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1、驢和人的新寓言》教案 長春版八年級
語文下冊
教學目標:
1. 理解作者富有現代生活氣息的詞語。
2. 理解文章的主要內容,把握文章結構。
3. 把握文章語言環(huán)境,通過研讀重點語句,理解語句的 深刻內涵。
4. 學會多角度思考問題,理解作者寫作意圖。
5. 通過對本文的學習初步了解王小波犀利幽默的語言風 格。
教學重點:
1. 理解文章的主要內容,把握文章結構。
2. 把握文章語言環(huán)境,通過研讀重點語句,理解語句的 深刻內涵。
教學難點: 學會多角度思考問題,理解作者寫作意圖。 課時安排:一課時
教學過程:
一、導入 有一位作家說過:“活下去的訣竅是:保持愚蠢,又不
2、能知道自己有多蠢?!薄I钪?,愚蠢的人比比皆是。
二、作者介紹
自由作家 -- 王小波
1952 年生于北京,“文革”中, 16 歲的小波奔赴云南 參加兵團勞動,這段經歷成為他最著名的作品《黃金時代》 的背景。 21 歲在北京某廠做工人,工人生活是他《革命時期 的愛情》等小說的寫作背景。 1977 年與在《光明日報》做編 輯的李銀河相識相戀,后結合。 1978 年考取中國人民大學, 就讀于貿易經濟商品學專業(yè)。畢業(yè)后在人大教書,開始寫作 《黃金時代》。兩年后,赴李銀河就讀的美國匹茲堡大學攻 讀研究生,開始寫作以唐傳奇為藍本的小說。 1988 年,與李 銀河一起回國,先后任北京大學社會學所、
3、會計系講師。 1992 年辭去教職,專心寫作。 1997 年 4 月 11 日,王小波因 心臟病突發(fā)辭世。其后,他的作品盛行于世,他的文體成為 無數青年仿效的目標,而他的思維方式亦影響了不少人。
生前鮮為人知,死后聲名廣播。自 1997 年 4 月 11 日去 世后,他的作品幾乎全部出版。評論、紀念文章大量涌現, 出現了“王小波熱”的文化現象。出版作品有: 《黃金時代》 《白銀時代》《青銅時代》《我的精神家園》《沉默的大多 數》《黑鐵時代》《地久天長》;紀念、評論集有:《浪漫 騎士》《不再沉默》《王小波畫傳》。一個作家在死后兩年 時間里,如此的被人們閱讀、關注、討論,應該說是十分罕 見的,其
4、中所蘊涵的文化意義是非常豐富的,而它所透露出 來的一個基本信息就是,王小波為許許多多的人們深深地喜
三、老寓言介紹
父子牽驢走 -- 子騎 -- 父騎 -- 父子同騎 -- 父子扛驢
四、朗讀課文
1. 聽范讀,理順字音。
2. 自讀課文。
3. 小組合作朗讀。
4. 朗讀競賽。
五、研讀課文
1. 文章題目為“驢和人的新寓言” , 請聯(lián)系原寓言說說 文章中哪些地方體現出了題目所說的“新”。
明確: 敘事角度:原寓言以人為敘事角度,本文以驢為敘事角 度。
寓意理解:原寓言的寓意是“走自己的路,讓別人去說 吧”,即做事情應當有自己的獨立思考和判斷。而本文則是 提出了“閉上你
5、的臭嘴,讓別人走路”的新寓意。
2. 寓言刻畫了幾個人物形象? 明確:父子倆、旁觀者、驢。
3. 文章主要通過什么描寫方法刻畫形象的? 明確:語言、心理、動作描寫。
4. 通過這些描寫,歸納這幾個人物形象的特點。
明確:
父子倆:缺乏主見、隨波逐流 旁觀者:自我標榜、橫加干涉 驢:沉默的大多數、任勞任怨、命運失控
5. 作者主要寫的是哪個形象?
明確:旁觀者
6. 作者對這一形象的態(tài)度是怎樣的? 明確:“閉上你的臭嘴” -- 嘲諷、批判
7. 作者的新寓意是如何體現的?
明確:通過作者的評論。
8. 作者評論了哪些社會現象?請簡要分析。
明確:
(1)我的稿子發(fā)在刊物
6、上,只有光禿禿的一個名字,沒 有一對括號,里面寫著美國。
這句話表面在寫作者,其實是在寫社會上的某類人,他 們往往以在名字前加上某個國籍或某個頭銜來表示自己的尊 貴、與眾不同和權威性。作者在此提及的美國,含義是豐富 的,一方面,加上美國頭銜就可以使自己位置和影響力很不 一般,也說明美國的很多東西已經無形之中影響著某些人, 另一方面美國自認為是老大帝國,可以左右別國的發(fā)展,干 涉別國的內政,生活中也不乏其人,而這類人就是“美國式 人物”,作者的語言充滿諷刺意味。
(2)現在的書刊內容豐富,作者名字前面有括號的全是 重要文章。有的談新儒學,有的談后現代,扯著扯著就扯到 了治國之策。當然,這路文
7、章的實質不是和我們商量怎么受 治之策,而是和別人商量怎么治我們,這就和驢耳朵里聽見 人嘀咕一樣,雖然聽不懂,但準知道沒好事。
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“作者名字前面有括號的全是重要文章”,作者再次強 調“帶括號的”,也是再次強調在社會上就有這樣一些人, 帶著某種頭銜標榜自己的了不起,對別人指手畫腳,評頭論 足。引導學生關注“新儒學”和“后現代”兩個詞語的含義, “新儒學”是指在孔孟傳統(tǒng)儒學和宋明理學之后興起的儒家 學派。產生于 20 世紀 20 年代,以接續(xù)儒學道統(tǒng),復興儒學 為己任,力圖以儒學為主體和本位來吸納、融合西學,尋求 中國社會出路。“后現代”是指反對強調主體性與反對把主 觀與客觀對立的哲學與文藝
8、思潮。后現代主義思潮興起于 世紀下半葉,表現出人們更關心于日常生活的思想特點。 “新儒學”和“后現代”都屬于思想研究范疇,而且這種研 究也只是一種探索,所以研究者也只是一個探索者,言論觀 點并非是唯一的,而且研究研究就扯到治國之策,如果這些 人僅研究的是治國之策也就罷了,他們研究的竟是怎么“治 我們”,顯而易見,這群人是醉翁之意不在酒,他們的目的 就是要批評別人,否定別人,以此來表示自己的絕對權威。 帶著研究學術的虛偽面具,卻以整治和打倒別人為自己的目
的,居心叵測
(3)當年蘇聯(lián)解體,有美國人乘飛機跑到俄國去,出個 主意要大伙休克 -- 他自己當然不休克。
作者一方面在諷刺“世界警察”
9、 -- 美國,對什么事都要 橫加干涉,自以為自己是多么了不起,另一方面也在說“美 國式人物”,這種人以抨擊、否定別人為生活目的,做的都 是損人之事,但又往往不一定利己。
9. 作者寫驢的目的是什么? 明確:捏咕別人的人不要以為別人會任由你捏咕,被捏 咕的人也會起來反抗。同時作者也在大聲呼吁,被捏咕、詆 毀的人應該起來反抗。
10. 你怎樣理解作者所說的“別當驢受人捏咕,要當捏 咕驢的人 -- 就算損人不利己,起碼也賺了個開心”? 明確:作者在已經明確這則寓言的新寓意的基礎上,又 寫了這句話,實際上是在呼吁被當做靶心攻擊的人,應該行 動起來,給這類人以重重回擊。作者情感異常激烈,以反常 的表
10、達“就算是損人不利己,起碼也賺了個開心”,實際上 是對這類人進行了猛烈地抨擊,表達自己內心的強烈的憤怒 之情。
11. 作者真的是同意“損人不利己”嗎? 明確:不是,只是表達自己的強烈憤怒之情。也是對損 人不利己之類人的嘲諷。
小結:辛辣的文筆諷刺和批判了那些自以為了不起,以
批評別人、干涉別人生活、干涉別人言論、干涉別人思想為 生活目的的人,指出這些人的險惡用心以及給別人帶來的痛 苦。同時作者也呼吁那些被別人評論、指責、抨擊的人能夠 “大叫”,喊出來,站出來,給這類人以有力的回擊。
六、拓展
1. 學過本文,你如何評價王上波這個作家?
明確:富于想像力、文風辛辣、關注社會,有深刻思考。
2. 推薦閱讀
《沉默的大多數》
七、作業(yè)
1. 完成練習題。
2. 閱讀《沉默的大多數》
3. 積累王小波經典語錄。
板書設計:
驢和人的新寓言
王小波
父子倆 -- 缺乏主見、隨波逐流
旁觀者 -- 自我標榜、橫加干涉
驢 -- 沉默的大多數、任勞任怨、命運失控 雷真民