《高中語(yǔ)文 第三單元 漫步宋詞 19 言情詞三首檢測(cè) 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞散曲選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元 漫步宋詞 19 言情詞三首檢測(cè) 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞散曲選讀》（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

19　言情詞三首 點(diǎn)絳唇 元好問(wèn) 沙際春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。 渺渺吟懷，漠漠煙中樹。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。 【內(nèi)容賞析】 詞人對(duì)春天的深情眷戀，在詞中表現(xiàn)為一種徒勞的追尋。起句既說(shuō)“春歸”，已是無(wú)可置疑，然而還要“問(wèn)春”。問(wèn)而無(wú)答，則繼之以遠(yuǎn)眺、尋覓。“漠漠煙中樹”，意象似從謝朓“遠(yuǎn)樹暖阡阡，生煙紛漠漠”、李白“平林漠漠煙如織”化來(lái)，是高樓遠(yuǎn)眺之景，又仿佛“渺渺吟懷”的物化形態(tài)。極目遠(yuǎn)望，不見春之蹤影，只有在日暮歸樓后，隔簾疏雨聲中，求得好夢(mèng)，夢(mèng)中去尋覓了。 結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”，語(yǔ)淡情深?，F(xiàn)實(shí)之春確已逝去，而詞人不做絕望頹唐之想，還要到夢(mèng)境中去追尋。這種對(duì)美好事物的執(zhí)著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。 這首詞所表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調(diào)也是健康而執(zhí)著的。 蝶戀花 [常識(shí)速覽] 導(dǎo)宋詞之先路者——晏殊 晏殊(991－1055)，字同叔，著名詞人。晏殊自幼聰明，七歲能文，被稱為“神童”，十四歲中進(jìn)士，官居宰相位。六十四歲病逝，宋仁宗親臨喪事，死后贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)元獻(xiàn)。 晏殊善長(zhǎng)詩(shī)，詞尤工小令，他的詞，承襲南唐風(fēng)格，追崇“西昆體”，以情制勝。文詞典麗，雍容華貴，妙語(yǔ)天成，韻味獨(dú)特，又不失清新雅淡，含蓄委婉，溫潤(rùn)圓融，意趣橫生的藝術(shù)風(fēng)格。有“導(dǎo)宋詞之先路者”“為北宋倚聲家之初祖”的美譽(yù)。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”和“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”等佳句，為千古傳誦。作品有《珠玉詞》《晏元獻(xiàn)遺文》傳世。 晏殊的詞，從內(nèi)容上看，多寫富貴人家酒筵歌席的閑適生活，以及男女相思、離愁別緒、悲春傷逝等。本詞就是一首寫離別相思的詞。寫景寫情，寫閨婦的相思與期待。 [文本精析] 1．讀完這首詞，說(shuō)說(shuō)詞人想通過(guò)這首詞傳達(dá)什么情感。 【答案】運(yùn)用移情于景的手法，寫苑中景物和高樓獨(dú)望來(lái)寫與友人(戀人)遠(yuǎn)別之苦。 2．“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”點(diǎn)明了什么？有沒(méi)有別的信息？ 【答案】這句在時(shí)間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點(diǎn)變化。一是點(diǎn)明了幽怨、哀愁是因?yàn)椤半x恨”，二是“怨”由隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈——怨恨月亮不解人意。明月本無(wú)知無(wú)情，它只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不該怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛無(wú)理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景及外界事物所引起的觸動(dòng)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”類似。 3．“昨夜西風(fēng)凋碧樹”只是眼前所見之景嗎？“凋”字如何理解？ 【答案】“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐、臥聽西風(fēng)飄落樹葉情景的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁肅，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。故“凋”字既寫出了景，又道出了情。 [名句鑒賞] 1．檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。 【鑒賞】 在詩(shī)人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時(shí)流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照?！傲_暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回室內(nèi)，似乎是寫燕子由于羅幕輕寒而離去，實(shí)則寫作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子雙飛去”，不僅是帶有鮮明的季節(jié)特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。不難想象，當(dāng)作者目送時(shí)而繞梁呢喃、時(shí)而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨(dú)立的悵惘！ 2．昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 【鑒賞】 “昨夜西風(fēng)”句，使固有的慘淡、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！“望盡”，既表明其眺望之遠(yuǎn)，也見出其凝眸之久，從時(shí)空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 鵲橋仙 [常識(shí)速覽] 婉約派一代詞宗——秦觀 秦觀(1049－1100)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士。被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。秦觀為蘇門四學(xué)士之一(其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒)。此人少年才俊，胸懷壯志，攻讀兵書，準(zhǔn)備馳騁疆場(chǎng)，建功立業(yè)。 然而世事艱難，他未能如愿以償，后來(lái)，性格發(fā)生了翻天覆地的變化，變成了多愁善感，憂郁細(xì)膩，可以這樣概括：“身為男兒身，心為女兒心”。秦觀是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗典雅，音律諧美，情韻兼勝。代表作有《鵲橋仙》等。 相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的詠嘆。 [文本精析] 1．“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？”寫了什么內(nèi)容？用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】這一句，寫的是這對(duì)情侶相會(huì)時(shí)的心情?！叭崆樗扑哑谌鐗?mèng)”從修辭上來(lái)講：比喻、對(duì)偶?！叭崆樗扑敝貙懬閼B(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。“佳期如夢(mèng)”著重寫心態(tài)，極言相會(huì)之不易，可見這是久別重逢后人們的常有心態(tài)?！叭填欩o橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過(guò)的鵲橋和分離時(shí)的歸路，這一句則表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。 2．本詞寫了什么樣的故事情節(jié)？這首詞又是怎樣將情與景結(jié)合在一起的？ 【答案】開端(赴約)：織云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。發(fā)展(約會(huì))：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。高潮(分別)：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。結(jié)局(別后)：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 景中含情：“飛星傳恨”的“恨”和“銀漢迢迢暗度”的“暗”寫出了相思之苦；“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”既是寫“相逢”之景，更是抒“人間少有”之情；“柔情似水”寫出甜美，“忍顧鵲橋歸路”寫出了難舍難分。情中含景：“佳期如夢(mèng)”和“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”將情化為景。 3．如何理解“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？ 【答案】盡管相會(huì)極其短暫，但只要雙方真摯地相愛(ài)，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無(wú)盡期的愛(ài)，永恒的愛(ài)；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛(ài)與人間有盡期的愛(ài)相比，豈非“勝卻無(wú)數(shù)”的嗎？這就是短暫與永恒的辯證法。 明人沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星聚少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇?！笔骀谩峨p女峰》：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚。” [名句鑒賞] 1．纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 【鑒賞】 起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。“纖云弄巧”引出會(huì)織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛(ài)的妻子的牛郎?！般y漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強(qiáng)劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。 2．金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 【鑒賞】 這是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相會(huì)。一是說(shuō)相逢的時(shí)節(jié)(秋天的早晨)，二是說(shuō)這樣的相逢遠(yuǎn)勝于人間的相逢。值得回味的是“金風(fēng)玉露”一語(yǔ)，秋天的露水晶瑩剔透，象征著他們的愛(ài)情純潔和高貴，一年只有一次，此刻是情侶之間最美好的時(shí)刻。至于，“勝卻人間無(wú)數(shù)”的深刻內(nèi)涵，則無(wú)妨作為一個(gè)懸念暫且留下，看到下片，自會(huì)明白。 青玉案 [常識(shí)速覽] “幽索”“悲壯”的賀鑄 賀鑄(1052－1125)，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州(今河南汲縣)人。 賀鑄博學(xué)強(qiáng)記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286首(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數(shù)量?jī)H次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數(shù)豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛(ài)國(guó)詞的先聲。其詞集《東山詞》、詩(shī)集《慶湖遺老集》。 王方俊《唐宋詞賞析》：賀鑄晚年退隱至蘇州，并在城外十里處橫塘有住所，詞人常往來(lái)其間。這首詞寫于此時(shí)此地。詞中寫路遇一女子，而引起了作者對(duì)生活的感慨。 [文本精析] 1．開頭“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去”有什么作用？ 【答案】這里是說(shuō)美人的腳步在橫塘前匆匆走過(guò)，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠(yuǎn)。開篇既交代了寫作對(duì)象，又為下文的想象做了鋪墊。 2．有人認(rèn)為這首詞是寄寓了詞人孤寂自守、追求理想的真摯情懷，有人認(rèn)為這首詞抒寫的是對(duì)美好情感的追求和可望而不可即的悵惘之情，你同意哪種觀點(diǎn)？ 【答案】(1)抒發(fā)了詞人孤寂自守、追求理想的情懷。賀鑄一生沉于下僚，懷才不遇，將政治上的不得志曲筆表達(dá)在詩(shī)文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來(lái)看，這首詩(shī)也可能有所寄托。賀鑄為人耿直，不媚權(quán)貴，“美人”“香草”歷來(lái)又是高潔之士的象征，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，正是作者懷才不遇的形象寫照。從這個(gè)意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛贊，“同病相憐”恐怕也是一個(gè)重要原因。 (2)抒寫的是對(duì)美好情感的追求。“凌波”“芳?jí)m”“錦瑟華年”都指美女，都直接寫出了女郎的美麗動(dòng)人，“月橋花院，瑣窗朱戶”描寫所傾心的人華美的居住環(huán)境，表現(xiàn)了主人公品格純潔。 評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度型 所謂觀點(diǎn)態(tài)度，是指詩(shī)歌的主旨、詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境中融入的作者的思想感情。作者贊成什么、反對(duì)什么、褒揚(yáng)什么、貶斥什么、譏諷什么、贊美什么；在詩(shī)人創(chuàng)造的意境中，詩(shī)人是愉悅還是苦惱，是開朗還是抑郁，是憤怒還是平和，是冷眼漠視還是熱心關(guān)注……所有的這些都體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 對(duì)評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的考查還包括評(píng)價(jià)作者在詩(shī)中所表現(xiàn)的觀點(diǎn)的進(jìn)步性或局限性等人文因素，以及作者在詩(shī)中所寫的景物、事件以及人物命運(yùn)的態(tài)度的評(píng)價(jià)。每一位詩(shī)人，在其作品中表現(xiàn)態(tài)度的方式，是不同的，有的直白，如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；有的含蓄，如李煜的“流水落花春去也，天上人間”；有的隱晦，如王維的“隨意春芳歇，王孫自可留”；有的張揚(yáng)，如杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。情景交融的詩(shī)作，其觀點(diǎn)與態(tài)度往往不是直白的，而是隱含的，不是容易把握的，要仔細(xì)領(lǐng)悟詩(shī)作的隱含意。 總之，詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并由此所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)古典詩(shī)詞思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其感情基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)其社會(huì)價(jià)值。 同評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容一樣，這里的“評(píng)價(jià)”一般也只要求考生對(duì)作者的思想感情做出判斷，難度不會(huì)很大。 提問(wèn)方式： 1．有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你的觀點(diǎn)呢？ 2．有人認(rèn)為本詩(shī)表達(dá)這樣的思想感情，有人認(rèn)為則是表達(dá)那樣的思想感情，你同意哪種看法？ 答題步驟與要點(diǎn)： 1．明確表明你的觀點(diǎn)； 2．結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，找到原詩(shī)中能支持自己觀點(diǎn)的地方闡述理由。 [名句鑒賞] 飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。 【鑒賞】 此句緊承上片以偶遇美人而不得見發(fā)端的詞意，遙想美人獨(dú)處幽閨的悵惘情懷?！帮w云”一句，是說(shuō)美人佇立良久，直到暮色四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒來(lái)，不由悲從中來(lái)，提筆寫下柔腸寸斷的詩(shī)句。 [素材應(yīng)用] 1．課內(nèi)素材 虛懷若谷的晏殊 晏殊為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣。清除庸劣不稱職者，這份萬(wàn)言書聲震一時(shí)。他還能深謀遠(yuǎn)慮，第一個(gè)提出“垂簾聽政”的建議，妥善解決矛盾，防止輔臣用事，大權(quán)旁落，顯示了他隨機(jī)應(yīng)變的卓越才能。晏殊多年身居顯位，卻平易近人，到處羅致人才，唯賢是舉。范仲淹、孔道輔等當(dāng)世知名人士都出自他的門下，韓琦、富弼、 歐陽(yáng)修等經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用，成為北宋政治上、文壇上的重要人物。仁宗聽到晏殊去世的消息，罷朝二日，親臨喪事，敕葬許州陽(yáng)瞿縣的麥秀山，追贈(zèng)司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”。 【應(yīng)用角度】　這則材料可用于與“伯樂(lè)與千里馬”“責(zé)任”“勤政”等話題相關(guān)的寫作中。 2．熱點(diǎn)素材 晏殊故里沙河村列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄 中華民族歷史五千年，這五千年都在農(nóng)耕文明里。村落是我們農(nóng)耕生活遙遠(yuǎn)的源頭與根據(jù)地，至今至少一半中國(guó)人還在這種“農(nóng)村社區(qū)”里種地生活，生兒育女，享用著世代相傳的文明。 為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部三部門聯(lián)合公布了第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名單，共有646個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。江西省南昌市進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)晏殊故里沙河村名列其中。 晏殊故里沙河村依山傍水，風(fēng)光旖旎，自古素有“七星伴月”之稱。沙河村有著1 100年悠久的歷史，是東南晏氏祖居地。從這里繁衍到全國(guó)各地乃至海外的晏氏子孫，占晏姓總?cè)藬?shù)80%以上。千百年來(lái)，從這里走出去的晏氏子孫，考取進(jìn)士、舉人者有三十多人，在朝廷為官者有一百多人，出生在沙河村的北宋宰相、著名詞人晏殊就是晏氏家族的光輝典范。 【媒評(píng)文摘】　在歷史上，當(dāng)城市出現(xiàn)之后，精英文化隨之誕生，可是最能體現(xiàn)民眾精神本質(zhì)與氣質(zhì)的民間文化一直活生生存在于村落里。這種文化是最大多數(shù)人創(chuàng)造的文化，為最大多數(shù)人服務(wù)。它最樸實(shí)、最率真、最生活化，因此最富有人情味。 ——中華晏氏網(wǎng) [佳作領(lǐng)悟] 宋朝的雨 陳富強(qiáng) 雨中的西湖要比平日耐看一些。 雨夜中的西湖除了耐看，則更多了一層須用心體驗(yàn)的味道。這個(gè)時(shí)候，你需要撐一把雨傘，去堤上走走。白堤熱鬧一些，與唐朝的鼎盛相吻合，而蘇堤要幽靜得多，甚至稍稍有些冷寂。 我建議你去蘇堤。 雨在樹梢上、在傘頂上、在草葉上、在亭檐上、在湖面上、在一切無(wú)遮無(wú)攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的，你為自己撐開一片無(wú)雨的天空，而一個(gè)遙遠(yuǎn)的背景，正漸漸向你推近，撐著綢傘的你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個(gè)背景的過(guò)客。宋朝正悄悄向你走來(lái)。你跨過(guò)第一座拱橋，你就走進(jìn)了宋朝的雨里。 呈現(xiàn)在你眼前的是1090年仲春的蘇堤，猶如一條綠色的飄帶，堤橋相接，橫臥湖上，南端系住南屏，北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀娜的身姿，翩翩起舞。細(xì)細(xì)看去，綠霧似的堤上桃花盛開了，不耐寂寞的是枝頭的黃鸝。 你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長(zhǎng)堤修筑的蘇太守，心情正佳，他臨風(fēng)而立，面對(duì)煙水淼淼，詩(shī)情滿溢，一首千古絕唱脫口而出。 蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來(lái)到杭州，官至通判。他在巡視西湖時(shí)，看到葑草已淤塞了西湖的十之二三，他雖有心治理，但通判的官位尚無(wú)決策權(quán)，欲有作為而無(wú)作為，蘇通判的滿腔抱負(fù)都化作了天才的詩(shī)意。倘若蘇東坡仕途順利，而不是屢遭貶謫，一路坎坷，他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。 1089年，蘇東坡再次赴任杭州，任知州。到任的次日，蘇東坡重游了西湖，西湖湖面已有一半成了葑田，他的憂慮之情油然而生?；氐礁希麚]筆寫下了“葑合平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚調(diào)疏”的感嘆。嘆畢，蘇東坡組織人力進(jìn)行調(diào)查。次年4月，他向當(dāng)朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》的奏議。在這篇上書中，開篇就說(shuō)：“杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也?！? 蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉了西湖不可荒廢的五條理由，其中講到：城中飲水來(lái)自湖水，如果西湖都變成葑田，則舉城飲水?dāng)嘣?，城中運(yùn)河賴西湖挹住，若湖水不足，必取借錢塘江之水，而江潮多沙，河道淤塞，數(shù)年淘河一次，官吏借此欺民，為民大患；杭州產(chǎn)名酒，每年酒稅為全國(guó)第一，如果西湖淺涸，釀酒必大受影響。 蘇東坡的這篇奏議，時(shí)隔900年，再來(lái)分析，依舊充滿一位政治家的深謀遠(yuǎn)慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩(shī)如畫的長(zhǎng)堤，當(dāng)年的蘇東坡卻從民生大計(jì)出發(fā)，改變了西湖的命運(yùn)。 挖葑泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想。“今欲去葑田，葑田如云，將安所置之？湖南北三十里，環(huán)湖往來(lái)，終日不達(dá)。若取葑田積之湖中為長(zhǎng)堤，以通南北，則葑田除而行者便矣?！苯?jīng)過(guò)從夏到秋的努力，一條長(zhǎng)堤破湖而出，夾道雜植芙蓉、楊柳，中為六橋九亭。這時(shí)的長(zhǎng)堤尚無(wú)名，直到后繼知州林希遵循杭人意愿，才將其命名為蘇公堤，并為東坡立祠堤上。漸漸地，蘇堤成為“堤橋成市，歌舞叢之，走馬游船，達(dá)旦不息”的湖上繁華之地。周密撰的《武林舊事》為后人記載了當(dāng)時(shí)的情景?！爱嬮p舫，旁午如織。至于果蔬、羹酒、關(guān)撲、宜男、戲具、鬧竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時(shí)花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜’。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿、織藤、窯器、玩具等物，無(wú)不羅列?！? 蘇東坡在堤上消失了，雨依然在密密地下，你用無(wú)比敬慕的目光送別蘇東坡，獨(dú)步緩行。此時(shí)你已知道蘇東坡將離開杭州，他在知州任上只有兩年，卻為杭州留下了如此宏大的手筆，更為難能可貴的是，這樣一項(xiàng)規(guī)模浩大的工程，蘇東坡在杭州所作的詩(shī)文中卻很少提及，直到去揚(yáng)州任上，才在答友人的詩(shī)中回顧治湖的經(jīng)歷?？梢娺@位曠世奇才的博大胸懷。有史以來(lái)與西湖相關(guān)的，你知道能與蘇東坡與蘇堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、蘇堤在后，但他們都是一代文豪，他們都懂得珍惜文化的大自然。他們?cè)诤贾莸臅r(shí)間都十分短暫，但他們卻留下了一世英名。 你在堤上流連。倘若你回頭望望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著南宋的到來(lái)，蘇堤的北端將聳立起一座莊嚴(yán)的廟宇，紅墻重檐，松樹翠柏掩映一代名將岳飛。你驚喜地看到，一個(gè)宋朝、一南一北、一文一武與這條長(zhǎng)堤如此緊密地聯(lián)系在一起，他們都是人杰，他們的智慧和生命化作綿綿不絕的雨絲，滋潤(rùn)著堤上的綠樹紅花。 你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經(jīng)橫貫東西，而現(xiàn)在，令你樂(lè)此不疲的是，走在傘下回想從前，雨在你的頭上喧嘩，陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立，一站就是千年。 (選自《美文精華》有刪改) 【精要賞析】　全文以“雨”“傘”開始，又以此結(jié)尾，給人眼前一亮的感覺(jué)。偶遇蘇東坡，于是便引出了他和蘇堤的故事，展現(xiàn)了一代人杰的智慧與生命，書寫了一段佳話，讓我們體會(huì)到了這位曠世奇才的博大胸懷。而他留給我們的不僅僅如此，除了宏大的手筆，更多的是文化遺產(chǎn)，是精神品質(zhì)，是一種待人的態(tài)度。 1．改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。 檻菊　訖今　彩箋　羅幕輕寒　纖云弄巧 脈博　蘅皋　錦瑟　滿城風(fēng)絮　一川煙草 耽擱　鵲橋　傾軋　改斜歸正　振聾發(fā)聵 【答案】訖—迄，博—搏，斜—邪。 2．填空。 (1)有“導(dǎo)宋詞之先路”之稱的是________，他善長(zhǎng)詩(shī)詞尤工小令，他的詞，承襲南唐風(fēng)格，追崇“________”，以情致勝。 (2)秦觀，字________，又字太虛，號(hào)________。被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》 。為蘇門四學(xué)士之一(其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒)。 (3)青玉案，詞牌名。又名《________》《西湖路》。賀鑄因在《青玉案》中有“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”被稱為________。 【答案】(1)晏殊　西昆體　(2)少游　淮海居士　(3)橫塘路　賀梅子 3．補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980077】 (1)______________，斜光到曉穿朱戶。 (2)金風(fēng)玉露一相逢，______________。 (3)錦瑟華年誰(shuí)與度？____________，__________，只有春知處。 (4)若問(wèn)閑情都幾許？______________，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 【答案】(1)明月不諳離恨苦　(2)便勝卻人間無(wú)數(shù)　(3)月橋花院　瑣窗朱戶　(4)一川煙草 4．閱讀《青玉案》，完成(1)～(2)題。 (1)此詞為作者晚年退隱蘇州期間的作品。詞中明寫相思之情，實(shí)則借懷思________抒發(fā)自己的________心境。 【答案】美人　苦悶閑愁和迷惘 (2)賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來(lái)的。據(jù)周紫芝《竹坡詩(shī)話》載：“賀方回嘗作(青玉案)詞，有‘梅子黃時(shí)雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。”試就“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的表現(xiàn)手法加以簡(jiǎn)略評(píng)析。 【答案】詞人用江南暮春常見的三種具體物象來(lái)烘托濃重的閑愁。先是“若問(wèn)”，然后用三個(gè)比喻作答，以景結(jié)情，收束全篇。妙筆一點(diǎn)，用博喻的修辭手法將無(wú)形變有形，將抽象變形象，變無(wú)可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。 5．閱讀晏殊的《蝶戀花》，回答下面的問(wèn)題。 (1)“昨夜西風(fēng)凋碧樹”“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”詞句中哪些詞與上面照應(yīng)？ 【答案】“昨夜”承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)；“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無(wú)眠生出。 (2)古詩(shī)詞中常將綿長(zhǎng)的情感融于景色中，請(qǐng)同學(xué)們找一找，詞的上片寫了哪些景物？這些景物蘊(yùn)含了詞人什么情感？又是怎么體現(xiàn)的？ 【答案】上片寫了：菊、蘭、燕子、明月、斜光等。“菊愁蘭泣”寫出菊、蘭花和詞人一樣痛苦，以悲景烘托悲情?！把嘧与p飛”“月明到曉”不能體會(huì)我的愁緒，以樂(lè)景寫悲愁，用反襯手法襯托作者的一夜無(wú)眠。 6．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980078】 浣溪沙 晏　殊 小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。 一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。 (1)分析“翠”“生”二字的妙處。 【答案】上句“翠”“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫，把周圍的景物寫活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。 (2)前人在評(píng)論這首詞時(shí)曾說(shuō)，“酒醒人散得愁多”一句是理解全詩(shī)思想感情的關(guān)鍵，詞中“愁”的具體內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？ 【答案】“愁”在詞中是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。同意“關(guān)鍵”之說(shuō)。本詞前面的詞句描寫了極富情感的景物：“重簾燕過(guò)、紅花落庭、欄入涼波、翠幕風(fēng)生、雨滴圓荷”，“酒醒”句實(shí)屬點(diǎn)睛之筆。(本詞從寫景入手，上片寫簾外之景，從視覺(jué)所及落筆，下片由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽覺(jué)著墨，寫閣中人的感受，以情語(yǔ)作結(jié)，極有跌宕之致) 7．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980079】 采桑子 呂本中 恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無(wú)別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？ (1)本詞上下兩闕分別使用“恨”字開頭，有什么好處？表達(dá)了作者什么感情？ (2)本詞通俗易懂，使用了多種修辭手法，請(qǐng)選取其中兩種進(jìn)行分析。 【答案】(1)上下闋使用“恨”字開頭，鮮明地表達(dá)了作者的感情，非常醒目，簡(jiǎn)潔入題，吸引讀者的注意。一個(gè)“恨”字，表達(dá)了作者對(duì)情人的愛(ài)恨兼具的復(fù)雜感情：作者漂泊在外，不能和情人團(tuán)聚，所以思念情人；因?yàn)樗寄詈苌?，所以又恨情人不能像江樓月那樣南北東西相隨無(wú)別離，同時(shí)又恨情人像江樓月那樣圓了又缺，缺了又圓，不能真正團(tuán)圓。這種寫法把作者的復(fù)雜感情表達(dá)得淋漓盡致。 (2)①本詞使用了“比喻”的修辭手法，把情人比喻成“江樓月”，上闋表達(dá)敬仰之情，下闋表達(dá)不滿之情，形象生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)情人的思念之情以及恨不能相隨的遺憾之情。 ②本詞使用了“頂針”的修辭手法，“南北東西。南北東西”，“暫滿還虧。暫滿還虧”，使本詞具有了民歌風(fēng)味，民歌往往采取重復(fù)歌唱的形式。頂針手法的使用，使本詞具有了民歌特點(diǎn)，通俗易懂，明白曉暢。 ③本詞使用了“反問(wèn)”的手法，“待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”形象生動(dòng)而又委婉地表達(dá)了作者想團(tuán)圓又不能得到團(tuán)圓的抱怨心理。用反問(wèn)表達(dá)出來(lái)，感情更加強(qiáng)烈。 ④本詞使用了“白描”的手法，“恨君不似江樓月，南北東西”“恨君卻似江樓月，暫滿還虧”，兩處白描，使作者的感情自然流露，真切動(dòng)人。 8．秦觀的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”和舒婷的“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”，寫出了兩種不同的愛(ài)情觀，你比較欣賞哪一種？說(shuō)說(shuō)理由。 【答案】欣賞第一種。詞情意之潔、格調(diào)之高，達(dá)到了愛(ài)情詞的頂峰。情之所鐘，雖然天各一方，但心心相印已足矣，何必非每日耳鬢廝磨，須臾不可分離？ 欣賞第二種。做一個(gè)具有真實(shí)的人性的人，總比做一具木胎泥塑的偶像要好吧。即使人會(huì)“速朽”，而偶像可以“千秋萬(wàn)代”，可是前者是生命，而后者卻永遠(yuǎn)不可能享受到生命的歡樂(lè)。 9．請(qǐng)根據(jù)豐子愷先生《巷口》這幅畫，圍繞“盼”描寫一個(gè)場(chǎng)景。 要求：①想象合理；②運(yùn)用兩種修辭手法；③字?jǐn)?shù)不超過(guò)80字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980080】 【解析】 本題以圖畫的形式考查語(yǔ)言運(yùn)用鮮明、生動(dòng)的能力。描述畫面要抓住畫面特征，準(zhǔn)確描寫畫面中的場(chǎng)景，并結(jié)合“巷口”這一名稱，圍繞“盼”字，將這幅畫中的場(chǎng)景描寫出來(lái)。表達(dá)要鮮明生動(dòng)，運(yùn)用兩種修辭手法和注意字?jǐn)?shù)限制。 【答案】(示例)夕陽(yáng)西下，晚霞如飄揚(yáng)在天空中的輕紗，暮色溫柔。奶奶牽著孫子的小手，佇立巷口，翹首盼望那遠(yuǎn)游者歸來(lái)的身影——是兒子，是父親。背后，深巷幽幽，低吟著等候者的悠悠心曲。