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1、 高二語文示范課教案 課題：《王何必曰利》 授課教師：馮艷杰 時(shí)間：.10.20 第三節(jié)課 地點(diǎn)：高二、十二班 《王何必曰利》教案 學(xué)習(xí)目的： 知識與能力目的： 1、理解文中文言知識。 2、掌握孟子對比論證的措施。 過程與措施目的： 分析正反對比的論證措施

2、，首尾呼應(yīng)的構(gòu)造； 情感態(tài)度價(jià)值觀目的： 領(lǐng)略孟子思想對今天的啟示意義，從中找到立身處世的借鑒。 學(xué)法導(dǎo)學(xué)： 學(xué)案導(dǎo)學(xué)——合伙探究——拓展練習(xí) 重點(diǎn)： 重要的文言知識 難點(diǎn)： 體會孟子對比說理的妙處及其義利觀 學(xué)時(shí)： 一學(xué)時(shí) 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入新課： 曾見百貨商行的一幅對聯(lián)： 子貢經(jīng)商取義不忘利， 孟軻傳教欲富必先仁。 可見儒家的大師和弟子身體力行儒

3、家典型要義，今天讓我們繼續(xù)走近孟子去探究儒家思想的精髓。 二、 結(jié)合學(xué)案，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)。 三、 學(xué)習(xí)課文第二則，找同窗讀課文。 四、 結(jié)合課下注釋疏通文意，小組合伙完畢A和B級余下的練習(xí)題。 五、 找同窗回答A級和B級的題，結(jié)合B級題第二題看知識構(gòu)建 對賓語前置的歸納 。 賓語前置句歸納 1、Ａ不吾知也。 　?。录刹蛔孕?。 規(guī)律：否認(rèn)句中代詞作賓語，賓語前置。 2、Ａ宋何罪之有？Ｂ何以戰(zhàn)？Ｃ先生將何之？ 規(guī)律：疑問代詞作賓語，賓語前置。 3、Ａ句讀之不知，惑之而不解 Ｂ惟命是從 規(guī)律：由“之”“是”協(xié)助構(gòu)成賓語前置 六、找同窗翻譯課文，疏

4、通文意。（明確翻譯不準(zhǔn)的地方） 七、理解文章大意的基本上，小組討論探究題的后4題。 學(xué)生回答問題，其她小組補(bǔ)充，最后教師點(diǎn)撥，拓展。 2、孟子數(shù)落宋牼的目的是什么？ 明確： 反對她從“利”角度去勸告兩國國君。 3、孟子是如何說理的？ 因利罷師：君臣成仇、父子反目、兄弟割袍——國破家亡 因仁罷師：君臣一體、父慈子孝、手足情深——稱霸天下 結(jié)論：何必曰利(取義舍利) 從正反兩方面分析了逐利與行義的不同成果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍則恩斷義絕，父子反目則家將不家，君臣成仇就會國將不國；行義能使兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心同德，自然也就稱霸天下。

5、 4、 有人說孟子主張實(shí)行仁義，反對追求“利”，這種見解對不對，為什么？ （出示多媒體補(bǔ)充儒家有關(guān)利和仁義的觀點(diǎn)，對的引導(dǎo)學(xué)生， 形成對的的義利觀， 樹立對的的人生觀和價(jià)值觀。） 　　不夠精確。孟子并不是一味地反對追求“利”，仁義應(yīng)當(dāng)放在私利之上，推選仁義才是大利所在。 5、 當(dāng)今社會浮現(xiàn)了某些與孟子的義利觀背道而馳的現(xiàn)象，請列舉并評論。 （出示多媒體，展示社會上的不良現(xiàn)象，讓學(xué)生有自己的觀點(diǎn)和品評社會現(xiàn)象的能力。） 近年來，有毒食品竟有愈演愈烈之勢，含瘦肉精的雙匯火腿、含三聚氰胺的三鹿嬰兒奶粉、含地溝油的川菜火鍋，毒豆芽、皮革奶、染色饅頭……。（1分） 這些商人只顧追逐

6、錢利，不顧仁義道德，將人們的生命健康安全棄之如敝履,可恥可恨。（2分） 課文小結(jié)： 所謂義，一般是指與禮制緊密有關(guān)的封建道德規(guī)范。所謂利，范指利益，重要是指人們的物質(zhì)利益?？梢?，義利問題就是指人的道德與物質(zhì)利益之間的關(guān)系問題。孟子的義利觀的真正含義，對于我們今天考慮、衡量和解決個(gè)人與集體、集體與國家之間的利益關(guān)系問題時(shí)，無疑具有深刻的啟迪意義。我借用山西一家曾稱雄國內(nèi)商界5之久的晉商 商號的一幅對聯(lián)：“大丈夫仁中取利，真君子義內(nèi)求財(cái)”送給人們。但愿你們走上社會能成為對聯(lián)中的大丈夫和真君子。 作業(yè)：1、學(xué)案上的C級題 2、歸納本課3則中帶“而”的句子，明確句中“而”的用法和意義。