八年級(jí)語文上冊 第五單元《敕勒歌 靜默草原》練習(xí) 北師大版
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第五單元《敕勒歌 靜默草原》 【模擬試題】(答題時(shí)間:45分鐘) 一、給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 chl( ) qinɡ( )廬 見( )牛羊 天似( ) 籠( )蓋 二、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語句。 1. 游牧人住的圓頂氈帳,形狀像蒙古包。( ) 2. 青色。( ) 3. 遼闊,深遠(yuǎn)。( ) 4. 同“現(xiàn)”,呈現(xiàn)。( ) 三、品味下列語句。 1. 天似穹廬,籠蓋四野 2. 風(fēng)吹草低見牛羊 四、思考探究。 1. 可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多,詩人為什么選擇穹廬?這其中包含了草原牧民的什么情感? 2. 這首詩中有靜有動(dòng),形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美,請舉例分析。 五、閱讀理解。 和海一樣,草原在單一中呈現(xiàn)豐富。草就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊。 有一點(diǎn)與海不同:觀海者多數(shù)站在岸邊,眼前與身后迥然不同。草原沒有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在,你可以接觸草原,撫摸、打滾地甚至過夜,而海上則行不通。 在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺是不自由,也可以說局促。人,置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中,覺得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道。二十世紀(jì)哲學(xué)反復(fù)提示人們注意自己的處境,在草原上,人的處境感最強(qiáng)烈。天,果真如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈,起伏無際。人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。 外來的旅人,在草原上找不到一件相宜的事來做。 1. “草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!眴我慌c豐富是否矛盾? 2. 草原與大海一樣在單一中呈現(xiàn)豐富,那二者又有什么區(qū)別呢? 3. “在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺是不自由,也可以說局促?!? 這里又出現(xiàn)一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞,現(xiàn)在請同學(xué)們說說自己對這句話的理解。 4. 作者的“靜默”在文中體現(xiàn)在哪些方面,他又為何說草原是靜默的? 5. 以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面有什么不同? 【試題答案】 一、敕勒 穹xin s lǒnɡ 二、穹廬 蒼蒼 茫茫 見 三、 1. 環(huán)顧四野,天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來。敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠(yuǎn)望,天野相接,無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這就體現(xiàn)了濃厚的民族和地方色彩。 2. 全詩寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這是畫龍點(diǎn)睛的一筆,我們看到在蒼蒼茫茫的天地之間,風(fēng)吹拂著豐茂的草原。時(shí)而在這里,時(shí)而在那里,露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無比,而又充滿動(dòng)感,彌漫著活力。詩沒有寫人,但讀者不會(huì)不意識(shí)到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他們是大地的主人,是自然的征服者。只有他們,才能給蒼茫大地帶來蓬勃生機(jī),帶來美的意蘊(yùn)。 四、 1. 敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空,對“風(fēng)吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美,這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。 2. “天蒼蒼,野茫茫”是靜態(tài)的描寫。 “風(fēng)吹草低見牛羊”是動(dòng)態(tài)的,這首詩中有靜有動(dòng),形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美,這樣詩看起來就會(huì)顯得有生氣。 五、 1. “在單一中呈現(xiàn)豐富。”也就是說,豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的。草原首先給人以單一感?!斑@顏色無疑是綠”,“無疑”也就是說,不用懷疑,草原首先給人的感覺是大片大片的綠?!安菥褪呛K?,極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一,然而,這種單一,“在陽光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍(lán)。” “在連綿不斷中顯示壯闊?!边@就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?!? 2. 從觀海者的不同角度(岸上、船上),比較出草原的另一特點(diǎn):中心不定和可接觸性,再進(jìn)一步指出草原的遼遠(yuǎn)與蒼茫,和給人的親切感。 3. “置身于這樣闊大無邊的環(huán)境中,覺得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道?!?人背負(fù)著種種世俗之事,榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”,人因此以為自己至高無上,驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時(shí),人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。 4. ⑴站在草原上,你勉力前眺,或是回頭向后瞭望,都是一樣的風(fēng)景:遼遠(yuǎn)而蒼茫。⑵草原上沒有樹,所以即使風(fēng)也聽不到蕭聲。⑶草原與我一樣,也是善忘者,只在靜默中觀望未來。⑷草原是很遼遠(yuǎn)的蒼茫的。一個(gè)人,站在在草原上,可以任意遐想,悟出一些你以前根本沒悟出的哲理。這時(shí)的草原是靜的,也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵?jǐn)_。所以,人,也必將是“靜默”的。也是個(gè)“善忘者”。 5.《敕勒歌》氣勢雄渾奔放,表達(dá)凝練跳躍,富有節(jié)奏韻律感。《靜默草原》格調(diào)細(xì)膩柔情,情感深沉,富有哲理性。文章時(shí)而描寫時(shí)而抒情……運(yùn)筆自如,其對生活的感受信手拈來,似散而不散,“形散而神不散”,文本始終貫穿“靜默”這一題旨。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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