九年級語文下冊 第四單元 第15課《孟子二章》(第1課時)導學案(新版)蘇教版
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15 《孟子》二章 學習目標 1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。 2.了解孟子的道德主張,領會文章的思想內(nèi)涵。 3.強化朗讀訓練、品味《孟子》散文的語言特色。 4.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。 5.引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。 學習重難點 重點:目標1、3 難點:目標4、5理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。 學習過程: 《魚我所欲也》 第一課時 一、自主學習 1.文學常識填空: 本文出自《》,作者_______戰(zhàn)國時期____國人,思想家、教育家,是______家思想的代表人物。還學過他的文章有《》《》(附“四書”:《》《》《》《》) 2. 給加點字注音: (1)不為茍得也( )(2)為宮室之美為之( ) (3)如使人之所惡莫甚于死者( )(4)所識窮乏者得我與?( )(5)一簞食,一豆羹()(6)、蹴爾而與之,乞人不屑也() 3.劃出停頓: (1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所惡莫甚于死 (3)鄉(xiāng)為身死/而不受。今為宮室之美為之 (4)是亦不可以已乎 二、合作交流探究與展示 4.指出下列句中的通假字,并解釋。 (1)故患有所不辟也(2)萬鐘則不辯禮義而受之 (3)所識窮乏者得我與(4)鄉(xiāng)為身死而不受 5、解釋句中加點詞的含義。 所欲有甚于生者,故不為茍得也。(茍得:________________) 所惡有甚于死者,故患有所避不也。(患:___________________) 蹴爾而與之(蹴:________________) 萬鐘則不辨禮義而受之(萬鐘:________________) 萬鐘于我何加焉(何加:________________) 鄉(xiāng)為身死而不受?! 。ㄠl(xiāng):_______________) 所識窮乏者得我歟(得:_____________________) 今為妻妾之奉為之(奉:____________________) 是亦不可以已乎?(已:_______________________) 此之謂失其本心。(本心:________________) 6、辨析加點詞語在不同句子中的意思: (1)是:非獨賢者有是心也() 是亦不可以已乎( ) (2)為:鄉(xiāng)為身死而不受()今為宮室之美而為之( ) (3)而:呼爾而與之()由是則生而有不用也( ) (4)于:所欲有甚于生者() 萬鐘于我何加焉( ) 7、、下列句子中加點的“之”的用法不同的項是( ) A、此之謂失其本心B、為宮室之美,妻妾之奉 C、使人之所惡莫甚于死者D、退而甘食其土之有 8、下列“而”字用法不同類的一項是( ) A、舍魚而取熊掌也B、由是則可以辟患而有不為也 C、鄉(xiāng)為身死而不受D、呼爾而與之 9、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是( )和( ) A、所識窮乏者得我與?B、得之則生,弗則得死。 C、得道多助,失道寡助。D、因得遍觀群書。 三、當堂檢測 10、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。 ?。?)二者不可得兼,舍生而取義者也。 譯: ?。?)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。 譯: (3)此之謂失其本心。 譯: (4)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。 譯: 第二課時 學生自讀課文,結(jié)合預習及注釋理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備質(zhì)疑。 1、 請學生概括本文大意 2、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來? [析]本題旨在從整體把握入手,抓住文章關鍵,同時初步了解作者說理的思路及其好處。 3、論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的? [析]本題目的非常明顯,就是要理解本文的論證結(jié)構,從而對本文的逐層深入的論證思路有一個較深刻的把握。 4、簡要分析本文運用了怎樣的論證方法進行說理的? 5、《魚我所欲也》一文在思想內(nèi)容上有何進步性、局限性? 6. 提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法? 7.我心目中的孟子是一個什么樣的人? 第三課時 一、理解課文 1、填空: ⑴ “非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!敝械摹笆切摹笔侵竉_______________________。 ⑵ “此之謂失其本心”中的“此”指_______________。 ⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻_________________文章以魚與熊掌設喻的目的是______________________________________。 2、本文的中心論點是什么?用原文回答: 3、文中能概括全篇大意的句子是: 4、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有: 5、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是: 6、孟子認為能做到舍生取義的人是: 7、孟子認為失其本心的行為是: 8、在孟子看來,什么情況下,即使遇到禍患也會挺身而出的? 9、 不辯禮儀的接受萬鐘是為了: 10、 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是: 11、 、文中所指的比生命更可貴的東西是指,比死亡更可怕的東西是指。 12、 本文使用了哪些論證方法,試舉例。 13、 文中多次使用對比這種手法,請舉例說明。 14、 寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時?”取“熊掌‘的用意是什么? 2、 閱讀《魚我所欲也》, 1、下列解釋相同的兩組是() () A.加 弗敢加也萬鐘于我何加焉B為故不為茍得也為宮室之美為之 C.得 得之則生所識窮乏者得我與 D.之 宮室之美吾妻之美我者 2、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。 A 二者不可得兼,舍生而取義者也。 ____________________________________________________________________ B鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。____________________________________________________________________ 3.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”,教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,對此,你是怎樣看待的?__________________________________________________________________- 配套講稿:
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