七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 第6課《對(duì)外友好往來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版
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對(duì)外友好往來(lái) 一、教學(xué)理念 唐朝在世界上的地位是非常重要的。其實(shí),從漢朝開(kāi)始,直到明朝,我國(guó)政府一直采取積極的開(kāi)放政策。漢代的絲綢之路聯(lián)通了歐亞大陸,唐朝的頻繁交往遠(yuǎn)揚(yáng)了中華國(guó)威,明朝的鄭和遠(yuǎn)航縮短了世界距離。尤其是唐朝,它海納百川,吸收各國(guó)文明,豐富了我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活,促進(jìn)了唐朝的繁榮昌盛;同時(shí)它又無(wú)私奉獻(xiàn),把中華文明的精髓傳播到世界各地,擴(kuò)大了“中華文化圈”的影響,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)使學(xué)生明確唐朝在歷史上的作用,激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自豪感,領(lǐng)會(huì)“交流促發(fā)展的”深刻內(nèi)涵。本節(jié)課按課程改革的人本思想、創(chuàng)新精神,改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,著力發(fā)展學(xué)生主動(dòng)探究的師生、生生合作的教學(xué)模式。 二、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力 了解隋唐對(duì)外交往的情況,包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。通過(guò)本課學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問(wèn)題的能力。 2.過(guò)程與方法 學(xué)生課前搜集資料、整理故事,課中閱讀教材、分析地圖、討論問(wèn)題,通過(guò)參與課堂活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣,掌握重要的史實(shí)。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游及歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯等史實(shí),養(yǎng)成追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)。了解當(dāng)時(shí)傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝,增強(qiáng)民族自豪感。 4.教學(xué)重點(diǎn)及處理方法 重點(diǎn)是唐朝與日本、天竺的交往。 處理辦法:采用多種教學(xué)手段,充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),加強(qiáng)直觀性,引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。 5.教學(xué)難點(diǎn)及處理方法 難點(diǎn)是唐朝對(duì)外交往活躍的原因。 處理辦法:先讓學(xué)生了解唐朝對(duì)外友好往來(lái)的基本史實(shí),再指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、開(kāi)放的對(duì)外政策、對(duì)外交通暢通是其對(duì)外交往活躍的原因。 三、教學(xué)背景分析 1.學(xué)情分析 初中一年級(jí)的學(xué)生具有好奇心、好勝心較強(qiáng)的特點(diǎn),由于年齡的局限性,接受能力較強(qiáng),但條理性差,邏輯思維能力、理解能力、空間想像能力較弱,學(xué)習(xí)態(tài)度積極但學(xué)習(xí)方法比較單一。針對(duì)這樣的特點(diǎn),采用多媒體輔助教學(xué)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,活躍課堂氣氛,以完成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)這一史實(shí)學(xué)生比較熟悉,適宜做自主學(xué)習(xí)的資料來(lái)源。 2.課程資源的重組與素材的選擇 本節(jié)課在介紹唐與日本、天竺時(shí),許多內(nèi)容都是學(xué)生較為熟悉的,而且影視節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的“唐玄奘”“鑒真東渡”等故事,將這一內(nèi)容給予補(bǔ)充,增加一些影視資料作為知識(shí)的拓展,使學(xué)生的思維具有連續(xù)性,同時(shí)更富有踴躍性。 3.教學(xué)過(guò)程的構(gòu)思 本節(jié)課我采用自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式,以學(xué)生對(duì)話交流為手段,達(dá)到師生和諧互動(dòng),采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法,加強(qiáng)學(xué)科滲透,增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的直觀性和現(xiàn)實(shí)性。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。以學(xué)生搜集資料為載體,融洽生生合作的關(guān)系,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間,為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的舞臺(tái),各個(gè)小組分工明確,將他們從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)上收集的文字資料、圖片資料進(jìn)行整理、加工,然后每一小組選一名代表匯報(bào)本組的學(xué)習(xí)成果,通過(guò)小組之間的合作交流構(gòu)建充滿(mǎn)活力的課堂。 四、多媒體的運(yùn)用 利用多媒體輔助教學(xué),并制作了“唐朝對(duì)外主要交通路線圖”“鑒真坐像”“玄奘”等課件圖片和錄像制作成多媒體資料,展示了各種形式、豐富多彩的信息資料,有助于增強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),活躍思維,嘗試讓學(xué)生自己動(dòng)手操作,提高學(xué)習(xí)熱情。 五、教學(xué)流程 1.新課導(dǎo)入 同學(xué)們,你們喜歡旅游嗎?旅游是一項(xiàng)很好的活動(dòng)。在國(guó)內(nèi)旅游可以感受祖國(guó)的大好河山,到國(guó)外可以領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情。下面請(qǐng)大家跟我到世界各地去,看看這些是什么地方。出示課件“唐人街”圖片,教師介紹這是世界一些大城市的“唐人街”。為什么在現(xiàn)代化大城市中,還稱(chēng)華人聚居的地方為“唐人街”呢?大家想一想。 2.學(xué)習(xí)新課 (1)教師概述 唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó),唐朝政府采取開(kāi)放的政策,鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易,并允許他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住,所以對(duì)外交往比較活躍,那么,唐朝與哪些國(guó)家和地區(qū)往來(lái)密切呢? 出示課件:“唐朝對(duì)外主要交通路線”。讓學(xué)生找到唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū),讓學(xué)生感受唐朝的經(jīng)濟(jì)文化很發(fā)達(dá),所以在世界上享有很高的聲望,唐朝成為中國(guó)的象征,所以各國(guó)開(kāi)始把中國(guó)人稱(chēng)為“唐人”,這個(gè)稱(chēng)呼至今仍在一些國(guó)家沿用。 這些國(guó)家和地區(qū)就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國(guó)家。想到這些國(guó)家去看一看嗎?好,現(xiàn)在我們就乘坐時(shí)空快車(chē),穿越時(shí)空隧道,重回唐朝,老師就帶大家一起,循著古人的足跡,去領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情,去探訪它們和中國(guó)的文化淵源。今天我們先去三個(gè)地方:日本、朝鮮半島和印度半島。 (2)出示課件:日本風(fēng)光、人文(配樂(lè))、日本遣唐使船。 讓學(xué)生感受到日本是我國(guó)一衣帶水的鄰邦,是一個(gè)風(fēng)光秀麗的島國(guó)。唐朝時(shí),日本天皇先后18次派出遣唐使團(tuán)到中國(guó),有時(shí)還親自到海邊為他們送行;遣唐使團(tuán)先后2500多人冒著生命危險(xiǎn),舍身渡海到達(dá)中國(guó)。學(xué)生邊看邊思考:“為什么他們要源源不斷地到唐朝去呢?” (3)出示課件:“鑒真像”“唐招提寺系列圖片”“鑒真對(duì)日本文化的貢獻(xiàn)”錄相資料。 由學(xué)生講述有關(guān)鑒真的故事。體會(huì)鑒真東渡先后歷經(jīng)12年,六次起程,五次失敗,出生入死,終于在他66歲高齡時(shí),搭乘日本 “遣唐使”回國(guó)的船只,克服種種艱難險(xiǎn)阻到達(dá)日本,受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。 教師提出:“鑒真到日本后對(duì)中日文化交流做出了什么貢獻(xiàn)呢?” 鑒真向日本傳達(dá)了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的中國(guó)文明,推進(jìn)了日本的文化發(fā)展,這在中日文化交流史上,是非常了不起的,所以鑒真被稱(chēng)為日本文化大恩人。 教師進(jìn)一步提出:“在唐朝與日本的交往中,你有什么感想?” 日本非常善于學(xué)習(xí)其他國(guó)家的優(yōu)秀文化,并且在吸收先進(jìn)文明后,不斷創(chuàng)新。日本大和民族這種善于學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。 (4)出示課件:朝鮮風(fēng)光、人文(配樂(lè)): 教師提出問(wèn)題:“新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢?在頻繁的交往中,雙方各自得到哪些好處呢?” 學(xué)生閱讀教材得出雙方在交往過(guò)程中互有影響。 教師導(dǎo)語(yǔ):結(jié)束了東亞之行,我們?cè)偃グ菰L一個(gè)古老的國(guó)度,它就是印度。在唐朝與天竺的交往中,最杰出的使者要數(shù)高僧玄奘了?,F(xiàn)在我們就沿著玄奘的足跡來(lái)尋找歷史。 (5)出示課件:印度風(fēng)光、人文(配樂(lè))、“玄奘像”及影視資料、那爛陀寺遺址、《大唐西域記》。 教師概述:說(shuō)到玄奘,同學(xué)們肯定會(huì)聯(lián)想到《西游記》??催^(guò)《西游記》的同學(xué)請(qǐng)舉手,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》的主要內(nèi)容?其中唐僧是個(gè)什么樣的人呢? 剛才大家談到的是在《西游記》中的故事,但在中國(guó)歷史上,玄奘確有其人,到西天取經(jīng)也確有其事。 那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢?我知道在課前大家查閱了許多有關(guān)玄奘西游的資料,現(xiàn)在以小組為單位,來(lái)展示大家搜集的資料,講講你所知道的有關(guān)玄奘的故事。 玄奘取經(jīng)與小說(shuō)電視中的情節(jié)有何不同? 通過(guò)學(xué)生的討論,得出做事應(yīng)該堅(jiān)持不懈,不畏困難,要有頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神,這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),也就是“有志者事竟成”。 (6)課堂小結(jié) 在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r(shí),我們還應(yīng)該看到,今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期,我們也應(yīng)該像唐朝那樣,與各國(guó)友好往來(lái),吸收先進(jìn)文化,與世界同步發(fā)展,這樣,才能夠使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。 六、教學(xué)反思 本節(jié)課強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng),突出了學(xué)生的主體地位,關(guān)注了每一位學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程,注意了學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,注意通過(guò)歷史學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。注意激勵(lì)性語(yǔ)言的應(yīng)用,使每一位學(xué)生積極參與,學(xué)生真正成為課堂的主人,弘揚(yáng)了學(xué)生的“人文精神”,體現(xiàn)了歷史教育“以人為本”的精神。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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