《桃花源記》教學(xué)案 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《桃花源記》教學(xué)案 (2)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、九年級(jí)上語(yǔ)文 編制：夏珠琳 吳桂進(jìn) 審核：高矜 審查：趙平 時(shí)間：2013-08- 30 編號(hào)：006 《桃花源記》教學(xué)案 【教學(xué)目標(biāo)】 1、根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。 2、背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色。 3、體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1、體會(huì)“世外桃源” 作者所寄托的社會(huì)理想。 2、探究特殊文言現(xiàn)象。 【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)流程】 3 一、 導(dǎo)入： “世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的

2、《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。 二、 作者、作品、背景： 關(guān)于作者： 陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世

3、的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。 關(guān)于作品： 《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分?！坝洝笔恰霸?shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對(duì)所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對(duì)桃花源社會(huì)作了一些補(bǔ)充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一

4、個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。 寫作背景： 東晉王朝統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。作者憎恨現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但苦于沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)。便虛構(gòu)一個(gè)美好境界以寄托自己的政治理想與美好情趣。 三、聽錄音，誦讀課文。 1．教師范讀課文或聽錄音，要求學(xué)生認(rèn)真聽清斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。 二次備課： 落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 怡然 邑人

5、 便要還家 2．學(xué)生放聲自讀課文。 要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。 ②讀完后理出難解的字詞句。 四、逐字逐句翻譯。 1、學(xué)生結(jié)合書下注解自譯，將不會(huì)翻譯的標(biāo)出。 2、師生共同探討重點(diǎn)字詞： （1）通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。 （2）一詞多義： 悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋 緣溪行——便扶向路 便要還家——延至其家 語(yǔ)云——不足為外人道也 乃大驚——遂與外人間隔 （3）古今異義詞： 鮮美——古義：鮮艷美麗。今義：指食物味道好。 交通——古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 妻子——古義：妻和子女。 今義：專指男子的配偶

6、。 絕境——古義：與人世隔絕的境地。今義：沒(méi)有出路的境地。 無(wú)論——古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 不足——古義：不值得。 今義：不充足，不滿。 如此——古義：像這樣。 今義：這樣。 間隔——古義：隔離。 今義：距離。 儼然——古義：整齊的樣子。 今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。 （4）四個(gè)“然”字詞： 豁然　　　儼然　　　怡然　　　欣然 （5）成語(yǔ)： 世外桃源　落英繽紛　雞犬相聞　怡然自樂(lè)　 黃發(fā)垂髫 豁然開朗　無(wú)人問(wèn)津 五、課文分析。 1、思路： 發(fā)現(xiàn)桃林 進(jìn)入桃源 離開桃源 再尋桃源 2、線索：以

7、漁人的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事 3、質(zhì)疑解難： （1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林---------。 （2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（奇麗美景） （3）漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口， 仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。（曲折、隱蔽、幽深） （4）作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o） 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（生活安樂(lè)幸福）

8、 （5）桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ ①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 ②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （民風(fēng)淳樸、熱情好客） （6）桃花源人為什么來(lái)到桃花源村？哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？ ①自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 （厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕） ②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。 （7）?漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋

9、”？? 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。? （8）此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？? 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。? ?（9）?漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？? 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。? 六、總結(jié)。 ???? 以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了

10、一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） ??七、拓展延伸。 有人說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？? 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 八、板書設(shè)計(jì) 桃花源記（陶淵明） 桃源故事： 捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源 桃源之美： 美、樂(lè)、奇 桃源情結(jié)： 虛構(gòu)的故事 理想的社會(huì) 情感的寄托