《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 史上重大改革回眸 第3講 中外改革規(guī)律認(rèn)知集訓(xùn)即時演練1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 史上重大改革回眸 第3講 中外改革規(guī)律認(rèn)知集訓(xùn)即時演練1（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 史上重大改革回眸 第3講 中外改革規(guī)律認(rèn)知集訓(xùn)即時演練 1．(2016河南南陽高三質(zhì)量評估)有學(xué)者認(rèn)為商鞅的強(qiáng)國之術(shù)堪稱中國歷史、乃至世界史上最殘酷和嚴(yán)厲的一種，是一次激進(jìn)的國家主義試驗。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　令民為什伍而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵者同罰。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。 ——《史記商君列傳》 材料二　戰(zhàn)國的風(fēng)氣從根本上說是由于制度原因造成的全社會的“免而恥”。雖然容易在短期內(nèi)奏效，但國家政令的貫徹執(zhí)行如果僅能仰仗于予富予貧、予貴予賤以及施用嚴(yán)刑峻法的權(quán)力，人民的守法就只能是出于恐懼和貪欲。 ——程念祺《商鞅的為人為政和戰(zhàn)國風(fēng)氣》 (1)根據(jù)材料一歸納商鞅變法在法制方面的主要內(nèi)容。這種法制措施在秦國實行的效果如何？ (2)據(jù)材料二說明商鞅的“強(qiáng)國之術(shù)”對秦國民風(fēng)產(chǎn)生的影響。 解析：(1)第一小問主要內(nèi)容，根據(jù)材料一“連坐”“不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵者同罰”等信息可推斷商鞅變法實行連坐制及嚴(yán)酷法律。第二小問效果，根據(jù)材料一“民勇于公戰(zhàn)怯于私斗”可推斷秦國的戰(zhàn)斗力增強(qiáng)；根據(jù)材料“秦民大悅”“鄉(xiāng)邑大治”可推斷社會秩序良好。(2)根據(jù)材料二“免而恥”可推斷道德觀念淡薄；根據(jù)材料二“恐懼和貪欲”可推斷存在重利輕義的風(fēng)氣；根據(jù)材料“嚴(yán)刑峻法”可推斷出好戰(zhàn)嗜殺。 答案：(1)內(nèi)容：嚴(yán)刑峻法；鄰里連坐。 效果：建立了良好的社會秩序；提高了秦軍的戰(zhàn)斗力，在六國戰(zhàn)爭中處于優(yōu)勢地位。 (2)影響：功利之風(fēng)盛行；形成重利輕義的風(fēng)氣；道德觀念淡薄；好戰(zhàn)嗜殺的血腥世風(fēng)形成，容易導(dǎo)致暴政。 2．(2016長春高三質(zhì)量檢測)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　魏孝文斷北語而改姓元，是亡其祖也，不惟失德，實非吉兆。——乾隆帝 北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也。 ——張之洞《勸學(xué)篇變法第七》 材料二　鮮卑族“尚勇、純樸，好射獵”的性格，造就了他們團(tuán)結(jié)、積極進(jìn)取的民族精神。正是由于這種優(yōu)秀的民族精神和品質(zhì)，造就了強(qiáng)盛的北魏王朝。孝文帝遷都洛陽后的漢化改革的斷胡語、改胡姓、禁胡服，不僅是對鮮卑民族文化的摒棄，更是對其民族精神的摧殘。孝文帝不顧民族差異想通過改說漢語、穿漢服、用漢姓來“中夏正音”，是對鮮卑民族文化的踐踏和否定。 孝文帝的改革，對當(dāng)時社會發(fā)展和本民族的進(jìn)步并沒有實質(zhì)性的意義，而是他本人對漢文化的仰慕向往和好大喜功，是不顧本民族利益和社會發(fā)展需要的一種沖動，是對本民族的一種否定。 ——摘編自付義漢《孝文帝遷都改革與北魏亡國析》 (1)概括上述材料中對北魏孝文帝的不同看法及理由。 (2)結(jié)合所學(xué)知識，概括指出北魏孝文帝其人其事在當(dāng)今社會背景下的可取之處。 解析：(1)第一問看法，根據(jù)材料一“北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也”得出第一種看法是對北魏孝文帝改革持肯定態(tài)度，根據(jù)材料一“魏孝文斷北語而改姓元，是亡其祖也，不惟失德，實非吉兆”和材料二“不僅是對鮮卑民族文化的摒棄，更是對其民族精神的摧殘……是對本民族的一種否定”可知第二種看法是對北魏孝文帝改革持否定態(tài)度；第二小問理由，對于第一種看法，主要是從北魏孝文帝改革所產(chǎn)生的積極影響方面回答，對于第二種看法，根據(jù)材料二“孝文帝遷都洛陽后的漢化改革……是對鮮卑民族文化的踐踏和否定”，從孝文帝漢化政策的消極影響回答。(2)結(jié)合所學(xué)知識，可知北魏孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行改革，加快了鮮卑族漢化(封建化)的進(jìn)程，同時他個人大無畏的勇氣與決心、堅強(qiáng)的意志，保證了改革的順利開展，也值得肯定。 答案：(1)看法：第一種是肯定。 理由：孝文帝改革注重學(xué)習(xí)漢人先進(jìn)的制度和文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。 看法：第二種是否定。 理由：孝文帝的漢化政策摒棄了鮮卑民族文化，是對鮮卑民族文化的踐踏和否定，不利于社會發(fā)展和本民族進(jìn)步。 (2)可?。赫D吏治，打擊腐??；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加財政收入；加快民族自身的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)民族融合和中華民族的發(fā)展；孝文帝高遠(yuǎn)的眼光、大無畏的勇氣與決心、堅強(qiáng)的意志，保證了改革的順利開展。 3．(2016河南商丘高三模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一　“凡商旅所有必賣于市易，或(非)市肆所無必買于市易”，真正達(dá)到了“盡收天下之貨，自作經(jīng)營”的目的。其時，市易司甚至連果實之類都自作經(jīng)營。 ——程念祺《中國歷代變法類型及其成敗》 材料二　用限制商人獲利、控制市場流通的手段，使稅收物資的調(diào)撥與運(yùn)輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益——就近與低價，這叫徙貴就踐，用近求遠(yuǎn)。 ——樊樹志《國史十六講》 材料三　(蘇)轍曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，法不能禁。錢入民手 …… 及其納錢，雖富民不免逾限，恐鞭捶必用，州縣之事不勝煩矣?！? ——《續(xù)資治通鑒》 (1)上述三則材料反映出王安石變法中哪幾項措施？結(jié)合所學(xué)知識，分析其產(chǎn)生的積極效果。 (2)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)今政府經(jīng)濟(jì)工作的看法。 解析：(1)第一小問措施，據(jù)材料一“市肆所無必買于市易”可見是市易法，材料二“使稅收物資的調(diào)撥與運(yùn)輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益”可見是均輸法，材料三“以錢貸民，使出息二分，本以救民”可見是青苗法。第二小問積極效果，根據(jù)所學(xué)知識，王安石這些措施，能夠打破大商人對市場和流通的壟斷，增加了政府的財政收入，減輕人民負(fù)擔(dān)。(2)在政府與市場關(guān)系上，政府不能干預(yù)太多；政府必須制定科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)政策；材料三中“然出納之際，吏緣為奸，法不能禁”說明改革要完善監(jiān)督機(jī)制；王安石關(guān)注民生的初衷值得肯定。 答案：(1)措施：市易法；均輸法；青苗法。 成效：打破了大商人對市場和流通的壟斷；增加了政府的財政收入；有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。 (2)看法：政府不能壟斷市場，越位經(jīng)營；制定科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)政策；完善監(jiān)督機(jī)制；關(guān)注民生。 4．(2016湖北武昌區(qū)高三調(diào)研)閱讀材料，回答問題。 材料　明初，漕運(yùn)方式是水陸兼挽，參以海運(yùn)。……永樂十三年，運(yùn)河全線暢通，明王朝行“支運(yùn)”之法，以運(yùn)河漕運(yùn)取代“海(河)陸”兼運(yùn)。具體為：各地漕糧先由當(dāng)?shù)孛駪暨\(yùn)至指定的糧倉，再由各地衛(wèi)所軍官分段遞運(yùn)至京。此法每年四次，運(yùn)糧達(dá)三百余萬石。宣德六年，明廷……始行“兌運(yùn)”，實行軍民聯(lián)運(yùn)。先由農(nóng)戶運(yùn)糧至糧倉附近各府州縣水次(碼頭)，交兌給官軍領(lǐng)運(yùn)，再由官軍全力負(fù)責(zé)運(yùn)往京師，糧戶只需按道里遠(yuǎn)近，給官軍以一定數(shù)量的耗米和輕資銀作為酬勞。至成化七年才被“長運(yùn)”法取代?！伴L運(yùn)”又名“改兌”，是直達(dá)法。它是讓運(yùn)軍直接赴江南各州縣水次交兌，然后徑直運(yùn)往京師，免除農(nóng)民長途運(yùn)糧，只是在原有的加耗之外，每石加米一斗，充作渡江費(fèi)。長運(yùn)法是明代漕運(yùn)方式不斷變革的產(chǎn)物，在當(dāng)時的歷史條件下，可謂比較完善的一種漕運(yùn)方式。 ——整編自吳琦《中國歷代漕運(yùn)改革述論》 (1)根據(jù)材料，概括指出明代漕運(yùn)改革的特點。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明明代漕運(yùn)改革的歷史作用。 解析：(1)根據(jù)材料“以運(yùn)河漕運(yùn)取代‘海(河)陸’兼運(yùn)”歸納出從海(河)陸兼運(yùn)到基本仰賴運(yùn)河漕運(yùn)；“糧戶只需按道里遠(yuǎn)近，給官軍以一定數(shù)量的耗米和輕資銀作為酬勞”看出漕運(yùn)專業(yè)化，由熟悉水情的漕軍就近兌運(yùn)；“長運(yùn)法是明代漕運(yùn)方式不斷變革的產(chǎn)物”看出多次改革，組織管理逐漸完善。(2)根據(jù)材料得出保證了南糧北運(yùn)，保障了京師和北方軍民的糧食供應(yīng)，結(jié)合所學(xué)，從農(nóng)民與國家的關(guān)系以及商業(yè)的發(fā)展的角度作答。 答案：(1)特點：從海(河)陸兼運(yùn)到基本仰賴運(yùn)河漕運(yùn)；漕運(yùn)專業(yè)化，由熟悉水情的漕軍就近兌運(yùn)；多次改革，組織管理逐漸完善。 (2)作用：保證了南糧北運(yùn)，保障了京師和北方軍民的糧食供應(yīng)，有利于國家穩(wěn)定；減輕人民的負(fù)擔(dān)，封建國家的人身依附關(guān)系逐漸松弛；漕運(yùn)的暢通，帶動商業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。 5．(2016山東臨沂高三教學(xué)質(zhì)檢)閱讀材料，回答問題。 材料一　克里米亞戰(zhàn)爭的失敗對俄羅斯的民族主義者和斯拉夫派來說是一個嚴(yán)重打擊，因為與許多事先就警告俄羅斯會因其沒能跟上西方的腳步而即將遭到失敗的西歐派人不同，斯拉夫派人則很有信心地預(yù)言俄羅斯專制制度的優(yōu)越性將會導(dǎo)致一場可與1812年對拿破侖的勝利相媲美的勝利。實際上，這場失敗暴露了舊制度的腐敗和落后。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　在明治維新期間，我們發(fā)現(xiàn)了一個奇特的現(xiàn)象。一方面日本全面學(xué)習(xí)西方，從軍事、技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣，日本的精英階層善于學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)日本的現(xiàn)代化和西化；另外一方面明治政府在改革過程中出現(xiàn)了許多矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。 ——劉濤《中國崛起第十四：從“萬世一系” 的宗教神話看日本的崛起》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分別指出材料中“西方的腳步”和“舊制度”的內(nèi)涵。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出你對日本明治維新期間“一個奇特現(xiàn)象”的理解。 解析：(1)材料一中“西方的腳步”是工業(yè)革命后的西方國家的工業(yè)文明；“舊制度”是指沙俄政治上的專制制度，克里米亞戰(zhàn)爭的失敗暴露了這一制度的腐朽和落后。(2)“一個奇特現(xiàn)象”是指日本在明治維新期間全面學(xué)習(xí)西方，如廢藩置縣、殖產(chǎn)興業(yè)，直到生活習(xí)慣的西化；但同時也保留了本國的傳統(tǒng)文化，如天皇制、武士道精神。 答案：(1)“西方的腳步”：近代資本主義文明。(或工業(yè)革命的影響) “舊制度”：沙皇專制制度。(或農(nóng)奴制) (2)理解：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的快速發(fā)展與政治民主化的嚴(yán)重滯后；全面西化的同時還保留自身民族傳統(tǒng)和文化；明治維新從“軍事、技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣”等方面全面學(xué)習(xí)西方，但也“融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素”，如形成近代天皇制、武士道精神、神道崇拜等。(可以從明治維新特點角度回答，也可以從明治維新具體內(nèi)容方面回答，還可以直接對材料進(jìn)行解釋和舉例)(其他表述，言之成理即可) 6．(2016石家莊高中畢業(yè)班模擬)閱讀材料，回答問題。 材料一　戊戌維新運(yùn)動，在湖南成功，在北京失敗。在湖南所以成功，因陳寶箴、黃公度(黃遵憲)等都是政治家，資望才學(xué)，為舊派所欽重，凡所措施，有條不紊，成效卓著，反對者雖 叫囂咒罵，而事實俱在，不容抹殺。在北京所以失敗，因康有為、梁任公(梁啟超)等都是言論家，資望不足，口出大言，而無實際，輕舉妄動，弱點畢呈，一百日間，竟為光緒下變法特旨三四百道。及光緒覺悟康有為之不足恃，以駐日本欽差大臣之職予以公度，而不予有為，三詔嚴(yán)催公度攢程赴京，以圖挽救，而時機(jī)已失，京變作矣。 ——《梁啟超傳》 材料二　近來仰窺皇太后圣意，不愿將法盡變，并不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達(dá)英勇之人令其議政，以為恐失人心……朕亦豈不知中國積弱不振，至于阽危，皆由此輩所誤。但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權(quán)力實有未足。果使如此，則朕位且不保，何況其他？今朕問汝，可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進(jìn)通達(dá)英勇之人，令其議政，使中國轉(zhuǎn)危為安，化弱為強(qiáng)，而又不致有拂圣意。爾其與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等妥速籌商，密繕封奏，由軍機(jī)大臣代遞，候朕熟思，再行辦理。朕實不勝緊急翹盼之至。 ——《光緒大事匯鑒》 (1)根據(jù)材料一，歸納戊戌變法失敗的原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評析梁啟超的認(rèn)識。 解析：(1)據(jù)材料一“因康有為、梁任公(梁啟超)等都是言論家，資望不足”得出改革家威望不足；據(jù)“口出大言，而無實際，輕舉妄動，弱點畢呈”“一百日間，竟為光緒下變法特旨三四百道”得出變法過急；據(jù)“光緒覺悟康有為之不足恃”得出用人不當(dāng)；據(jù)“以圖挽救，而時機(jī)已失”得出失去改革時機(jī)。(2)結(jié)合所學(xué)，從注重宣傳、變法要迅速推行等幾個角度回答即可；評析注意從正反兩個方面分析。 答案：(1)原因：改革家威望不足；變法過急，缺乏成效；用人不當(dāng)；失去改革時機(jī)，導(dǎo)致政變發(fā)生。(答出其中三點即可) (2)認(rèn)識：注重思想宣傳，輿論鼓動；變法要迅速推行。(答出其中一點即可) 評析：一方面，梁啟超的認(rèn)識有一定的合理性，反映了先進(jìn)的中國人迫切改變中國落后局面的愿望。但另一方面，他沒有看到變法的艱巨性和復(fù)雜性：如民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；也忽視了頑固派勢力強(qiáng)大，維新派力量弱小；依靠沒有實權(quán)的皇帝，變法難以貫徹實施；僅限于上層，忽視民眾力量；甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)深重，缺乏改革環(huán)境；在變法過程中，不講策略，沒有成熟的可行性方案。(答出其中兩點即可)