《高中政治 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課后素養(yǎng)演練 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中政治 第2單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課后素養(yǎng)演練 新人教版必修3（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

文化創(chuàng)新的源泉和作用 基 礎 演 練 一、選擇題 1．中國的成語是一種最為古老的活化石，歷經(jīng)千年仍然被廣泛的使用在我們?nèi)粘Ｉ畹母鞣N語境當中，堪稱奇跡。央視《中國成語大會》等欄目以中國燦爛的傳統(tǒng)文化輸出和傳播為己任，以輕松愉悅的競賽形式向全國廣大電視觀眾傳遞了成語之美。這說明(　B　) ①文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮 ②社會實踐促進了文化的創(chuàng)新 ③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ④大眾媒體是文化傳播的主要手段 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　材料沒有體現(xiàn)社會實踐對文化創(chuàng)新的作用，也沒有體現(xiàn)科技進步對文化發(fā)展的影響。故選B。 2．文化創(chuàng)新是文化的生命之源，一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進取的歷史，事實證明，只有不斷地創(chuàng)新才能及時而有效地賦予文化以新內(nèi)容和時代精神，使其不斷地煥發(fā)出新的光彩與活力。上述材料主要強調(diào)的是(　C　) A．文化創(chuàng)新對推動社會實踐發(fā)展的作用 B．社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的標準 C．文化創(chuàng)新對促進文化的繁榮有重要意義 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 [解析]　“文化創(chuàng)新是文化的生命之源”強調(diào)文化創(chuàng)新對促進民族文化發(fā)展的重要意義，故選C。其他三項與題意無關。 3．現(xiàn)代中醫(yī)藥學在保持獨特的配方和精選藥材的情況下，吸取了西藥的一些優(yōu)點，采用先進的工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展。這體現(xiàn)了(　B　) A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 B．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 C．科技進步是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 D．文化在交流中自然發(fā)展 [解析]　現(xiàn)代中醫(yī)藥學吸取西藥的一些優(yōu)點，制成中成藥，弘揚了中華傳統(tǒng)文化，說明了文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮，故選B項。A、C兩項與題意無關；D項表述錯誤。 4．“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智?！边@種觀點否定了(　C　) ①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用　②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉?、凵鐣嵺`是文化創(chuàng)新的動力?、苋嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ [解析]　材料強調(diào)了“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感”，而不是來自于社會實踐，因此否定了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，而“主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智”，則否定了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，因此②③④符合題意。 5．習近平強調(diào)，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，加快創(chuàng)新型國家建設，努力實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展，為全面建成小康社會而奮斗，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。“創(chuàng)新驅動發(fā)展”的文化生活依據(jù)是(　A　) ①文化創(chuàng)新的途徑是多種多樣的　②文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展?、畚幕瘎?chuàng)新是提高綜合國力的核心?、芪幕瘎?chuàng)新能促進民族文化的繁榮 A．②④ B．③④ C．②③ D．①② [解析]　本題考查文化創(chuàng)新的意義。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。選A。①與題意無關。③錯誤，綜合國力的核心是以經(jīng)濟和科技為基礎的。 二、非選擇題 6．閱讀材料，回答問題。 “民為貴，社稷次之，君為輕?！薄献印睹献颖M天下》 “為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄铺凇敦懹^政要君道》 “任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進?！薄舜髨蟾? 結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識，談談你對“民為貴，君為輕”到新時期“人民觀”演變的認識。 [答案]?、傥幕诶^承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。從建立“君”與“民”關系基礎上的“民為貴，君為輕”發(fā)展到反映公仆與人民關系的新時期“人民觀”體現(xiàn)了這一點。 ②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。新時期“人民觀”的樹立體現(xiàn)了這一點。 ③文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展。新時期“人民觀”的確立有利于推動社會歷史的發(fā)展。 [解析]　該題的原理范圍大致固定，對文化傳承與創(chuàng)新的相關知識需要學生熟練掌握和理解，并能根據(jù)材料內(nèi)容選擇合適的要點進行分析。新時期的“人民觀”是對“民為貴，君為輕”的繼承和發(fā)展，需要論述文化繼承和發(fā)展的關系；新時期的“人民觀”是對文化的創(chuàng)新，回答文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新；從創(chuàng)新的作用上回答新時期的“人民觀”對社會發(fā)展的作用。 創(chuàng) 新 拓 展 一、選擇題 1．我國的中醫(yī)博大精深，越來越受到人們的關注。但隨著環(huán)境、人的體質、生活方式、藥材性狀等都與過去發(fā)生很多變化，對于中醫(yī)藥來說，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代很多問題，必須在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，以此來促進我國中醫(yī)藥的大力發(fā)展。環(huán)境、人的體質、生活方式、藥材性狀的變化推動中醫(yī)藥不斷地與時俱進。這告訴我們(　A　) A．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 B．文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 D．我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新 [解析]　材料強調(diào)的是我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化應隨著社會的變化發(fā)展而不斷發(fā)展，故A項符合題意，可以入選；B、C、D三項表述正確但不符合材料主旨。 2．蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！痹娙擞脭M人手法啟示我們(　D　) A．要積極參加實踐活動不斷積累文化知識 B．書本是知識的泉 C．文化創(chuàng)新需要想象 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 [解析]　“春江水暖鴨先知”，用擬人手法說明認識來自實踐，因此社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，故選項D正確；選項ABC在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。故選D。 3．下列對文化創(chuàng)新的理解正確的有(　D　) ①沒有社會實踐就不會有文化的創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力 ③文化創(chuàng)新意味著對傳統(tǒng)文化糟粕的拋棄 ④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ [解析]　文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力，②表述錯誤；①③④表述正確，均當選。 4．國務院總理李克強指出，當前，改革已進入深水區(qū)，攻堅期，如何攻堅克難，要建設創(chuàng)新政府，各部門都要用改革的舉措，用制度創(chuàng)新來推動發(fā)展。這說明(　A　) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的動力　②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展?、畚幕瘎?chuàng)新可以推動民族文化的繁榮?、芪幕瘎?chuàng)新要以我為主，為我所用 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ [解析]?、邰苓x項觀點與題意不符，題中強調(diào)文化創(chuàng)新與社會實踐的關系，并沒有涉及文化創(chuàng)新與民族文化的關系，也沒有涉及文化創(chuàng)新與外來文化的關系，故排除。 5．近年來，中央把推進文化體制機制創(chuàng)新作為現(xiàn)代化建設的一項重要任務，為進一步深化文化體制改革指明了方向。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為(　C　) ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ [解析]?、谶x項觀點錯誤，文化創(chuàng)新并不能使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化，故排除。解答本題，可運用排除法。 6．首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出，“我們應站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾，為后人創(chuàng)造出更多‘新’的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》《闖關東》《士兵突擊》《中國地》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了‘新’”。這里突出強調(diào)“新”，是因為(　C　) ①文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力 ③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ④離開了文化創(chuàng)新，文化就會成為無源之水、無本之木 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ [解析]　②④錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，而不是文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的動力，離開了社會實踐，文化創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木，故排除。 7．直拍橫打技術推動了乒乓球運動的發(fā)展，它開拓了直拍的反面進攻技術，也是比直拍反手正面攻球更為合理的技術，已經(jīng)成為現(xiàn)代直拍運動員必須掌握的一項技術。我國選手王皓、馬琳等人，在熟練掌握了這項技術后都已經(jīng)取得世人矚目的成績。從文化生活角度看，材料可以說明(　B　) ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮 ③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 ④文化創(chuàng)新是推動社會實踐發(fā)展的根本動力 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ [解析]　材料充分說明了文化創(chuàng)新的重要意義，故①②③三項符合題意，可以入選；社會實踐是推動文化創(chuàng)新的根本動力，故④項表述錯誤，不能入選。故選B。 二、非選擇題 8．近年來，M村充分利用自身優(yōu)勢，走上了一條“播種畬文化”的新型致富道路。48戶村民自發(fā)抱團組建起文化旅游服務有限公司，興辦生態(tài)農(nóng)家樂，以傳統(tǒng)文化帶動經(jīng)濟發(fā)展，唱響新時代山歌，展示畬族風情，傳播畬族文化。村民甘愿舍小家為大家，整治村莊環(huán)境，拆掉造紙廠建起文化廣場、停車場等旅游設施。M村在歌舞聲中走上了脫貧致富路，并獲“浙江省農(nóng)家樂旅游特色村”和“浙江美麗鄉(xiāng)村”稱號。 結合材料，運用“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的有關知識，說明M村怎樣通過“播種畬文化”走上新型致富道路的。 [答案]?、偕鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力。M村通過組建文化旅游公司，興辦農(nóng)家樂等實踐活動，創(chuàng)新畬族文化，展現(xiàn)畬族風情，走上致富道路。 ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。M村“播種畬文化”活動適應和服務于社會實踐的需要，煥發(fā)了畬族傳統(tǒng)文化的生機，推動了該村經(jīng)濟社會發(fā)展。 ③人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。M村著眼于人民群眾的需求，充分發(fā)揮村民在“播種畬文化”、興辦生態(tài)農(nóng)家樂等活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，走上致富道路。 [解析]　“如何做”型簡答題是需要解釋為什么、怎么辦。所以其答題要求先擺出相關的理論依據(jù)，然后結合材料提出解決問題的方法、途徑或措施。設問是回答M村怎樣通過“播種畬文化”走上新型致富道路，我們要結合材料，選準角度，從社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮，人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體等知識點來展開。