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必修3　文化生活 [全國(guó)卷高考主觀題五年考情分析] 年份 類(lèi)型 試題設(shè)問(wèn) 考查角度 考點(diǎn) 2012 課標(biāo)全國(guó)卷 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。 作用－影響意義類(lèi) 科技對(duì)文化發(fā)展的影響 2013 課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ 你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞？請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。 理由－原因依據(jù)類(lèi) 中華文化的特點(diǎn)、文化交流與合作、中華文化的包容性 課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ 結(jié)合材料二，說(shuō)明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。 除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國(guó)際影響力另提兩條建議。 作用－影響意義類(lèi) 建議－措施啟示類(lèi) 科技對(duì)文化發(fā)展的影響、文化交流的途徑和方式 2014 課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。 意義－影響意義類(lèi) 文化創(chuàng)新的作用、教育對(duì)人才培養(yǎng)的作用 課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。 如何－措施啟示類(lèi) 文化創(chuàng)新的途徑 2015 全國(guó)卷Ⅰ 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。 在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。 說(shuō)明－原因依據(jù)類(lèi) 建議－措施啟示類(lèi) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德 全國(guó)卷Ⅱ 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。 近年來(lái)，日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史，請(qǐng)你加以批駁。 說(shuō)明－體現(xiàn)說(shuō)明類(lèi) 批駁－評(píng)析論證類(lèi) 中華民族精神的核心、基本內(nèi)容和時(shí)代性 2016 全國(guó)Ⅰ卷 結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。 如何－措施啟示類(lèi) 弘揚(yáng)和培育民族精神、如何對(duì)待落后與腐朽文化、加強(qiáng)思想道德建設(shè) 全國(guó)Ⅱ卷 扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。 合理性－原因依據(jù)類(lèi) 文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 全國(guó)Ⅲ卷 結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。 在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。 啟示－措施啟示類(lèi) 理由－原因依據(jù)類(lèi) 文化繼承、文化傳播、影響文化發(fā)展的因素、文化自信 [命題熱點(diǎn)]　近五年全國(guó)新課標(biāo)卷主觀試題從設(shè)問(wèn)看，文化生活主要是從“為什么”和“怎樣做”兩個(gè)角度設(shè)置問(wèn)題，從試題的設(shè)問(wèn)看主要是考查第二單元文化的傳承和創(chuàng)新、科技對(duì)文化發(fā)展的作用，其次是第四單元社會(huì)主義道德建設(shè)和核心價(jià)值觀問(wèn)題。文化生活主觀題開(kāi)放性試題占的比重較大，一般沒(méi)有明確的知識(shí)范圍限定。 [臨考囑托]　(1)一定要重視對(duì)主干知識(shí)的考查，例如文化的社會(huì)作用、文化對(duì)人的影響、文化的傳承和創(chuàng)新、科技創(chuàng)新對(duì)文化的作用、弘揚(yáng)民族精神的途徑和意義、思想道德建設(shè)和核心價(jià)值觀。對(duì)文化生活的復(fù)習(xí)一定要重視傳統(tǒng)文化的繼承，要突出核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。 (2)將教材中的各種文化進(jìn)行對(duì)比梳理，明確各種文化間的區(qū)別和聯(lián)系，包括含義、原因和措施等方面。站在整個(gè)文化生活角度，注意將各種文化發(fā)展的措施進(jìn)行整合，將各種文化的作用或意義進(jìn)行整合，以便在解答題目過(guò)程中全面調(diào)動(dòng)知識(shí)。 [常見(jiàn)命題角度及必背答題術(shù)語(yǔ)] 一、運(yùn)用文化的作用相關(guān)知識(shí)分析“為什么”方面的問(wèn)題 1．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 3．文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 4．文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 5．民族文化在一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)中起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)與個(gè)人發(fā)展仍然發(fā)揮著重要作用。 6．中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 7．社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。 8．文化發(fā)展能為我國(guó)全面建成小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 二、運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的措施類(lèi)知識(shí)分析“怎么辦”方面的問(wèn)題 1．怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化 (1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (2)把握好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，作出正確的文化選擇。 (3)在實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 2．如何正確對(duì)待外來(lái)文化 (1)尊重文化多樣性，認(rèn)同本民族文化的同時(shí)，尊重其他民族的文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。 (2)通過(guò)商業(yè)貿(mào)易等途徑，運(yùn)用大眾傳媒等手段加強(qiáng)與外來(lái)文化的交流，熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播。 (3)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。 3．怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新(途徑) (1)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。 (2)重要途徑 ①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。 ②面向世界，博采眾長(zhǎng)。 (3)發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力。 三、運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的措施類(lèi)知識(shí)分析“怎么辦”方面的問(wèn)題 1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 2．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用其引領(lǐng)社會(huì)思潮。 3．要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。 4．要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。 5．要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。 6．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 7．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。公民要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。 8．堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持“雙百”方針、“雙為”方向，深化文化體制改革，注意經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。 9．加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)；堅(jiān)持文化形式多樣性的同時(shí)，弘揚(yáng)文化發(fā)展的主旋律；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，滿(mǎn)足人民群眾的文化需求。