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1、近體詩六首 我國的古典詩歌分為我國的古典詩歌分為古體詩古體詩和和近體詩近體詩兩種。兩種。古體詩古體詩漢魏南北朝以前的詩都是古體詩，格律詩形漢魏南北朝以前的詩都是古體詩，格律詩形成之后，直到新體詩出現(xiàn)至今，古體詩依然成之后，直到新體詩出現(xiàn)至今，古體詩依然存在。存在。古體詩是古代的自由詩，篇幅長短自由；句古體詩是古代的自由詩，篇幅長短自由；句子形式（長短）比近體格律詩自由；用字不子形式（長短）比近體格律詩自由；用字不限平仄，押韻也比較自由，韻腳可平可仄，限平仄，押韻也比較自由，韻腳可平可仄，既可以句句押韻，也可以隔句押韻，一首詩既可以句句押韻，也可以隔句押韻，一首詩的韻可以平仄交替，還可以換韻；修

2、辭也不的韻可以平仄交替，還可以換韻；修辭也不怎么強(qiáng)調(diào)對偶（對仗）。怎么強(qiáng)調(diào)對偶（對仗）。舊體詩中依每句詩的字?jǐn)?shù)，稱為四言詩、騷舊體詩中依每句詩的字?jǐn)?shù)，稱為四言詩、騷體詩（雜言）、五言詩、七言詩等。體詩（雜言）、五言詩、七言詩等。近體詩知近體詩知識識1 1近體詩近體詩:與古體詩相對而言與古體詩相對而言的一種詩體的一種詩體,也稱今詩。指唐也稱今詩。指唐代形成的格律詩體代形成的格律詩體,其句數(shù)、其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。律詩起源于南北朝，成絕句。律詩起源于南北朝，成熟于唐初。格律嚴(yán)密，故名。熟于唐初。格律嚴(yán)密

3、，故名。2 2律詩律詩 詩句詩句字?jǐn)?shù)整齊字?jǐn)?shù)整齊。分為分為五言五言和和七言七言（簡稱（簡稱“五五律律”、七律）。、七律）。規(guī)定詩句數(shù)量。規(guī)定詩句數(shù)量。一般一般每首八句每首八句（十句以上者稱（十句以上者稱為排律或長律）。為排律或長律）。中間兩聯(lián)必須對仗中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩每兩句成一聯(lián)，八句律詩計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱中上句稱出句出句，下句稱，下句稱對句對句。有嚴(yán)格的聲律要求。有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻

4、第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起仄起”與與“平起平起”兩式兩式3 3絕句絕句即即“絕詩絕詩”。亦稱。亦稱“截句截句”“”“斷斷句句”。詩體名。截、斷、絕均有短。詩體名。截、斷、絕均有短截義。每首定格為截義。每首定格為四句四句，以五言、，以五言、七言為主，簡稱七言為主，簡稱五絕五絕、七絕七絕，偶有，偶有六言絕句六言絕句。韻律與律詩相同，只是。韻律與律詩相同，只是不一定對仗。不一定對仗。王維（王維（701761701761），），字

5、摩字摩 詰詰，蒲，蒲 州州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721721）進(jìn)士。進(jìn)士。累官至尚書右丞，累官至尚書右丞，世稱王右丞世稱王右丞。他篤信佛教，。他篤信佛教，晚年閑居藍(lán)田輞川別墅，過著半官半隱的生活。晚年閑居藍(lán)田輞川別墅，過著半官半隱的生活。他擅長五絕，他擅長五絕，與孟浩然齊名，與孟浩然齊名，稱為稱為“王孟王孟”。前期寫過一些前期寫過一些邊塞詩邊塞詩(“(“大漠孤煙直，長河落日大漠孤煙直，長河落日圓圓”)，但其作品最主要的是山水田園詩，但其作品最主要的是山水田園詩，是山是山水田園詩派的代表詩人水田園詩派的代表詩人。通過田園山水的描繪，。通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生

6、活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。他還是一個(gè)畫家，蘇軾曾贊：成就。他還是一個(gè)畫家，蘇軾曾贊：“味摩詰味摩詰之詩，之詩，詩詩 中有中有 畫畫，味摩詰之畫，味摩詰之畫，畫畫 中有詩中有詩?！敝兄型跤邑┘跤邑┘Ｔ娙诵髟娙诵魃骄忧镪陨骄忧镪酝蹙S王維空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐作出一番大

7、事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。墅，過著半官半隱的生活。這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是要內(nèi)容是“言志言志”，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗、繼，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗、繼續(xù)隱居的愿望；詩中寫景并不刻意鋪陳，續(xù)隱居的愿望；詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)見，大有淵明遺風(fēng) 山居秋暝山居秋暝 王維王維空山新雨后，空山新雨后，天氣晚來秋。天

8、氣晚來秋。明月松間照，明月松間照，清泉石上流。清泉石上流。1、舊體詩歌分、舊體詩歌分“古詩古詩”（古體詩）、（古體詩）、“近體詩近體詩”、“詞曲詞曲”三類，近體詩又三類，近體詩又有有“律詩律詩”、“絕句絕句”之之分，本詩八句，每句五字，分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。是五言律詩。2、律詩每首四聯(lián)，依次、律詩每首四聯(lián)，依次稱為稱為“首聯(lián)首聯(lián)”、“頷聯(lián)頷聯(lián)”、“頸聯(lián)頸聯(lián)”、“尾聯(lián)尾聯(lián)”。每。每聯(lián)的上句叫聯(lián)的上句叫“出句出句”，下，下句叫句叫“對句對句”。3、中間兩聯(lián)必須對仗。、中間兩聯(lián)必須對仗。首聯(lián)首聯(lián)頷聯(lián)頷聯(lián)對仗對仗4、凡雙數(shù)句都必須、凡雙數(shù)句都必須壓韻（首句可壓可壓韻（首句可壓可不壓）一般

9、壓平聲不壓）一般壓平聲韻，一韻到底，不韻，一韻到底，不可換韻。如本詩的可換韻。如本詩的“秋秋”、“流流”、“舟舟”、“留留”。5、每句各字的平、每句各字的平仄有嚴(yán)格要求，特仄有嚴(yán)格要求，特別是別是2、4、6字的平字的平仄不得隨意變更仄不得隨意變更（這一點(diǎn)對中學(xué)生（這一點(diǎn)對中學(xué)生不作要求）。不作要求）。竹喧歸渙女，竹喧歸渙女，蓮動(dòng)下漁舟。蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，隨意春芳歇，王孫自可留。王孫自可留。頸聯(lián)頸聯(lián)對仗對仗尾聯(lián)尾聯(lián)山居秋暝山居秋暝的思想內(nèi)容的思想內(nèi)容首聯(lián)：首聯(lián)：山雨初霽，萬物為之一新，又是山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可

10、以想見?？梢韵胍姟＞o扣題意，描繪出秋天雨后緊扣題意，描繪出秋天雨后山村傍晚的大背景，給人以深遠(yuǎn)、幽靜、山村傍晚的大背景，給人以深遠(yuǎn)、幽靜、清新之感。清新之感。頷聯(lián)：是景物寫生。頷聯(lián)：是景物寫生。天色已暝，卻有皓天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊多么幽清明凈的自然美啊。明月、松林、明月、松林、清泉、山石幾種意象組成色調(diào)明潔的圖清泉、山石幾種意象組成色調(diào)明潔的圖畫，具體渲染了山景的清幽畫，

11、具體渲染了山景的清幽 ?！皩帡皹淞郑瑢庯嫕舅?，不用坐梁肉，寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。崎嶇見王侯。”這月下青松和石上清泉，正是詩人所追這月下青松和石上清泉，正是詩人所追求的理想境界。求的理想境界。頸聯(lián)：在頸聯(lián)：在“空山空山”的背景上，點(diǎn)綴了人物的背景上，點(diǎn)綴了人物的活動(dòng)的兩幅優(yōu)美的畫面。聽到的活動(dòng)的兩幅優(yōu)美的畫面。聽到“竹喧竹喧”聲，知道是聲，知道是“浣女浣女”歸來；看到歸來；看到“蓮動(dòng)蓮動(dòng)”，知道是漁舟出去。知道是漁舟出去。一寫聽覺，一寫視覺。一寫聽覺，一寫視覺。竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來

12、一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。這純潔美好的生活圖景，這純潔美好的生活圖景，反映了詩人反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。托出他對污濁官場的厭惡。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水

13、、青松、翠竹、青蓮，可以說都是青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。理想境界的環(huán)境烘托。尾聯(lián)：是面對景物發(fā)出的感慨，尾聯(lián)：是面對景物發(fā)出的感慨，“任憑春任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。自可留連徜徉?！鼻擅畋磉_(dá)了自己對山中巧妙表達(dá)了自己對山中秋色的喜愛和安于隱居生活的心情，深化秋色的喜愛和安于隱居生活的心情，深化了主題。了主題。綜上所析，綜上所析，這首詩描繪山中秋日傍晚幽靜、這首詩描繪山中秋日傍晚幽靜、淳美而清新活潑的的自然風(fēng)景，表現(xiàn)出詩淳美而清新活潑的的自然風(fēng)景，表現(xiàn)出

14、詩人的高潔情懷和對理想境界的追求。人的高潔情懷和對理想境界的追求。深入探究深入探究 欣賞品味欣賞品味問題：問題：1.“空山新雨后，天氣晚來秋?？丈叫掠旰螅鞖馔韥砬铩！痹娫?中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下 筆說是筆說是“空山空山”呢？呢？2.頸聯(lián)按通常的說法應(yīng)是頸聯(lián)按通常的說法應(yīng)是“浣女歸竹浣女歸竹 喧，漁舟下蓮動(dòng)喧，漁舟下蓮動(dòng)”，這里詩人為什，這里詩人為什 么先說么先說“竹喧竹喧”“”“蓮動(dòng)蓮動(dòng)”而后說而后說“歸浣歸浣 女女”“”“下漁舟下漁舟”？深入探究深入探究 欣賞品味欣賞品味問題問題1 1：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，

15、正所謂動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人空山不見人，但聞人語響語響”（鹿砦鹿砦）?。∮钟捎谶@里人跡）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云峽里誰知有人事，世中遙望空云山山”（桃源行桃源行），一般人自然不知山），一般人自然不知山中有人了。中有人了。“空山空山”二字點(diǎn)出此處有如世二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩人愿意在此歸隱。外桃源，詩人愿意在此歸隱。問題問題2 2：答：作用：答：作用：它是它是為了押韻的需為了押韻的需要要，“舟舟”與與“秋秋”“”“流流”“”“留留”押韻，押韻，符合近體詩的格律要求。符合近體詩的格律要求。它反映了一它反映了一種生活的真實(shí)種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[

16、在竹林之中，：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。蓮舟。這樣寫可以這樣寫可以產(chǎn)生產(chǎn)生“未見其人，未見其人，先聞其聲先聞其聲”的藝術(shù)效果的藝術(shù)效果，更添情趣。，更添情趣。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！保@，這種種以動(dòng)寫靜以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的的寫法，更襯出山林的“空空”和和“靜靜”。l問題問題3 3、所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，、所謂詩眼，就是一首詩中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞有了這一個(gè)詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一

17、個(gè)或這一個(gè)句子，全詩境界盡出。句子，全詩境界盡出。這首詩的這首詩的“詩眼詩眼”是是哪一句？為什么？哪一句？為什么？答：是答：是“王孫自可留王孫自可留”一句。因?yàn)橐痪?。因?yàn)榍懊嫒?lián)描前面三聯(lián)描寫寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧靜淳美而清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫清新活潑的畫面，詩中有畫，這些描寫都是渲都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩人的高潔情趣染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩人的高潔情趣。“隨意春芳歇，王孫自可留隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來

18、，山中兮不可久留王孫兮歸來，山中兮不可久留”，反其義而反其義而為為“可留可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。頷聯(lián)頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”：讓人仿佛聽到了月光照射下的清澈的泉水流讓人仿佛聽到了月光照射下的清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺之聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣響經(jīng)石上的潺潺之聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣響起，在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！起，在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！“照照”寫出月光傾灑的情態(tài)。寫出月光傾灑的情態(tài)?！傲髁鳌弊謪s化字卻化出了聲音。出了聲音。在詩人的筆下，不

19、僅勾勒出在詩人的筆下，不僅勾勒出了一幅恬靜、淡遠(yuǎn)的秋色晚景圖，還呈現(xiàn)出了一幅恬靜、淡遠(yuǎn)的秋色晚景圖，還呈現(xiàn)出山水畫難以表現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)美、聲音美。山水畫難以表現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)美、聲音美。1 1、詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩藝術(shù)手法：藝術(shù)手法：頸聯(lián)頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”：從上：從上聯(lián)的所見之景寫到所聞之景。先是聞到竹林中傳聯(lián)的所見之景寫到所聞之景。先是聞到竹林中傳來的陣陣歡聲笑語，再帶出浣紗女子歸來的情景；來的陣陣歡聲笑語，再帶出浣紗女子歸來的情景；蓮葉翻滾，傳來漁舟蕩水之聲，原來是漁人乘著蓮葉翻滾，傳來漁舟蕩水之聲，原來是漁人乘著月夜去捕魚。這種月夜去捕魚。這種

20、不見其人先聞其聲不見其人先聞其聲的寫法的寫法符合當(dāng)時(shí)的生活實(shí)際，也陡添了詩的情趣和意味。符合當(dāng)時(shí)的生活實(shí)際，也陡添了詩的情趣和意味。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，使原本美麗人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)、飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。的畫面更加增添一種靈動(dòng)、飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”，這種這種以動(dòng)寫以動(dòng)寫靜靜的寫法，的寫法，更襯出山林的更襯出山林的“空空”和和“靜靜”。2 2、以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美想中的社會之美詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐詩人通過對山水的描繪

21、寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味富，耐人尋味。于詩情畫意之中于詩情畫意之中寄托著詩寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求人高潔的情懷和對理想境界的追求。由于詩人的心境極為淡泊、寧靜，不由于詩人的心境極為淡泊、寧靜，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩人的心，所見的所聞的皆是美之所能打動(dòng)詩人的心，所見的所聞的皆是美之所在，形諸于詩，則是空靈清凈、平淡之境。在，形諸于詩，則是空靈清凈、平淡之境。王國維說王國維說“一切景語皆情語一切景語皆情語”，也有人說，也有人說“一片自一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界。然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹娙斯P下的景色如此清

22、幽、明凈、詩人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化。靜寂。正是詩人內(nèi)心世界的外化?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”王維筆下的景其實(shí)就是王維筆下的景其實(shí)就是 詩人心靈的物詩人心靈的物化，只有借助外物來表現(xiàn)自己內(nèi)心的情化，只有借助外物來表現(xiàn)自己內(nèi)心的情感，讀來才會覺得韻味悠長，含蓄雋永，感，讀來才會覺得韻味悠長，含蓄雋永，打動(dòng)人心。打動(dòng)人心。拓展閱讀：王維詩歌名篇名句拓展閱讀：王維詩歌名篇名句【送元二使安西【送元二使安西】渭城朝雨浥輕塵，渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?？蜕崆嗲嗔隆窬M一杯酒，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。西出陽關(guān)無故

23、人。【相思【相思】紅豆生南國，紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，愿君多采擷，此物最相思。此物最相思?！绝B鳴澗【鳥鳴澗】人閑桂花落，人閑桂花落，夜靜春山空。夜靜春山空。月出驚山鳥，月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。時(shí)鳴春澗中。【少年行【少年行】新豐美酒斗十千，新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。系馬高樓垂柳邊。江流天地外，山色有無中。江流天地外，山色有無中。大漠孤煙直，長河落日圓。大漠孤煙直，長河落日圓。渡頭余落日，墟里上孤煙。渡頭余落日，墟里上孤煙。行到水窮處，坐看云起時(shí)。行到水窮處，坐看云起時(shí)。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。獨(dú)

24、在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。2.登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。杜甫（）：唐詩人。杜甫（）：唐詩人。字子美字子美，詩中嘗詩中嘗自稱少陵野老自稱少陵野老。自幼好學(xué)，知識淵博，自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載（年）在洛陽與李白相識。地。天寶三載（年）在洛陽與李白相識。后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時(shí)的黑暗政展，生活貧困，逐

25、漸接近人民，對當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識?？揩I(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍治有較深的認(rèn)識。靠獻(xiàn)賦得始得官。及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱故世稱杜工部杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

26、其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，故被稱為裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史詩史”。在藝術(shù)。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉以沉郁為主郁為主；語

27、言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承；語言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展和發(fā)展詩經(jīng)詩經(jīng)以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國以來的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。作用。兵車行兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百自京赴奉先縣詠懷五百字字、春望春望、羌村羌村、北征北征、三三吏吏、三別三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋秋興興等詩，皆為人傳誦。等詩，皆為人傳誦。有有杜工部集杜工部集。寫作背景 杜甫身逢戰(zhàn)亂，從杜甫身逢戰(zhàn)亂，從4848歲開始，一直到歲開始，一直到5858歲歲去世為止，去世為止，1111年中，一直在外漂零，寫這年中，一

28、直在外漂零，寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3 3年后病死出蜀年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元途中。這首詩是大歷二年（公元767767年）年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂安史之亂”已結(jié)束已結(jié)束4 4年，但地方軍閥乘機(jī)年，但地方軍閥乘機(jī)爭奪地盤，國家仍是一片混亂；再加上好爭奪地盤，國家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。遣抑郁而抱病登臺的。艱難苦恨繁霜鬢艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新

29、停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。風(fēng)急天高猿嘯哀風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回渚清沙白鳥飛回.秋風(fēng)急切，天空高遠(yuǎn)，猿嘯悲涼；小洲秋風(fēng)急切，天空高遠(yuǎn)，猿嘯悲涼；小洲水清沙白，鳥兒飛舞回旋。水清沙白，鳥兒飛舞回旋。無邊落木蕭蕭下無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。不盡長江滾滾來。無邊的落葉蕭蕭地墜下，不盡的長江無邊的落葉蕭蕭地墜下，不盡的長江滾滾地奔來。滾滾地奔來。萬里悲秋常作客萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。百年多病獨(dú)登臺。經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺。緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺。命運(yùn)艱難，可恨鬢角又像著了繁霜，窮命運(yùn)艱難

30、，可恨鬢角又像著了繁霜，窮途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。途潦倒心灰冷，因病戒酒不舉杯。研討思想內(nèi)容 一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)一、首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么哪六個(gè)特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn)特點(diǎn)？迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，臨其

31、境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。又肅殺凄涼。二、二、頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落無邊落木（落葉）葉）”、滾滾東流的、滾滾東流的“不盡長江不盡長江”兩種景兩種景物。這樣的景物，對于當(dāng)時(shí)物。這樣的景物，對于當(dāng)時(shí)5555歲（逝世前歲（逝世前3 3年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩年）、飄零流落同時(shí)又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子的杜甫人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆

32、悵；也會感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開悵；也會感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。闊。三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是三、如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。情由景生，觸景生情情由景生，觸景生情 寫登高所見的秋江景色，寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年飄泊、老病孤愁的感抒發(fā)長年飄泊、老病孤愁的感情。情。四、從四、從“萬里萬里”、“作客作客”、“百年（老百年（老年）、年）、“多病多病”、“獨(dú)獨(dú)”這些字眼中，你能這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)

33、、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。多難憂心忡忡。造成杜甫的愁苦的最根本的原因是造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？什么呢？艱難苦恨繁霜鬢艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯潦倒新停濁酒杯 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)動(dòng)賓結(jié)構(gòu) 動(dòng)賓結(jié)構(gòu) 五五、尾聯(lián)中、尾聯(lián)中“艱難艱難”、“潦倒潦倒”二詞形容二詞形容的是國家還是個(gè)人？的是國家還是個(gè)人？“苦恨苦恨”二字如何理二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？解？這一

34、聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國家，也是個(gè)人。既是國家，也是個(gè)人?？陀^上，客觀上，“國破國破”與與“家家亡亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨苦恨”與與“新停新停”相對，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，相對，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦苦”是副詞是副詞“很很”，“恨恨”是動(dòng)詞是動(dòng)詞“遺憾遺憾”，詩人很遺憾過早，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。的白了雙鬢，不能多為國家出力。古代知識分子大多以古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身身”自勉，而自勉，

35、而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想，其思想境界之高，不愧被稱為境界之高，不愧被稱為“詩圣詩圣”。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng) 重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺 喜也喝酒，憂也喝酒喜也喝酒，憂也喝酒 詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，已經(jīng)使詩人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借已經(jīng)使詩人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無端地給詩人增添了一層深深排遣，這又無端地給詩人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。的惆悵和無奈的慨嘆

36、。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩起于全詩起于“悲悲”而終于而終于“悲悲”，悲景，悲景著筆，悲情落句，這著筆，悲情落句，這“悲悲”字是詩人字是詩人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩人憂感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩人憂國憂民感情的充分體現(xiàn)。國憂民感情的充分體現(xiàn)。本本 詩的線索是什么？詩的線索是什么？整首詩歌整首詩歌“悲悲”字是核心，是貫穿字是核心，是貫穿全詩的主線。全詩的主線。本詩八句皆對。本詩八句皆對?！耙黄校黄?，句句皆律，一句之中，字

37、字皆律句句皆律，一句之中，字字皆律”蜀蜀 相相 杜甫杜甫武侯祠武侯祠位于位于成都南門武成都南門武候祠大街，候祠大街，始建于西晉始建于西晉末年，千多末年，千多年來幾經(jīng)毀年來幾經(jīng)毀損，屢有變損，屢有變遷。遷。寫作背景寫作背景 杜甫早年曾有杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩的寫作仰武侯祠，借

38、此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩的寫作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元760760年），六年），六年后即唐代宗大歷元年（公元年后即唐代宗大歷元年（公元766766年），杜甫在年），杜甫在夔州瞻仰那里的武候祠，寫下了又一首紀(jì)念諸葛夔州瞻仰那里的武候祠，寫下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩亮的詩詠懷古跡詠懷古跡.其五其五。諸葛亮（公元諸葛亮（公元181-234181-234年），字孔明?，樞澳辏挚酌鳌，樞瓣柖迹ń裆綎|省沂南縣南）人。三國蜀漢政陽都（今山東省沂南縣南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。系漢司錄校尉（郡以上之督治家、軍事家。系漢司錄校尉（郡以上之督察官）諸葛豐后代。東漢末年，北

39、方大亂，察官）諸葛豐后代。東漢末年，北方大亂，由山東輾轉(zhuǎn)至襄陽。由山東輾轉(zhuǎn)至襄陽。劉備根據(jù)諸葛亮的策略，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了聯(lián)孫攻曹，取得了“赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)”的勝利，占的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。備死了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。備死后，劉禪即位，諸葛亮后，劉禪即位，諸葛亮“受遺詔輔后主受遺詔輔后主”，封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國大事。封武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，主持軍國大事。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)，當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族

40、關(guān)系，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力東和孫權(quán)，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復(fù)中原。圖收復(fù)中原。234234年，與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于年，與魏將司馬懿爭戰(zhàn)于渭南，病死于五丈原（今陜西省眉縣西南）渭南，病死于五丈原（今陜西省眉縣西南）軍中，葬于定軍山（今陜西省勉縣東南）。軍中，葬于定軍山（今陜西省勉縣東南）。謚忠武。諸葛亮死后，晉統(tǒng)一三國。謚忠武。諸葛亮死后，晉統(tǒng)一三國。一生謹(jǐn)慎，一生謹(jǐn)慎，長于巧思長于巧思，革新了連弩，能，革新了連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造的同時(shí)發(fā)射十箭；制造的 木牛流馬木牛流馬，利于山，利于山地運(yùn)輸。著有地運(yùn)輸。著有諸葛亮集諸葛亮集。

41、首聯(lián)首聯(lián)：寫詩人去武侯祠途中的情況。：寫詩人去武侯祠途中的情況。是問路時(shí)的問答形式。是問路時(shí)的問答形式。祠堂在河處？錦官城外，數(shù)里之遙，祠堂在河處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片郁遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好一片郁郁蔥蔥，氣象不凡郁蔥蔥，氣象不凡那就是諸那就是諸葛武侯祠所在。葛武侯祠所在。首句從寫法上說，是開門見山；首句從寫法上說，是開門見山；從心情上說，是向往已久！從心情上說，是向往已久！1 1、開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什、開頭兩句對郁郁蔥蔥的翠柏的描寫有什么作用？么作用？答：一是借答：一是借“柏森森柏森森”寫出武侯祠的寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛歷

42、史悠久和寂寞荒涼；二是襯托諸葛亮的形象，表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇亮的形象，表達(dá)了詩人對諸葛亮的崇敬之情。敬之情。2 2、王國維說：、王國維說：“紅杏枝頭春意鬧。紅杏枝頭春意鬧。著一著一鬧鬧字而境界全出。字而境界全出?！眳⒖即苏f，參考此說，說說說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音音”一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為一聯(lián)里哪兩個(gè)字跟境界的關(guān)系最為密切，為什么？密切，為什么？映階碧草自春色，隔葉映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音黃鸝空好音答：答：“自自”、“空空”；碧草映階，黃鸝隔葉，；碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字

43、修飾，而所含之情就大有轉(zhuǎn)折：飾，而所含之情就大有轉(zhuǎn)折：階前的草一到階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可他為誰而春天便是一片碧綠，年年如此，可他為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么好聽，可有誰聽綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么好聽，可有誰聽呢？呢？由此自然而使人生出由此自然而使人生出“感物懷人之意感物懷人之意”。五百年了，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)五百年了，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過！過！“自自”、“空空”二字寫出冷落凄涼，暗含二字寫出冷落凄涼，暗含“丞相無緣得見春色好音丞相無緣得見春色好音”的傷感和嘆惋，的傷感和嘆惋，自然過渡到諸葛亮的才智功業(yè)。自然過渡到諸葛亮的才智功業(yè)。3 3、頸聯(lián)寫劉備是為

44、了什么？、頸聯(lián)寫劉備是為了什么？答：寫劉備是為了從側(cè)面烘托諸葛亮答：寫劉備是為了從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)的才智和抱負(fù)。下句則是諸葛亮一生。下句則是諸葛亮一生功業(yè)的精辟概括。功業(yè)的精辟概括。4 4、本詩的主旨是什么？抒發(fā)了詩人、本詩的主旨是什么？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？怎樣的情懷？答：尾聯(lián)；答：尾聯(lián)；詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和詩人借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨自己的功業(yè)未就的深沉感慨。對兩首杜詩語句的解讀，不確切的一對兩首杜詩語句的解讀，不確切的一項(xiàng)是項(xiàng)是A A、登高登高首聯(lián)，勾畫出一幅秋天肅殺的首

45、聯(lián)，勾畫出一幅秋天肅殺的圖景，折射出詩人內(nèi)心的凄楚。圖景，折射出詩人內(nèi)心的凄楚?！帮L(fēng)急天風(fēng)急天高高”“”“渚清沙白渚清沙白”，不正是秋景的寫生嗎？，不正是秋景的寫生嗎？加之耳聽加之耳聽“猿嘯哀猿嘯哀”、目睹、目睹“鳥飛回鳥飛回”，恰，恰恰流溢出詩人有國難奔有家難投的悵惘。恰流溢出詩人有國難奔有家難投的悵惘。B B、登高登高頷聯(lián)視野開闊，氣勢宏大頷聯(lián)視野開闊，氣勢宏大“無邊無邊”與與“不盡不盡”從平面上極寫數(shù)量之大；從平面上極寫數(shù)量之大；“蕭蕭下蕭蕭下”與與“滾滾來滾滾來”則從立體上表現(xiàn)壯則從立體上表現(xiàn)壯闊之勢。闊之勢。本項(xiàng)的表述理解失誤本項(xiàng)的表述理解失誤“盡盡”只表示量只表示量多勢大，并未形容

46、多勢大，并未形容“平面平面”C C、題曰、題曰“蜀相蜀相”而未題曰而未題曰“武侯祠武侯祠”，可見詩人意在人而不在物。杜甫絕非為可見詩人意在人而不在物。杜甫絕非為旅游而旅游。因此可以認(rèn)定：詩的意境旅游而旅游。因此可以認(rèn)定：詩的意境有二有二一則，歌頌諸葛亮的才智與功業(yè)；一則，歌頌諸葛亮的才智與功業(yè)；二則，惋惜自己的壯志未酬。二則，惋惜自己的壯志未酬。D D、“碧草自春色碧草自春色”，“黃鸝空好音黃鸝空好音”。詩人入得祠來，不關(guān)注巍巍之殿宇，凜詩人入得祠來，不關(guān)注巍巍之殿宇，凜凜之塑像，卻將凜之塑像，卻將“自春色自春色”與與“空好音空好音”攝入鏡頭，這樣的構(gòu)思，豈不是為了烘攝入鏡頭，這樣的構(gòu)思，豈不

47、是為了烘托末句托末句“長使英雄淚沾襟長使英雄淚沾襟”而蓄勢。而蓄勢。石頭城 4.4.石頭城石頭城 在南京的清涼山西麓，在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸^城門自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸^城門到草場門，可以看到城墻到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。就是依山而筑的石頭城。因?yàn)槭^城的軍事地位十因?yàn)槭^城的軍事地位十分突出，三國時(shí)孫吳也一分突出，三國時(shí)孫吳也一直將此處作為最主要的水直將此處作為最主要的水軍基地。此后數(shù)百年間，軍基地。此后數(shù)百年間，這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn)，這里成為戰(zhàn)守的軍事重鎮(zhèn)，南北戰(zhàn)爭，往往以奪取石南北戰(zhàn)爭，往往以奪取石頭城決定勝負(fù)。頭城

48、決定勝負(fù)。作者簡介 劉禹錫劉禹錫(772(772842)842)唐文學(xué)家、哲學(xué)家，唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得字夢得，洛陽洛陽(現(xiàn)在河南洛陽現(xiàn)在河南洛陽)人。唐順宗永貞元年人。唐順宗永貞元年(805(805年年)，參，參加王叔文革新集團(tuán)，謀奪宦官兵權(quán)，失敗后被貶為朗州加王叔文革新集團(tuán)，謀奪宦官兵權(quán)，失敗后被貶為朗州(現(xiàn)在湖南常德現(xiàn)在湖南常德)司馬。元和十年司馬。元和十年(815(815年年)，被召至京，被召至京，游玄都觀，寫詩諷刺新權(quán)貴，復(fù)出為連州游玄都觀，寫詩諷刺新權(quán)貴，復(fù)出為連州(現(xiàn)在廣東連現(xiàn)在廣東連縣一帶縣一帶)刺史。長慶元年調(diào)任夔州刺史，三年后再調(diào)為刺史。長慶元年調(diào)任夔州刺史，三年后再調(diào)為

49、和州和州(現(xiàn)在安徽和縣現(xiàn)在安徽和縣)刺史，在任兩年復(fù)罷去，與白居易刺史，在任兩年復(fù)罷去，與白居易相會于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí)，寫下組詩相會于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí)，寫下組詩金陵五題金陵五題，石頭城石頭城是這組詩的第一首。是這組詩的第一首。留禹錫寫這首詩時(shí)，唐帝國已日益衰敗，朝廷里留禹錫寫這首詩時(shí)，唐帝國已日益衰敗，朝廷里大臣相互排擠，宦官專權(quán)，地方藩鎮(zhèn)勢力又有所抬頭。大臣相互排擠，宦官專權(quán)，地方藩鎮(zhèn)勢力又有所抬頭。所以他寫詩的目的是諷喻現(xiàn)實(shí)，借六朝的滅亡來抒發(fā)國所以他寫詩的目的是諷喻現(xiàn)實(shí)，借六朝的滅亡來抒發(fā)國運(yùn)衰微的感慨。運(yùn)衰微的感慨。石頭城 劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。山圍故國周遭在，潮打空

50、城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。一、二句一、二句寫空城四周的景色寫空城四周的景色：東、南、西三面依：東、南、西三面依舊綿亙著高低起伏的群山虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；舊綿亙著高低起伏的群山虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；北面的江水依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情北面的江水依舊拍打著城根，而后帶著寂寞的心情退回，仿佛在嘆息夕日的繁華已經(jīng)化為烏有。退回，仿佛在嘆息夕日的繁華已經(jīng)化為烏有。三、四句三、四句借月來點(diǎn)明借月來點(diǎn)明“空城空城”的原因。的原因。“舊時(shí)月舊時(shí)月”照見過六朝統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情景，現(xiàn)在它照見過六朝統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情景，現(xiàn)在它越過女墻，看到一座

51、蕭瑟凄涼的空城。越過女墻，看到一座蕭瑟凄涼的空城。詩人在貌似平實(shí)的寫景中，詩人在貌似平實(shí)的寫景中，借六朝的覆滅諷借六朝的覆滅諷喻現(xiàn)實(shí)，寓含著喻現(xiàn)實(shí)，寓含著 深刻的歷史教訓(xùn)和國運(yùn)衰微深刻的歷史教訓(xùn)和國運(yùn)衰微的感慨，希望統(tǒng)治者以前車之覆為鑒的感慨，希望統(tǒng)治者以前車之覆為鑒。找出意象找出意象,理解題旨。理解題旨。故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。山不變山不變-故國變故國變潮不變潮不變-空城變空城變月不變月不變-女墻變女墻變意象：包含著作者思想感情的事物意象：包含著作者思想感情的事物的形象。的形象。本詩景與情的關(guān)系本詩景與情的關(guān)系 這是首寫景詩，但句句有情。它抓住了這是首寫景

52、詩，但句句有情。它抓住了石頭城的幾個(gè)特征性景物：山圍、潮打、舊石頭城的幾個(gè)特征性景物：山圍、潮打、舊時(shí)月、過墻，描寫了石頭城的蕭條景象，寄時(shí)月、過墻，描寫了石頭城的蕭條景象，寄托了對國運(yùn)衰微的感慨。在詩中，潮水、舊托了對國運(yùn)衰微的感慨。在詩中，潮水、舊時(shí)月，都被賦予了人的感情。詩人把石頭城時(shí)月，都被賦予了人的感情。詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放到帶涼意的潮聲中放到沉寂的群山中寫，放到帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，更能顯示出故國寫，放到朦朧的月夜中寫，更能顯示出故國的沒落荒涼。山水明月猶在，而六代繁華卻的沒落荒涼。山水明月猶在，而六代繁華卻已俱歸烏有了。已俱歸烏有了。詩中句句寫景，句

53、句又融合詩中句句寫景，句句又融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。融情于景融情于景白居易在讀了劉禹錫的白居易在讀了劉禹錫的石頭城石頭城后曾贊美道：后曾贊美道：“我知后之詩人無復(fù)措詞矣。我知后之詩人無復(fù)措詞矣?！痹囈栽囈浴俺贝蚩粘浅贝蚩粘羌拍丶拍亍币痪洌瑢Ρ驹姷拇朐~作簡要分析。一句，對本詩的措詞作簡要分析。此句使用此句使用擬人手法，表面寫潮，實(shí)為寫人擬人手法，表面寫潮，實(shí)為寫人，寫人寫人的心境，寫人的感慨。的心境，寫人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著

54、寒心的嘆息默默退去?？墒窍氘?dāng)初，這里曾經(jīng)著寒心的嘆息默默退去。可是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山過六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，川依舊，金陵城昔日的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引那么的凄清。面對著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡?可以說，可以說，詩人在貌似平實(shí)的寫景中，卻飽含著多少難言的詩人在貌似平實(shí)的寫景中，卻飽含著多少難言的

55、情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)?？芍^字字千鈞，撼情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)。可謂字字千鈞，撼人心魄。人心魄。樂游原樂游原 向晚意不適，驅(qū)車登古原向晚意不適，驅(qū)車登古原 。夕陽無限好，只。夕陽無限好，只是近黃昏。是近黃昏。夜雨寄北夜雨寄北 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。天意憐幽草，人間重晚情。天意憐幽草，人間重晚情。錦

56、 瑟李商隱錦瑟本來就有那么多弦，這并無錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是不是”或或“過錯(cuò)過錯(cuò)”，詩人卻開始硬來埋怨它（借它起，詩人卻開始硬來埋怨它（借它起興）：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦興）：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過美好的夢想，也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱美好的夢想，也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀。此時(shí)，皎月落于滄海之間，鮫出自己的悲哀。此時(shí)，皎月落于滄海之間，鮫人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰下，卻化為山中玉氣冉

57、冉升騰 。如此情懷，豈。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切都如隔世了！都如隔世了！作者簡介 李商隱李商隱(約約813813約約858)858)晚唐詩人。字義山，號玉晚唐詩人。字義山，號玉溪溪生，生，懷州河內(nèi)懷州河內(nèi)(今河南沁陽今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837(837年年)，由于令，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使

58、判官等職。因受牛節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒僧儒)李李(德裕德裕)黨爭影響，黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有約創(chuàng)作了六百多首詩，有李義山詩集李義山詩集。與杜與杜牧齊名，稱牧齊名，稱“小李杜小李杜”。晚唐時(shí)，朝廷暗弱，以牛僧孺和李晚唐時(shí)，朝廷暗弱，以牛僧孺和李德裕為

59、首的兩派官僚爭斗激烈，這就是德裕為首的兩派官僚爭斗激烈，這就是史家所謂的史家所謂的“牛李黨爭牛李黨爭”。李商隱。李商隱1717歲歲入天平軍節(jié)度使令狐楚幕僚，直到入天平軍節(jié)度使令狐楚幕僚，直到2525歲歲離開。令狐楚是牛黨中堅(jiān)，地位顯赫，離開。令狐楚是牛黨中堅(jiān)，地位顯赫，憲宗朝曾位至宰相。開成二年冬，令狐憲宗朝曾位至宰相。開成二年冬，令狐楚死，李商隱生活失去依靠，于是轉(zhuǎn)投楚死，李商隱生活失去依靠，于是轉(zhuǎn)投涇原節(jié)度使王茂元門下謀食，得王賞識，涇原節(jié)度使王茂元門下謀食，得王賞識，并成了王的東床快婿。并成了王的東床快婿。寫作背景寫作背景當(dāng)時(shí)，王被視為李德裕一黨，李商隱轉(zhuǎn)投王當(dāng)時(shí)，王被視為李德裕一黨，李

60、商隱轉(zhuǎn)投王茂元，牛黨認(rèn)為是茂元，牛黨認(rèn)為是“背恩背恩”之舉，觸犯了朋之舉，觸犯了朋黨戒律，因而對他橫加打擊。開成三年，李黨戒律，因而對他橫加打擊。開成三年，李商隱應(yīng)考商隱應(yīng)考“博學(xué)鴻辭科博學(xué)鴻辭科”，原本已被錄取，原本已被錄取，但牛黨一權(quán)要從中作梗，復(fù)審時(shí)李商隱被除但牛黨一權(quán)要從中作梗，復(fù)審時(shí)李商隱被除去名字。這次意外打擊，使李商隱對朋黨斗去名字。這次意外打擊，使李商隱對朋黨斗爭深感恐懼，曾感嘆爭深感恐懼，曾感嘆“莫近彈棋局，中心最莫近彈棋局，中心最不平不平”。但牛黨并未因此放他過門。李商隱。但牛黨并未因此放他過門。李商隱一生仕宦失意，主要是受了黨爭的牽累。他一生仕宦失意，主要是受了黨爭的牽累

61、。他對此既滿懷悲憤，又滿懷畏忌。對此既滿懷悲憤，又滿懷畏忌。因此，他有時(shí)即使對時(shí)事有看法，對因此，他有時(shí)即使對時(shí)事有看法，對自身遭際有想法，也不敢在詩中直言明說，自身遭際有想法，也不敢在詩中直言明說，怕因此而再罹（怕因此而再罹（l l）災(zāi)禍。而是采?。?zāi)禍。而是采取“無題無題”詩的形式，以比興、象征、暗喻等手法婉轉(zhuǎn)詩的形式，以比興、象征、暗喻等手法婉轉(zhuǎn)表達(dá)。表達(dá)。此詩可能作于作者晚年，是他回首往此詩可能作于作者晚年，是他回首往事，對一生遭際坎坷而發(fā)的感慨。事，對一生遭際坎坷而發(fā)的感慨。這首這首錦瑟錦瑟，題目依，題目依詩經(jīng)詩經(jīng)舊例取舊例取起首二字，實(shí)際上也可視作起首二字，實(shí)際上也可視作“無題無題

62、”詩；雖詩；雖然旨意朦朧、筆調(diào)含蓄，但顯然有所寄托。然旨意朦朧、筆調(diào)含蓄，但顯然有所寄托。清黃叔燦清黃叔燦唐詩箋注唐詩箋注說；說；“此義山年登五此義山年登五十，追溯平生而作也。十，追溯平生而作也?！笨捎枵J(rèn)同?？捎枵J(rèn)同。賞析賞析 李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩，大之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來

63、讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為錦瑟錦瑟，但并非詠物，不過是按古詩的慣，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。無題詩，解讀極為不易。詩人觸物興感，本來是由于內(nèi)心感情的郁積，反詩人觸物興感，本來是由于內(nèi)心感情的郁積，反而覺得是物之有意逗恨，所以不禁怨之而曰而覺得是物之有意逗恨，所以不禁怨之而曰“無無端端”，這里含有這里含有睹物心驚、怨悵和無可奈何睹物心驚、怨悵和無可奈何等多等多種感情。種感情?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”錦瑟錦

64、瑟“五十弦五十弦”，既是實(shí)寫既是實(shí)寫（一般說法，古瑟（一般說法，古瑟是五十條弦，后來的有二十五弦或十七弦等不同是五十條弦，后來的有二十五弦或十七弦等不同的瑟）的瑟），但，但又是虛寫又是虛寫，詩人這是將，詩人這是將“五十弦五十弦”與與回顧華年往事聯(lián)系在一起，可能和詩人當(dāng)時(shí)大致回顧華年往事聯(lián)系在一起，可能和詩人當(dāng)時(shí)大致年歲不無關(guān)系年歲不無關(guān)系（張采田（張采田玉奚生年譜會箋玉奚生年譜會箋認(rèn)為認(rèn)為這首詩作于詩人病居鄭州時(shí)，時(shí)年四十七歲）這首詩作于詩人病居鄭州時(shí)，時(shí)年四十七歲）?！盁o端無端”，是沒來由、平白無故，是沒來由、平白無故的意思的意思意思是說，聽到這錦瑟弦弦柱柱上所彈奏出的悲意思是說，聽到這錦瑟

65、弦弦柱柱上所彈奏出的悲聲，不禁觸動(dòng)自己的身世之感而沉浸在對華年逝聲，不禁觸動(dòng)自己的身世之感而沉浸在對華年逝歲的回憶中。歲的回憶中。宋詞人賀鑄說：宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？錦瑟華年誰與度？”（青玉案青玉案）、元詩人元好問說：）、元詩人元好問說：“佳人佳人錦瑟怨華年！錦瑟怨華年！”（論詩三十首論詩三十首），都是），都是此意。此意?！耙幌乙恢既A年一弦一柱思華年”，華年，即美麗的青春華年，即美麗的青春 首聯(lián)兩句是對頷、頸二聯(lián)的內(nèi)首聯(lián)兩句是對頷、頸二聯(lián)的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的一種概括提示，說容和表現(xiàn)方法的一種概括提示，說明它們所描繪的既是錦瑟的弦弦柱明它們所描繪的既是錦瑟的弦弦柱柱所奏出的音樂境界，又

66、是詩人思柱所奏出的音樂境界，又是詩人思華年時(shí)對所經(jīng)歷的人生境遇流露出華年時(shí)對所經(jīng)歷的人生境遇流露出的心聲。的心聲。頷聯(lián)出句用莊子夢蝶的典故頷聯(lián)出句用莊子夢蝶的典故 莊子莊子.齊物論齊物論：“昔者莊周夢為蝴蝶，昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與？不知周也。俄栩栩然蝴蝶也，自喻適志與？不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？蝴蝶之夢為周與？”莊周夢蝶故事本身就充莊周夢蝶故事本身就充滿變幻迷離色彩滿變幻迷離色彩 詩人在運(yùn)用這一故事時(shí)，又突出一個(gè)詩人在運(yùn)用這一故事時(shí)，又突出一個(gè)“迷迷”字。字?！扒f生曉夢迷蝴蝶莊生曉夢迷蝴蝶”，即莊生迷，即莊生迷蝴蝶之曉夢，蝴蝶之曉夢，“迷迷”字既形況夢境的迷離恍字既形況夢境的迷離恍惚、夢中的如癡如迷，也寫出夢醒后的空虛惚、夢中的如癡如迷，也寫出夢醒后的空虛幻滅、惘然若迷。幻滅、惘然若迷。詩人在其他詩篇中亦多次用夢幻來形容身世的變詩人在其他詩篇中亦多次用夢幻來形容身世的變幻、理想的幻滅，有的甚至直接用夢蝶的典故，如幻、理想的幻滅，有的甚至直接用夢蝶的典故，如“神女生涯原是夢神女生涯原是夢