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《藤野先生》教學(xué)實錄及其反思 （早自習(xí)的時候讓學(xué)生讀了一遍課文，糾正“深惡痛疾”、“挾著”的讀音。） 師：早自習(xí)時同學(xué)們讀了課文。下面請快速回答老師幾個問題：第一，本文涉及了兩個主要的地名，分別是—— 生：東京，仙臺。 （有學(xué)生說日暮里和水戶，馬上有學(xué)生強調(diào)說：那兩個地方只是提到，不是主要寫的。） 師：這位同學(xué)說得對，注意扣住老師問題來回答。日暮里和水戶兩個地方作者只是提到，并沒有主要來寫。 （教師板書東京和仙臺兩個地名） 師：下面一個問題：藤野先生的全名是什么？ 生：（齊答）藤野嚴九郎。 師：你們怎么知道的？ 生：（齊念）“我就是叫做藤野嚴九郎的……” 師：很好。這是作者第一次見到藤野時他的自我介紹。（指著白板上“東京”和“仙臺”兩個地方問）作者第一次見到藤野時是在那個地方？ 生：仙臺。 （師在“仙臺”下板書“藤野嚴九郎”） 師：當藤野自我介紹完后，聽課的同學(xué)有些什么反應(yīng)？ 生：有幾個人笑了起來。 師：他們?yōu)槭裁匆ζ饋恚? 生1：因為他們是留級生，他們知道藤野的很多事情。 師：哪些事情？ 生1：（書上找）呃……比如說，他穿衣服很模糊，有時會忘記帶領(lǐng)結(jié)。 師：什么叫“很模糊”？ 生：很隨便。 師：理解得對，這是真的嗎？ 生：真的，因為“我”有一次看見他沒帶領(lǐng)結(jié)。 （師板書：穿衣服很模糊） 師：還有嗎？ 生1：還有他在冬天只穿一件舊外套，有一次坐火車被人疑心是扒手。 （師板書：冬天只穿一件舊外套） 師：很好，還有嗎？（短暫沉默）他介紹自己時，有人笑了，是因為他介紹得可笑嗎？ 生2：他介紹自己的時候，是用一種緩慢而很有頓挫的聲調(diào)。 師：什么叫“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”？ （有學(xué)生立刻模仿了他們數(shù)學(xué)老師說話的語調(diào)，全班笑。） 師：哦，看來大家覺得所謂的“頓挫的語調(diào)”就是把音發(fā)得很重是吧？ 生：是的。 師：大家的理解也是對的。拿我們的漢語來說，如果把四聲讀得很到位，聽起來就頓挫。說明說話的人很認真。那藤野為什么要用“緩慢”的語調(diào)呢？ （學(xué)生沉默） （師板書：緩慢而頓挫的語調(diào)） 師：不能回答嗎？沒關(guān)系，我們先放著這個問題，后面再解決?！玖粝路P】那么大家再想想，當時聽課的同學(xué)發(fā)笑還有別的原因嗎？ 生3：還有他的外貌。 師：什么樣的外貌？ 生3：他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書…… （生3還沒說完，有學(xué)生就喊道：“這有什么好笑的？”） 師：對啊，這樣的外貌好笑嗎？ 生3：我覺得這樣一個人看上去很呆。 師：大家覺得呢？ 生：有點。 師：好吧，那大家來看看，這樣一個看著有點呆的人，穿著很不講究，冬天穿一件舊外套，別人疑心是扒手，說話的時候是緩慢而頓挫的語調(diào)。這個人給大家一種什么感覺？ 生：可笑。 師：是的，這樣一個形象給人迂腐、可笑的感覺。但是大家把課文翻到倒數(shù)第二段，全班來朗讀一下。 （生朗讀） 師：在這一段中，作者對藤野有什么樣的評價？ 生：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道?！? 師：這樣一個評價高嗎？ 生：很高。 師：那為什么那樣一個可笑的人，作者會對他有如此高的評價呢？ （思考片刻） 生1：因為在作者學(xué)習(xí)的過程中，藤野先生對他很好。幫了他很多。作者很感動。 師：藤野先生對“我”做過哪些事情來讓“我”感動呢？大家到課本里去找找。 生：他為我修改講義。 師：好，我們來看看這件事。（板書：為我批改講義）在“我”上課一星期以后，藤野先生把我叫到研究室，問我說他的講義我能不能抄下來，然后收了我的講義去看。幾天后便還我了？ 生：第二三天。 師：說明藤野先生批改我的講義非?！? 生：及時。 （板書：批改及時） 師：并且說，此后每多久我要交一次講義給他看？ 生：每一星期。 師：這個頻率高嗎？ 生：高。 （板書：頻率高） 師：拿回講義后，“我”發(fā)現(xiàn)—— 生：從頭到末都用紅筆添改過了。 師：注意一個詞：從頭到末，說明—— 生：批改很認真。 （板書：批改認真） 師：剛剛大家總結(jié)這件事的時候，大家說的是“批改講義”，而作者說的是“為我添改過了”，請問：批改和添改一樣嗎？ 生2：不一樣，添改說明不但改了，還添加了內(nèi)容，作者自己也寫到：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也一一訂正?！? 師：非常好。所以我們應(yīng)該準確表述為“為我添改講義”。（將上面板書的“批”改為“添”） 師：剛剛這位同學(xué)說道一個細節(jié)：連文法的錯誤，也一一訂正。請問藤野教什么的？ 生：解剖學(xué)。 師：作為一個教解剖學(xué)的老師，有必要為學(xué)生訂正文法錯誤嗎？ 生：沒有。 師：那藤野為什么要這么做？ （思考） 生3：我想可能是因為作者是一個去日本留學(xué)的中國人，所以日文不好。 師：大家覺得呢？ （有學(xué)生點頭） （教師補充教參附錄中藤野在魯迅逝世時寫得文章《謹憶周樹人君》中的片段“他那時看著很努力，只是剛到日本，日文學(xué)得很吃力……”） 師：現(xiàn)在知道了吧，藤野先生之所以問“我”能不能抄下講義，并為我添改講義，甚至連文法錯誤都訂正，可見他對“我”非?！? 生：關(guān)心。 師：現(xiàn)在我們再回過來看看，在作者第一次見到藤野時，說他用一種“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”介紹自己。想想看，藤野為什么要這樣做？ 一生大叫：哦，他是怕我聽不懂。 師：對了。藤野知道班里有留學(xué)生，因此特意放緩語速，頓挫聲調(diào)。所以，現(xiàn)在看來，這個人還可笑嗎？ 生：不可笑，可敬。 師：對，這是一個多么細心而關(guān)心學(xué)生的教師啊。【解決上文留疑】 師：他給我添改講義，持續(xù)了多長時間？ 生：（找課文）一直持續(xù)到教完他所擔任的功課…… 師：這樣一個教師是—— 生：有毅力的，可敬的…… （板書：關(guān)心持久） 師：以上就是藤野先生為“我”添改講義的故事，還有別的事情嗎？ 生：糾正我的解剖圖 （板書：為我糾正解剖圖） 師：我的解剖圖畫得有問題，藤野先生又把我叫去了，他怎么說？ 生：“你看，你將這條血管移了一點位置了……” 師：大家注意這句話當中的一個詞—— 生：一點。 師：對了，這個“一點”說明什么呢？ 生：說明藤野先生很認真，很嚴格。 （板書：認真、嚴格） 師：我犯錯了，藤野先生罵我了嗎？ 生：沒有。他是和藹的說。 師：很好，有同學(xué)找到了一個詞：和藹。雖然我犯錯了，但是藤野先生并沒有責怪，很和藹的對我說。大家看看他說什么？ 生：朗讀藤野先生的話。（——自然，這樣一移，的確比較的好看些……） 師：這是批評或責備嗎？ 生：不是，是講道理。 師：對了，對于我的錯誤，藤野先生并沒有批評，而是用和藹的語氣跟我講道理，可見這個老師—— 生：很好。很善良…… （板書：和藹、講道理） 師：下面還有一件事情，哪個同學(xué)來給我們講一下。 （點學(xué)生復(fù)述“擔心我不肯解剖”一事） （板書：擔心我不肯解剖） 師：從這件事中可以看出藤野先生的什么品質(zhì)呢？ （經(jīng)過幾次引導(dǎo)，學(xué)生總結(jié)出：關(guān)心學(xué)生思想） （板書：關(guān)心學(xué)生思想） 師：文章還記錄了有關(guān)藤野的一件事，誰來說說？ （生復(fù)述“詢問中國婦女裹腳”一事） （板書：詢問中國婦女裹腳） 師：藤野先生為什么要詢問關(guān)于中國婦女裹腳的問題呢？ 生：他想知道怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形。 師：關(guān)注跟自己學(xué)術(shù)有關(guān)的問題，這又反映出藤野先生具有什么意識？ 生：探究意識。 （板書：探究意識） 以上第一課時。 第二課時： 師：在藤野先生的關(guān)心下，“我”的成績有了一定的進步，在學(xué)年試驗中取得了什么樣的成績？ 生：中等成績。 師：但是卻發(fā)生了一件不幸的事情。 （生概述“匿名信事件”） 師：那些學(xué)生為什么非要編出這樣一件莫須有的事情呢？ 生：日本人看不起中國人。“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……” 師：這件事之后，作者很傷心，后來告別了藤野先生，離開了仙臺。我們來看看作者跟藤野告別時，藤野什么反應(yīng)？ 生：悲傷。 師：哪看出來？ 生：（朗讀）“他得臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。” 師：藤野為什么這么悲傷呢？ 生1：因為他關(guān)心“我”。 師：他為什么要關(guān)心“我”呢？ 生1：因為“我”是個中國人。 師：因為“我”是中國人他就關(guān)心“我”嗎？那為什么其他日本學(xué)生看不起中國人呢？ （學(xué)生不能回答） 師：好吧，我們把這個問題留下，大家把它批注在書旁邊，我們帶著問題去閱讀本文的其他部分，看看能不能找到這個問題的答案。【鼓勵學(xué)生留疑】 師：其實“我”離開仙臺，離開藤野先生的原因，恐怕不僅僅是因為“匿名信事件”，還有一件事。 （生復(fù)述“幻燈片事件”。） 師：在第31段的結(jié)尾有這樣一句話：“但是在那時那地，我的意見卻變化了?！闭l知道“我”的意見，也就是想法，發(fā)生了什么變化嗎？ 生2：魯迅他棄醫(yī)從文了。 師：很好，你接著說，他為什么要棄醫(yī)從文呢？ 生2：因為“幻燈片事件”使魯迅看到了國人的麻木。 師：很好。大家知道魯迅為什么會去日本學(xué)醫(yī)嗎？ 師補充本課相關(guān)背景知識：甲午戰(zhàn)爭以后，列強紛紛入侵中國。清政府也感受到了外國列強尖船利炮的威力，實行改革，先后創(chuàng)辦了“水師學(xué)堂”和“礦路學(xué)堂”并不斷派出留學(xué)生到日本等國學(xué)習(xí)。魯迅先后參加過這兩個學(xué)堂的學(xué)習(xí)，后來由于父親的病，決定跟隨清政府公派留學(xué)生一起赴日本學(xué)醫(yī)。然而到了日本的東京，作者看到的是什么景象呢？請大家齊讀文章第一段。 （生齊讀） 師：文章開篇就說“東京也無非是這樣”，是哪樣呢？ （生不能回答） 師：第一段寫了什么？ 生：寫了清國留學(xué)生在東京的生活。 師：是怎么樣一種生活呢？努力學(xué)習(xí)嗎？ 生：不是，他們?nèi)ベp花。 師：上野的櫻花爛熳的時節(jié)，這些清國留學(xué)生成群結(jié)隊的去賞花。而且還將大辮子驕傲的盤在頭頂上。同學(xué)們覺得“辮子”有沒有點什么特別含義呢？ 生：是清朝統(tǒng)治的一種象征。 師：答得非常好。清朝的辮子是滿人統(tǒng)治漢人的一種象征，應(yīng)該說是一種屈辱。然而這些留學(xué)生們絲毫不覺得羞愧，還將它在頭頂上盤得高高的。當然，也有的人不盤辮子，而是解散了來，梳得油光可鑒。作者怎么描述他們？ 生：“宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在是標致極了?！? 師：標致是什么意思？ 生：漂亮。 師：作者是在夸他們嗎？ 生：不是，是反語。 師：對，反語，就是反話正說，表達一種相反的意思。這里這個“標致”實際上表達出作者的一種什么感情？ 生：厭惡之情。 師：作者為什么會厭惡那些清國留學(xué)生呢？ 生1：因為他們不好好學(xué)習(xí)，跑去看櫻花。 師：說得很對。本來清政府公費派這些留學(xué)生出來，是希望他們能學(xué)得些技術(shù)或者學(xué)問，回去能挽救處于水深火熱中的國家。然而他們卻在這里逍遙自在，絲毫沒有刻苦向上的意思。因此作者毫不留情的對他們進行了諷刺。我們再想想開頭那句話“東京也無非是這樣”。那么意思是說，還有哪也是這樣呢？ 生2：國內(nèi)。 師：很好。國內(nèi)已經(jīng)是一幅頹喪之氣，本來想著出來可以看見點新鮮的氣息，看到點奮發(fā)的景象。然而卻沒有。因此作者感嘆道“東京也無非是這樣”。這句話表現(xiàn)出作者的一種什么樣的情緒？ 生：失望。 師：作者很失望。那么他自己呢？也是整日游玩嗎？ 生3：不是，他還是努力學(xué)習(xí)的。因為第二段說，他會去留學(xué)生會館的門房里看書。 師：很好，看書很細致。可惜他看書也不得安寧，為什么呢？ 生：有人在跳舞。 師：地板咚咚咚響，問問精通時事的人，說那是在跳舞。很明顯，作者在這里也用了—— 生：反語。 師：對，他們所謂的精通時事，其實盡是些無聊的玩樣兒。因此作者很失望，由此生出了一個想法—— 生：到別的地方看看。 師：這也正是作者去仙臺的緣由。在去仙臺的途中，作者記錄了兩個地名：日暮里和水戶。有人覺得，這兩個地方純屬于作者的閑筆，就是沒事的時候記下的，大家覺得呢？ （生不能答） 師：大家看看“日暮里”這個地名，很容易讓我們想到崔顥的詩—— 生：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是” 師：對，老師也想起一個成語叫“日暮窮途”。魯迅這樣一個對于文字敏感的人，必然會從字里行間讀出這些信息。思念故鄉(xiāng)，卻又看不見故鄉(xiāng)的前途，那是怎樣一種悲哀呀?！八畱簟蹦?？看注釋。 生：它是朱舜水客死的地方。 師：朱舜水是一個反清復(fù)明的遺老。大家學(xué)過歷史都知道，近代中國的悲劇很大一部分原因是清政府的腐敗統(tǒng)治。因此作者此時在心里肯定也是贊同甚至是崇拜朱舜水的，記下這個地方，也表明了作者對清政府的一種痛恨。 師：到了仙臺以后，作者的處境得到改變了嗎？ 生：得到了，他受到了優(yōu)待。 師：哪些優(yōu)待？ 生1：學(xué)校不收學(xué)費，有人操心食宿 生2：“我”開始時住在監(jiān)獄旁邊，后來有人勸我搬走。 師：是的，有位先生幾次三番，幾次三番的說，要我搬走。這兩個“幾次三番”說明了什么？ 生：說明那個人很熱情。 師：那么我搬走后，生活條件好嗎？ 生：不好，每天總要喝難以下咽的芋梗湯。 師：那這算優(yōu)待嗎？在這里作者是否又用了反語？ 【這個問題較有深度，學(xué)生開始展開討論。有人認為不是反語，但是又說不清為什么作者要寫蚊子很多，為什么搬走后要喝難以下咽的芋梗湯。有人認為是反語，但是又無法解釋后文中作者對藤野的懷念與感激。這是個教學(xué)難點問題，我在第一次教授這篇課文的時候也沒弄懂這個問題，后來是查了資料，才有所了解】 師：其實這不是反語，作者在仙臺確實受到了優(yōu)待。至于為什么要寫有人要他搬家，搬了之后又要喝難以下咽的芋梗湯，是這樣的：日本在明治維新之后，國民非常注重學(xué)術(shù)，非常尊重知識。而開始時魯迅住在監(jiān)獄旁邊，有人覺得那是不尊重知識的一個表現(xiàn)，于是幾次三番，幾次三番的勸說他搬走。搬走之后，雖然生活艱苦，但是至少是離監(jiān)獄遠了，在日本人看來，對知識的尊重的首要的，哪怕生活條件艱苦點也可以接受。 這也正好可以解釋為什么后文中的藤野先生穿著很隨意，甚至有些寒酸，但是他對于學(xué)問的態(tài)度是認真的，嚴謹?shù)?。他對于“我”這樣一個刻苦好學(xué)的人來說，他是關(guān)心的。他關(guān)心“我”并不是因為我是個中國人，而是因為我是個好學(xué)的人，渴望知識的人。所以在離別藤野時，他很難受，哪怕我騙他說要去學(xué)生物，他也失望地說“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒什么大幫助?！币驗樗牢也粚W(xué)醫(yī)了，不能運用這些知識了，所以他難過。 師：最后我們來討論一個問題：“我”在離別了藤野之后，為什么沒有給他寄過一封信和一張照片，卻把他的照片掛在自己的寓居內(nèi)？ （這是一個開放性討論題，學(xué)生討論后得出的結(jié)論是這樣的：我之所以沒給他寄照片和寫信，是怕他知道我沒有學(xué)醫(yī)后失望；而我掛他的照片，是希望他的那種認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及曾對我的關(guān)心能鼓勵我，激勵我前行。這樣一個結(jié)論，應(yīng)該是符合本文的主旨的。） 教學(xué)反思： 魯迅的文章，一般是多主題的。像這篇《藤野先生》，它主要記錄作者在仙臺學(xué)醫(yī)時與藤野的交往，表現(xiàn)對藤野的懷念與感激；又夾有東京見聞，對清國留學(xué)生的失望與諷刺；還順便記敘了作者棄醫(yī)從文的緣由。因此講起來比較復(fù)雜。 以往的教學(xué)設(shè)計，我只是叫學(xué)生很自然的將文章分為三個部分：東京見聞、仙臺與藤野交往和別后懷念。然后按照順序逐一進行講解。 但是這樣講下來感覺非?？菰?，再加上魯迅的文章本來就難懂，所以很多學(xué)生很難理解其主旨，也很難理解作者為什么對藤野那樣感激。因為文章學(xué)不透，所以情感很難深入。這個問題一直困擾著我。 這次教學(xué)的時候，其實我也并沒有成型的設(shè)計，只是想著要改變一下，爭取跟以前不一樣。早自習(xí)的時候，學(xué)生在讀課文，我就在想：題目叫“藤野先生”，文章也是重點講和藤野先生的交往，表現(xiàn)對藤野的感激與懷念。那么為什么不可以把這部分先提前來講呢？從寫作的角度出發(fā)，寫了這部分應(yīng)該也就夠了，為什么還要寫東京見聞呢？這很明顯是為感激藤野作鋪墊，可以講完仙臺后倒回來講。而“幻燈片事件”是作者思想改變也就是棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折點，正好拿來作仙臺與東京之間的過渡。于是這樣一個大略的思路就成型了。 在具體操作時，我想起馬老師上《社戲》時先講結(jié)尾的方法，給學(xué)生留懸念，讓學(xué)生去探究。于是我模仿了一下。上課時先把兩個地名提出來，從仙臺遇見藤野開始講。先讓學(xué)生找藤野的外貌描寫，結(jié)合學(xué)生的錯誤認知——藤野形象有點呆，于是跳到后文，提出作者對藤野的極高的評價，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么作者會對這樣一個“有點呆”的形象有那么高的評價？學(xué)生很自然的去探究在仙臺時我與藤野交往的故事，繼而很容易探究出藤野關(guān)心“我”，對學(xué)術(shù)認真的特點。這一切都水到渠成。 講到過渡點，也就是作者離開仙臺，棄醫(yī)從文時，剛好腦子里想到一個問題：為什么藤野會對我那么好？這個問題拋給學(xué)生后，學(xué)生一開始的答案——因為我是中國人，明顯是行不通的，因為當時日本人是看不起中國人的。于是學(xué)生不得不迫切的想知道作者去仙臺學(xué)習(xí)的緣由。 這時候教師趁機插入魯迅的相關(guān)背景知識介紹，再結(jié)合講解作者在東京的見聞，學(xué)生馬上感受到了作者那種失望的情緒，也理解了他離開東京到仙臺的原因。也自然能夠理解藤野對作者的關(guān)心為什么能夠使作者難忘，情感的認知應(yīng)該說深入學(xué)生心里了。 然而目前還有兩個問題沒有解決：一是上文提到的：藤野為什么會對我那么好？二是關(guān)于作者到了仙臺以后是否真的受到了優(yōu)待？那為什么又要花筆墨去描寫當時生活的艱苦？是否又用了反語？說實話，在第一次教學(xué)生的時候，這個問題我也沒有想清楚，因此也自然沒有講清楚。 在這次上課前，我心里存著這樣一個疑問，去網(wǎng)上查了資料。發(fā)現(xiàn)了其根源：日本人對文化的敬重。于是所有問題似乎都迎刃而解了：仙臺的優(yōu)待，其實體現(xiàn)出日本人尊重文化尊重學(xué)術(shù)的國民氛圍，這也就可以解釋藤野為什么穿著很模糊，卻對學(xué)術(shù)很認真。還有他之所以特別關(guān)心作者，不是因為作者是中國人，而是因為當時作者學(xué)習(xí)很努力。（這些信息可以從教參的資料《謹憶周樹人君》里得出）其實這也是藤野尊重知識的表現(xiàn)。有了這些背景知識鋪墊，學(xué)生理解其上述兩個問題來，一點都不吃力。 從這次教學(xué)中，我至少可以得出以下幾點啟示： 第一，語文是很有深度的一個學(xué)科。即便是老師，許多課文也不是一次就能夠吃透的，這需要時間來磨。當然，它的深度決定了老師備課的深度和廣度。這次上課，如果不去了解那些背景知識，僅僅知道魯迅留日的常識，很多問題是解決不了的。當然，我們的備課資源其實很豐富，教參就是一個很好的東西，我們平時備課時要好好參考上面的附注資料，有時候會很有用。 第二，這堂課，無論成功與否，我都很滿意。因為它是我對于自己之前的教學(xué)不滿意，想要求變的一個結(jié)果。我覺得教學(xué)就該這樣，每一輪我們都面對新的學(xué)情，都面對自己對課文的新的理解，所以不應(yīng)該一個教案上到死，一定要經(jīng)常懷疑過去的自己，敢于突破。 第三，每篇課文都有它的強弱和輕重。備課時一定要讀出課文的這些信息，只有讀出了文章的強弱，課堂才能有重點。為了表現(xiàn)好課文的輕重，必要時候打亂課文的排列順序也是可以的。這樣的課例我也看過一些，但是自己親自實踐還是第一次，感覺挺有收獲的。以后要多在這方面下點功夫。 第四，這次課不是公開課，甚至上課之前都沒有很完備的備課計劃。很多想法和細節(jié)，包括上文中兩次留疑的那兩個問題，包括很多小細節(jié)的處理，都是在上課過程中隨機生成的。課堂不僅僅是教師實現(xiàn)自己教學(xué)計劃的過程，它更應(yīng)該是個創(chuàng)造的過程。這種創(chuàng)造的感覺真好。當然了，這需要教師與學(xué)生之間的默契。 說到這里，又忍不住想表揚一下四班了。教了他們?nèi)?，跟他們已?jīng)很有默契，而且越來越喜歡他們。這各班級的學(xué)生很聰明，上課時經(jīng)常有人能問出很有思考和研討價值的問題。而且這個班級活而不亂，他們上課時思維很活躍，但是不會超出課堂內(nèi)容，也很少超出老師的控制范圍。即便有時候超出了，教師可以很快就將氣氛收回來?？傊看紊险n都經(jīng)常性的有靈感的火花和他們一起碰撞出來。我想這應(yīng)該是作為一個教師的幸福所在吧。 又想起了那句話“教師成就學(xué)生，學(xué)生也成就教師”。對于已一個年輕教師，課堂是最有助于我成長的地方，而在課堂上能遇到這樣優(yōu)秀的學(xué)生們，是老師的幸事。當然，在這種情況下，做老師的更不能隨便應(yīng)付了課堂，耽誤了這樣一群優(yōu)秀的學(xué)生的成長。跟他們相處的時間也不多了，我唯一能做的，也只有用心上好剩下的每節(jié)課，希望我和他們一起在剩下的課堂上不斷成長，不斷前行。