《高中語(yǔ)文 14 切問(wèn)而近思自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 14 切問(wèn)而近思自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

切問(wèn)而近思 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一）子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚?！? （二）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” （三）子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！? （四）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。” （五）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 1.解釋下面加點(diǎn)的詞。 （1）不違，如愚（ ） （2）退而省其私（ ） （3）亦足以發(fā)（ ） （4）博學(xué)而篤志（ ） （5）切問(wèn)而近思（ ） 2.翻譯文中畫(huà)線的句子。 （1）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ （2）工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。 （3）吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。 綜合拓展提升 二、課外《論語(yǔ)》鑒賞 3.翻譯畫(huà)線句子。 舜有臣五人，而天下治，武王曰：“予有亂臣十人?！笨鬃釉唬骸安烹y。不其然乎？唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。（1）三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。” 子曰：“（2）禹，吾無(wú)間然矣。菲飲食而至孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，(3)卑宮室盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)間然矣?！? 子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；(4)天之未喪斯文也，匡人其如予何！” 三、閱讀下面的文字，完成4—8題。 呂元膺，字景夫，鄆州東平人。姿儀瑰秀，有器識(shí)。歷右司員外郎。出為蘄州刺史，嘗錄囚，囚或白：“父母在，明日歲旦不得省，為恨?！鼻羝邜湃唬め屝禋w之，而戒還期。吏白“不可”，答曰：“吾以信待人，人豈我違?”如期而至。自是群盜感愧，悉避境去。 元和中，累擢給事中。俄為同州刺史。既謝，帝逮問(wèn)政事，所對(duì)詳詣。明日，謂宰相曰：“元膺直氣讜言，宜留左右，奈何出之?”李簿、裴珀謝，因言：“陛下及此，乃宗社無(wú)疆之休。臣等昧死請(qǐng)留元膺給事左右?！蔽磶?，兼皇大子侍讀，進(jìn)御史中丞。拜鄂岳觀察使。 嘗夜登城，守者不許。左右曰：“中丞也。”對(duì)曰：“夜不可辨?！蹦诉€。明日，擢守者為大將。 入拜尚書(shū)左丞。度支使潘盂陽(yáng)、太府卿王遂交相惡，乃除盂陽(yáng)散騎常侍，遂鄧州刺史，詔辭無(wú)所輕重。元膺上其詔，請(qǐng)明枉直，以顯褒懲。 江西裴堪按虔州刺史李將順受賕，不覆訊而貶。元膺曰：“觀察使奏部刺史，不加覆，雖當(dāng)誅，猶不可為天下法?！闭?qǐng)遣御史按問(wèn)，宰相不能奪。 選拜東都留守。故事，留守賜旗甲，至元膺不給?；蛏涎裕骸坝帽懟次?，東都近賊，損其儀，沮威望，請(qǐng)比華、汝、壽三州?！钡鄄宦?tīng)，并三州罷之。留守不賜旗甲，自此始。都有李師道留邸，邸兵與山棚謀竊發(fā)，事覺(jué)，元膺禽破之。始，盜發(fā)，都人震恐，守兵弱不足恃，元膺坐城門(mén)指縱部分，意氣閑舒，人賴(lài)以安。東畿西南通鄧、虢，川谷曠深，多麋鹿，人業(yè)射獵而不事衣，遷徙無(wú)常，皆趟悍善斗，號(hào)曰“山棚”。權(quán)德輿居守，將羈縻之，未克。至是，元膺募為山河子弟，使衛(wèi)宮城，詔可。 改河中節(jié)度使。時(shí)方鎮(zhèn)多姑息，獨(dú)元膺秉正自將，監(jiān)軍及中人往來(lái)者，嚴(yán)憚。入拜吏部侍郎。正色立朝，有臺(tái)宰望，處事裁宜，人服其有體。以疾改太子賓客。居官始終無(wú)訾缺。卒，年七十；贈(zèng)吏部尚書(shū)。 (節(jié)選自《新唐書(shū)卷八十七》) 4.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A姿儀瑰秀，有器識(shí) 器：才能。 B.既謝，帝逮問(wèn)政事 逮：趁機(jī)。 C.臣等昧死請(qǐng)留元膺給事左右 昧：愚昧。 D.元膺坐城門(mén)指縱部分 部分：部署，分派。 5.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法全不相同的一項(xiàng)是（ ） 6.下列各句中，全都表現(xiàn)呂元膺“正直無(wú)私”的一項(xiàng)是（ ） ①悉釋械歸之，而戒還期 ②上其詔，請(qǐng)明枉直 ③請(qǐng)遣御史按問(wèn)，宰相不能奪 ④留守賜旗甲，至元膺不給 ⑤獨(dú)元膺秉正自將 ⑥居官始終無(wú)訾缺 A.①②⑤ B.③④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤ 7.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.呂元膺任蘄州刺史時(shí)，不顧屬下反對(duì)，在大年初一將囚徒釋放回家探望父母，而這些囚徒也很守信用，如期而返，境內(nèi)的盜賊也受到感動(dòng)，主動(dòng)離開(kāi)了蘄州。 B.呂元膺任鄂岳觀察使時(shí)，曾在夜間想登城巡視，守城人認(rèn)為夜間辨認(rèn)不清身份，不許他登城，元膺不但沒(méi)有責(zé)怪他，反而提拔他做了大將。 C.呂元膺任尚書(shū)左丞時(shí)，度支使潘盂陽(yáng)與太府卿王遂兩人鬧矛盾，關(guān)系緊張，他就安排盂陽(yáng)做了散騎常侍，王遂做了鄧州刺史，在公文中并不明確指出誰(shuí)是誰(shuí)非，成功地化解了二人的矛盾。 D.呂元膺任東都留守時(shí)，邸兵與山棚人陰謀叛亂，守軍勢(shì)力孤弱，人們惶恐不安；面對(duì)危急的形勢(shì)，呂元膺坐在城門(mén)上從容不迫，指揮若定，很快穩(wěn)定了局勢(shì)，平定了叛亂。 8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)史白“不可”，答曰：“吾以信待人，人豈我違?” (2)陛下及此，乃宗社無(wú)疆之休。 (3)正色立朝，有臺(tái)宰望，處事裁宜，人服其有體。 四、閱讀下面的文字，完成9—11題。 聆聽(tīng)千年的鐘聲 張修剛 ①依然是日月輪回晝夜更替,依然是春夏秋冬季節(jié)變換。而今，望著圣誕老人在雪花飄飛中漸去的背影，心情不由得激動(dòng)。耳邊似乎響起了一陣悠遠(yuǎn)的鐘鳴，和著遠(yuǎn)古夸父追日的急迫足音，從亙古的時(shí)光之塔上傳來(lái)。握著須發(fā)飄白的時(shí)間老人的手，心中涌起一股熱流。 ②時(shí)光河道永遠(yuǎn)流淌，時(shí)光大門(mén)永遠(yuǎn)開(kāi)啟。悠悠遠(yuǎn)古，漫漫未來(lái)，綿遠(yuǎn)無(wú)盡如恒河沙，似天上星，站在21世紀(jì)的門(mén)檻，駐足二千年的道口，一種撫今思昔，放眼未來(lái)的哲人情懷如錢(qián)塘江潮卷涌而來(lái)。陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)滿(mǎn)了天地古今：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”“合著黃金鑄子昂”的初唐俊才，為何獨(dú)愴然而涕下呢？是泣黃金臺(tái)上的燕昭王？抑或泣橫槊賦詩(shī)的那一聲長(zhǎng)嘆？泛舟赤壁之下，望著滾滾江流的蘇學(xué)士那“人生如夢(mèng)、早生華發(fā)”的吟哦，抒發(fā)的是怎樣的幽情呢？就連英雄岳飛，不也有“三十功名塵與土”的扼腕長(zhǎng)嘆，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡嗎？ ③個(gè)體的些微抒懷匯成了整體的反省，融入了千年的鐘聲。千年的鐘聲幽遠(yuǎn)而凝重。 ④這千年的鐘聲，從山頂洞人熊熊的火焰上飄過(guò)來(lái)，在特洛伊古城上空掠過(guò)，伴著古絲綢之路的駝鈴的輕響，于雅典娜女神含笑的嘴角閃過(guò)，在炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)上震顫，在蘑菇云的升騰中戰(zhàn)栗，在千年的古鐘聲中兵馬俑斑駁的甲胄上凝結(jié)了古戰(zhàn)場(chǎng)彌漫的風(fēng)塵，古代武士那冷凝的目光注視了千年，千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。 ⑤古老的歷史已經(jīng)過(guò)去，成了人們手上把玩的文物，但歷史不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去就湮沒(méi)在現(xiàn)實(shí)生活之中，歷史的血脈繁衍至今。曾經(jīng)的文明喚起我們關(guān)于美好的回憶，文明中的失落又如樓蘭古國(guó)的妙齡女尸，風(fēng)干了人們渴望中的美好。如今，在一切都可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的世界，幻化出的不單是美麗的彩虹，煙霧迷蒙的天空有時(shí)也迷茫了人本應(yīng)亮麗的視野。 ⑥“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是古人的友情撫慰，現(xiàn)代文明把這種撫慰變?yōu)榕e手之勞。茹毛飲血的遠(yuǎn)祖群落生生不息，創(chuàng)造傳承著文明，文明的進(jìn)步推動(dòng)著社會(huì)的沿革。有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，地球的億萬(wàn)子民，使這個(gè)伊甸樂(lè)園頓顯局促?！疤焖岂窂]，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的蒼茫古樸、自然諧和已遙不可及。綠綠的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水成為現(xiàn)代人苦苦追尋的世外桃源。鳥(niǎo)兒鳴叫朗朗晴空，魚(yú)兒盼望洌洌水域，流行歌曲高唱最?lèi)?ài)，睡夢(mèng)中呼喚著真我。所有這些，新的千年，上帝會(huì)賜予我們嗎？ ⑦聆聽(tīng)千年的鐘聲，耳畔響起一句大氣雄渾的詞作：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”愿那口古老的鐘，在千年交替交際，撞出一曲新的樂(lè)章，去迎接那一輪燦爛的朝陽(yáng)。 9.作者在第②段談到了“個(gè)體的些微抒懷”的幾個(gè)例子，請(qǐng)分析他們所抒發(fā)的是關(guān)于哪方面的感慨。 10.分析下面句子的含意。 （1）千年的烽煙染黑了珠穆朗瑪?shù)姆e雪。 （2）流行歌曲高唱最?lèi)?ài)，睡夢(mèng)中呼喚著真我。 11.（1）結(jié)合文章分析，作者認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該在哪些方面作“整體的反省”？（2）文章中反復(fù)提到的“鐘聲”有什么含義，起到什么作用？ 五、詩(shī)歌鑒賞 12.閱讀下面一首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王 維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 （1）此詩(shī)的首聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)景，詩(shī)人描繪的是一幅怎樣的圖景？ （2）尾聯(lián)連用兩個(gè)典故，詩(shī)人將自己比作________________，又將裴迪比作_______________，表達(dá)了詩(shī)人________________。 參考答案 1.答案：（1）愚笨 （2）觀察 （3）發(fā)揮 （4）堅(jiān)守志向 （5）懇切地發(fā)問(wèn) 2.答案：（1）默默地記住所學(xué)的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教誨別人而不厭倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)還有什么呢？ （2）工匠要做好他的事，一定要先磨利器械。居住在某個(gè)國(guó)家，就要敬奉那個(gè)國(guó)家中有賢德的大夫，又要結(jié)識(shí)士人中的仁人。 （3）我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡來(lái)思考，毫無(wú)收益，不如去學(xué)習(xí)。 3答案：（1）周文王時(shí)已得到天下的三分之二，仍然還向商紂王稱(chēng)臣，服侍殷代。周朝的仁德，可以說(shuō)是最崇高的了。（2）禹，我對(duì)他沒(méi)有挑剔的了。（3）自己的宮室很低矮，卻傾全力于興修水利。（4）天如果不滅絕這種文化，那匡人能把我怎么樣！ 4.解析：C項(xiàng)，昧：冒著。昧死：冒死，古時(shí)臣下上書(shū)多用此語(yǔ)，以表示敬畏的意思。 答案：C 5.解析：A項(xiàng)兩句中的“而”均是連詞，第①句中的“而”表修飾關(guān)系，第②句中的“而”表遞進(jìn)關(guān)系；B項(xiàng)兩句中的“以”均是連詞，表示目的關(guān)系；C項(xiàng)兩句中的“雖”均是連詞，表示假設(shè)關(guān)系，“即使”；D項(xiàng)兩句中的“或”都是不定代詞，“有人”“有的人”。 答案：A 6.解析：①④⑥句均與“正直無(wú)私”無(wú)關(guān)。②③⑤句均能表現(xiàn)他“正直無(wú)私”。結(jié)合分組情況，答案選D項(xiàng)。 答案：D 7.解析：C項(xiàng)，“安排盂陽(yáng)做了散騎常侍，王遂做了鄧州刺史”的不是呂元膺，而是朝廷，呂元膺只是反對(duì)朝廷這種無(wú)原則的做法。 答案：C 8.答案：(1)下屬陳述說(shuō)“不行”，元膺回答說(shuō)：“我用誠(chéng)信待人，他們?cè)趺?難道)會(huì)背叛(欺騙)我呢(嗎)?” (2)陛下過(guò)問(wèn)(問(wèn)及)此事，這是宗廟社稷萬(wàn)世流傳的喜慶征兆。 (3)(他)在朝廷上神態(tài)莊重，立身端正，有宰相的聲望，處理事務(wù)非常合宜，人們佩服他做事得體。 參考譯文：呂元膺，字景夫，鄆州東平縣人。形貌瑰偉，姿容秀麗，有才能有見(jiàn)識(shí)。歷任右司員外郎。外調(diào)為蘄州刺史，曾審問(wèn)囚犯，囚犯中有人告訴他說(shuō)：“父母在堂，明天是大年初一卻不能探望，以此為遺憾?！闭f(shuō)完傷心落淚，元膺也很傷心，全部打開(kāi)了刑具放他們回家，并且告訴了他們歸還的日期。下屬陳述說(shuō)“不行”，元膺回答說(shuō)：“我用誠(chéng)信待人，他們?cè)趺磿?huì)欺騙我呢?”囚犯?jìng)児蝗缙诜祷?。從此?qiáng)盜們受到感動(dòng)，深感愧疚，都離開(kāi)了蘄州。 元和年間，經(jīng)多次升遷做了給事中。不久又外放為同州刺史。辭行的時(shí)候，皇帝趁機(jī)詢(xún)問(wèn)政事，他的回答詳細(xì)明暢。第二天，皇帝對(duì)宰相說(shuō)：“元膺一身正氣，敢說(shuō)真話，應(yīng)該留在我身邊，為什么外放他呢?”李藩、裴珀謝罪說(shuō)：“陛下過(guò)問(wèn)(問(wèn)及)此事，這是宗廟社稷萬(wàn)世流傳的喜慶征兆。臣等冒死請(qǐng)求留下元膺在身邊侍奉皇上。”不久，兼任皇太子侍讀，進(jìn)封御史中丞。被授予鄂岳觀察使。 曾經(jīng)夜間登城巡視，守城人不許他登城。他身邊的人說(shuō)：“這是中丞大人?！笔爻侨舜鸬溃骸耙归g辨認(rèn)不清。”元膺就回去了。第二天，提拔守城人做了大將。 調(diào)到京城做尚書(shū)左丞。度支使潘盂陽(yáng)、太府卿王遂關(guān)系不和，朝廷就調(diào)盂陽(yáng)任散騎常侍，王遂任鄧州刺史，詔書(shū)中并沒(méi)有指出誰(shuí)是誰(shuí)非。元膺呈上那道詔書(shū)，請(qǐng)求指明是非曲直，來(lái)顯示朝廷懲惡揚(yáng)善。 江西觀察使裴堪審查虔州刺史李將順受賄一案，沒(méi)經(jīng)審訊就將李將順降職。元膺說(shuō)：“觀察使彈劾部刺史，不加審訊，即使他的罪行當(dāng)誅，也不能成為天下執(zhí)法的典范?！闭?qǐng)求朝廷派御史審查，宰相也不能強(qiáng)行改變他的意見(jiàn)。 呂元膺被選拜東都留守。按照慣例，留守將被賜給旗甲儀仗，輪到元膺做了東都留守，卻免了這一規(guī)矩。有人上書(shū)說(shuō)：“朝廷正用兵討伐淮西，東都鄰近唯西，減少他的儀仗就會(huì)有損他的威望，請(qǐng)求和華州、汝州、壽州的儀仗一樣?！被实鄄辉S，連同三州的儀仗也一同免除了。留守不賜給旗甲儀仗，從這時(shí)開(kāi)始。東都有李師道留下的官邸，邸兵和山棚人密謀叛亂，事情敗露，元膺擒獲了他們。當(dāng)初，叛亂發(fā)生時(shí)，東都人人恐慌，守兵勢(shì)弱不足仰仗，元膺坐在城門(mén)指揮分派，神態(tài)安閑自若，人們賴(lài)以安定下來(lái)。東畿西南通鄧州、虢州，川深谷曠，多麋鹿，人們以射獵為業(yè)卻不從事生產(chǎn)，遷徙不定，都矯健勇悍善于戰(zhàn)斗號(hào)稱(chēng)“山棚”。權(quán)德輿任東都留守時(shí)，想籠絡(luò)他們，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，至此元膺招募他們?yōu)樯胶幼拥埽屗麄儽Ｐl(wèi)宮城，皇上下詔許可。 改任河中節(jié)度使。當(dāng)時(shí)方鎮(zhèn)多無(wú)原則地縱容，只有元膺堅(jiān)持正道嚴(yán)格自律，監(jiān)軍和來(lái)往辦事的宦官，無(wú)不敬畏。進(jìn)京做吏部侍郎。(他)在朝廷上神態(tài)莊重，立身端正，有宰相的聲望，處理事務(wù)非常合宜，人們佩服他做事得體。因病改任太子賓客。為官始終沒(méi)有過(guò)失。死時(shí)七十二歲，追贈(zèng)吏部尚書(shū)。 9.參考答案：時(shí)光飛逝，功業(yè)未成的遺憾。（或“時(shí)光短促”“人生苦短”等。） 10.參考答案：（1）人類(lèi)歷史上不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使純潔的自然變得丑陋污濁。 （2）人類(lèi)已經(jīng)意識(shí)到純潔美麗的自然對(duì)自身發(fā)展的可貴，因此呼喚人與自然和諧關(guān)系的回歸。 11.參考答案：（1）征戰(zhàn)使和平與文明失落；發(fā)展自身使純潔的自然受到侵害。（2）作者以“鐘聲”開(kāi)頭，以“鐘聲”結(jié)尾，使文章前后呼應(yīng)，首尾一貫。鐘聲是情感之線，鐘聲是對(duì)已失去的千古文明的呼喚。 12參考答案：（1）深秋暮色，和諧靜謐的田園風(fēng)光。 （2）接輿 五柳 閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼