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2017屆高考語文考點掘金（第八季 人物傳記）第二章 信息篩選 【高考金脈】 真題一：【2016年高考新課標(biāo)Ⅰ卷】閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 尋找屬于自己的句子 1942年夏，陳忠實出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時，陳忠實讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系，這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。 三年之后，陳忠實的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開始。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個文學(xué)愛好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會。他終于是一名專業(yè)作家了。 隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年，一個認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來一直穿著藍(lán)色長袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍(lán)袍先生。 1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。 在剝離的愿望中，陳忠實認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計的刻意…… 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。 陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。 2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。 （摘編自陳忠實《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實年表》等） 相關(guān)鏈接 ①陳忠實的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說是獨樹一幟的。（何西來《〈關(guān)于白鹿原〉及其評論》） ②陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一。（李滿星《陳忠實：回首六十五載風(fēng)雨人生》） （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A．趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學(xué)營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。 B．小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學(xué)上確立了自信心，這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。 C．陳忠實認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。 D．陳忠實善于學(xué)習(xí)前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。 E．從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。 （2）為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。（6分） （3）文中認(rèn)為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （4）陳忠實的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料詳細(xì)說明。（8分） 【答案】 （1）D A （答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C．E不給分?；卮鹑椈蛉椧陨?，不給分。） （2）①他意識到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時代的變化，在生活和思想上打開自己；②他認(rèn)識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的位置；③他認(rèn)為自己在1985年開始重建自我，產(chǎn)生對生活的獨特理解和表述。 （3）①他的小說藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)中國是無可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨樹一幟的經(jīng)典。 （4）“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。 表現(xiàn)：①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到馬爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營養(yǎng)；②從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機(jī)；③從典型性格中剝離，尋找到 “文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。 【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】本題從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有主旨錯誤，也有細(xì)節(jié)錯誤。解答此類題的方法：通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。 （2）試題分析：這是一道篩選信息、整合信息的題，要想答對，首先要根據(jù)題干要求，把答題區(qū)間找對，從中篩選出對答案有幫助的信息，然后還要會概括，要點要簡潔，盡量使用文中詞語。一是“1985”的時間限制，必須是發(fā)生在1985年的事，包括作品發(fā)表與獲獎。二是陳忠實的“標(biāo)志”，包括陳忠實的作品特色與個人風(fēng)格等。 【考點定位】本題考查篩選并整合文中的信息，能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】先泛讀：了解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；再審題：確定范圍、角度、要求；然后精讀：尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語；最后加工：按題目要求整合信息。 （3）試題分析：本題考查重要語句的含意。答題時首先要弄清楚“屬于陳忠實的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關(guān)的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結(jié)合上下文語境、文章主旨等來理解。 【考點定位】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。 【名師點睛】借助相關(guān)鏈接，巧妙進(jìn)行轉(zhuǎn)換。 （4）試題分析：本題為文本探究題。一是探究“陳忠實的‘剝離’和‘尋找’的關(guān)系”，二是探究這種關(guān)系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫作的過程中“尋找”是一種淺層次的累積，到了一定程度才會蛻變，才想要“剝離”。第二問“哪些”可以是多角度思考，可以理解為文學(xué)營養(yǎng)、時代精神、典型性格、自身成就等方面，重點是闡述剝離什么與尋找什么的關(guān)系。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎(chǔ)，既要有觀點，更要有分析。 【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點睛】探究題題型開放，但觀點必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實結(jié)合起來。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結(jié)。 【掘金技巧】 篩選并整合文中的信息是實用類閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在此基礎(chǔ)之上。 所謂“文中信息”除了“文本所表達(dá)的思想、觀點和感情”之外，還包括文本當(dāng)中能夠滿足某個“專題”的特定內(nèi)容。 這些信息都摻雜在文本的其他文字信息之中，這就需要我們能夠迅速的刪汰無效信息準(zhǔn)確的把有效的信息提取出來，這就是“篩選”。 篩選出來的信息往往是零亂的，甚至是零碎的，這就需要我們對這些信息進(jìn)行必要的加工處理，使之完整化、條理化，這就是整合。 篩選整合信息時，要充分尊重文本事實，必須完全排除我們自己主觀因素的干擾，不以自己個人平素所獲的知識取代文本事實，更不以自己個人的是非為是非，篩選整合出來的信息相對于文本本身來說，必須是“原生態(tài)”的。尊重文本，應(yīng)該是我們篩選整合信息時必須信守的原則。 考點分布： 1．抓住寓意含蓄的句子或在結(jié)構(gòu)層次中起重要作用的語句，要求考生從上下文提取有關(guān)信息并轉(zhuǎn)換，使這些語句的寓意具體化和明朗化。 2．從文章主旨、作者寫作意圖出發(fā)，要求考生尋找有關(guān)的詞語或句子，或者是按提供的例句去尋找同類的語句。 即通讀全文，提取與傳主相關(guān)的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個性；認(rèn)識傳主的歷史地位和作用；明確作者對傳主的態(tài)度與評價或者傳主的自我認(rèn)識和評價等。 傳記的重要事實包括：①傳主及其作品陳述的事實；②最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語句等。 重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語、句子、段落。 在總體把握了解文意時，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。 準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對書面語言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語感，閱讀時就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。 總之，解答“篩選并整合文中的信息”一類的試題，應(yīng)力求全面、準(zhǔn)確。如何全面準(zhǔn)確地篩選、整合傳記文本中的信息呢？首先要整體閱讀感知全文，把握傳記的主要內(nèi)容（人物的思想、主張、個性及其相關(guān)事件）。要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評議句等來快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。 【掘金實戰(zhàn)】 一、（2016屆河北省武邑中學(xué)高三上學(xué)期周考）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分） 中國現(xiàn)代考古學(xué)之父 大眾對于李濟(jì)這個名字是陌生的，但對于考古學(xué)、歷史學(xué)界，他卻是一個泰山北斗式的人物。稱他為“中國考古學(xué)之父”絕不是恭維之語。 初到美國，李濟(jì)看到美國國會的卷宗里面記錄當(dāng)年限制華工入籍的理由：中國人腦容量比較小，在進(jìn)化上可能低白人一等。李濟(jì)很想尋繹中國人的始源，把中國人的腦袋量清楚。1920年夏，他進(jìn)入哈佛大學(xué)，改學(xué)人類學(xué)。1922年12月，李濟(jì)做了題為《中國的若干人類學(xué)問題》的報告，反響很大。羅素撰著《中國問題》時，大段引用了李濟(jì)的觀點。1923年5月，李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位。 回國之初，李濟(jì)應(yīng)南開大學(xué)校長張伯苓之聘，教授社會學(xué)和人類學(xué)。南開時期，李濟(jì)結(jié)識了地質(zhì)學(xué)家丁文江。相識不久，李濟(jì)就指出他在昆明做過的人體測量中有些數(shù)字是錯的。丁文江很欣賞這位“直道而行”的小兄弟，熱情地把他推薦給地質(zhì)學(xué)界、古生物學(xué)界。 1923年8月25日，河南新鄭有人挖井挖出文物，一位陸軍師長追繳了文物，又派工兵繼續(xù)挖掘，竟然出土了一批青銅重器。此事引來美、法、瑞典等國的考古學(xué)家紛紛前來“尋寶”。美國弗利爾藝術(shù)館也組織了“中國考古發(fā)掘隊”來華。1925年4月，清華國學(xué)研究院成立，年輕的李濟(jì)受聘為唯一講師。二十世紀(jì)初，在中國考古的“光榮”皆由外國專家享受，李濟(jì)希望這樣的局面不會繼續(xù)很久。后來弗利爾藝術(shù)館委員畢士博來信，邀請哈佛博士李濟(jì)加入美國考古隊。李濟(jì)回信提出：在中國做田野考古，必須與中國的學(xué)術(shù)團(tuán)體合作；在中國發(fā)掘出的古物，必須留在中國。畢士博回信說：“我們絕不會讓一個愛國的人，做他所不愿做的事?！? 1926年2月李濟(jì)與地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮沿汾河流域進(jìn)行旅行調(diào)查，他們在西陰村發(fā)現(xiàn)了一片布滿史前陶片的地方?；氐奖本?，他們決定對西陰村進(jìn)行發(fā)掘。畢士博與清華校長曹云祥商定：考古團(tuán)由李濟(jì)主持，經(jīng)費主要由弗利爾承擔(dān)，文物暫由清華保管，今后交給中國國立博物館。1926年10月，李濟(jì)率隊來到山西省夏縣西陰村，這是中國人第一次主持考古發(fā)掘。李濟(jì)沒有將整個遺址挖開，只選擇一小塊面積，采用“探方法”。處理探方時，他還首創(chuàng)了以“三點記載法”來表明文物的準(zhǔn)確位置，發(fā)明了“層疊法”來逐件登記標(biāo)本。這些田野科學(xué)考古方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。發(fā)掘過程中，李濟(jì)還在遺物中找到半個蠶繭，且?guī)в衅秸娜斯で懈詈圹E。這個發(fā)現(xiàn)表明，中華民族在史前就家養(yǎng)蠶繭。 1928年8月，史語所代所長傅斯年派董作賓前往安陽小屯對殷墟進(jìn)行調(diào)查，回京后，董作賓向傅斯年建議對殷墟進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘。1929年年底，應(yīng)史語所傅斯年邀請，李濟(jì)任史言所考古組主任，自此他成了中國現(xiàn)代考古學(xué)的“掌門人”。1929年10月，董作賓主持了河南安陽小屯遺址的試掘，發(fā)現(xiàn)了若干新的甲骨，但他的發(fā)掘不科學(xué)，李濟(jì)直言“董君挖掘仍襲古董商陳法”。李濟(jì)對違背科學(xué)的人向來不給情面。王國維說只有帶款識的完整器物才有價值，他則告誡：原始材料，哪怕是殘?zhí)账楣?，都能顯現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)價值。李濟(jì)接管殷墟發(fā)掘后，殷墟考古步入正軌。1929年李濟(jì)主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龜四版”，龜版上刻滿了殷商時代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青銅器等，小墓中的埋葬軀體，呈俯身、仰身、屈身等不同姿勢。顯然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持對殷墟的最后一次挖掘，收獲至為重要：在小屯村一個地下貯藏坑里發(fā)現(xiàn)有字甲骨17096片，上面刻著殷商的歷史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出現(xiàn)在世人面前。 1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)掘被迫終止。殷墟發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了鮮活的歷史，也成了培養(yǎng)人才的搖籃。李濟(jì)現(xiàn)場指導(dǎo)，培養(yǎng)了尹達(dá)、夏鼐、董作賓等一批考古專家。1948年底，岌岌可危的國民黨政府決定將部分重要文物先行運(yùn)往臺灣。當(dāng)時，很多人反對將文物遷到臺灣。1949年，心里矛盾的李濟(jì)最終選擇了去臺灣。他說：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陸消失了半個世紀(jì)。 李濟(jì)到臺灣后，籌建了臺灣大學(xué)文學(xué)院考古人類學(xué)系，培養(yǎng)了多名享譽(yù)世界的學(xué)者。他關(guān)心大陸的考古狀況，敬佩陜西半坡遺址發(fā)掘、研究的成果。他潛心研究安陽，先后完成十幾部專著。李濟(jì)是位純粹的學(xué)者，臺灣當(dāng)局要求學(xué)者在引用大陸書籍時必須加一個字“偽”字，他卻堅持不加。1979年，這位對考古懷有赤誠之意且“直道而行”的李濟(jì)離開人世。清點遺物時，未曾發(fā)現(xiàn)一件古董，一部珍本善本。 相關(guān)鏈接： ①李濟(jì)（1896——1979）字受之，后改濟(jì)之。湖北鐘祥郢中人。人類學(xué)家、中國現(xiàn)代考古學(xué)家，中國考古學(xué)之父。1911年考入留美預(yù)科學(xué)校清華學(xué)堂，1918年官費留美，入麻省克拉克大學(xué)攻讀心理學(xué)和社會學(xué)，后改讀人口學(xué)，1920年獲得社會學(xué)碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入美國哈佛大學(xué)，讀人類學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。（摘編自“搜狐百科”） ②（曾經(jīng)轟動世界的“北京人”化石及大批動物化石、石器于1941年12月，第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際下落不明。）1945年8月，日本投降后，父親先后自費5次尋找“北京人”頭骨而未果，他以頭骨未回歸祖國為終生憾事。（摘編自李光謨《被淡忘的中國考古學(xué)之父》） （1）【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分） A．李濟(jì)受愛國之心的驅(qū)使，留美期間先后攻讀心理學(xué)、社會學(xué)和人口學(xué)，進(jìn)哈佛后改學(xué)人類學(xué)，對中國人種問題進(jìn)行深入研究。 B．李濟(jì)的人格是高尚的，連美國弗利爾藝術(shù)館委員畢士博都對他充滿了敬意，回信支持他的堅持與在考古事業(yè)上的追求。 C．李濟(jì)曾在山西主持了中國人第一次的考古發(fā)掘工作，他采用的“探方法”，繼承了傳統(tǒng)方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。 D．李濟(jì)主持對殷墟的挖掘期間，出土了刻滿殷商時代貞卜文字和歷史原貌的龜板，這也就意味著殷墟考古正式步入了正軌。 E．李濟(jì)是個純粹的學(xué)者。國民黨將文物運(yùn)往臺灣，他因不能割舍文物而去了臺灣；在臺灣期間，仍然心系大陸的考古狀況。 （2）【小題2】李濟(jì)贏得考古學(xué)家的贊譽(yù)也與他的愛國情懷有關(guān)，請結(jié)合材料簡要分析。（6分） （3）【小題3】李濟(jì)在考古方面有哪些重大貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。（6分） （4）【小題4】為什么說李濟(jì)做學(xué)問是“直道而行”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】 （1）【小題1】選E給3分，選A給2分，選B給1分。 （2）【小題2】①為證明中國人不低白人一等而改學(xué)人類學(xué)，研究中國人腦量。②希望中國人靠自己在中國的土地上獲得考古成績。③加入美國考古隊，堅持以中國為主，掘出的古物留在中國。④日本投降后，5次赴日本尋找“北京人”頭骨。（每點2分，三點即可。） （3）【小題3】①考古發(fā)掘：他創(chuàng)造的探方法、三點記載法、層疊法奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。②考古發(fā)現(xiàn)：他找到的半個蠶繭證明了我國在史前就家養(yǎng)蠶繭。③考古發(fā)現(xiàn)：他掌管的殷墟發(fā)掘，找回了殷商王朝。④考古人才：他為考古培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。⑤考古著述：先后完成十幾部專著。（每點2分。三點即可。） （4）【小題4】①對丁文江做過的人體測量，直接指其數(shù)據(jù)錯誤。②對董作賓的發(fā)掘，直接批評其不科學(xué)。③對王國維的觀點，直接給與駁斥。④對臺灣當(dāng)局的要求，他不予理會。（每點2分。） 【解析】 （1）【小題1】 試題分析：本題考查獲取信息及分析概括的能力。B．“在考古事業(yè)上的追求”原文無據(jù)。C．“繼承了傳統(tǒng)方法”錯。D．“刻滿殷商時代歷史原貌”的發(fā)現(xiàn)不屬于李濟(jì)。 【考點定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 【技巧點撥】這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面，試題命制的錯誤選項多為無中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)等。答題時應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容，在回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。注意選項中那些絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。 （2）【小題2】 試題分析：這是一道文意概括的題目，答題時要注意文章各段的段首和段尾句，對文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡要的劃分，盡量運(yùn)用文中的觀念詞語分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為“他的愛國體現(xiàn)在哪些方面”。 【考點定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 【易錯警示】方法點撥（一）覽全文 抓關(guān)鍵在迅速閱讀文本的同時要整體把握傳記的主要內(nèi)容，如人物 的思想、主張、個性及相關(guān)事件。善于利用標(biāo)題、首尾段（句）、 過渡句、主旨句、中心句、評議句、關(guān)聯(lián)詞等快速提取有關(guān)傳主 的關(guān)鍵信息。 （二）審題干 劃區(qū)域 根據(jù)題干信息，弄懂要考什么，并據(jù)此明確信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)， 劃定相關(guān)文段區(qū)域。 （三）去枝葉 定答案在所劃定的文段區(qū)間，根據(jù)題干設(shè)問方式（特別注意有無隱性 要求），對語句信息進(jìn)行處理，刪繁就簡，去其枝葉，或提取重組， 或合并轉(zhuǎn)述，最終定出合乎題干要求的答案。 （3）【小題3】 試題分析：這是一道篩選題，要求分析專主在考古方面的重大貢獻(xiàn)，“貢獻(xiàn)”應(yīng)該是一些成果性的東西，如新的發(fā)現(xiàn)，理論著作等，答題時注意找到文章中的典型事件，分析事件反應(yīng)出的傳主的“貢獻(xiàn)”，然后分條作答。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，如此題的“貢獻(xiàn)”，應(yīng)該是一些成果性的東西，如新的發(fā)現(xiàn)，理論著作等。通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。 （4）【小題4】 試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到李濟(jì)做學(xué)問是“直道而行”，用文中的事例進(jìn)行說明，然后談對自己的啟示。 【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點睛】這是一道探究的題目，探究題目有兩個答題方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外延伸，向內(nèi)挖掘答題時一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時可以是兩個方向，第一，就某一點作深入的探究，這種方式要求文中關(guān)于這方面列舉的事例比較充分；另一種方式多個角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點都不深入。本題適用第一種方式，答題時就某問題作深入探究，一定要結(jié)合原文事例。向外延伸主要是就傳主的某種精神結(jié)合實際作答，一般題干要求較為明確。此題用第一種方法中的第二個方向，找到“直道而行”解析即可。 二、（2016屆海南省海口市湖南師大附中?？谥袑W(xué)高三第一次模擬）閱讀下面的文字，完成小題。 通俗史學(xué)家蔡東藩 蔡東藩的一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭到八年抗日等等驚天動地的事件。世事紛擾，山河破碎，使這個長期接受傳統(tǒng)文化教育的知識分子憂患意識日深，因而不自覺地熔鑄了他儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。他出身貧寒，過著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場，也許能博取富貴。但一則他家境貧寒，無力應(yīng)酬；再則他看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習(xí)，實為腐敗官場所罕見。從此，他決意敝屣榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活。他手無縛雞之力，不過一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。當(dāng)他所寫《民國演義》問世后，因秉筆直書，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動，寧愿擱筆，決不曲筆。蔡東藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。 蔡東藩自絕望于官場，即傾其畢生精力于著述。蔡東藩著述很多，但能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，則是《歷朝通俗演義》。蔡東藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，絕非一時沖動的偶然行為。他身經(jīng)國運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會像同時代大多數(shù)知識分子那樣，憂患意識激蕩，一心救亡圖存。當(dāng)時，“實業(yè)救國”“教育救國”“富國強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會，蔡東藩也結(jié)合自己的條件作出了選擇。他決意用自己的文史知識和禿筆凹硯寫出兩千多年中國歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神，以實現(xiàn)其“演義救國”的夙志。就在他思考醞釀過程中，辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光，但迎來的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為，蔡東藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開始，其主要目的是以這個被推翻的專制政權(quán)為靶的，筆伐“洪憲帝制”。他在《清史演義》自序中說：“至關(guān)于帝王專制之魔力，尤再三致意，懸為炯戒?！薄肚迨费萘x》著手于民國四年秋，正是袁世凱等辦帝制甚囂塵上的時候，而成書的次年秋，又是袁世凱自斃之時。這不是巧合，而是作者有意識的行為。民國十年正是“直皖戰(zhàn)爭”給民眾帶來兵燹災(zāi)禍之際，蔡東藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀。他歷數(shù)民元以來的動亂不寧，更明確表達(dá)其正直的史德說：“竊不自揣，謹(jǐn)據(jù)民國紀(jì)元以來之事實，依次演述，分回編纂，借說部之體裁，寫當(dāng)代之狀況。語皆有本，不敢虛誣?！笔芳覒?yīng)有風(fēng)骨，于此可見，亦無怪乎軍閥武夫為之懼，而出以威脅之劣行！ 蔡東藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著述雖以“演義”為名，但并不是相沿所謂的“演義體”如《東西漢演義》《三國演義》等等。他不滿意《三國演義》之類的演義書，他在《后漢演義》自序中，曾有所評論說：“若羅氏所著之《三國志演義》則膾炙人口，加以二三通人之評定，而價值益增。然與陳壽《三國志》相勘證，則粉飾者十居五六。壽雖晉臣，于蜀魏事不無曲筆，但謂其穿鑿失真，則必?zé)o此弊。羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕?，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也。”蔡氏就以此觀點指導(dǎo)整套通俗演義的寫作而自成一“新演義”體，“新演義”體的特色是，博覽群籍，廣搜史料，文筆力求通俗，敘事端在真實，間入稗史遺聞，不過修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。他還采用夾批、后批和注釋等手段，以發(fā)揮自己的史觀、史識。這一“新演義”體裁，很適于普及歷史知識，供社會教化之助。顧便于以國史回歸國人，鼓呼民氣，盡史家之職責(zé)，所以，對“新演義”體固不得以小道視之，而當(dāng)譽(yù)之為通俗史學(xué)，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說者，何不取法乎此？等而下之，其戲說歷史、褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢！ 蔡東藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬字，其有功史學(xué)自不待言！ （選自來新夏《通俗史學(xué)家蔡東藩》，有刪改） 【相關(guān)鏈接】 ①蔡東藩（1877—1945），山陰縣臨浦（今蕭山）人，著名小說家、歷史學(xué)家。曾任候補(bǔ)知縣，因不滿官場惡習(xí)，數(shù)月即稱病回鄉(xiāng)。其《歷代通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年，內(nèi)容之廣、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最，被人譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 ②“演義”是根據(jù)史傳、融合野史經(jīng)藝術(shù)加工敷演而成的一種通俗的長篇小說。近代認(rèn)為“演義”與“演繹”意義相近，演義故事是作者根據(jù)史實和一定邏輯性演繹出來的事件。 （1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（ ）。（5分） A．蔡東藩一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代，他經(jīng)歷了歷史上眾多驚天動地的事件，豐富的生活經(jīng)歷使他的《歷朝通俗演義》具有真實性。 B．由于蔡東藩在寫《民國演義》時堅持正直史德“秉筆直書”，“寫當(dāng)代之狀況”“語皆有本”，使“軍閥武夫為之懼”，因而遭到軍閥恐嚇威脅。 C．蔡東藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《東西漢演義》、《三國演義》等“演義體”歷史小說不同，他完全采自正史，文筆力求通俗，不作文字修飾。 D．蔡東藩認(rèn)為羅貫中的《三國演義》“巧為烘染，悅?cè)硕俊保詡蝸y真，以訛傳訛，誤人子弟，脫離了歷史正軌，不適合“供社會教化之助”。 E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，并作為歷史小說范例，供后世取法，而那些戲說歷史、褻瀆歷史者流，相比之下應(yīng)自感慚愧。 （2）蔡東藩所具備的“儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”分別是什么？請結(jié)合原文簡要概括。（6分） （3）“蔡東藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述（指《歷朝通俗演義》）”，既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實因素。請根據(jù)原文具體分析。（6分） （4）蔡東藩不滿意《三國演義》之類的演義小說，自創(chuàng)了“新演義”體寫法。你認(rèn)不認(rèn)同蔡東藩有關(guān)歷史小說創(chuàng)作的主張？請結(jié)合材料談?wù)勀愕囊庖姴㈥U明理由。（8分） 【答案】 （1） B．E （2）①“貧賤不能移”，簞食瓢飲，固守清貧。②“富貴不能淫”，敝屣榮華，決不降志辱身，蠅營狗茍；③“威武不能屈”，不畏權(quán)勢，臨危不懼，鐵骨錚錚。（共6分，每點2分。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可以不出現(xiàn)。若概括出“關(guān)心國事，具有憂患意識”也算對。） 【附網(wǎng)絡(luò)資料答案，也給分：①淡泊名利，堅持操守，雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場；②不畏權(quán)貴，雖為一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚；③對家國天下的憂患意識鑄就了秉筆直書的史家風(fēng)骨。】 （3）（1）思想基礎(chǔ)：①憂患意識激蕩，一心救亡圖存；②懷抱“演義救國”的夙志；③具有正直的史德和史家的風(fēng)骨。 （2）現(xiàn)實因素：①當(dāng)時“實業(yè)救國”“教育救國”“富國強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會；②北洋軍閥和袁世凱“政治惡行”的刺激；③“直皖戰(zhàn)爭”給民眾帶來兵燹災(zāi)禍，軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀，民元以來的動亂不寧。（3分，每點1分。答“辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光”也算對。） （4）不認(rèn)同。①歷史小說不是歷史著作，而是文學(xué)作品。蔡東藩過于重視史實的真實性，主張“敘事端在真實”，“不得脫離歷史正軌”，這樣創(chuàng)作的歷史小說只能說是“通俗史學(xué)”，不能視為文學(xué)作品。②歷史小說不是歷史著述，而是文學(xué)創(chuàng)作。蔡東藩反對“修飾文字，敷衍情節(jié)”，將必要的藝術(shù)加工視為“巧為烘染，悅?cè)硕俊?，甚至“采用夾批、后批和注釋等手段，以發(fā)揮自己的史觀、史識”，這不符合文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。③歷史小說的“社會教化之助”不只是普及歷史知識。蔡東藩重視歷史知識的普及這是對的，但歷史小說的創(chuàng)作目的絕對不應(yīng)局限于此，羅貫中《三國志演義》的“社會教化之助”顯然更大也更有意義。（觀點鮮明2分，理由充分6分。三個基本觀點都論及，視為理由充分。大意對即可。若另有主見，只要言之有理持之有據(jù)，也可以。） 【觀點二】認(rèn)同。①歷史小說反映歷史事件，應(yīng)該對歷史真實負(fù)責(zé)，不能“穿鑿失真”，“以偽亂真”，給人誤導(dǎo)。②歷史小說雖允許藝術(shù)加工，但不能過度，如果“粉飾者十居五六”，甚而至于“戲說歷史、褻瀆歷史”，就變成純粹的小說，而失去了歷史小說的意義。③歷史小說必須講求“社會教化之助”，應(yīng)該做好歷史知識普及工作，“以國史回歸國人，鼓呼民氣”，盡史家職責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。（觀點鮮明2分，理由充分6分。三個基本觀點都論及，視為理由充分。大意對即可。若另有主見，只要言之有理持之有據(jù)，也可以。） 【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認(rèn)識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進(jìn)行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。 （2）試題分析：題干問的是“蔡東藩所具備的‘儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格’分別是什么？請結(jié)合原文簡要概括”， 這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先應(yīng)到文中找到答題的區(qū)域，主要在最后一節(jié)，“他出身貧寒，過著簞食瓢飲的日子，住著以教讀抵租金的居室，如果他能降志辱身混跡官場，也許能博取富貴。但一則他家境貧寒，無力應(yīng)酬”“再則他看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習(xí)，實為腐敗官場所罕見。從此，他決意敝屣榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活?！啊八譄o縛雞之力，不過一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。當(dāng)他所寫《民國演義》問世后，因秉筆直書，有觸犯軍閥劣跡數(shù)處，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，‘隱惡揚(yáng)善’，但他決不為動，寧愿擱筆，決不曲筆”，然后分條概括即可。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【技巧點撥】對于篩選概括性的題目，一定要注意審題，先從題干中找到答題的方向，然后在題干的指引下到文中找答題的區(qū)域。比如本題，“蔡東藩所具備的‘儒家學(xué)者三項標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格’分別是什么？請結(jié)合原文簡要概括”，已經(jīng)指出是“三項標(biāo)準(zhǔn)”，降低答題難度。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。 （3）試題分析：題干問的是“‘蔡東藩之所以能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述（指《歷朝通俗演義》）’，既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實因素。請根據(jù)原文具體分析”這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先注意審題，明確篩選的依據(jù)，“思想基礎(chǔ)”“也有現(xiàn)實因素”；然后到文中找到答題的區(qū)域，主要集中在文章第二三兩段，“憂患意識激蕩，一心救亡圖存”“他決意用自己的文史知識和禿筆凹硯寫出兩千多年中國歷史的興衰治亂，用以警覺民眾，振奮精神，以實現(xiàn)其‘演義救國’的夙志”“敘事端在真實，間入稗史遺聞，不過修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌”等可以概括出思想基礎(chǔ)；根據(jù)“‘實業(yè)救國’‘教育救國’‘富國強(qiáng)兵’等等課題，流傳于社會，蔡東藩也結(jié)合自己的條件作出了選擇”“辛亥革命爆發(fā)，給他帶來了希望的曙光”“蔡東藩在這種政治惡行的刺激下，決定先從《清史通俗演義》開始，其主要目的是以這個被推翻的專制政權(quán)為靶的，筆伐’洪憲帝制’”“民國十年正是‘直皖戰(zhàn)爭’給民眾帶來兵燹災(zāi)禍之際，蔡東藩更運(yùn)其如椽之筆，進(jìn)一步地投槍于軍閥統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)狀”概括現(xiàn)實因素。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【名師點睛】解答此類題目一定要通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認(rèn)識和評價等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件）掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法：1．時間變化2．地點變化3．職位（工作）變化。4．注意關(guān)鍵句子提示（過渡句）5．注意題目的附加條件（對歸納內(nèi)容的限制）篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等） 方法歸納：1．從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。2．注意作者對傳主的議論性描述。3．注意文章引用的他人對傳主的評價。4．關(guān)注文章的過渡句。比如本題，要重點抓住“既有思想基礎(chǔ)，也有現(xiàn)實因素”，故所找內(nèi)容應(yīng)主要突出他的思想變化和當(dāng)時的社會時事，由此可以確定答題的區(qū)域。 （4）試題分析：首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。題干問的是“蔡東藩不滿意《三國演義》之類的演義小說，自創(chuàng)了‘新演義’體寫法。你認(rèn)不認(rèn)同蔡東藩有關(guān)歷史小說創(chuàng)作的主張？請結(jié)合材料談?wù)勀愕囊庖姴㈥U明理由”，這是一道探究題，開放性較大，言之成理即可。作答時首先亮明自己的觀點，然后在文中找出一定的依據(jù)，如可從歷史小說與文學(xué)作品之間存在的差異入手，看看文中蔡東藩對此的理解和看法。 【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題第一問就是如此，答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。 三、（2016屆四川省成都市第七中學(xué)、嘉祥外國語學(xué)校高三第二次模擬）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25 分） “猴票她爹”——黃永玉 在收藏界，人人知道這樣一個“神話”：1980年中國郵政發(fā)行的第一枚生肖郵票——《庚申年》 金猴郵票，單枚面值只有 8 分錢，如今市場價值已經(jīng)上漲了近 20 萬倍，整版（80 枚）接近 150 萬元。 這枚郵票的創(chuàng)作者就是著名畫家黃永玉。 人們把黃永玉稱作“猴票之父”，他聞知哈哈大笑，頑心立起，改為“猴票她爹”。 1979年春節(jié)期間，時任郵票發(fā)行局郵票設(shè)計師邵柏林去看望老師黃永玉，并請他畫一套動物郵票。邵柏林回憶說：“黃先生是位愛國的、有良心的藝術(shù)家。1955年，周總理派人把他從香港接回來，在中央美院任教。那時，黃先生和董希文、李可染等我的許多老師住在北京的大雅寶胡同，我常拿著畫稿去聽取老師們的意見。我尊黃先生為師，黃先生拿我當(dāng)朋友。‘文革’時，黃先生遭難，搬到了北京站附近的罐兒胡同的一個旮旯里，用他自己的話說：‘鬼都不敢登門了?！艺粘Ｈタ赐?。他說：‘朋友里有膽子到被打翻的巢里來看我的，邵氏夫婦是其中之一。’” 有這層“牢靠的友誼”，邵柏林 1979 年拜訪時，黃永玉一口答應(yīng)。“畫什么呢？黃老想了好幾天，把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來，以示懷念。伊喔是一只猴子。上世紀(jì) 70 年代一位朋友送的。他很喜歡這只猴子，無論去哪兒，伊喔都會趴在他的肩頭，形影不離?！币拎冈邳S永玉家里“顯示出其祖先大鬧天宮的本事”，在畫室里肆無忌憚地拉屎、撒尿，弄得誰都不愿意進(jìn)畫室；把牙膏、顏料擠出來抹在臉上，弄得滿臉花。但黃永玉沒有嫌棄它，常帶它到附近的公園晨練。 伊喔畫好后，黃永玉叫邵柏林來取畫稿?！翱粗嬌厦l(fā)清晰、充滿靈性又非?？蓯鄣暮镒?，邵柏林想，第二年是猴年，就把它作為第一枚生肖郵票的原稿吧！”高山說。最終，中國生肖郵票的開山之作《庚申年》猴票于 1980 年 2 月 15 日（除夕）面世。 2014 年底，第四輪生肖猴票的設(shè)計提上日程。2015 年春天，高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊來到黃永玉家。“見到我們，黃永玉招呼老朋友似的，讓我們都坐下，他自己也習(xí)慣性地拿起煙斗，剛要往嘴上放，看到女兒，便呵呵一笑，又放下了?！? 過了幾天，黃永玉的女兒收到了猴票設(shè)計合同的電子版本，但黃永玉覺得，合同看似周全，措辭卻不對他的口味，于是又把高山等人叫到家里。高山一行趕過來時，發(fā)現(xiàn)黃永玉正在看相親節(jié)目《非誠勿擾》。黃永玉很喜歡看，看完了再說合同：“恕我直言，這份合同，滿篇‘必須’‘否則’，連個‘請’字都看不到。其實稿費、原稿都不是問題，都可以按你們的規(guī)矩來，只是這些字眼看得我極不舒服，似乎沒有體現(xiàn)對設(shè)計者的尊重嘛！”高山馬上認(rèn)錯，黃永玉詼諧地說：“沒事，回去修改一下。雖然今天沒領(lǐng)證，手還是可以牽下的?！闭f著，把已經(jīng)畫好的初稿拿了出來，請高山等人過目。4 人圍到黃永玉身邊，只見畫上的猴子一手托著一只鮮嫩粉紅的壽桃，另一只手抓著桃樹枝，尾巴卷在樹枝上。眼睛瞇縫著，嘴巴笑成一道曲線，頑皮又開懷。 按前三輪生肖郵票發(fā)行規(guī)律，第一輪一枚，第二輪兩枚，第三輪一枚，第四輪應(yīng)為兩枚。高山向黃永玉建議：“讓第四輪的猴子和第一輪的猴子結(jié)合—下，大猴子抱一個小猴子，小猴子的神態(tài)和第一輪的猴子相似?！秉S永玉聞言，放聲而笑：“好主意！不過不應(yīng)是一只猴子，是一邊抱一只?！庇谑翘峁P就畫了起來，邊畫邊笑著說：“國家放開二孩政策了，畫兩只合法合理又合情嘍！” 2015年8月6日，《丙申年》郵票開機(jī)儀式在北京的郵票印刷局舉行。由于是夏天，其他幾位嘉賓都穿著白襯衣，唯有黃永玉不僅穿了藍(lán)色休閑西服，還打上了藍(lán)色領(lǐng)帶，正式又時髦。走到印制1980年猴票的機(jī)器前，黃永玉饒有興致地跟它合影。這張合影，跨越了36年時光。 設(shè)計第四輪猴年郵票時，黃永玉已經(jīng) 92 歲了。他出生于湖南常德，半歲時隨父母回到鳳凰老家。湘西多山，湘西人的性格多有棱角，又充滿冒險精神；湘西壯美，湘西又閉塞，背井離鄉(xiāng)去闖蕩，成了生存的需要。 黃永玉離開湘西，到陳嘉庚在廈門創(chuàng)辦的集美學(xué)校讀初中。他喜歡去學(xué)校圖書館看書，常在中午關(guān)門時被鎖在里面，索性躺在過道的地毯上讀起來。他自學(xué)木刻，14 歲那年已是東南木刻協(xié)會的會員。離開集美學(xué)校后，他當(dāng)過戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見習(xí)美術(shù)隊員等，流離在福建、江西等地，以木 刻和繪畫為生?！拔疫@一輩子也沒向誰學(xué)過什么東西，”黃永玉后來回憶說，“是在謀生中鍛煉出來的?！? 1948年，24歲的黃永玉來到香港，任《大公報》臨時美術(shù)編輯，與金庸、梁羽生成了同事。1956年，黃永玉出版《黃永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿詩瑪》轟動了中國畫壇。 “文革”時期，黃永玉被迫住在一間連窗戶都沒有的小屋里，光線很暗，他就在墻上畫了一扇窗戶，窗外畫滿了迎春花。 黃永玉告訴高山，他現(xiàn)在的生活中，“寫作第一，雕塑第二，版畫第三，繪畫排第四”。他正在寫一部已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)寫了 70 年的自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》。黃永玉說：“畫畫和寫文章，對我來講，都沒有受過訓(xùn)練。沒有受過訓(xùn)練有它的缺點，缺點恰好成為風(fēng)格。我沒有嚴(yán)格管教的老師，所以比較自在。” 好友汪曾祺曾說：“永玉是有豐富生活的，他從小到大的經(jīng)歷，都是我們無法夢見的故事。他特殊的好記‘憶’，對事物過目不忘的感受，是他不竭的創(chuàng)作源泉?！? 相關(guān)鏈接（選自《環(huán)球人物》） ①國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑、散文、小說、詩歌、雜文、十八般武藝，幾乎無所不能，無所不精。黃永玉的藝術(shù)天才令人欣羨。就連他最心悅誠服的表叔沈從文也這樣說他：“黃永玉這個 人很聰明，畫畫寫文章靠的是自學(xué)，他的風(fēng)格很獨特，變化也多?！保ā度び淈S永玉》） ②文革開始后，黃永玉執(zhí)意要回北京，這樣的境遇下，黃太太所有的抱怨和辛酸只成了一句話 “唉，那時叫你不要回來你都不相信！”然而黃永玉的回答是：“不是這樣的，將來不會永遠(yuǎn)這樣 的！”現(xiàn)在的黃永玉，在意大利、北京、香港和湘西的故鄉(xiāng)鳳凰游走，意大利畫家達(dá)芬奇故居隔 壁，就是他的別墅。北京數(shù)十畝占地的“萬荷堂”里有他的狗和滿堂的荷葉荷花，愈老愈純真的老人，感受著童年般的快樂。“如果我死了，我的墓碑上應(yīng)該刻這幾個字：愛、憐憫、感恩?！? （1）【小題1】下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? 分） A．作者用生動的筆觸記敘了“文革”期間邵柏林夫婦看望黃永玉的事情，主要是為了表現(xiàn)邵氏夫婦的善良和重情重義。 B．猴票設(shè)計合同中滿篇的“必須”“否則”，一個“請”字也沒有，沒有體現(xiàn)對設(shè)計者的尊重，這讓黃永玉很不舒服。 C．湘西的壯美閉塞，讓湘西人的性格多有棱角，又充滿冒險精神，因此人們?yōu)榱松娴男枰?，常常背井離鄉(xiāng)去闖蕩。 D．《丙申年》猴票開機(jī)儀式上，黃永玉不顧夏日炎炎著一身正裝，顯示了他對郵票的珍視，這讓其他幾位嘉賓敬佩。 E．這篇傳記在展現(xiàn)黃永玉豐富生活時，既有很概括地敘述生活的過程，又有很細(xì)致的生活細(xì)節(jié)描寫，寫法頗具特色。 （2）【小題2】《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票是如何誕生的？請結(jié)合材料簡要分析。（6 分） （3）【小題3】文中多處引用了別人評價黃永玉的話，這些引用有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析。（6 分） （4）【小題4】沈從文在《從文自傳》中說到：“應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”。對此， 你有何看法？請結(jié)合本文具體分析。（8 分） 【答案】 （1）【小題1】選E給3分，選D給2分，選A給1分 （2）【小題2】①1979年春節(jié)期間，邵柏林請黃永玉畫一套動物郵票；黃老把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來，以示懷念；邵柏林把它作為第一枚生肖郵票的原稿。（3分）②2014年底，第四輪生肖猴票的設(shè)計提上日程；2015年春天，高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊來到黃永玉家請他設(shè)計；黃永玉創(chuàng)作出兩幅初稿。（3分） （3）【小題3】①評價從側(cè)面凸顯了黃永玉的精神品質(zhì)和人生閱歷：邵柏林的評價點出了他是位愛國的、有良心的藝術(shù)家、重情義；汪曾祺的評價點出了他的才華和豐富的人生；沈從文的評價點出了他的聰明、獨立和獨特的風(fēng)格（4分）。②評價使讀者對黃永玉的認(rèn)識更全面，豐富了傳主形象，增強(qiáng)了文章的真實性（2分）。 （4）【小題4】①沈從文此話的意思是：人應(yīng)該好好經(jīng)歷體驗生活，因為生活閱歷與經(jīng)驗始終滋養(yǎng)著人的靈魂。（2分）②黃永玉有著豐富的生活，這些生活經(jīng)歷使他不斷成長，交給他愛、憐憫、感恩。1）很小離開湘西，外地求學(xué)；當(dāng)過戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見習(xí)美術(shù)隊員等，曾以以木刻和繪畫為生。生活鍛煉出他的能力和才華。2）曾任《大公報》臨時美術(shù)編輯；設(shè)計《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票，晚年創(chuàng)作自傳體長篇小說，在意大利、北京、香港和鳳凰游走。豐富的生活讓人生不斷豐滿，青年時滿懷斗志，老年越發(fā)從容純真。3）文革遭遇磨難，痛苦的經(jīng)歷讓他更加堅韌豁達(dá)。（6分） 【考點定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 【技巧點撥】這是一道綜合分析文章的題目，涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面，試題命制的錯誤選項多為無中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)等。答題時應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容，在回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。注意選項中那些絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。 （2）【小題2】 試題分析：這是一道文意概括的題目，答題時要注意文章各段的段首和段尾句，對文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡要的劃分，盡量運(yùn)用文中的觀念詞語分條作答，此題可以轉(zhuǎn)化為“《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票誕生過程”。 【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 【易錯警示】方法點撥（一）覽全文：抓關(guān)鍵在迅速閱讀文本的同時要整體把握傳記的主要內(nèi)容，如人物 的思想、主張、個性及相關(guān)事件。善于利用標(biāo)題、首尾段（句）、 過渡句、主旨句、中心句、評議句、關(guān)聯(lián)詞等快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。（二）審題干：劃區(qū)域 根據(jù)題干信息，弄懂要考什么，并據(jù)此明確信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，劃定相關(guān)文段區(qū)域。（三）去枝葉：定答案在所劃定的文段區(qū)間，根據(jù)題干設(shè)問方式（特別注意有無隱性要求），對語句信息進(jìn)行處理，刪繁就簡，去其枝葉，或提取重組，或合并轉(zhuǎn)述，最終定出合乎題干要求的答案。 （3）【小題3】 試題分析：該題考核引用語言的作用。該題中考核“多處引用了別人評價黃永玉的話”的作用，如“邵柏林回憶說，黃先生是位愛國的、有良心的藝術(shù)家?！睆闹锌赏癸@人物形象極其性格特征。 【考點定位】分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 【技巧點撥】引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。實用文中引用話語，①為作者的評述提供了依據(jù)，印證了作者的觀點；②引用話語可以使文章內(nèi)容更加真實、客觀，增強(qiáng)文章的感染力。 （4）【小題4】 試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展，首先立足文本找到“色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”相關(guān)內(nèi)容，用文中的事例進(jìn)行說明，然后談對自己的啟示。 【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。 【名師點睛】這是一道探究的題目，探究題目有兩個答題方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外延伸，向內(nèi)挖掘答題時一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時可以是兩個方向，第一，就某一點作深入的探究，這種方式要求文中關(guān)于這方面列舉的事例比較充分；另一種方式多個角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點都不深入。答題時就某問題作深入探究，一定要結(jié)合原文事例。向外延伸主要是就傳主的某種精神結(jié)合實際作答，一般題干要求較為明確。此題中既要“向內(nèi)挖掘”、“向外延伸”，緊抓“用人事寫成”解析即可。