《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 醉翁亭記教案 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21 醉翁亭記教案 蘇教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解本文作者及寫作背景。 2、疏通課文，掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句子。 3、練習(xí)朗讀，體會(huì)文章駢散結(jié)合、錯(cuò)落有致的句式美。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，我說(shuō)一個(gè)古代的年號(hào)，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。 “慶歷四年”——生會(huì)想到“滕子京謫守巴陵郡”。滕子京是因?yàn)槭裁词露爸喪匕土昕ぁ钡哪?？——參與了范仲淹的政治改革。實(shí)際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶知鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。 誰(shuí)還記得“記”是一種什么樣的文體？ 明確：“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的體裁，多用來(lái)描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等。 說(shuō)說(shuō)你們了解的歐陽(yáng)修吧。 明確：歐陽(yáng)修，（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。宋代著名文學(xué)家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過(guò)他的栽培。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫了本文。歐陽(yáng)修寫此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。 二、一讀課文，讀準(zhǔn)字音 1、學(xué)生讀課文，讀通順，讀準(zhǔn)字音。 [課件展示重點(diǎn)讀音] 滁（ch） 壑（h） 瑯琊（lngy） 潺（chn）釀（ning） 僧（sēng） 輒（zh） 霏（fēi） 暝（mng） 朝（zhāo）而往 傴僂（yǔ）(lǚ) 洌（li） 蔌（s） 射者中（zhōng） 弈（y） 觥籌（gōng） 翳（y） 2、兩人互讀，正音正字 三、小組合作，疏通課文 以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問(wèn)題可以向老師或其他小組的同學(xué)提問(wèn)。 [課件展示重點(diǎn)詞語(yǔ)及譯文給學(xué)生參考] 重點(diǎn)詞語(yǔ)： 環(huán)：環(huán)繞 尤：尤其、特別 山：沿著山路 翼然：像鳥的翅膀的樣子 臨：高踞、靠近 作：建造 名：取名、命名 謂：稱呼、叫、是 輒：就 在乎：在于 開：消散 歸：聚集、回家 幽香：散發(fā)出幽幽的香味 繁陰：形成濃郁的樹蔭 傴僂：代指老人 提攜：代指小孩 前：在前面 酣：正濃 絲竹：代指音樂(lè) 頹然：醉醺醺、搖搖晃晃的樣子 已而：不久 陰翳：枝葉茂密成蔭 樂(lè)：樂(lè)趣、快樂(lè)、以┅┅為快樂(lè) （譯文略） 四、再讀課文，讀出語(yǔ)氣和重音 1、本文中有兩個(gè)虛詞 出現(xiàn)的頻率非常高，那就是“也”和“而”。你能把它們找出來(lái)，并試著揣摩一下這些字在文中分別應(yīng)該讀呢？ 引導(dǎo)學(xué)生注意體會(huì)“也”的不同語(yǔ)氣和“而”的輕重音；通過(guò)推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。 教師在學(xué)生疏通文句的基礎(chǔ)上作朗讀提示： 　　第一段，“環(huán)滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號(hào)曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個(gè)“也”表判斷；五、六、七個(gè)“也”表解釋；第八個(gè)“也”表肯定，語(yǔ)氣堅(jiān)定，“也”的語(yǔ)調(diào)要較重；第九個(gè)“也”表肯定，但語(yǔ)氣較平穩(wěn)。 　　第二段，這一段中“而”較多。關(guān)于“而”的讀法，凡表轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味，都需重讀；凡連接詞與詞，有調(diào)節(jié)節(jié)奏作用的，則應(yīng)輕讀。 　　第三段，四個(gè)“也”均表解釋語(yǔ)氣，六個(gè)“而”有的表修飾，如“雜然而前者”；有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應(yīng)輕讀。 第四段，一、二句“也”表陳述語(yǔ)氣，四、五句“也”表解釋?！叭欢蔌B知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”除第三個(gè)“而”表順接需輕讀外，其余三個(gè)均應(yīng)重讀。 此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽。 2、分段指名嘗試?yán)首x后，全班齊讀。 五、課后作業(yè) 熟讀課文，背誦第二段。 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)： 1、欣賞文中優(yōu)美的景物描寫，體會(huì)作者游覽山水的樂(lè)趣。 2、理解作者與民同樂(lè)的情懷。 教學(xué)過(guò)程 一、 導(dǎo)入新課 ： 人們經(jīng)常把歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》兩篇名文相提并論，不僅因?yàn)樗鼈兺粫r(shí)期，同樣偉大的文學(xué)家的作品，更主要都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學(xué)的《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，而在本文中作者要表現(xiàn)怎樣的情懷呢？ 二、揣摩“醉翁之意” 1、我們還是從課題入手吧。本文以亭名為標(biāo)題，那這亭名從何而來(lái)？（“太守自謂也”）太守為什么自號(hào)“醉翁”呢？是因?yàn)樘貝酆染颇芎染茊?？（不是，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水這樂(lè)，得之心而寓之酒也”）所以，這里的醉不是喝醉的“醉”，而是“陶醉”的“醉”?！白怼敝皇潜硐瘢皹?lè)”才是實(shí)質(zhì)。 下面就讓我們一起來(lái)看看，到底怎樣的山水風(fēng)光能讓作者陶醉呢？ 找出文中對(duì)山水之美的描寫，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。 討論后明確： 課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景，第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。 課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。 課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。 2、用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。 學(xué)生讀，大家評(píng)。 注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。 3、你覺(jué)得，令作者陶醉的僅僅是山水之美嗎？歐陽(yáng)修還為什么而醉？ 提示：作者除了寫山水之美，還寫了什么？ 引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。作為太守，見此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。 4、總結(jié)：太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，美麗的瑯琊風(fēng)光，駝背彎腰的 龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。 四、理解“太守之樂(lè)” 1、在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。 明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽禽鳥之聲而樂(lè)，眼見滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。 “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。 2、朗讀四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。 五、拓展閱讀 閱讀《豐樂(lè)亭記》，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想情懷。 修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀；四時(shí)之景，無(wú)不可愛。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也，因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也，遂書以名其亭焉。 明確：正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)一樣，“與民同樂(lè)”也是歐陽(yáng)修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來(lái)排解他內(nèi)心深處的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心是感到欣慰的。這種深層次的快樂(lè)，不是別人都能夠理解的，而他也樂(lè)得自得其樂(lè)。 六、布置作業(yè)：見本課練習(xí)。