《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第14課 理性之光練習(xí) 岳麓版必修3 (2)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第14課 理性之光練習(xí) 岳麓版必修3 (2)（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第14課　理性之光 [課程標(biāo)準(zhǔn)]　簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。 一、孟德斯鳩：法的精神 1．啟蒙運動 (1)背景：________________不斷發(fā)展。 (2)含義：啟迪和開導(dǎo)人們的________意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。 (3)內(nèi)容：①提倡用________判斷一切事物，只敬畏真實，尊重科學(xué)。 ②批判鋒芒直指________________及其宗教思想體系。 (4)實質(zhì)：是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動。 (5)意義：①為________________做了輿論準(zhǔn)備； ②為人類社會創(chuàng)造了寶貴的____________。 2．孟德斯鳩 (1)代表作：《____________》。 (2)觀點：提出____________學(xué)說。 (3)影響：三權(quán)分立學(xué)說后來成為資產(chǎn)階級____________的基本原則。 二、伏爾泰：自由與平等 1．基本主張 (1)自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，這種天賦人權(quán)只受________支配。 (2)平等意味著反對____________和封建特權(quán)。 (3)政府只不過是從法律上來保護人們的自由、平等權(quán)利的國家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。 (4)法國應(yīng)建立依靠資產(chǎn)階級力量的____________制。 2．地位及影響 伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，他的思想對____世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。 三、盧梭：社會契約 1．主要著作：《____________》。 2．主要觀點：闡述“____________”學(xué)說，提出“人民主權(quán)”的口號，認(rèn)為人民應(yīng)推翻暴君，重建符合人民利益的________，創(chuàng)立民主共和國，堅持“____________”的原則。 3．地位：盧梭是批判封建制度、宣傳____________的啟蒙思想家中最為激進的民主主義者。 四、康德：人非工具 1．代表作：《______________》。 2．主要主張 (1)人非工具，應(yīng)當(dāng)以人為本。 (2)提出____________的原則：人應(yīng)該尊重他人的感受。 3．地位：是近代____________上劃時代的哲學(xué)家，其______________最終確立了人類的主體地位。 知識點一　孟德斯鳩：法的精神 1．對未來資產(chǎn)階級的政權(quán)組織形式提出設(shè)想，且其設(shè)想在后來被廣泛應(yīng)用的啟蒙思想家是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．康德 2．19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說。”托克維爾此處所說的“最大膽的學(xué)說”的提出者是(　　) A．孟德斯鳩 B．狄德羅 C．洛克 D．伏爾泰 知識點二　伏爾泰：自由與平等 3．21世紀(jì)以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是(　　) A．“你教導(dǎo)我們走向自由” B．“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的” C．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人” D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰(zhàn)士的斗志” 4．在伏爾泰的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導(dǎo)我們走向自由?！睂Υ吮睦斫庹_的是(　　) A．他發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，明確提出三權(quán)分立學(xué)說 B．他熱情倡導(dǎo)“社會契約”論和“人民主權(quán)”說 C．他是法國啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn) D．編撰了《百科全書》，使啟蒙思想深入人心 知識點三　盧梭與康德 5．盧梭曾說：“要改善社會狀況，就必須使每一個人都有足夠的物品，使無論誰都不會有過多的物品。”這反映了(　　) A．他主張廢除私有制 B．他很重視公共意志 C．他主張絕對平均主義 D．他要求比較平均的分配 6．康德對啟蒙運動的含義作了解釋：“要有勇氣運用你自己的理智！這是啟蒙運動的口號?！睂@句話理解正確的是(　　) A．啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給黑暗中的人們帶來光明與希望 B．要以人為中心考察一切、認(rèn)識一切 C．人生活在世界上處事要有理智 D．人要運用自己的理智，對世間萬物作出自己的判斷 知識點四　啟蒙運動 7．啟蒙運動反對的主要對象是(　　) A．封建專制及天主教會 B．封建專制皇帝和貴族 C．天主教羅馬教皇、教權(quán)主義 D．騎士階層 8．歐洲啟蒙運動較之文藝復(fù)興運動，其最突出的特色在于(　　) A．它是歐洲第二次思想解放運動 B．它重視人的價值，崇尚人性，成為資產(chǎn)階級反封建、反神學(xué)世界觀的思想武器 C．它用理性批判專制主義、教權(quán)主義，宣揚和追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由 D．它促使自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 9．啟蒙運動中的“自由”“平等”等要求，實質(zhì)上反映了(　　) A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B．發(fā)展商品經(jīng)濟和自由競爭的要求 C．封建統(tǒng)治陷入了全面危機 D．封建教會的權(quán)威業(yè)已動搖 10．“法國大革命以一種無與倫比的群眾動員的威力把這些普世倫理確認(rèn)為一切政治制度的合法性源泉。”材料中的“普世倫理”是指(　　) A．人文主義 B．因信稱義 C．啟蒙思想 D．馬克思主義 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．觀察下列圖片： 請回答： (1)通過對圖中人物的了解，他們所處的時代發(fā)生了什么重大事件？其發(fā)生的根本原因是什么？ (2)簡述圖一中人物在這一事件中的地位及圖二至圖四中人物的主要思想觀點。 (3)圖一至圖三與圖四中人物的思想有何不同？所產(chǎn)生的歷史作用有何不同？ 12．閱讀下列材料： 材料一　啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗?！私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》上冊 材料二　孟德斯鳩指出：“暴君之所以有權(quán)力，正在于他剝奪別人的生命。”“要防止濫用權(quán)力就必須以權(quán)力制約權(quán)力?！? 材料三　伏爾泰對英國政治制度這樣描述：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！? 盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，堅持“主權(quán)在民”的原則，國家最高權(quán)力屬于人民。 材料四　現(xiàn)在我們知道，這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級理想化的王國；永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法體系中得到體現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等?！鞲袼埂斗炊帕终摗? 請完成： (1)材料一中“現(xiàn)實的黑暗”指什么？為了驅(qū)散“現(xiàn)實的黑暗”，材料二提出了怎樣的設(shè)想？這種設(shè)想有何進步作用？ (2)材料三中兩位思想家關(guān)于國家政體方面的主張各是什么？在以后的歐美資產(chǎn)階級革命中，這兩種主張有何具體實踐？請各舉一例說明。 (3)請依據(jù)上述材料評價啟蒙運動？ 第14課　理性之光 知識清單 一、1.(1)資本主義經(jīng)濟　(2)反封建　(3)①理性?、诜饨▽Ｖ浦贫取?5)①資產(chǎn)階級革命?、诰褙敻? 2．(1)論法的精神　(2)三權(quán)分立　(3)政治制度 二、1.(1)法律　(2)等級制度　(4)開明君主　2.18 三、1.社會契約論　2.天賦人權(quán)　契約　主權(quán)在民　3.理性至上 四、1.純粹理性批判　2.(2)尊重他人　3.西方哲學(xué)史 理性批判哲學(xué) 對點訓(xùn)練 1．B　[孟德斯鳩提出了三權(quán)分立學(xué)說，后來被資產(chǎn)階級國家廣泛利用。] 2．A　[此題解題的關(guān)鍵是注意題干中的有效信息“美國更多地運用”。據(jù)所學(xué)知識可知，孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說在美國得到貫徹。] 3．D　[本題為逆向選擇題。作為啟蒙運動思想家，伏爾泰倡導(dǎo)在法國建立君主立憲政體；民主共和是啟蒙思想家盧梭的觀點。] 4．C 5．D　[依據(jù)材料中“不會有過多的物品”可確定盧梭的主張為D項，前三項均不符合要求。] 6．D　[在中世紀(jì)的歐洲，基督教一統(tǒng)天下，人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“上帝”的意旨。康德提出“要有勇氣運用你自己的理智”，就是提倡沖破宗教的束縛，要敢于運用自己的理性去判斷是非。] 7．A　[宗教改革加強了王權(quán)。啟蒙運動時期，資本主義與封建專制的矛盾異常尖銳，因此其主要矛頭對準(zhǔn)了王權(quán)與教權(quán)。主要反對天主教和教權(quán)的是文藝復(fù)興時期，故C項的說法錯誤。B、D兩項只是封建勢力的代表之一。] 8．C　[在回答本題時，注意抓住關(guān)鍵詞“特色”，即特征，區(qū)別于其他事物的地方。] 9．B　[“自由”“平等”是要求沖破封建束縛的呼聲，是新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟要求。提出“自由”“平等”要求的內(nèi)在動力，是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要。] 10．C　[法國大革命是在啟蒙運動的影響下發(fā)生，因此大革命中的“普世倫理”應(yīng)該指啟蒙思想的相關(guān)主張思想。] 綜合運用 11．(1)啟蒙運動。根本原因：資本主義發(fā)展受到了封建專制的嚴(yán)重阻礙。 (2)地位：伏爾泰是啟蒙運動的旗手、領(lǐng)袖，是18世紀(jì)啟蒙運動中最有影響的思想家。孟德斯鳩主張三權(quán)分立，盧梭主張社會契約和人民主權(quán)學(xué)說，康德提出“人不是他人的工具，而是自身的目的”的觀點。 (3)不同：前者屬于啟蒙運動的政治思想，后者則屬于哲學(xué)思想。作用：前者直接成為反封建革命的思想武器，后者是前者的理論依據(jù)。 解析　本題主要考查學(xué)生的讀圖、識圖能力。第(1)題由圖中人物可知他們都是啟蒙運動的代表，其發(fā)生的根本原因是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展受到封建專制的嚴(yán)重阻礙。第(2)題利用教材知識進行回答。第(3)題由所學(xué)知識可知，前三者屬于啟蒙運動的政治思想，后者屬于哲學(xué)思想，后者把前者作為理論依據(jù)。 12．(1)含義：封建制度(封建王權(quán)、宗教神權(quán))。設(shè)想：實現(xiàn)權(quán)力的制約和平衡(三權(quán)分立)。作用：防止專制。 (2)主張：伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主張民主共和制。實踐：法國根據(jù)1791年憲法，實現(xiàn)了君主立憲制(德意志根據(jù)1871年憲法，確立了君主立憲制)；美國根據(jù)1787年憲法，確立了民主共和制(法國根據(jù)1875年憲法，確立了共和政體)。 (3)是一次資產(chǎn)階級思想解放運動；為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想武器；他們所提出的設(shè)想帶有階級的局限性。 教材問題解答 閱讀與思考 (1)啟蒙運動豐富和發(fā)展了文藝復(fù)興以來人文精神的內(nèi)涵，是文藝復(fù)興開啟的反封建反教會斗爭發(fā)展的新高潮。 (2)在反封建層面上，啟蒙運動比文藝復(fù)興帶有更加強烈、更明顯的政治革命性質(zhì)，它要為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)或鞏固政權(quán)做輿論準(zhǔn)備，矛頭直接指向封建專制制度。 (3)在反教會方面，啟蒙運動提升到自然神論乃至無神論的高度，并把反宗教神學(xué)的斗爭與批判封建專制、建立資產(chǎn)階級“理性王國”直接聯(lián)系起來，使反教會斗爭表現(xiàn)出鮮明的革命性和徹底性。所以說，啟蒙運動是文藝復(fù)興“人文精神的繼續(xù)弘揚”。 解析與探究 (1)宗教禁欲主義摧殘了許多人，致使世人憂郁，逃避喜悅和歡樂，采取那種最無趣味，最違反人性的生活方式。 (2)意義：揭露了宗教禁欲主義道德的虛偽性和欺騙性，提倡現(xiàn)世生活的享樂，在反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思潮中起到巨大作用。 自我測評 1．(1)孟德斯鳩提出了著名的三權(quán)分立學(xué)說；盧梭提出了人民主權(quán)說和社會契約論；伏爾泰則推崇君主立憲；康德提出了自由與平等思想。 (2)主要貢獻：啟蒙思想家們著書立說，抨擊專制制度和天主教會，破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想。他們號召人民擺脫封建專制和宗教愚昧的束縛，人的權(quán)利得到進一步尊重。在啟蒙思想家的啟迪下，自由和平等的思想日益深入人心。在啟蒙運動的沖擊下，法國封建專制統(tǒng)治出現(xiàn)危機，最終爆發(fā)大革命，封建王朝被推翻，建立了共和國。啟蒙運動的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出法國，波及了全世界。在英屬北美殖民地和拉丁美洲，啟蒙思想鼓舞殖民地人民拿起武器，趕走了殖民者，贏得了獨立。啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。 2．啟蒙運動較之人文主義，主要在下列幾點有了新的發(fā)展： (1)不僅在自由和個性解放上繼續(xù)追求，而且要根本變革國家體制，實行法制和一整套民主政治制度。人文主義基本上不涉及國家制度。 (2)提高到哲學(xué)角度論述問題，而且不給宗教留下一塊陣地，用無神論完全否定了任何宗教與神學(xué)。 (3)為未來的“理性”社會描繪了一幅藍(lán)圖，像經(jīng)濟自由、人權(quán)自由、政治平等、三權(quán)分立等。