《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學(xué)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)?第一框 生活處處有哲學(xué)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

生活處處有哲學(xué) 1．亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑和驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知，他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！倍@異、迷惑產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng)。這說明 (　　) A．哲學(xué)智慧是人努力想象出來的 B．哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家的驚訝和迷惑 C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心 D．哲學(xué)是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的 解析：D　驚訝、困惑是人的一種主觀狀態(tài)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。人們創(chuàng)造哲學(xué)不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要。哲學(xué)智慧不是從人的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中、在處理與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此A、B、C三項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。通過分析，D項(xiàng)最符合題意。 2．面對(duì)有限資源與無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)會(huì)正在尋求確定新的價(jià)值取向?！秺W林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”。奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說明(　　) A．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?，哲學(xué)即生活，生活即哲學(xué) B．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，它來源于生活 C．哲學(xué)是人類智慧的精華，是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué) D．哲學(xué)是對(duì)人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考 解析：B　本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。哲學(xué)來源于生活，與生活息息相關(guān)，但它并非就是生活，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；B項(xiàng)正確；只有真正的哲學(xué)才是人類智慧的精華，才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，C項(xiàng)說法不科學(xué)；D項(xiàng)縮小了哲學(xué)的研究范圍，排除。 3．哲學(xué)從來都不是哲學(xué)家的專利，人類的許多活動(dòng)(如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、日常生活等)常常是在一定哲學(xué)思想的指導(dǎo)下開展的，哲學(xué)理念對(duì)人的影響可見一斑。由此可見 (　　) A．生活就是哲學(xué) B．只有哲學(xué)才能為人們帶來經(jīng)濟(jì)效益 C．生活實(shí)踐需要智慧，需要哲學(xué) D．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀需要 解析：C　題干主要說明人們利用哲學(xué)智慧指導(dǎo)各種活動(dòng)，恰恰說明生活需要哲學(xué)。哲學(xué)源于生活，但哲學(xué)與生活不能畫等號(hào)，因?yàn)榭茖W(xué)世界觀的形成還需要我們的學(xué)習(xí)。 4．中國(guó)古代思想中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展”，這一思想對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響?？梢? (　　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B．哲學(xué)源于人類在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考 C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D．哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧 解析：C　A、B、D三項(xiàng)觀點(diǎn)正確但均不符合題意；C項(xiàng)正確且符合題意。 5．儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)親情仁愛，提出“血濃于水”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“殺身成仁，舍生取義”等。比如中國(guó)人重團(tuán)圓，以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是 (　　) A．智慧之學(xué) B．科學(xué)的世界觀 C．復(fù)雜多變，難以把握的學(xué)說 D．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 解析：D　A項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀，也許是錯(cuò)誤的世界觀，如唯心主義哲學(xué)；C項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，哲學(xué)是可以被掌握和運(yùn)用的；D項(xiàng)表述正確且符合題意。 6．“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這句話我們可以這樣理解 (　　) ①學(xué)好哲學(xué)，終身受益　②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?、蹧]有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無成?、苷嬲恼軐W(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)(　　) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：C?、偈菍?duì)哲學(xué)重要性的表述，應(yīng)選；②指出了哲學(xué)與生活的關(guān)系，應(yīng)選；③本身說法錯(cuò)誤，可排除；④是對(duì)真正的哲學(xué)重要性的正確理解。 7．“世界哲學(xué)日”活動(dòng)的宗旨是促進(jìn)哲學(xué)家與一般公眾特別是青年學(xué)生進(jìn)行直接溝通，增強(qiáng)人們對(duì)哲學(xué)問題的興趣和理解，更好地發(fā)揮哲學(xué)對(duì)人類文明和社會(huì)發(fā)展的巨大促進(jìn)作用，并通過引入哲學(xué)的深邃思考來提高人類精神生活的質(zhì)量。下列對(duì)此活動(dòng)的宗旨理解正確的是(　　) A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) C．有了哲學(xué)，就有了快樂 D．哲學(xué)可以幫助我們形成正確的思維方法 解析：B　A項(xiàng)與題意不符，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)說法不能反映材料的中心意思。故選B項(xiàng)。 8．朱熹小時(shí)候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明(　　) A．哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬物的驚訝 B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考 D．哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 解析：C　哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 9．目前，哲學(xué)被一些人忽視，“學(xué)哲學(xué)沒用”成了他們的口頭禪，“哲學(xué)不能帶來金錢”成了他們的思維定式。實(shí)際上，哲學(xué)就在我們身邊，一旦為我們所掌握，就每時(shí)每刻地為我們所用，為我們服務(wù)。 (1)為什么說哲學(xué)就在我們身邊？ (2)哲學(xué)對(duì)我們有什么作用？ 答案：(1)①在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。②哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此哲學(xué)就在我們身邊。 (2)①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成正確的思維方法。②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，在生活路途上點(diǎn)起前進(jìn)的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。