《高中語(yǔ)文 5 君子三戒自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 5 君子三戒自我小測(cè) 粵教版選修系列《論語(yǔ)選讀》1（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

君子三戒 剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—2題。 （一） 子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？” （二） 子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！? “鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。” （三） 子路問(wèn)成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。” 1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。 (1)夫子至于是邦也( ) (2)必聞其政( ) (3)鄉(xiāng)人皆好之( ) (4)文之以禮樂(lè)( ) 2.翻譯文中畫(huà)線的句子。 (1)夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？ (2)不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。 (3)見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。 綜合拓展提升 二、課外《論語(yǔ)》鑒賞 3.翻譯畫(huà)線句子。 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸?1)弗如也，吾與女弗如也?！? 子貢曰：“(2)我不欲人之加諸我也，我亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也。” 子張問(wèn)曰：“(3)令尹子文，三仕為令尹無(wú)喜色，三已之無(wú)慍色。舊令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？” “(4)崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰‘猶吾大夫崔子也’。違之；之一邦，則又曰‘猶吾大夫崔子也’，違之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” （1）弗如也，吾與女弗如也。 （2）我不欲人之加諸我也，我亦欲無(wú)加諸人。 （3）令尹子文，三仕為令尹無(wú)喜色，三已之無(wú)慍色。 （4）崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。 三、閱讀下面的文字，完成4—8題。 蘇威，字無(wú)畏，京兆武功人也。高颎(jiǒng)屢言其賢，高祖亦素重其名，召之。及至，引入臥內(nèi)，與語(yǔ)大悅。拜太子少保，俄兼納言、民部尚書(shū)。威上表陳讓，詔曰：“舟大者任重，馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才，無(wú)辭多務(wù)也?！蓖酥?。初，威父(綽)在西魏，以國(guó)用不足，為征稅之法，頗稱為重。既而(綽)嘆曰：“今所為者，正如張弓，非平世法也。后之君子，誰(shuí)能弛乎？”威聞其言，每以為己任。至是，奏減賦役，務(wù)從輕典，上悉從之。威見(jiàn)宮中以銀為幔鉤，因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容，雕飾舊物，悉命除毀。尋復(fù)兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治書(shū)侍御史梁毗以威領(lǐng)五職，安繁戀劇，無(wú)舉賢自代之心，抗表劾威。上曰：“蘇威朝夕孜孜，志存遠(yuǎn)大，舉賢有闕，何遽迫之!”因謂朝臣曰：“蘇威不值我，無(wú)以措其言；我不得蘇威，何以行其道？楊素才辯無(wú)雙，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其見(jiàn)重如此。隋承戰(zhàn)爭(zhēng)之后，憲章舛駁，上令朝臣厘改舊法，為一代通典。律令格式，多威所定，世以為能。國(guó)子博士何妥奏威與禮部尚書(shū)盧愷等共為朋黨，上令蜀王秀、上柱國(guó)虞慶則等雜治之，事皆驗(yàn)。上以《宋書(shū)謝晦傳》中朋黨事，令威讀之。威惶懼，免冠頓首。上曰：“謝已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。 (《隋書(shū)卷四十一列傳第六》) 4.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.舟大者任重 任：承擔(dān)。 B.以國(guó)用不足，為征稅之法 用：資財(cái)。 C.蘇威不值我，無(wú)以措其言 值：遇到。 D.上令朝臣厘改舊法 厘：逐步。 5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ） 6.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)蘇威深得高祖器重的一組是（ ） ①及至，引入臥內(nèi)，與語(yǔ)大悅 ②以公有兼人之才，無(wú)辭多務(wù)也 ③上為之改容，雕飾舊物，悉命除毀 ④蘇威不值我，無(wú)以措其言；我不得蘇威，何以行其道 ⑤上令朝臣厘改舊法，為一代通典 ⑥上以《宋書(shū)謝晦傳》中朋黨事，令威讀之 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.④⑤⑥ 7.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.蘇威以賢能著稱，故高祖征召他，認(rèn)為他憑著出眾的才華，可以兼任多職。當(dāng)言官?gòu)椲浪潙贆?quán)位時(shí)，高祖認(rèn)為即使他在舉薦賢能方面有缺點(diǎn)，也不應(yīng)苛責(zé)。 B.蘇威力主采取較輕的賦稅和勞役制度，他把改變以國(guó)家資財(cái)不足而制定的重稅之法作為自己的使命，以實(shí)現(xiàn)父親的未竟之志。 C.蘇威的為政之才深得高祖器重。高祖認(rèn)為，楊素才辯天下無(wú)雙，但是在斟酌古今得失，幫助君主宣揚(yáng)教化方面，是無(wú)法與蘇威匹敵的。 D.蘇威與禮部尚書(shū)盧愷等人結(jié)為朋黨，被揭發(fā)查實(shí)后，他雖然認(rèn)了錯(cuò)，但并沒(méi)有能得到皇上的寬恕，也因此冒犯了許多當(dāng)時(shí)有名望的士大夫。 8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)今所為者，正如張弓，非平世法也。 (2)因盛陳節(jié)儉之美以諭上。 (3)蘇威朝夕孜孜，志存遠(yuǎn)大，舉賢有闕，何遽迫之! 四、閱讀下面的文字，完成9—11題。 陽(yáng)光之下，泥土之上 劉偉林 ①在我們的日常生活中，有許多的事物只有置身于某種背景或者是某類空間的時(shí)候，才能顯露出真正的生活之光澤。在潮濕而蓬松的土壤中居住著種子的信念，在黑暗中居住著愛(ài)情的誓言，在茂密的樹(shù)梢后居住著鳥(niǎo)的翅膀，在木質(zhì)或磚塊結(jié)構(gòu)的房間里居住著人的靈肉。 ②對(duì)人類來(lái)說(shuō)房間是最基本、最真實(shí)、最直接、最物化的空間形式。游牧民族喜歡自帶帳篷，逐河而棲；產(chǎn)生獵手的民族喜歡用木質(zhì)建構(gòu)的房屋；而漢族人則用煅燒的磚塊造就空間，這是怎樣的把泥土地變成金子的過(guò)程啊！ ③同樣，我居住的房間是鋼筋、混凝土之結(jié)構(gòu)，環(huán)顧四壁，它使我實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的平凡、清貧，還包括清澈與濕潤(rùn)，在瞌睡中啟合的夢(mèng)幻。于是，空氣、陽(yáng)光、花朵都被賦予了一種內(nèi)在的形式。 ④房間不大，來(lái)回只有七步之遙，在泥土之上，又被壓在陽(yáng)光之下。在七樓，七樓從另一種角度說(shuō)，又是高于現(xiàn)實(shí)置于夢(mèng)幻下的一個(gè)層面。我在這十幾平方米的空間里認(rèn)真地生活著，建立著自己內(nèi)心的秩序，有時(shí)也懷想古代人與現(xiàn)代人生活的另一空間。城市中總是充滿著喧嘩和躁動(dòng)，但只要打開(kāi)窗戶，陽(yáng)光與空氣就橫沖直入，而拉上窗簾，個(gè)人的夢(mèng)想就已開(kāi)始——黑暗是告慰的中心。 ⑤隨手關(guān)閉與啟開(kāi)的房門(mén)就像守候幸福與拒絕災(zāi)難的過(guò)程，或者就如阿里巴巴一樣地喊著“芝麻開(kāi)門(mén)，芝麻開(kāi)門(mén)”。一個(gè)坐在固定房間里的讀書(shū)人并不因?yàn)樨毨Ф鴨适碛芯竦目鞓?lè)。 ⑥在陽(yáng)光的照耀下，房間里的空氣也似乎變得潔凈如洗了，我注視著舞蹈的陽(yáng)光和熠熠飛行的細(xì)碎事物。事物在既定的未被介入內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài)下是引導(dǎo)我走向光明的場(chǎng)所。 ⑦在房間的地面一角堆放著一名漂在城市里的打工者的書(shū)籍。窗前僅放著一張書(shū)桌。書(shū)桌已被肘部磨得有些發(fā)亮，變得熟糯，有一種典雅的沉著。我知道由于人們對(duì)材料的偏好，使得樹(shù)木遠(yuǎn)離了森林，利刃的鐵器早就聽(tīng)命于人類，毫不吝嗇地襲擊了其根部。在房間里我還依稀地聽(tīng)見(jiàn)鐵器揮動(dòng)的聲響，一下一下的。 ⑧樹(shù)木變成材料后，占據(jù)著一方空間，空間也便顯得愈是狹窄。這總讓我想起那些被無(wú)故侵占的土地，前者與后者一樣反映了某種被踐踏的命運(yùn)。 ⑨除了書(shū)籍和木頭，我想不起還有什么事情能夠令我如此的親近。依靠它們，我深受保護(hù)。 ⑩樹(shù)木有一種既存的神性之光，它的傷口是它流淚的眼睛，當(dāng)它徹底沉睡之后（也只能是沉睡），它依然沉浸在美麗與憂傷之中，如同音樂(lè)的傾訴與顫動(dòng)。 房間因有了這些，也就有了生命的呼吸。夜深人寂之時(shí)，溫柔如另一種力量拂動(dòng)在我的臉頰之上。 9.仔細(xì)閱讀第①段的畫(huà)線句子，請(qǐng)你分析這樣寫(xiě)的作用和好處。 10.第④段中，作者說(shuō)“黑暗是告慰的中心”。請(qǐng)聯(lián)系“房間”在文中的主要含義，分析作者這樣說(shuō)的原因。 11.最后一段說(shuō)“房間因有了這些，也就有了生命的呼吸”。請(qǐng)你用自己的話概括“這些”具體包括哪些內(nèi)容。 五、詩(shī)歌鑒賞 12.閱讀下面一首詩(shī)，完成（1）—（2）題。 詠 柳 曾 鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 （1）這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。 （2）第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺(jué)得哪一種更好些？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 參考答案 1.答案：(1)到任何（國(guó)家） (2)聽(tīng)到，了解到 (3)喜歡(4)增加文采 2.答案：(1)老師求得的方法，大概與別人求得的方法不同吧？ (2)不如全鄉(xiāng)里的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。 (3)只要他見(jiàn)到財(cái)利時(shí)能想到道義，遇到國(guó)家有危難而愿付出生命，長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘記平日的諾言，這也就可以算是完美的人了。 3答案：（1）你是不如他，我贊同你的話，是不如他。 （2）我不希望人家把某事強(qiáng)加于我，我也希望自己不把某事強(qiáng)加于他人。 （3）令尹子文好幾次做令尹，沒(méi)顯出高興的樣子；好幾次被罷免，沒(méi)有顯出惱怒的樣子。 （4）崔杼無(wú)禮地殺了齊莊公，陳文子有馬四十匹，舍棄不要，離開(kāi)齊國(guó)。 4.解析：D項(xiàng)，厘：訂正，改正。 答案：D 5.解析：A項(xiàng)，兩個(gè)“以”均為介詞，可譯為“因?yàn)椤?。B項(xiàng)，前一個(gè)“乃”為副詞，可譯為“才”；后一個(gè)“乃”為副詞，可譯為“竟”。C項(xiàng)，前一個(gè)“其”為第三人稱代詞，可譯為“他的”；后一個(gè)“其”為副詞，表示測(cè)度語(yǔ)氣。D項(xiàng)，前一個(gè)“因”為連詞，可譯為“于是，就”；后一個(gè)“因”為介詞，可譯為“依靠，憑借”。 答案：A 6.解析：⑤句表明其有文才，善為法令。⑥句表明皇上懷疑其有朋黨事。 答案：C 7.解析：D項(xiàng)，“也因此冒犯了許多當(dāng)時(shí)有名望的士大夫”應(yīng)為“由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人”。得罪，獲罪?，F(xiàn)代漢語(yǔ)意為“招人不快或懷恨，冒犯”。 答案：D 8.答案：(1)現(xiàn)在做的，就如同拉緊弓弦，絕不是治平天下的法令制度。 (2)(蘇威)就極力陳說(shuō)節(jié)儉的美德來(lái)告誡皇上。 (3)蘇威早晚勤勉不懈，有遠(yuǎn)大的志向，在舉薦賢能方面有些缺點(diǎn)，為什么要急忙地逼迫他呢! 參考譯文:蘇威字無(wú)畏，京兆府武功縣人。高颎多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請(qǐng)他進(jìn)臥室，跟他交談，非常高興。任命他為太子少保，不久又讓他兼任納言、民部尚書(shū)。蘇威上書(shū)陳情辭讓，高祖下詔說(shuō)：“大船當(dāng)負(fù)荷重載，駿馬當(dāng)長(zhǎng)途奔馳。因?yàn)槟阋蝗思嬗性S多人的才華，不要推辭多任事務(wù)。”蘇威才沒(méi)有推辭。當(dāng)初，蘇威的父親(蘇綽)在西魏，因?yàn)閲?guó)家資財(cái)不足，制定了征稅的法令，被認(rèn)為很重。不久蘇威的父親(綽)就感嘆說(shuō)：“現(xiàn)在做的，就如同拉緊弓弦，絕不是治平天下的法令制度。后代的君子，誰(shuí)能夠放松它呢？”蘇威聽(tīng)到了這些話，常常把這作為自己的責(zé)任。到了此時(shí)，蘇威奏請(qǐng)皇上減輕賦稅和勞役，致力于采用較輕的制度，皇上全都聽(tīng)從了他。蘇威見(jiàn)皇宮中用白銀制作的帷幔的鉤子，就極力陳說(shuō)節(jié)儉的美德來(lái)告誡皇上。皇上為此而改變了神色，對(duì)于舊有的雕琢文飾的器物，全都命人清除毀壞。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官職全都依舊。治書(shū)侍御史梁毗認(rèn)為蘇威兼任五個(gè)職務(wù)，貪戀于繁多的權(quán)位，沒(méi)有舉薦賢能代替自己的心思，就剛直地上奏章彈劾蘇威?；噬险f(shuō)：“蘇威早晚勤勉不懈，有遠(yuǎn)大的志向，在舉薦賢能方面有些缺點(diǎn)，為什么要急忙地逼迫他呢!”于是就對(duì)朝中的大臣說(shuō)：“蘇威沒(méi)有遇到我，就沒(méi)有辦法施行他的見(jiàn)解；我沒(méi)有得到蘇威，用什么來(lái)實(shí)行我的主張？楊素才辯，天下無(wú)雙，至于說(shuō)到考慮古今得失，幫助我宣揚(yáng)教化，是無(wú)法與蘇威匹敵的。”他就是這樣的被看重。隋朝接續(xù)于戰(zhàn)爭(zhēng)之后，法令規(guī)章錯(cuò)亂混雜，皇上命令朝臣改正舊的法令，作為一朝通用的典章制度。法令的標(biāo)準(zhǔn)、式樣，大多是蘇威制定的，世人都認(rèn)為他有才能。國(guó)子博士何妥上奏揭發(fā)蘇威和禮部尚書(shū)盧愷等人互相勾結(jié)，成為朋黨，皇上就命令蜀王楊秀、上柱國(guó)虞慶則等人共同處理這個(gè)案件，所揭發(fā)的事情都得到了驗(yàn)證?；噬夏谩端螘?shū)謝晦傳》中有關(guān)朋黨的史事讓蘇威閱讀。蘇威害怕，脫下了官帽叩頭認(rèn)錯(cuò)?；噬险f(shuō)：“認(rèn)錯(cuò)已經(jīng)晚了?！庇谑蔷兔獬颂K威的官職和爵位。由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人。 9.答案：①采用“排比+擬人”的修辭方法，層層鋪開(kāi)，逐步擴(kuò)大，豐富并深化了“生活之光澤”的內(nèi)涵。②具體說(shuō)明房間對(duì)人類的重要性。③結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，為下文先贊美房間作鋪墊（或定下感情基調(diào)）。 10.答案：因?yàn)榉块g既是自己生活和思考的地方，也是個(gè)人夢(mèng)想開(kāi)始的地方。其中還能使自己擁有精神上的快樂(lè)。 11.答案：①陽(yáng)光、空氣、書(shū)籍和木頭。②使“我”實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人的平凡、清貧和夢(mèng)幻。③擁有精神的快樂(lè)。 12答案：(1)諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。 (2)用“天地”好。“天地”著眼于空間，有立體感，突出了正氣的浩然之態(tài)?！扒锖蟆迸c“清霜”重復(fù)。