《《緣事析理-學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻》課件（31頁(yè)）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《緣事析理-學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻》課件（31頁(yè)）（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、緣事析理緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻 1 1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)重點(diǎn) 思維訓(xùn)練，掌握以小見(jiàn)大、比較鑒思維訓(xùn)練，掌握以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究因果等分析事例的方法。別、探究因果等分析事例的方法。2 2、學(xué)習(xí)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn) 培養(yǎng)培養(yǎng)挖掘深刻事理的思維方法。挖掘深刻事理的思維方法。深刻深刻:1、透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)、透過(guò)現(xiàn)象，深入本質(zhì)2、揭示問(wèn)題產(chǎn)生的根源、揭示問(wèn)題產(chǎn)生的根源3、剖析問(wèn)題實(shí)質(zhì)和影響、剖析問(wèn)題實(shí)質(zhì)和影響4、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性、觀點(diǎn)新穎具有啟發(fā)性怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理?1、以小見(jiàn)大、以小見(jiàn)大2、比較鑒別、比較鑒別3、由表及里、由表及里4、探究因果

2、、探究因果5、預(yù)測(cè)未來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)怎樣才能算深刻?借題發(fā)揮借題發(fā)揮 以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大 就事論事就事論事 現(xiàn)象現(xiàn)象-根源根源-危害危害-影響影響-方法方法 縱向深刻縱向深刻 縱向開(kāi)拓的思路，就是縱向開(kāi)拓的思路，就是“是什么是什么為什么為什么怎么樣怎么樣”的思路，也就是的思路，也就是“提出問(wèn)題提出問(wèn)題分析問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)解決問(wèn)題題”的論證模式。的論證模式。橫向深刻橫向深刻 不同角度展開(kāi)不同角度展開(kāi),并列之中見(jiàn)層次并列之中見(jiàn)層次,析得透徹析得透徹.前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙

3、放在哪里。友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒强墒恰拌€匙鑰匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě)，就問(wèn)了兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě)，就問(wèn)了其他寢室的同學(xué)，問(wèn)了好幾個(gè)，誰(shuí)也不其他寢室的同學(xué)，問(wèn)了好幾個(gè)，誰(shuí)也不會(huì)寫(xiě)，沒(méi)辦法，只好用會(huì)寫(xiě)，沒(méi)辦法，只好用“key”來(lái)代替了。來(lái)代替了。請(qǐng)大家就此事發(fā)表一下自己看法。請(qǐng)大家就此事發(fā)表一下自己看法。許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。可見(jiàn)，可見(jiàn)，“許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)

4、的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重象也十分嚴(yán)重”這個(gè)社會(huì)大問(wèn)題是從這個(gè)社會(huì)大問(wèn)題是從“鑰匙鑰匙”兩字不會(huì)寫(xiě)這件小事引發(fā)出來(lái)的。兩字不會(huì)寫(xiě)這件小事引發(fā)出來(lái)的。大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，這種思考問(wèn)背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，這種思考問(wèn)題的方式叫題的方式叫以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大。它是。它是依據(jù)事依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理的一種方法例分析它所蘊(yùn)含的道理的一種方法。緣事析理？緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。緣事析理的常用方法？緣事析理的常用方法？以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大比較鑒別比較鑒別探究因果探究因果以小見(jiàn)大？以小見(jiàn)大？就是一葉而知秋，從小事情中就

5、是一葉而知秋，從小事情中發(fā)掘出大道理發(fā)掘出大道理。以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大故宮里的故宮里的“星巴克星巴克”在故宮一座古香古色的大殿一在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店角，星巴克咖啡店一家美國(guó)咖一家美國(guó)咖啡店啡店開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。你如何看待此事？你如何看待此事？這是一件小事，但很有代表性。這是一件小事，但很有代表性。故宮故宮，可，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，星巴克咖啡星巴克咖啡店店，則是美國(guó)消費(fèi)文化的代表。這件小事，則是美國(guó)消費(fèi)文化的代表。這件小事表明，外國(guó)文化的表明，外國(guó)文化的“軟力量軟力量”在我國(guó)一個(gè)在我國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。五千年文明古國(guó)

6、的滲透與擴(kuò)張。把它放在改革開(kāi)放的社會(huì)大背景下把它放在改革開(kāi)放的社會(huì)大背景下 以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大有時(shí)要把典有時(shí)要把典型的小事放到社會(huì)的大背景型的小事放到社會(huì)的大背景上去思考。上去思考。以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大 澳洲人多數(shù)帶著兩至四歲的小孩到購(gòu)物中心玩，澳洲人多數(shù)帶著兩至四歲的小孩到購(gòu)物中心玩，因地滑小孩摔倒了，父母都不去幫忙扶起來(lái)?？吹揭虻鼗『⑺さ沽?，父母都不去幫忙扶起來(lái)?？吹降谝?、第二、第三個(gè)我都未引起注意，看到第四個(gè)、第一、第二、第三個(gè)我都未引起注意，看到第四個(gè)、第五個(gè)我就有點(diǎn)不理解，向女兒提出了問(wèn)題：第五個(gè)我就有點(diǎn)不理解，向女兒提出了問(wèn)題：“為為什么小孩跌倒了大人不去扶起來(lái)？什么小孩跌倒了大人不去

7、扶起來(lái)？”女兒回答我：女兒回答我：“這是他們一種教育方法。這是他們一種教育方法?！睆陌闹扌『⑺さ沟男∈轮校愀形虻绞矎陌闹扌『⑺さ沟男∈轮?，你感悟到什么？么？讓孩子在哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，讓孩子在哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，不溺愛(ài)，良好的教育有利于培養(yǎng)獨(dú)立不溺愛(ài)，良好的教育有利于培養(yǎng)獨(dú)立生活的態(tài)度和能力。生活的態(tài)度和能力。從小孩的教育，預(yù)測(cè)他的成長(zhǎng)歷程，從小孩的教育，預(yù)測(cè)他的成長(zhǎng)歷程，從而看出它的意義。從而看出它的意義。以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大有時(shí)看到事物的有時(shí)看到事物的苗頭，要預(yù)測(cè)它的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)苗頭，要預(yù)測(cè)它的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果，從而看出它的意義。果，從而看出它的意義。以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大 伸出自己的手，張

8、開(kāi)五指，這東西每伸出自己的手，張開(kāi)五指，這東西每天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察。察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察。你能從這個(gè)小東西中悟出哪些你能從這個(gè)小東西中悟出哪些較深刻的較深刻的“理理”來(lái)？來(lái)？從整個(gè)手看，五個(gè)手指各有長(zhǎng)短，從整個(gè)手看，五個(gè)手指各有長(zhǎng)短，各有作用；我們可悟出人無(wú)完人、各有作用；我們可悟出人無(wú)完人、各有所長(zhǎng)、各有所短的道理。各有所長(zhǎng)、各有所短的道理。發(fā)散思維，善于勾聯(lián)普遍性道理。發(fā)散思維，善于勾聯(lián)普遍性道理。以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大有時(shí)是從看有時(shí)是從看

9、似不相干的小事，悟出了帶似不相干的小事，悟出了帶有普遍性的道理。有普遍性的道理。比較鑒別？比較鑒別？把兩種以上事物放在一起，進(jìn)行辨別把兩種以上事物放在一起，進(jìn)行辨別分析，指出兩種事物的差別，抓住了事物分析，指出兩種事物的差別，抓住了事物的特點(diǎn)，從而把握事物的本質(zhì)。的特點(diǎn)，從而把握事物的本質(zhì)。比較鑒別比較鑒別 中國(guó)近幾年的綜合閱讀率分別為：中國(guó)近幾年的綜合閱讀率分別為：2008年年69.7%，2009年年72.0%，2010年年77.1%，2011年年77.6。從綜合閱讀率的變化，你領(lǐng)悟從綜合閱讀率的變化，你領(lǐng)悟到些什么？到些什么？這是一個(gè)縱比，通過(guò)比較，我們可以這是一個(gè)縱比，通過(guò)比較，我們可以

10、看到綜合閱讀率不斷看到綜合閱讀率不斷上升上升，從而深刻，從而深刻認(rèn)識(shí)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)認(rèn)識(shí)到隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的需求和對(duì)自身的修養(yǎng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的需求和對(duì)自身的修養(yǎng)需求需求越來(lái)越高越來(lái)越高這一發(fā)展趨勢(shì)。這一發(fā)展趨勢(shì)?？v比縱比將同一事物的不同將同一事物的不同發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)發(fā)展階段進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)它的發(fā)展趨勢(shì)。識(shí)它的發(fā)展趨勢(shì)。比較鑒別比較鑒別 有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他有解到有三個(gè)貧困家庭，熱心于慈善事業(yè)。一天，他有解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向生

11、活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。絕了。比較這三個(gè)受捐助家庭的態(tài)度，我們可比較這三個(gè)受捐助家庭的態(tài)度，我們可以看出怎樣的心理特點(diǎn)？以看出怎樣的心理特點(diǎn)？甲甲高興地接受高興地接受感恩感恩乙乙猶豫著接受猶豫著接受擔(dān)憂擔(dān)憂丙丙拒絕（施舍）拒絕（施舍）自尊自尊 橫比橫比 橫比橫比將同類(lèi)的不同事將同類(lèi)的不同事物進(jìn)行對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)它們物進(jìn)行對(duì)比

12、，從而認(rèn)識(shí)它們的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。探究因果探究因果？從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)事例進(jìn)行從邏輯的因果關(guān)系上對(duì)事例進(jìn)行分析的一種思維方法，通過(guò)揭示原因分析的一種思維方法，通過(guò)揭示原因與結(jié)果的必然聯(lián)系，讓認(rèn)識(shí)更加深刻。與結(jié)果的必然聯(lián)系，讓認(rèn)識(shí)更加深刻。探究因果探究因果 在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從鹿群從4000只發(fā)展到只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)只，但它們體態(tài)笨拙，沒(méi)有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰笨拙，沒(méi)有了昔日的靈秀，并且因?yàn)轶w質(zhì)衰弱，開(kāi)始大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來(lái)，弱，開(kāi)始

13、大批死亡。人們只好把狼再請(qǐng)回來(lái)，鹿又開(kāi)始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃鹿又開(kāi)始四散奔逃，但卻恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。生機(jī)。請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)鹿大批死亡的原因是什么？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)鹿大批死亡的原因是什么？這給我們?cè)鯓拥膯⑹?？這給我們?cè)鯓拥膯⑹荆坷潜簧錃⒗潜簧錃ⅲū砻嬖颍ū砻嬖颍?，人為的，人為的“保護(hù)保護(hù)”，缺乏競(jìng)爭(zhēng)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)（深層原（深層原因）因）。鹿大批死亡。鹿大批死亡（果）（果）的教訓(xùn)的教訓(xùn)告訴我們告訴我們（觀點(diǎn)）（觀點(diǎn)）：競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)：競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)發(fā)展的重要條件、有壓力才有動(dòng)發(fā)展的重要條件、有壓力才有動(dòng)力、生于憂患而死于安樂(lè)。力、生于憂患而死于安樂(lè)。通過(guò)因果分析，讓我們對(duì)事通過(guò)因果分析，讓我們對(duì)事物有了更

14、加深刻的認(rèn)識(shí)。物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。小結(jié)歸納小結(jié)歸納緣事析理？緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。緣事析理的常用方法？緣事析理的常用方法？以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大比較鑒別比較鑒別探究因果探究因果 從從“故宮中的星巴克故宮中的星巴克”說(shuō)開(kāi)去說(shuō)開(kāi)去 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克星巴克咖啡店咖啡店”已開(kāi)設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在已開(kāi)設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴

15、說(shuō)著什么（在描述與評(píng)論中引出事例）（在描述與評(píng)論中引出事例）星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存存在的就是合理的在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克星巴克”開(kāi)到故宮，卻令人別有開(kāi)到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的“軟力量軟力量”在我在我國(guó)國(guó)一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。（析

16、例，以小見(jiàn)大）（析例，以小見(jiàn)大）近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門(mén)的西式快餐店、日本屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門(mén)的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。遮天蔽日。（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例

17、子，扣題“說(shuō)開(kāi)去說(shuō)開(kāi)去”）面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺(jué)中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽知不覺(jué)中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、離離騷騷再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有自然界中有“生物入侵生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面

18、就曾被從一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷(xiāo)聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們致其他物種的萎縮甚至銷(xiāo)聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿(mǎn)足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢(qián)物欲所填只滿(mǎn)足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢(qián)物欲所填滿(mǎn)。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交滿(mǎn)。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)

19、習(xí)程序不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼容^鑒別，分析任其發(fā)展的后果）（再析例，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果）這絕不是杞人憂天危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就這絕不是杞人憂天

20、危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的。”（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”時(shí)，一時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。國(guó)文化的特色。提問(wèn)：將思考問(wèn)題的過(guò)程下筆成文就是一篇緣事析提問(wèn)：將思考問(wèn)題的過(guò)程下筆成文就是一篇緣事析理的文章，那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？理的文章，那這篇文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的？明確：引例、析例、再引例、再析例、下結(jié)論。明確：引例、析例、再引例、再析例、下結(jié)論。提問(wèn)：文中運(yùn)用到的思考問(wèn)題的方法有哪些？提問(wèn)：文中運(yùn)用到的思考問(wèn)題的方法有哪些？明確：以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)。明確：以小見(jiàn)大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)。