《堅持科學發(fā)展構(gòu)建和諧校園》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《堅持科學發(fā)展構(gòu)建和諧校園（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、堅持科學發(fā)展 構(gòu)建和諧校園 江蘇省泗洪中學 徐長富 泗洪縣實驗學校 臧成娟 黨的十六屆六中全會站在新時代高度，對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了全面部署。和諧社會是由和諧的人構(gòu)成的，而和諧發(fā)展的人則是由和諧校園哺育出來的。因此構(gòu)建和諧校園不僅是構(gòu)建和諧社會的重要構(gòu)成部分，也是教育自身規(guī)律的體現(xiàn)，是大勢所趨、人心所向，是時代發(fā)展的必然規(guī)定。 一方面，構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會的需要。 黨的十六屆四中全會在其決定中第一次提出了“和諧社會”這個新概念，并把構(gòu)建社會主義和諧社會和物質(zhì)文明、政治文明以及精神文明一起，作為我們黨的執(zhí)政目的和全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目的。和諧社會是社會多種

2、要素和關(guān)系互相融洽的狀態(tài)，它是經(jīng)濟增長和事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌，是人口素質(zhì)與綜合實力的平衡，也是社會經(jīng)濟、政治、文化和教育的協(xié)調(diào)。百年大計，教育為本；教育大計，校園為先。社會和諧有賴于教育和諧，構(gòu)建和諧教育一方面應(yīng)把構(gòu)建和諧校園當作要務(wù)。只有校園和諧了，才干更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，才干使社會通過人的素質(zhì)提高變得更加和衷共濟、和睦相處、和諧有序。因此構(gòu)建和諧校園，應(yīng)當成為構(gòu)建和諧教育進而構(gòu)建和諧社會的有機構(gòu)成部分，也應(yīng)當成為廣大教育工作者孜孜以求的目的。 另一方面、構(gòu)建和諧校園是學校發(fā)展的需要。 聯(lián)合國科教文組織刊登的權(quán)威性報告《學會生存》中指出：“應(yīng)當把培養(yǎng)人的自我生存能力、增進人的個性的全面和諧

3、發(fā)展，作為現(xiàn)代教育的基本宗旨?！本蛯W校教育現(xiàn)狀而言，由于長期以來應(yīng)試教育的負面影響，社會、家庭、學校教育觀念轉(zhuǎn)變的滯后，導(dǎo)致了教育目的單一化，學校教育普遍存在著“五育”之間，師生之間，學校、家庭、社會教育之間的不和諧現(xiàn)象。這種不和諧嚴重影響了學校的發(fā)展，影響了國家教育方針的貫徹，損害了學生的身心健康，以至于產(chǎn)生了不少教育的“畸形兒”。 再次、構(gòu)建和諧校園是師生成長的需要。 社會思潮的多樣化、家庭價值取向的世俗化以及網(wǎng)絡(luò)文化中的魚龍混雜，對校園的和諧產(chǎn)生悲觀影響，對學生的健康成長產(chǎn)生不良影響，不少青少年抱負缺失，玩物喪志，不思進取，及時行樂，學生犯罪率的在不斷上升。面對社會、學校、家長和學生

4、的多種規(guī)定，教師承受的壓力也越來越大，教師的心理問題大量浮現(xiàn)。我們不能不說，指靠有心理問題的教師去教育出身心健康出了問題的學生是一種苛刻和危險。和諧校園應(yīng)是師生生活的家園、精神的樂園、成長的搖籃，對學生的成材、對教師的發(fā)展十分重要，學校的現(xiàn)狀和師生的成長，都熱切呼喚和諧校園的建設(shè)。 在這種現(xiàn)狀下，摸索和諧校園的構(gòu)建理論與實踐，研究和諧校園建設(shè)的途徑，對構(gòu)建健康和諧的教育網(wǎng)絡(luò)，建立師生身心愉悅的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，培養(yǎng)人格健全、身心健康、布滿活力、團結(jié)進取的將來的建設(shè)者無疑是有著非?，F(xiàn)實的意義的。 和諧校園，就是學校教育各個子系統(tǒng)及各要素之間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，具有民主、科學、人文、開放的育人環(huán)境，

5、體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。和諧校園的“和諧”源于協(xié)調(diào)和默契，體現(xiàn)為水乳交融的自然狀態(tài)，營造的是融洽的人際關(guān)系，協(xié)調(diào)的是各方面利益。國內(nèi)老式文化中有“和而不同”的重要思想，其實質(zhì)就是倡導(dǎo)不同事物之間的和諧?！昂汀迸c“不同”都是事物發(fā)展的重要因素和條件。學者樂黛云指出：“‘和’的重要精神就是要協(xié)調(diào)‘不同’，達到新的和諧統(tǒng)一，使各個不同事物都能得到新的發(fā)展，形成不同的新事物。這種追求新的和諧發(fā)展的精神，為多元文化共處提供了不盡的思想源泉?！睒?gòu)建和諧校園就是豐富和發(fā)展國內(nèi)老式的“和合文化”。它是把校園建設(shè)成最合適學生成長、員工發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。 構(gòu)建和諧校園的艱巨任務(wù)已擺在教育工作者的面前，我們覺得構(gòu)建

6、和諧校園必須要以科學的思想做支撐。 一、 必須堅持以人為本的辦學理念。 哲學中的人本主義泛指一切從人自身出發(fā)來研究人的本質(zhì)及人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系的理論。從人自身出發(fā)即以人為本就是要關(guān)懷人，尊重人，就是要建立給師生員工此邁進的動力，使其身心愉悅的物質(zhì)和精神環(huán)境，就是要增進人的全面健康發(fā)展，就是要讓校園成為師生實現(xiàn)生命價值的地方。 “教育管理的旨歸不是物，而是活生生的人?！苯逃芾肀仨殬淞ⅰ耙匀藶楸尽钡睦砟?。這就規(guī)定學校管理者必須把每位師生都當作活生生的生命個體，她們的價值、潛能、作用、行為、動機、需求，她們的情感體驗和道德生活以及人格養(yǎng)成，都需要管理者從人的本質(zhì)出發(fā)用心去評價、

7、理解、尊重、關(guān)注和滿足。?努力在校園內(nèi)要形成尊重勞動、尊重人才、尊重發(fā)明的氛圍。 現(xiàn)代教育中的人本主義思想是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮。它承襲了文藝復(fù)興以來的人文教育，注重人的價值，強調(diào)受教育者的主體地位與尊嚴，追求人的個性、人性、潛能的發(fā)展。 其代表人物馬斯洛指出，教育的本質(zhì)是發(fā)展人的潛能，特別是那種成為一種真正人的潛能；教育要在滿足人最基本的需要的基本上，強調(diào)自我實現(xiàn)需要的發(fā)展；人的社會化過程與個性化的過程是完全統(tǒng)一的。人本主義教育注重學生的個別差別和個人價值觀，特別強調(diào)教育要發(fā)展學生的“自我”意識，促使“自我”的形成和“自我”價值的實現(xiàn)。這里的“自我”是指個體在與她人、與社會的關(guān)系中

8、形成的教育、需要、情感、抱負、理智、能力等方面的特性，以及自身與她人、社會環(huán)境之間的關(guān)系；而“自我意識”是指個體對自己的理解，即對自身特點、自己與社會環(huán)境關(guān)系的理解。人本主義教育覺得，教育和教學就應(yīng)當使學生發(fā)展得更像她們自己，而不是互相類似。因此，中小學教育要發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)明條件使學生實現(xiàn)自身的價值。以人為本，就是要把學生視為能動的主體，而不是被動地接受教育的客體，采用有效的手段和措施充足地調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的潛能，使其在積極的參與中享有到自身價值實現(xiàn)的快樂，使學校真正把學生培養(yǎng)成為和諧的人、完整的人、全面發(fā)展的人，使學校真正成為實現(xiàn)學生生命價值的綠洲。 “人本化”不能停留在

9、標語和理念上，而要讓師生真正感受到人性關(guān)懷，要使整個學校布滿經(jīng)久不衰的人性之光。如：某些學校提出的“三轉(zhuǎn)”教育理念即“校長環(huán)繞教師轉(zhuǎn)，教師環(huán)繞學生轉(zhuǎn)，后勤環(huán)繞前勤轉(zhuǎn)”。彰顯以人為中心，人是出發(fā)點，又是歸宿點，真正體現(xiàn)“人本”的價值取向。 二、必須堅持依法治校的法制理念。 和諧校園應(yīng)當是民主、公平、有序的校園，要實現(xiàn)這一目的，學校必須做到依法辦學。一方面，認真學習并嚴格遵守國家和地方的多種法律和法規(guī)。另一方面，學校要常常組織師生學習國家和地方的有關(guān)法律法規(guī)。讓每一位師生都可以“知法、懂法、守法、用法?！痹俅?，還要建立健全多種規(guī)章制度，做到事事有章可依，有章必依。在制度面前人人平等。有人說：好

10、的制度可以使壞人變好，壞的制度卻可以把好人變壞。好的學校制度既能系統(tǒng)地保障師生的利益獲得和責任的付出，又能規(guī)范師生的行為。因此，學校必須在民主的基本上建立一整套合理而科學的制度。如：某些學校實行的“彈性坐班制”，既尊重了教師的自由，又關(guān)注職業(yè)的特點，嚴謹而不失靈活，規(guī)范而不流于死板，使教師切切實實感受到學校管理者那種理性而不失溫情的關(guān)懷，使她們在工作與生活，精神與物質(zhì)、崇高與世俗之間找到和諧的平衡點。 民主法制是學校和諧的準繩，學校必須：嚴格執(zhí)行教育法規(guī)，嚴格執(zhí)行校制度、嚴格執(zhí)行考核原則，把依法治校與以德治校結(jié)合起來，強化教師職業(yè)道德規(guī)范。制度的健全，教師的自覺行為，學校管理的規(guī)范嚴

11、格，必將促使學校健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。 三、必須堅持按教育規(guī)律辦事的科學態(tài)度。 辯證唯物主義覺得，世界上任何事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的 。按規(guī)律辦事就能達到預(yù)期的目的，違背規(guī)律就會受到懲罰。教育規(guī)律是教育活動中普遍存在的固有規(guī)律，它在教育發(fā)展過程中起著決定性作用，是一切教育工作者必須遵循的客觀法則。 按教育規(guī)律辦事，一方面：遵循教育適應(yīng)并增進社會發(fā)展的規(guī)律，社會與教育的關(guān)系是社會發(fā)展制約教育發(fā)展，教育必須適應(yīng)并增進社會發(fā)展。社會發(fā)展為和諧校園建設(shè)提供物質(zhì)基本，和諧校園建設(shè)為社會提供“五育”和諧發(fā)展的人才，為社會發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。另一方面，尊重教育適應(yīng)并增進人的身心發(fā)展

12、規(guī)律。人的發(fā)展和教育的關(guān)系是人的身心發(fā)展規(guī)律對教育有制約作用，從事教育工作必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。學校教育活動是培養(yǎng)人的活動，培養(yǎng)人有培養(yǎng)人的規(guī)律。懂得教育規(guī)律，遵循教育規(guī)律，才干達到預(yù)期的育人目的。在教育自身的運作規(guī)律的統(tǒng)領(lǐng)下，人們對教育的許多結(jié)識成果都具有普遍意義。如：德育為首，教學相長，循序漸進，因材施教，啟發(fā)式教學等，這些并不會因社會的發(fā)展變化而失去對的性。因此，遵循青少年個體身心發(fā)展的規(guī)律，學校教育才干充足發(fā)揮其主導(dǎo)作用，從而有效增進學生的身心和諧發(fā)展，根據(jù)學生的身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性和個體差別性等本質(zhì)屬性，有針對性地采用循序漸進教育方式和手段，實現(xiàn)學生“五育”的和諧發(fā)

13、展和個性的全面和諧發(fā)展，從而避免浮現(xiàn)“拔苗助長”、“ 原則件”的嚴重后果。然而，學校教育缺少對教育規(guī)律尊重的現(xiàn)象并不司空見慣。如：不懂教育規(guī)律的人坐在了校長的位置上，片面追求升學率過早地文理分科，為提高分數(shù)在時間上“死楸”，為避免安全事故，春游和社會實踐活動一律取消，教育科研搞得花里胡哨，走向“偽科研”，在某種限度上，學校的教育是建立行政意志之上的，而不是建立在尊重教育規(guī)律之上的。 四、必須堅持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)教育觀念。 教育是個系統(tǒng)工程，和諧校園是以校園為紐帶的多種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)的聚合，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育的各子系統(tǒng)要素之間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學校教育與社會教育、家庭教

14、育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為的整體生態(tài)效益，要想實現(xiàn)這一目的，必須優(yōu)化兩個系統(tǒng)： 一是優(yōu)化外部系統(tǒng)。外部系統(tǒng)要素涉及政府、社會、家庭。三個因素正向組合，形成合力，才干推動和諧校園的建設(shè)。一方面政府的注重是前提，在國內(nèi)始終是政府辦學，因此，政府注重是應(yīng)盡的責職。注重教育的政府才是有遠見的政府。政府應(yīng)充足發(fā)揮自己的職能，加強教育硬環(huán)境和軟環(huán)境建設(shè)，努力增進教育的和諧發(fā)展。另一方面，社會的關(guān)懷是核心。社會是育人的大學校，是學生學習的大課堂，社會環(huán)境對教育的影響十分明顯，有識之士曾大聲疾呼，謹防“5+2=0”現(xiàn)象的發(fā)生。因此，必須在全社會形成“尊重知識、尊重人才”、關(guān)懷教

15、育的良好氛圍。再次，家庭的支持是保證。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任教師，家長的素質(zhì)對孩子的影響極大，家庭與否安寧、溫馨、和睦極大地影響孩子能否身心健康發(fā)展。應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)學校教育與家庭教育的和諧發(fā)展的環(huán)境。 二是優(yōu)化內(nèi)部系統(tǒng)。學校是一種整體運作系統(tǒng)，系統(tǒng)是由各個要素構(gòu)成的有機整體，系統(tǒng)構(gòu)造越加合理，整體效應(yīng)越強；系統(tǒng)構(gòu)造越是不合理，整體功能就會越弱。校園的內(nèi)在和諧規(guī)定，一要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。一所學校，人際關(guān)系重要由領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和同窗、教師與教師以及學生與學生之間關(guān)系構(gòu)成，構(gòu)建和諧的學校人際關(guān)系，校長是核心，校長要有崇高的情操，光明磊落、以德服人，相信學校里的每一種人。人際關(guān)

16、系說穿了，是一種心與心之間的關(guān)系，因此，校長要學會理解善于溝通，用光明的前景激發(fā)人心，用真情的關(guān)懷溫暖人心，用坦誠的相待互換人心，用人格的魅力誠服人心。這樣，校長和教師之間，校長和學生之間就可以互相理解、互相尊重、互相 體諒。二要構(gòu)建和諧的教育體系。學校的中心任務(wù)是教書育人，構(gòu)建和諧的教育構(gòu)造體系是構(gòu)建和諧校園的題中應(yīng)有之義，構(gòu)建和諧的教育構(gòu)造體系就是按現(xiàn)代的規(guī)定，讓學生學會生活，學會健身，學會學習，學會關(guān)懷，把學生培養(yǎng)成為有良好個性品質(zhì)和基本素養(yǎng)的人才，實現(xiàn)生命價值的最大化。三是要創(chuàng)設(shè)和諧的校園環(huán)境。和諧的教育環(huán)境能對學生起到獨特的其她教育方式難以替代的作用。一所環(huán)境優(yōu)美的學校就是一片育人的

17、沃土，學生能從環(huán)境中習得真知，受到熏陶。因此，構(gòu)建和諧校園，必須積極實行校園美化、綠化、凈化工程，必須加強校園廣播站、圖書館、畫廊、板報等校園文化建設(shè)，必須通過舉辦大合唱、書畫比賽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、運動會等多種文藝活動，豐富學生的業(yè)余生活，提高學生的藝術(shù)品位和文化層次，讓每一位同窗隨時隨處都感到親切、溫馨、隨和、自然。學校每一間教室、每一堵墻壁、每一種角落，甚至每一處細節(jié)的設(shè)計都要到處浸潤平等、寬容、理解和鼓勵。學校的每一位教職工工都應(yīng)以微笑、激情、博愛去接納和欣賞學生以及她們的家長，努力把學校變成現(xiàn)代文化、時代文明的發(fā)源地。 總之，科學是和諧校園之基石，讓我們高舉科學之大旗，在科學發(fā)展觀的引領(lǐng)下，奏響和諧的旋律，用和諧的音符推動學?？沙掷m(xù)發(fā)展，以發(fā)展增和諧，以改革促和諧，以公平求和諧，以穩(wěn)定保和諧，把學校建設(shè)和發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向邁進。