》的讀書(shū)筆記2 　　有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)

4、責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿(mǎn)地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?！毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是

5、無(wú)法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。 　　庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃螅腥苏?qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽(tīng)此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴幔俊狈鹜釉賳?wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話(huà)之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮穑又阉?qǐng)出了門(mén)。幾天之后，這人

6、終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)。活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。 　　這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢(qián)，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意。“當(dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生

7、命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類(lèi)語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)？想想看，你這一生是怎么過(guò)的：年輕的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大

8、，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來(lái)，小孩長(zhǎng)大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過(guò)，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候，生命也快要結(jié)束了。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂(yōu)，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。 　　佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜耍骸盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的'焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō)：

9、“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”?huà)是不錯(cuò)，問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，你總是沒(méi)什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)椋阌X(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專(zhuān)注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿(mǎn)足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！ 　　職位更高一點(diǎn)，想辦法

10、過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿(mǎn)足不是在”以后“，而是在”此時(shí)此刻“，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的時(shí)候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周?chē)氖挛铮鞓?lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。“或許人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。 　　人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧！