《八年級語文下冊 第5單元 第22課 五柳先生傳學案 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級語文下冊 第5單元 第22課 五柳先生傳學案 （新版）新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

五柳先生傳 精彩開篇詞 他曾經帶著我們領略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨,他就是----陶淵明！在陶淵明的詩文中，我們結識了一位崇尚自然、熱愛田園生活的隱者。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個人呢？ 學習目標 1.積累文言實詞、虛詞，培養(yǎng)語感，學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。 2.理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態(tài)度。 3.了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。 4.學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價值觀。 教學過程 第一課時 一、新課導入 同學們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透露其追求榮華的心態(tài)。大家知道陶淵明喜愛什么嗎？─菊（追求高潔，隱世避俗的品性）。我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？─《桃花源記》《歸園田居》。今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書文題、作者） 二、自學指導（一）——預習與交流 1.指導學生積累字詞。 （1）朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。 嗜(sh) 酒輒(zh) 盡吝(ln)情 儔(chu) 短褐(h) 簞(dān)食 汲汲(j) 觴(shāng) （2）積累文言詞匯 （1）重點實詞 因以為號焉：就以此為號。因，因此；以為，以之為。焉，語氣助詞，相當于“矣”。號，別號。 性：人的本性。 嗜：愛好，喜歡。 或：有時。 置酒：擺酒。 招之：招來他。 造飲輒盡：造，往、到，到……去。輒，就。盡，盡興。 期在必醉：期望，希望。 曾不吝情去留：曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。 環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：冷落、空寂的樣子。 短褐穿結：短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。 晏如：安然自若的樣子。 簞瓢屢空：經常是空的。 自終：自己過完一生。終，終了，結束。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲：此人。 儔：同類。 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯。 （2）一詞多義 許：先生不知何許人也(處所，地方) 自富陽至桐廬一百許里(表示估計，左右、多) 以：因以為號（把） 以此自終（憑借） 之：或置酒而招之（代詞，他） 無懷氏之民歟（助詞，的） 黔婁之妻有言（助詞，的） 言：閑靜少言（說，說話） 黔婁之妻有言（言語，話） 其：親舊知其如此（代詞，他） 其言茲若人之儔乎（語氣詞，表示揣測、大概） 如：晏如也（……的樣子） 親舊知其如此（像） （3）詞類活用 親舊知其如此（形容詞用作名詞，親戚朋友） 以樂其志（形容詞使動用法，使……快樂） 亦不詳其姓字（形容詞用作動詞，詳細地知道） （4）古今異義 亦不詳其姓字(古義：根據(jù)人名中的字義，另取的別名。今義：文字。) 贊曰(古義：傳后所附的評論性文字。今義：稱贊、贊美。) 每有會意(古義：指對書中的內容有所領會。今義：指領會別人沒有表達的意思。) 親舊知其如此(古義：舊交，舊友。今義：過去的，過時的。) （5）成語 不求甚解：原指讀書要領會精神實質，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。 （6）特殊句式的理解： 判斷句：先生不知何許人也 倒裝句：不戚戚于貧賤 省略句：閑靜少言 2.作者鏈接 陶淵明(約365—427)，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。 3.文體鏈接 傳記，亦單稱傳。是一種常見的文學形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的或口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述詳實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構，紀實性是傳記的基本要求。 三、自學指導（二）——合作與探究 通讀課文，整體感知 1.自由朗讀課文。 2.翻譯文言文的方法：根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。 4.全班討論交流，解決小組未能解決的問題。 5.初步閱讀課文，用原句填寫。 （1）“五柳先生”的字號來源于_____________。 （2）“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。 （3）“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。 （4）“五柳先生”的生活境況是 _____________________ 【交流點撥】（1）宅邊有五柳樹（2）閑靜少言，不慕榮利（3）好讀書 性嗜酒 常著文章 （4）環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 四、板書設計 五柳先生傳 性格：閑靜少言 不慕榮利 志趣好讀書 性嗜酒著文章 生活環(huán)堵蕭然 五、拓展延伸 歷代文人對陶淵明其人其文評價： 李白：“何時到彭澤，狂歌五柳前?！? 杜甫：“焉得思如陶謝手?！? 白居易：“常愛陶彭澤，文思何高玄。” 陸游：“我詩慕淵明，恨不造其微?！? 第二課時 一、新課導入 通過上節(jié)課的學習，同學們已經初步了解“五柳先生”，這節(jié)課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風貌。 二、自學指導——合作與探究 (一)文本探究 1.從五柳先生的三大志趣可見他是一個怎樣的人？ 【交流點撥】一是讀書?！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒”“期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生 三是著文章?！俺Ｖ恼伦詩省薄巴鼞训檬А保恼碌哪康氖恰白詩省?，不是要給別人看，更不是要獻給統(tǒng)治者，去求官得祿。描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 由此可見，五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。 2.五柳先生“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 【交流點撥】這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 3.你認為本文用“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”作結有什么作用？ 【交流點撥】“無懷氏”“葛天氏”都是傳說中的上古帝王，傳說在他們的治理下，人民生活安樂、恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。用其結尾，表達了作者對寧靜、淡泊、安定生活的向往及對現(xiàn)實社會的不滿。 （二）語言賞析 本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用。 【交流點撥】“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同氣節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 （三）悟讀升華 1.陶淵明是怎樣評價自己的？ 【交流點撥】在否定中肯定；自賞自嘲。 2.假如同學們也來評價一下自己，從中可受到哪些啟示？現(xiàn)實生活中，我們應該向哪些現(xiàn)象說“不”？向哪些現(xiàn)象說“好”？ 【交流點撥】對于許多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”的自信。陶淵明在否定中肯定、自嘲自賞式的自我評價便是很好的例子。而對于社會中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。 三、板書設計 五柳先生傳 性格------志趣------生活 ↓ 不慕名利，率真自然，安貧樂道 ↓ 向往寧靜、淡泊、安定的生活 四、拓展延伸 1.有人認為陶淵明安貧樂道是無奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個問題？(學生中，有人認為陶淵明既然有“大濟蒼生”的抱負，那為什么不能正視現(xiàn)實，去扭轉乾坤，進行大刀闊斧的改革呢？) 【交流】千百年來，大家都認為陶淵明在逃避，他秉承了老莊哲學，思想是消極的。其實，看一個人生活得是否積極，關鍵看他有沒有理想。陶淵明歸隱，是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”，以求保存他的社會政治理想和人格價值?？梢哉f陶淵明安貧樂道、辭官歸田，是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)。 2.提出假設：假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當代社會，他除了讀書著文、躬耕農田外，最適合參與哪一項經濟活動？ 【交流】選擇職業(yè)既要根據(jù)自己的特長，同時又要審時度勢，與時代經濟發(fā)展形勢相適應。陶淵明是中國第一位田園詩人，又是第一位躬耕農田的詩人。當代旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開一家以“田家風情”為特色的“田園居”山莊。www-2-1-cnjy-com 活動設想：“田園居”山莊內景區(qū)建議設置以下景點——桃花源村、容膝居、松亭、菊園、南山閣，所有景點適當位置配古人詩文歌賦。