《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》教學(xué)案 （新版）蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第三單元 誦讀欣賞《得道多助失道寡助》教學(xué)案 （新版）蘇教版（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

得道多助失道寡助 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)： 1、正確、流利、有感情的朗讀課文。 2、掌握文中重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。 3、掌握本文的中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 能力目標(biāo)： 能運(yùn)用典型事例、正反對比進(jìn)行論證的方法 情感目標(biāo)： 理解孟子“仁政”的主張，了解民心向背問題 教學(xué)重點(diǎn) 1、正確、流利、有感情的朗讀課文。 2、掌握文中重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。 教學(xué)難點(diǎn) 有感情的朗讀課文，知道作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的。 教學(xué)方法 朗讀法、討論法 教學(xué)用具 小黑板 一、 課前預(yù)習(xí)： 1、簡介孟子及《孟子》。 孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，鄒人，中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。 《孟子》，是孟子及他的弟子記錄孟子的治國思想和政治策略的儒家經(jīng)典。 2、給下列加點(diǎn)字注音。 不如 （ ） 米粟 （ ）域民（ ） 封疆（ ） 七里之郭（ ） 夫環(huán)而攻之（ ） 親戚畔之（ ） 3、正確、流利、有感情的朗讀課文。 4、預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題。 __________________________________________________________ 二、教學(xué)過程 （一）課堂精講 1、掌握這三段中的重點(diǎn)字詞含義。 天時(shí) （ ） 委 （ ） 地利（ ） 人和（ ） 郭 （ ） 環(huán) （ ） 去 （ ） 夫 （ ） 是天時(shí)（ ） 池 （ ） 兵革（ ） 米粟（ ） 故曰 （ ） 域民（ ） 不以（ ） 封疆（ ） 固國 （ ） 兵革（ ） 寡助（ ） 之至（ ） 得道者（ ） 親戚（ ） 畔之（ ） 順之（ ） 威天下（ ） 有（ ） 2、理解下列句子含義。 ①天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ②環(huán)而攻之而不勝。 ③是天時(shí)不如地利也。 ④城非不高也，池非不深也。 ⑤兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 ⑥委而去之，是地利不如人和也。 ⑦域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn) ⑧威天下不以兵革之利。 ⑨寡助之至，親戚畔之。 ⑩故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （2） 課堂精練 《一》解讀題目 討論：題目中的“道”指什么？“得道多助，失道寡助”是什么意思？ 答： 《二》解讀1-3段 1、這三段提出了本文的中心論點(diǎn)，它是什么？ 2、思考并填空。 第二段以 一方為例，論述了 的道理。 第三段以 一方為例，論述了 的道理。 3、文章二、三段主要采用的論證方法是 《三》解讀第4段 1、學(xué)生自己梳理課文，不理解的地方提出質(zhì)疑。 2、這一段總結(jié)全文告訴我們一個(gè)真理是 3、本段采用的論證方法是 4、齊讀全文思考： 文章提出了作戰(zhàn)取勝的三要素是 三要素中最重要的一點(diǎn)是 3、 課后鞏固 1、下列句中“之”的意思和用法，與其他三個(gè)不同的是（　　 ） 　　Ａ、永州之野產(chǎn)異蛇　　 Ｂ、此誠危急存亡之秋也 　?。?、環(huán)而攻之而不勝　　 Ｄ、威天下不以兵革之利 2、用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 ①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)。 ②夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。 3、對《得道多助，失道寡助》分析有誤的一項(xiàng)是（　　 ） 　 Ａ、文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利”。“三里”“七里”都極言防守地域之大，以致難以攻破，所以說：“天時(shí)不如地利”。 　 Ｂ、文章接著用守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。 　 Ｃ、從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾，萬眾一心，因此無堅(jiān)不摧。 　 Ｄ、文章在論證“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后，又順勢推論出“人和”在治理整個(gè)國家中的作用。 4、用文中語句填空。 　　 本文的論點(diǎn) ，從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是 得“人和”的最佳局面是 。 5、“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？ 6、本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀? 7、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？ 8、孟子最早提出“民貴君輕”主張，他四處游說，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，本文中就很好地體現(xiàn)了他這一思想。今天，我們再來體會他的“人和”“王道”，你有什么感想？請聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)發(fā)表自己的看法。 四、課后反思 批注記錄 得道多助失道寡助參考答案 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（略） 二、理解研讀 （一）（略） （二）解讀1-3段 1-3（略） 4、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 5、進(jìn)攻；天時(shí)不如地利；防守；地利不如人和 6、擺事實(shí)（舉例論證） （三）解讀第4段 1-4（略） 5、得道者多助，失道者寡助 6、道理論證、對比論證 7、天時(shí)、地利、人和；人和 三、鞏固拓展 1、Ｃ 2、（1）域民/不以/封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)。 （2）夫／環(huán)而攻之，必有／得天時(shí)者矣。 3、 A 4、“天時(shí)不如地利，地利不如人和； 得道 ；天下順之 5、“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會取得勝利。 6、本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政，這樣才能“多助”，眾人才會歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。 7、本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點(diǎn)。 8、（略）