《高中語文 第五單元《祭十二郎文》同步檢測 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第五單元《祭十二郎文》同步檢測 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《祭十二郎文》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．又二年，吾佐董丞相于汴州　　佐：輔佐 B．吾去汴州，汝不果來 去：到……去 C．圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸 圖：考慮 D．吾不以一日輟汝而就也 輟：停止 【答案】　B(去——離開) 2．下列句子中通假字的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．吾上有三兄，皆不幸早世 世：通“逝”，去世 B．使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 羞：通“饈”，美味食品 C．?dāng)坎粦{其棺，窆不臨其穴 斂：通“殮”，給死人穿衣入棺 D．而不克蒙其澤乎 澤：通“擇”，選擇 【答案】　D(無此通假現(xiàn)象) 3．下列句子中加點(diǎn)的詞的古今意義，相同的一項(xiàng)是(　　) A．莫如西歸，將成家而致汝 B．吾與汝俱少年，以為雖暫相別 C．而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 D．如此孩提者，又可冀其成立邪 【答案】　C(A項(xiàng)古，安家；今，娶妻。B項(xiàng)古，青年；今，少年兒童。D項(xiàng)古，成長立業(yè)；今，開始存在) 4．下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（ ） A．不省所怙 吾往河陽省墳?zāi)? B．將成家而致汝 銜哀致誠 C．汝之子始十歲 始速禍焉 D．而不悲者無窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 【答案】C 【解析】A項(xiàng)分別解釋為“知道”和“探望”，B項(xiàng)分別解釋為“使……來”和“表達(dá)”，C項(xiàng)都解釋為“才”，D項(xiàng)分別解釋為“窮盡”和“處境困難”。 5．下列句子中“而”的用法相同的一組是（ ） ①其后四年，而歸視汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？ ③少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而全存乎？ ④動(dòng)搖者欲脫而落矣。 ⑤孰謂少者歿而長者存。 ⑥將成家而致汝。 A、②③⑤ B、①③④ C、②③⑥ D、④⑤⑥ 【答案】A 【解析】A項(xiàng)中的“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。 6．選出下面各句中的“其”字不是代詞的一項(xiàng)(　　) A．吾其無意于人世矣 B．教吾子與汝子，幸其成 C．亦未知其言之悲也 D．汝來省吾，止一歲，請歸取其孥 【答案】　A(A項(xiàng)“其”為語氣詞，其它為代詞) 7．下列各句中加點(diǎn)的雙音節(jié)詞，其意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ） A、幾何不從汝而死也 B、又可冀其成立邪 C、教吾子與汝子……如此而已 D、未可以為信也 【答案】C 【解析】幾何：多少日子，意思為過不了多久；成立：成人；可以：可以憑此。 二、閱讀訓(xùn)練 （一）閱讀清代袁枚的《祭妹文》片段，回答問題。 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。雖命之所存，天實(shí)為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識(shí)詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形憬然赴目。余九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《錙衣》一章。適先生奓(zh)戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也，汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。愈三年，予披官錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科，函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時(shí)不將嫛婗(yn，嬰兒，這里指幼年時(shí)期)情狀，羅縷紀(jì)存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無與為證印者矣。 8．下列加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A、汝以一念之貞（由于、因?yàn)椋? B、雖命之所存（既然） C、使汝不識(shí)詩書（如果、假使） D、或未必艱貞若是（或許） 【答案】B 9．文中第一段文字，作者對其妹的不幸遭遇表示了同情，同時(shí)分析了原因，作者認(rèn)為造成悲劇的真正原因是（ ） A、袁枚妹妹自己堅(jiān)持不肯解除婚約，“一念之貞”造成了終生不幸。 B、作者害了他妹妹，所以文中說“然而累汝至此者，未嘗非予之過也”。 C、“古人節(jié)義事”害了他妹妹，傳統(tǒng)的封建禮教毒害了她，給她帶來了不幸。 D、不良的教育害了他妹妹，中國古代的詩書都是害人的，所以作者說“使汝不識(shí)詩書，或未必艱貞若是”。 【答案】C 10．對第二段文字的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、這一段主要寫幼時(shí)兄妹關(guān)系。記敘了同捉蟋蟀、并肩讀書、自己弱冠粵行時(shí)幼妹“掎裳悲慟”、中進(jìn)士回家時(shí)妹妹“從東廂扶案出，一家瞠視而笑”等情景。 B、這一段文字寫的都是瑣事，但正因?yàn)閷簳r(shí)“嫛婗情狀”未能“羅縷紀(jì)存”，所以回憶得不夠，這就更鮮明地表現(xiàn)了兄妹間的親密關(guān)系和悼念亡妹的真摯感情。 C、這一段中把兒時(shí)“歲寒蟲僵，同臨其穴”的情景與“今予殮汝葬汝”對比著寫，更加哀婉動(dòng)人。 D、作者在記敘了往事之后，既后悔，又嘆息，這一悔一嘆，更直接抒寫了無限眷戀、又覺無可挽回的哀痛。 【答案】B 參考譯文： 你因?yàn)橛袌?jiān)守貞節(jié)的想法，遇人不合，導(dǎo)致了婚姻上的孤獨(dú)不遇。雖說是命運(yùn)在作弄，實(shí)際上是老天爺?shù)陌才?；然而連累你到這種地步的，不能說不是我的過錯(cuò)。我從小跟著老師學(xué)習(xí)儒家的經(jīng)書，你和我并肩而坐，愛聽古人節(jié)義的事；一旦長大成人，就親自去實(shí)行。唉！假使你不懂儒家的經(jīng)文，也許不一定象這樣苦守貞節(jié)。 我逮蟋蟀，你在一旁動(dòng)胳膊助力；冬天蟲子僵死了，（你和我）一同到它的穴邊（憑吊）。今天我收殮營葬你，而往事清清楚楚地浮現(xiàn)在眼前。我九歲的時(shí)候，在書房里休息，你梳著兩個(gè)小？髻，披著細(xì)絹單褂進(jìn)來，溫習(xí)《詩經(jīng)?緇衣》那一首詩。恰好老師開門進(jìn)來，聽見兩個(gè)童子清脆響亮的讀書聲，不覺笑了，連聲贊嘆。這是（當(dāng)年）七月十五日的事，你在墓地，應(yīng)當(dāng)清楚地記得吧。我二十歲左右去廣西，你拉著（我的）衣服傷心大哭。過了三年，我中了進(jìn)士回家，你從東廂房扶著書桌走出來，一家人瞪著眼直笑，記不得話從哪里說起，大概說些長安中進(jìn)士以后，家信報(bào)知的早晚罷了?？偟恼f來，這些瑣事雖然是陳跡了，可我一天沒死，就一天忘不了。往事填滿心胸，想起來就悲凄地哭不出聲來，（它們）象形象那樣清楚，可是走近追尋便消逝了?；诤蕻?dāng)時(shí)沒有把幼年時(shí)期天真爛漫的情態(tài)，詳細(xì)記錄下來。可是你已經(jīng)不在人世了，那么，即使歲月倒轉(zhuǎn)，兒童時(shí)代還能再來，也沒有能和我一起證實(shí)當(dāng)年情況的人了。 （二）閱讀下面的文言文，完成后面題目。（ 與于襄陽書 韓 愈 七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈，謹(jǐn)奉書尚書閣下： 士之能享大名、顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士，負(fù)天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士，負(fù)天下之望者為之后焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉!豈上之人無可援，下之人無可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也?其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上，上之人負(fù)其位不肯顧其下，故高材多戚戚之窮，盛往無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞?dòng)谌恕? 側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨(dú)行道方而事實(shí)卷舒不隨乎時(shí)文武唯其所用豈愈所謂其人哉?抑未聞后進(jìn)之士，有遇知于左右，獲禮于門下者，豈求之而未得耶?將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也。 愈雖不材，其自處不敢后于恒人。閣下將求之而未得歟?古人有言：“請自隗始?！雹谟裾呶┏ζc米、仆賃之資是急，不過費(fèi)閣下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。世之齷齪者，既不足以語之，磊落奇?zhèn)ブ?，又不能聽焉，則信乎命之窮也! 謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首。如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。 （選自《古文觀止》） ［注］①于襄陽，名由頁，字名元，深得唐德宗器重。因做過襄州大都督，故稱于襄陽。②燕昭王欲招致天下賢才，問計(jì)于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，請自隗始!” 11．下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．士之能垂休光 休：停止 B．是二人者，未始不相須也 須：依賴 C．是二人者之所為皆過也 過：不對 D．未嘗干之 干：請求 【答案】A 【解析】此題可以將各個(gè)解釋放入各自的中具體語境（上下文語境）中去貫通文意。休：壯美。 12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．①然而千百載乃一相遇焉 ②今乃亡趙走燕 B．①負(fù)天下之望者為之前焉 ②積土成山，風(fēng)雨興焉 C．①豈上之人無可援 ②行李之往來 D．①亦足知其志之所存 ②余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 【答案】D 13．請用“／”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（ ） 側(cè)聞閣下抱不世之才特立而獨(dú)行道方而事實(shí)卷舒不隨乎時(shí)文武唯其所用豈愈所謂其人哉? A．側(cè)聞閣下／抱不世之才特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)卷舒／不隨乎時(shí)文武／唯其所用／豈愈所謂其人哉? B．側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)／卷舒不隨乎時(shí)／文武唯其所用／豈愈所謂其人哉? C．側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行道／方而事實(shí)卷舒／不隨乎時(shí)文武／唯其所用／豈愈所謂其人哉? D側(cè)聞閣下抱不世之才／特立而獨(dú)行／道方而事實(shí)卷舒不隨乎時(shí)／文武唯其所用／豈愈所謂其人哉? 【答案】B 【解析】做“古文斷句題”時(shí)，要在通讀全文、了解文段主要意思的基礎(chǔ)上，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判斷。常用的斷句方法有：①準(zhǔn)確劃分句子的結(jié)構(gòu)成分；②弄清對話的施受和引語起止；③借助發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞、語氣助詞等劃定句子的起始；④依據(jù)古文句式整齊的特點(diǎn)斷句；⑤根據(jù)固定句式斷句。本段文字，了解大意并不困難，斷句主要看句子結(jié)構(gòu)和語氣詞即可做出所斷位置的判斷。只需把握四個(gè)選項(xiàng)斷句的區(qū)別點(diǎn)，再聯(lián)系語境、句義的完整性，認(rèn)真比較，便得出答案。 14．下列對原文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．作者認(rèn)為，自己雖然不是人才，可是立身處世從來不敢落后于那些一般的人。 B．作者認(rèn)為，讀書人享有大名的原因，是有先通顯而負(fù)天下眾望的人做其引導(dǎo)者。 C．作者認(rèn)為，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導(dǎo)致二者不能“相須"。 D．作者在文中既表現(xiàn)了自己積極仕進(jìn)的心情，又對達(dá)官貴人提出了尖銳的批評。 【答案】D 【解析】解答此題，需要學(xué)生通讀全文，找到相關(guān)段落，從中概括、歸納人物的言行。文章并無批評之意。 15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1） 莫為之前，雖美而不彰。 ____________________________________________________________________ （2）故高材多戚戚之窮，盛往無赫赫之光。 ______________________________________________________________________ （3）謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首。如賜覽觀，亦足知其志之所存。 _____________________________________________________________________ 【答案】 （1） 沒有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯。（2） 因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中，身居高們的人也沒有發(fā)出顯赫的光輝。（3） 我恭謹(jǐn)?shù)爻噬线^去寫的十八篇文章，如果承蒙您給看一下，也足夠了解我的志向所在。 【附參考譯文】 七月三日，將仕郎、國子監(jiān)四門博士韓愈，恭謹(jǐn)?shù)厣蠒o尚書閣下： 讀書人能夠享有大名、顯榮于當(dāng)世的原因，莫不有先通顯而負(fù)天下重望的人做他們的引導(dǎo)者；讀書人能夠留下壯美的光輝，照耀著后世的原因，也莫不有后通顯而負(fù)天下重望的人做他們的繼承者。沒有人做他的引導(dǎo)者，即使有美好的德才也不會(huì)彰顯；沒有人做他的繼承者，即使功業(yè)盛大也不會(huì)流傳。這兩種人未嘗不互相依賴。不過這種情況要經(jīng)過千百年才能夠碰上一次啊!難道是在上位的人沒有可以攀緣的，在下位的人沒有值得推舉的嗎?為什么互相依賴這樣密切，而互相遇會(huì)卻這樣少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯討好他上面的人，在上位的人仗恃他的權(quán)位不肯關(guān)心他下面的人。因此有才能的人往往處于憂傷的困頓之中，身居高們的人也沒有發(fā)出顯赫的光輝。這兩種人的行為都是不對的，沒有去請求他，不可以說上面沒有提攜后進(jìn)的人；沒有去物色他，不可以說下面沒有值得推舉的人。我叨念這些話好久了，沒有敢把它講給別人聽。 我從旁聽說閣下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而辦事講究實(shí)際，進(jìn)退不跟著時(shí)俗轉(zhuǎn)，文武人才都加以使用，難道不正是我所說的那種能引導(dǎo)后進(jìn)的人嗎!但是沒有聽到哪個(gè)后進(jìn)之士得到您的賞識(shí)，受到您重用，難道是物色人才而沒有得到嗎?或者是志向傾注在立功上，行事一心在報(bào)答君主上，雖然遇到可以推舉的人卻沒有空閑以禮相待嗎?為什么應(yīng)該聽到的舉薦人才的消息而長久聽不到呢? 我雖然不是人才，可是自己立身處世從來不敢落后于一般人。閣下可能是尋找人才卻沒有得到吧?古人有句話：“（招攬人才）請從我郭隗開始?！爆F(xiàn)在我急需早晚買草料、買口糧、雇傭仆人、租賃房屋的資金，這些只不過花上您一天享受的費(fèi)用就足夠了。如果您說“我的志向傾注在立功上，行事一心在報(bào)答君主上，雖然遇上可推舉的人，卻沒有空閑以禮相待”，那就不是我韓愈所敢于知道的。社會(huì)上狹隘而無遠(yuǎn)見的人，既然不值得把情況告訴他，磊落而卓越偉大的人，又不肯聽我的傾訴，那我就只好相信自己命運(yùn)困頓了。我恭謹(jǐn)?shù)爻噬线^去寫的十八篇文章，如果承蒙您給看一下，也足夠了解我的志向所在。韓愈惶恐地拜兩次呈上。