《江蘇少兒版美術(shù)七年級下冊第5課《仕女·簪花》參考教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇少兒版美術(shù)七年級下冊第5課《仕女·簪花》參考教案（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《仕女·簪花》參照教案 一、教材分析 本課內(nèi)容屬于綜合?摸索學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 本課以《簪花仕女圖》為切入點，探究中國古代的服、妝、飾文化。教材予以了教師們美術(shù)各門類之間的連接點，使學(xué)生從服飾與生活、服飾與審美、服飾與社會等多角度賞析中國老式的服、妝、飾文化，從而理解古人的生活，也讀懂了典型作品。 1.教學(xué)目的 認知目的：理解中國老式服、妝、飾文化，感受精湛的制造工藝，體會吉祥紋飾體現(xiàn)的美好寓意。 技能目的：根據(jù)身邊的材料設(shè)計、制作一件飾品，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計、審美及動手制作的能力。 情感目的：激發(fā)學(xué)生熱愛民族服飾藝術(shù)，形成良好的審美素養(yǎng)，提高民族自豪感。 2.教學(xué)重點、難點 教學(xué)重點：

2、中國古代裝飾文化的特性。 教學(xué)難點：中國裝飾文化的發(fā)展與繼承。 3.學(xué)時建議 根據(jù)內(nèi)容本課應(yīng)分為兩學(xué)時： （1）第一學(xué)時為中國老式服、妝、飾賞析，學(xué)生通過小組討論，理解中國老式飾物的種類、運用，形成健康的審美意識； （2）第二學(xué)時環(huán)繞飾物的個性設(shè)計、材料運用、制作等方面進行探究，發(fā)展學(xué)生發(fā)明美好生活的愿望和能力，更好地體驗成功的愉悅。 4.教學(xué)準備 教學(xué)課件、彩色膠泥、彩色卡紙、銅絲、串珠等其她易得物品。 二、教學(xué)過程 1.新課導(dǎo)入 展示《簪花仕女圖》 問：你見過這幅畫嗎？它的名稱是什么。 揭示課題：《仕女·簪花》。 2.新授課程 （1）欣賞解析 《簪花仕女圖》給

3、你的印象是什么？在觀測中你發(fā)現(xiàn)了哪些別致的妝飾？ 仔細觀測《簪花仕女圖》，會發(fā)現(xiàn)仕女眉毛位置均明顯高于一般人的雙眉，且呈蠶蛾的形狀?！岸昝肌笔钱敃r上層社會貴族婦女流行的畫眉方式。“簪花”仕女發(fā)髻上插著碩大的花朵，呈現(xiàn)盛唐時期的審美──富麗、豐腴。 （2）分析理解 簪花者──牡丹花──玉簪（那珍珠流蘇似乎不斷搖晃，加強了整個人物的動感）──金花子──斜格紋樣朱色長裙、朱色披帛。 簪花者──鳳鳥金步搖──團花的朱色長裙。 簪花者──蓮花──發(fā)簪──紅格子紗衫。 簪花者──海棠花──金質(zhì)云團紋項圈──朱紅披風。 簪花者──芍藥花──赭褐色紗衫、紫色團花的朱色長裙。 （3）分析小結(jié)

4、學(xué)生小組分析，教師板書小結(jié)。紋飾圖案內(nèi)容相稱豐富，團花、二方持續(xù)、四方持續(xù)等，變化多端。飾品中的吉祥紋樣則代表了人們幸福美滿的愿望。 學(xué)生嘗試勾一勾吉祥紋飾。 （4）討論分析 中國老式飾物的種類有哪些？ 中國古人的飾物獨一無二，巧奪天工，美奐絕倫。 古代的工匠具有豐富的想象力和不凡的發(fā)明精神，并耗費數(shù)月乃至數(shù)載揣摩一器，使作品獨具個性，渾然天成。 中國老式飾物按照功能大體可以分為：發(fā)飾、耳飾、項飾、手鐲、戒指等。 發(fā)飾：在古代，女性的發(fā)飾品種繁多、工藝精湛、插戴數(shù)目多樣。 簪──古人用來插定挽起的頭發(fā)的發(fā)具。中國的古簪有著非常深厚的文化底蘊，我們的祖先使用發(fā)簪已有4000近年的

5、歷史了。中國殷商時期出土的文物中，發(fā)簪就已經(jīng)顯現(xiàn)了它的遠古的身影。制作發(fā)簪的材質(zhì)可以分為角、骨、金、玉、象牙、竹、木等。而從制作工藝上分，也有鏤刻、累絲、鑲嵌等。 古人對發(fā)簪尚有多種的叫法，如釵、扁方、步搖等。簪在古代是男女通用的，杜甫有詩“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”皇帝在節(jié)日里賞給大臣的禮物一般是簪。古代時規(guī)定罪犯不許帶簪，就是貴為后妃，如有過錯，也要退簪。簪還象征著級別與尊嚴。 步搖──《釋名》曰：“步搖，上有垂珠，步則動搖也”。以黃金為首，如桂枝般相纏，下垂以珠，行則動搖，凸顯行步動態(tài)之美。 （5）示范分析 耳飾：不同形態(tài)的耳飾可以調(diào)節(jié)人們的視覺，達到美化形象的目的。 教師分析

6、人物的臉型，示范耳飾造型帶給人們的視覺變化。 （6）審美體驗 運用銅絲你可以制作什么飾物，選擇哪些制作工藝？ 選擇纏繞，學(xué)生讓一圈圈銅絲成為了獨特的發(fā)飾。 可以看到，中國老式服、妝、飾的輝煌成就，離不開手工藝者的精湛工藝。加工工藝有：雕刻、累絲、琢玉、鑲嵌、焊接等。 3.學(xué)生作業(yè) （1）作業(yè)內(nèi)容 a.仔細觀測《簪花仕女圖》，找一找圖中的飾品； b.先在紙上構(gòu)思飾品設(shè)計方案，造型別致，色彩和諧； c.用身邊易得材料，試著制作一件飾品。 （2）基本規(guī)定 運用彩色膠泥、筷子，完畢一只發(fā)簪的設(shè)計、制作。 （3）個性規(guī)定 飾物的形狀和裝飾應(yīng)巧妙結(jié)合，呈現(xiàn)你的美好愿望。 4.展

7、示評價 舉辦年級飾品展覽會，將年級飾物共同展示、點評。過程性評價與展示性評價相結(jié)合，協(xié)助學(xué)生樹立優(yōu)雅的審美意識，運用飾品大膽體現(xiàn)自己的設(shè)想，并與同窗分享學(xué)習(xí)制作飾品的樂趣。 5.課后拓展 畫面在人物身后，穿插了某些并不起眼但卻十分重要的背景。有仙鶴、小犬、湖石、花草。仙鶴與小犬的描繪，毛發(fā)渲染與梳理十分周到。仙鶴通體皆白，僅頸上間以一絲黑墨，鶴翅排列從虛到實，由內(nèi)向外，顯出畫家運用線條的手法既簡樸又精確?？紤]到中晚唐花鳥畫已經(jīng)萌起，周昉對仙鶴、走獸描繪得如此絲絲入扣，似乎有花鳥畫昌盛伊始的征兆。 美術(shù)愛好者探究中國花鳥畫的昌盛歷史及特性。 三、有關(guān)鏈接 周昉（生卒不詳），字仲朗，又

8、字景玄，京兆（今陜西西安）人。重要活動于公元763～8（唐代宗和德宗時期），出身顯貴，先后任越州、宣州長史。能書，擅畫人物、佛像，特別擅長畫貴族婦女，容貌端莊，體態(tài)豐腴，色彩柔麗，為當時宮廷士大夫所愛慕。她是中唐時期繼吳道子之后而起的重要人物畫家。早年效仿過張萱，后來加以變化，自創(chuàng)一體，有“周家樣”之稱。傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調(diào)琴啜茗圖》等。 《簪花仕女圖》是稀世珍品。 開卷第一位貴婦，體態(tài)豐碩，發(fā)髻高大，頭上插著一朵牡丹花，髻前飾玉簪，那珍珠流蘇似乎不斷搖晃，加強了整個人物的動感。她頭上的髻發(fā)和短鬢，茸茸地分披在豐滿的額前和耳邊，顯得那么青春年少，圓潤的面龐，浮

9、起淡淡的紅暈，蝶翅形的黛畫短眉，濃淡合適地斜峙在飽滿的粉額上，眉間金花子點飾如豆大小，雙眼細長，眼波似乎在看著身旁的小犬，側(cè)身做出向右傾斜的姿態(tài)。外披紫色紗衫，朱色長裙上畫有斜格紋樣，朱磦色披帛從肩后繞過雙臂，垂于胸前。淡紫色花紋的白色襯裙，長過紗衫，拖曳到地上。她的右手似乎在無意地擺向前側(cè)，左手執(zhí)拂前伸，逗引小犬，而小犬對著拂穗張嘴晃尾，做出撲跳的動作，從而使情節(jié)顯得生動活潑。第二位貴婦與第一位相呼應(yīng)，構(gòu)成了戲犬這一段落。不遠處側(cè)立著執(zhí)長柄團扇的侍女，團扇上彩繪盛開的牡丹，紅花綠葉，相稱耀眼。侍女的打扮與其她幾位迥然不同，表情默默若有所思，對于貴婦們的戲犬、看花、撲蝶，仿佛有些茫然。在她右前

10、方有一位髻插蓮花，身披紅格子紗衫的貴族婦女。她的右手略向上舉，反掌拈紅花一枝，目光凝視花枝，似乎在遐思。在她右側(cè)遠處姍姍而來一位身材嬌小的貴婦，身著朱紅披風，脖上戴著飾有金質(zhì)云團紋項圈，紗衫下透出的白裙上繡著紫色團花，顯得十分嬌艷。發(fā)髻上的海棠花含嬌欲笑，隨著婦人的腳步向那叢辛夷花踱過去。 此卷的最后一位貴婦髻上插芍藥花，身著赭褐色紗衫，朱色長裙上有紫色團花，顯得雍容華貴。她的右手舉著剛剛捕到的一只鳳蝶，左手玉指捏著白色披帛，似乎要迎接向她跳躍而來的小犬，在給人以豐碩健美之外，又平添了窈窕婀娜之態(tài)，使人覺得分外嬌嬈。 在整個畫卷盡頭，樹立著一簇盛開的辛夷花，粉紅色的花朵，陪襯著少量綠葉，尚有腳下的一叢綠油油的青草，一起點綴在視野廣闊的空間，給人以一種回到當時現(xiàn)實生活中的感覺，使整個畫面和諧而又富有生趣。 初看此畫，似乎人物之間無論從體態(tài)、服飾上并無太大區(qū)別，但仔細觀測會發(fā)現(xiàn)，她們通過白鶴、花枝、蝴蝶這些媒介，把各自孤立的個體有機地連接在一卷完整的畫面上，使整個畫面的構(gòu)圖和情節(jié)氣韻貫穿、一氣呵成。