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鑒賞表達(dá)特色（二）-散文8 科目: 主備人: 備課日期： 課 題 鑒賞表達(dá)特色(二) ——審題與答題 課時(shí) 計(jì)劃上課日期 第 周 教學(xué)目標(biāo) 掌握表達(dá)特色答題技巧，重點(diǎn)掌握景物描寫(xiě)技巧。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)掌握景物描寫(xiě)技巧。 教學(xué)流程\內(nèi)容\板書(shū) 關(guān)鍵點(diǎn)撥 加工潤(rùn)色 (一)審題 這一考點(diǎn)的考題審題關(guān)鍵在于審清鑒賞角度和要求。 1．審清是“多角度”還是“單角度” 所謂“多角度”，就是題干沒(méi)有給出明確的鑒賞角度，可以從多個(gè)角度切入鑒賞。題干用語(yǔ)多是“寫(xiě)作特色”“藝術(shù)手法”“表達(dá)特色”等。 例如： (1)(2009江蘇卷，13)本文寫(xiě)的是都江堰，但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。 答案?、僮h論和抒情相結(jié)合。(表達(dá)方式角度) ②托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷。(表現(xiàn)手法角度一) ③借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂(yōu)思。(表現(xiàn)手法角度二) ④虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。(表現(xiàn)手法角度三) (2)(2008天津卷，20)賞析本文(《敦煌》)第五自然段畫(huà)線的文字。 答案　采用比喻、排比等手法(修辭角度)，將靜態(tài)畫(huà)面賦予動(dòng)態(tài)美(以動(dòng)寫(xiě)靜，描寫(xiě)角度)，表現(xiàn)了對(duì)生命的張揚(yáng)和對(duì)自由的渴望。 多角度可以有優(yōu)先角度，優(yōu)先角度是表現(xiàn)手法，其次是修辭手法，再次是表達(dá)方式。對(duì)結(jié)構(gòu)技巧和語(yǔ)言技巧的考查一般要有明確的要求；不作要求的，一般不予以考慮。 所謂“單角度”，就是題干中有明確的鑒賞切入角度。有明確的“表達(dá)方式”“修辭手法”“語(yǔ)言表達(dá)”“描寫(xiě)”等詞語(yǔ)。 例如： ①(2010天津卷，18)描寫(xiě)這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法？ 鑒賞角度很明確：修辭手法。不能從其他角度切入。 ②(2010全國(guó)卷Ⅰ，16)文章在人稱(chēng)的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？ 鑒賞角度明確：人稱(chēng)使用，主要考慮第一、二、三人稱(chēng)。 如果題干上出現(xiàn)了“從表現(xiàn)手法”角度，則要先“狹”后“廣”。因?yàn)椤氨憩F(xiàn)手法”這個(gè)概念有廣狹之分。狹義的專(zhuān)指“托物言志”“對(duì)比”等，廣義的與“表現(xiàn)特色”“寫(xiě)作特色”一樣。 2．審清是整體還是局部 就是看要你鑒賞的是“全文”還是“局部”(某句某段)。整體鑒賞優(yōu)先看“表現(xiàn)手法”，局部鑒賞優(yōu)先看“修辭手法”。當(dāng)然，“優(yōu)先”不是說(shuō)不要考慮其他切入角度，而是說(shuō)“首先”“主要”。 3．審清是“主要”還是“多種” 題干中如出現(xiàn)“主要”“突出”等詞語(yǔ)，表明答一個(gè)“手法”，只能選擇最主要最突出的一點(diǎn)作答；題干中如出現(xiàn)了“哪些”“多種”“多角度”等詞，表明可以答多個(gè)“手法”，不能只答“一個(gè)”。 4．審清是“明”還是“暗” 分析表現(xiàn)手法題大多數(shù)采用的是“明考”，即在題干中直接告訴你。像這樣的題干用語(yǔ)，如“賞析……”“這樣寫(xiě)有什么好處”“是怎么寫(xiě)的”，這叫“暗考”，答題時(shí)要答出表現(xiàn)手法來(lái)。 (二)答題 答題模式：三步答題 明確手法＋具體解釋?zhuān)?jiǎn)述好處 第一步：確認(rèn)該句(段、篇)所用的表現(xiàn)手法。這是最重要的一步。 第二步：結(jié)合內(nèi)容具體解釋。如“對(duì)比”，要說(shuō)出“把……與……對(duì)比”。 第三步：簡(jiǎn)述好處。一定要把它自身的作用和它在文中的作用結(jié)合起來(lái)分析，如比喻、擬人，自身作用是生動(dòng)形象。答時(shí)可答成：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了＋對(duì)象＋特性。 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 上善若水 張笑天 去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。 上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴(lài)詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！倍? 200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?！妒酚浐忧?shū)》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。 李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線路，人們用不著把魚(yú)撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累，魚(yú)也很累。 都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類(lèi)利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 佇立水邊，聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。 一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴(lài)以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚(yú)，無(wú)處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？ 好在都江堰有。 原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。 臨別的晚上，我們?cè)诳じ畼巧铣灾牢兜暮吁r，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。 1、本文寫(xiě)的是都江堰，但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。 答：采用議論和抒情相結(jié)合的手法。托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷。借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂(yōu)思。虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。 解析　本題考查表達(dá)技巧，從大處著眼，顯然是托物言志，古今對(duì)比。還可以從議論、抒情等表達(dá)方式角度考慮。答題時(shí)不要只說(shuō)概念術(shù)語(yǔ)，要結(jié)合內(nèi)容分析說(shuō)明，即說(shuō)對(duì)比要說(shuō)明誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)比，說(shuō)托物言志要說(shuō)明托何物言何志。 麥　天 雷抒雁 一過(guò)清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。 從麥子泛出杏黃色，農(nóng)家的節(jié)日就開(kāi)始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來(lái)?！胞溕尹S，女看娘?！贝┑霉鉂嶕r亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今有騎自行車(chē)、摩托車(chē)的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車(chē)的。出嫁的女兒，每每趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別管多見(jiàn)面，少見(jiàn)面，一聚頭，就有說(shuō)不完的話。到了飯時(shí)，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝敬父母。 女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開(kāi)鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”，各類(lèi)夏收物資一應(yīng)俱全擠滿(mǎn)市場(chǎng)?？h里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開(kāi)鐮》。樹(shù)陰下，男人們?nèi)齻€(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚在一起聊天。無(wú)非是說(shuō)，今年麥子長(zhǎng)得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來(lái)的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群?，次第割過(guò)來(lái)，叫趕麥場(chǎng)。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人只需跟了機(jī)器，張開(kāi)口袋，嘩嘩裝滿(mǎn)運(yùn)回家就是。 男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說(shuō)：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買(mǎi)些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語(yǔ)說(shuō)的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦！改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說(shuō)怪不！ 新麥入囤，滿(mǎn)屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長(zhǎng)剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見(jiàn)窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來(lái)，睡意便水一般彌漫上來(lái)。 妻子會(huì)在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來(lái)，媽媽這兩天該來(lái)追節(jié)了?！? “追節(jié)”，什么節(jié)？“看忙罷”。回應(yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。 麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。 2、“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香?！边@句話描寫(xiě)關(guān)中麥?zhǔn)盏那榫?，?qǐng)分析它的表達(dá)特色。 答：選取了麥天代表性事物，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多角度描寫(xiě)；運(yùn)用比擬的修辭方法，語(yǔ)言表達(dá)富有韻味。 解析　此題考查對(duì)表達(dá)技巧的把握能力。這句話是關(guān)于關(guān)中麥?zhǔn)盏拿鑼?xiě)，寫(xiě)了收割機(jī)的顏色、聲音，還寫(xiě)了麥秸香，從不同感官寫(xiě)起。“突突突地吼個(gè)不?！眲t運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)收割機(jī)不停地工作。 作業(yè) 布置 閱讀下面的文字，完成文后題目。 《一幅煙雨牛鷺圖》（湯世杰） 教學(xué) 心得