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林黛玉進(jìn)賈府 課題名稱 林黛玉進(jìn)賈府 三維目標(biāo) 1、 知識(shí)與能力 1）、了解中國(guó)小說(shuō)得發(fā)展史 2） 、學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的環(huán)境及環(huán)境在小說(shuō)中的作用 3） 、學(xué)會(huì)分析小說(shuō)中的人物形象 4） 、能夠歸納概括小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展 2、過(guò)程與方法：小組探討 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想 重點(diǎn)目標(biāo) 目標(biāo)1 難點(diǎn)目標(biāo) 目標(biāo)2 導(dǎo)入示標(biāo)： 《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。 目標(biāo)三導(dǎo) 學(xué)做思一：作家作品背景介紹 作家介紹： 曹雪芹 （約1715—1763） 名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫(huà)度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》。 家庭背景 曹雪芹的曾祖曹璽、祖父曹寅、父輩曹顒、曹頫，祖孫三代四人。相繼連任江寧織造達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的織造、采購(gòu)、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，負(fù)有探聽(tīng)江南一帶社會(huì)動(dòng)向的政治使命。曹寅的母親曾是康熙的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被選入為妃?？滴跄甏?，是曹家的鼎盛時(shí)期，康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江寧織造署內(nèi)。雍正即位后，曹雪芹的父親曹頫被罷官、抄家。家道從此衰落。 曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，已過(guò)著“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。 時(shí)代背景 《紅樓夢(mèng)》是產(chǎn)生在我國(guó)十八世紀(jì)中葉的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，當(dāng)時(shí)，中國(guó)處在封建社會(huì)末期，表現(xiàn)上的“康乾盛世”，不過(guò)是封建社會(huì)的回光返照?！都t樓夢(mèng)》透過(guò)所謂“康乾盛世”的表象，暴露了封建末世統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和丑惡，形象地反映了十八世紀(jì)上半期這一歷史時(shí)代的風(fēng)貌和特征，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。 學(xué)做思二：前情提示 第一回 用“女?huà)z補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子。 在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。這玉是早 年女?huà)z煉石補(bǔ)天，剩下的一塊石頭，女?huà)z隨便棄在青埂峰下。因經(jīng)鍛煉之后，靈 性通，能大能小于是變成個(gè)扇墜形的美玉。兩位神仙將玉托在手中見(jiàn)其晶瑩 可愛(ài)，決定鐫上幾個(gè)字，帶他到人間“詩(shī)禮簪纓之族、溫柔富貴”之鄉(xiāng)，經(jīng)歷一番。于是神英侍者口銜此玉下世投胎，即寶玉。 木石前盟,講這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并 幻化人形，修成女體。在頑石下世之時(shí)，絳珠仙草為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他，絳珠仙子則安排在一個(gè)江南的書(shū)香之家出生，即黛玉。 第二回 第二回是交代賈府人物。通過(guò)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明人物表。 第三回 是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。 第4回 是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。 第5回 是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。至此，全書(shū)的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。 《紅樓夢(mèng)》的前五回構(gòu)成整個(gè)小說(shuō)的序幕，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。 學(xué)做思三：情節(jié)梳理 按情節(jié)發(fā)展，課文可分幾部分，各寫(xiě)什么內(nèi)容？ 1、（檢查預(yù)習(xí)）林黛玉進(jìn)賈府主要見(jiàn)到了以下這些人： （1） 初進(jìn)榮府 （2～4） 拜見(jiàn)賈母、邢王夫人、三姐妹等。 （5～6） 初見(jiàn)鳳姐 （7～11） 拜見(jiàn)兩位舅舅，介紹寶玉。 （12） 陪賈母進(jìn)晚餐 （13～14） 寶黛初會(huì) （15～16） 安排起居 2、賈府的與眾不同表現(xiàn)在哪些方面？(作者從哪幾方面寫(xiě)典型環(huán)境----賈府) 賈府的與眾不同表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面： 【外觀宏偉】 那蹲在門口俯視行人的大石獅子，那巍峨的獸頭大門，已是不同凡響，匾上還大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字，不僅顯示了賈家蒙受皇恩的顯赫高貴的社會(huì)地位，更表現(xiàn)出賈府宏偉氣派。 【布局考究】 賈府的布局，不僅外觀軒峻壯麗，內(nèi)部也氣概不凡。 【陳設(shè)華貴】 ①第八段有關(guān)“榮禧堂”的描寫(xiě)。 有皇帝“萬(wàn)幾宸翰之寶”的印記，足見(jiàn)賈府受到的恩寵待遇，與皇室存在著非同一般的關(guān)系。 還有對(duì)聯(lián)，表明來(lái)往的賓客都是豪門貴族，可以想見(jiàn)賈府當(dāng)年勢(shì)力多么煊赫。 ②第九段關(guān)于王夫人東房的描寫(xiě)。 炕上鋪的，陳設(shè)器用，如何擺放，給人的總體印象是富麗而不俗，于顯貴中透露出一種文化氣息。 第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人際關(guān)系，這更是社會(huì)環(huán)境的主要方面。 內(nèi)外有別，等級(jí)分明，禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)入榮府，“一箭之地”就要換成小廝來(lái)抬，到了垂花門，小廝也要“肅然”退出，由眾 婆子攙扶進(jìn)去，到了正房大院才由丫頭迎進(jìn)屋內(nèi)。 小結(jié)環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)及作用： 賈府的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，服飾之美、禮節(jié)之繁，充分顯示了豪門貴族的威嚴(yán)、顯赫，社會(huì)地位的尊崇、高貴。 學(xué)做思四： 圍繞中心課文以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，在迎客聲中讓眾多人物登場(chǎng)亮相，人物描寫(xiě)詳略得當(dāng)，虛實(shí)結(jié)合。 分析人物性格形象的主要方法 途徑：是分析人物的肖像、________、 ________、 ________描寫(xiě)等，此外還要把握人物與________、人物與________的關(guān)系。 1、王熙鳳 王熙鳳語(yǔ)言（1）——未見(jiàn)其人，先聞其聲 一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？” 王熙鳳語(yǔ)言（2） 天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！ 人物動(dòng)作 這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道…… 說(shuō)著，便用帕拭淚…… （賈母說(shuō)熙鳳“招”他）這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜…… 又忙攜黛玉的手，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。 肖像描寫(xiě) 這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。 一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。 2、賈寶玉 有人評(píng)價(jià)說(shuō)，賈寶玉的出場(chǎng)作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了先抑后揚(yáng)（一抑再抑、一揚(yáng)再揚(yáng)）手法，并將肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等手法融會(huì)在內(nèi)，從而神完氣足的塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。細(xì)讀文本，你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？ 側(cè)面描寫(xiě) 王夫人介紹 我有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，今日因廟里還愿去了，尚未回來(lái)，晚間你看見(jiàn)便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。 回憶母言 二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。 《西江月》 無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！ 外貌描寫(xiě) 1)、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。 2)、頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中的胎發(fā)，總編成一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一竄四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。 3）、出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě) 天然一段風(fēng)騷全在眉梢，平生萬(wàn)種情思悉堆眼角 眉清目秀英俊多情 1、 林黛玉 眾人觀察 眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其止談吐不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥． 寶玉所見(jiàn) 　兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照月，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅。病如西子勝三分。 熙鳳眼中：標(biāo)致 黛玉的語(yǔ)言及動(dòng)作 ? 辭飯 黛玉笑回道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可．望舅母容諒。” ? 坐座 賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅子上坐了，黛玉十分推讓．賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯．你是客，原應(yīng)如此坐的．”黛玉方告了座，坐了。 對(duì)答 賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)．黛玉道：“只剛念了《四書(shū)》。“……寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：”妹妹可曾讀書(shū)？“黛玉道：”不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！? 所感所想 這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同，他近日聽(tīng)見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。 總結(jié)： 貌美多情 體弱多病 聰明懂禮 自尊自愛(ài) 小心謹(jǐn)慎 黛玉之美： A、美在外表 仙草化身——超凡脫俗，清秀 眾人眼中——絕色美女、體弱多病 B、美在多才①偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 ②寒塘渡鶴影，冷月葬花魂 ③《葬花吟》： 花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐 一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼 質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 黛玉之悲： C、悲在體弱多病：既如西施之美，又如西施之病 D、悲在身世凄涼：幼年喪母，寄人籬下 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 反思總結(jié) 《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了一個(gè)世界。 在這個(gè)世界里，壓迫與反抗，富有與貧困，歡樂(lè)與悲涼，腐朽與新生，像一對(duì)雙生兄弟一樣并存著。人們從這個(gè)世界里看到了十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德的陳腐不堪；看到了延續(xù)了幾千年的封建制度到了天荒地老，行將就木的必然滅亡的命運(yùn)。 　　在這個(gè)世界里，真與假，美與丑，善與惡交織在一起。人們從這個(gè)世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在與毀滅…… 　　這是一個(gè)悲劇的世界——?dú)v史的悲劇，時(shí)代的悲劇，人生的悲劇。 課后練習(xí)